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四川省绵阳市三台县塔山中学2015-2016学年高二上学期12月考试语文试题卷及答案


启用前 ★ 保密 命题: 魏秀娟

考试时间:2015 年 12 月 7 日 下午 2:30-4:30 审核:高 2014 级 语文 备课组

塔山中学高 2014 级 2015 年秋第 3 学月考试

语文
本试卷分为试题卷和答题卷两部分,其中试题卷由第Ⅰ卷和第Ⅱ卷组成,试题卷共 1 张 8 页;答题卷共 1

张 4 页。满分 100 分,时间 120 分钟。请将第Ⅰ卷和第Ⅱ卷的答案写在答题 卷上,考试结束后将答题卷交回。 注意事项: 第Ⅰ卷的单项选择题,在每小题选出答案后,把答案选项填写在答题卷相应的地方,不 能答在试题卷上,否则一律不给分。

第Ⅰ卷(选择题,共 18 分)
1.下列词语中字形加点字的读音,全部正确的一项是 A.震撼 B.撕打 C.寒暄 D.毕竞 放涎不经 察言观色 美轮美奂 前扑后继 盥 洗(huàn) . 肖 像(xiāo) . 横 财(h?ng) 少不更 事(gēng) . . 踝 骨(luǒ) 按捺 不住(nài) . . 症 结(zhēng) 咀嚼 (ju?) 吮 血(shǔn) 压轴 登场(zhòu) . . . . 扪 心自问(mēn) . 拓 片(tà) . 信笺 (jiān) .

揣 测(chuāi) 拽 开(y?) 内疚 (jiū) . . . 2.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 化节”中专门开办“绿色家装大讲堂” ,为消费者答疑解惑。

A.面对“低碳装修”众说纷纭 、莫衷一是的情况,欧派集团在“欧派杯中国国际家居文 .... B. “菲特”将于 5 日下午到夜间进入东海东南部海面,以后逐步 向浙闽沿海靠近,并将 .. 于 6 日晚上到 7 日上午在上述沿海登陆。 C.对秦始皇,我们应肯定其法家精神,肯定中央集权和郡县制,他好大喜功 ,吞六国统 .... 一天下,是中华政体的具有雄才大略的“千古一帝” 。 D. “简练为文”是适应快节奏运动的时代要求的,所以写作时应删除繁文缛节 ,追求“句 .... 无可削” “字不得减”的高水准。 3.下列各句中,没有语病的一句是 A. 7 月以来,我国江南、江淮、江汉及重庆等地出现大范围高温天气的一个原因是大气 环流异常,截至目前,北上并深入内陆的台风几乎没有。 B. 解放军近日陆续晋升的 18 位中将中有 4 位“60 后”将领,这标志着解放军高级指挥 人才年轻化、专业化、高科技化步伐。 C. 经过中欧双方艰苦、细致的谈判,中国光伏产业的代表与欧委会就中国输欧光伏产品 贸易争端达成价格承诺。 D.根据全国大学生调查结果显示,在 270 项候选中国文化符号中,最具代表性的前六项 分别是:汉语、孔子、书法、长城、五星红旗、中医。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是 从叙事的角度说,《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描 写。 , , 。 , , 。 ①细节描写往往失之简陋、夸张

②充分显示了曹雪芹对现实生活敏锐的观察力和表现力 ③因为中国古典小说从魏晋小说的“粗陈梗概”,到宋元说书的矜奇尚异 ④这些“家庭琐事、闺阁闲情”不但真实可信,而且内涵深刻 ⑤具有以小见大的艺术容量 ⑥而《红楼梦》则不然,它完全是以丰富的生活细节构成了小说叙事的主体 A. ②③①⑥⑤④ B. ③①⑥④⑤② C. ④③①⑥②⑤ 中国茶道 茶道不同于一般的饮茶。在中国,饮茶分为两类,一类是“混饮”,即根据个人的口味 嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝;另一类是“清饮”,不加入任何有损茶的本味 真香的配料,单用开水泡喝。 “清饮”可分四个层次:将茶当成饮料大碗解渴,称为“喝茶”; 注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为“品茶”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关 系,则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪, 则是中国饮茶的最高境界———茶道。 茶道不但讲究表现形式,而且注重精神内涵。 茶道的精神内涵是什么呢?“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中 国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心,是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习 的不二法门;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。 茶道追求“和”,源于《周易》中的“保合大和”,意指万物皆要阴阳协调,保全大和 之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉:风炉用铁铸从“金”,放置在 地上从“土”,炉中烧木炭从“木”,木炭燃烧从“火”,风炉上煮茶汤从“水”;煮茶的 过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学 基础。 “静”是中国茶道修习的必由途径。老子说:“至虚极,守静笃,万物并作,吾以观其 复。”庄子说:“水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观 复法”是人们明心见性,洞察自然,反观自我,体悟道德的无上妙法。道家的“虚静观复法” 在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。 “怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏,不拘一格。一方面,突出体现了道家“自 恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵 族讲茶道,意在炫耀权贵,附庸风雅;文人学士讲茶道,意在托物寄怀,交朋结友;佛家讲 茶道,意在参禅悟道,见性成佛;道家讲茶道,意在品茗养生,羽化成仙;普通百姓讲茶道, 意在去腥腻,涤烦渴,享受人生。中国茶道的这种怡悦性,使得它有极广泛的群众基础。这 种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。 “真”是中国茶道的起点,也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的 “真”,不仅包括茶应是真茶、真香、真味,环境最好是真山真水,挂的字画最好是名家名 人的真迹,用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,还包含了对人要真心,敬客要真情, 说话要真诚,心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真,即通过茶 事活动追求对“道”的真切体悟,达到修身养性,品味人生之目的;二在追求情之真,即通 D.③⑤⑥②④① 二、阅读下面的文字,完成 6——8 题。

过品茗述怀,使茶友之间的真情得以交互,达到茶人之间互见真心的境界;三在追求性之真, 即在品茗过程中,真正放松自己,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自己的天性,达 到“全性葆真”。 5.下列关于中国茶道的表述,不符合原文意思的一项是 A.茶道是通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪。 B.茶道是中国饮茶的最高境界,不但讲究表现形式,而且注重精神内涵。 C.在中国,茶道分为两类,一类是“混饮”,另一类是“清饮”。 D.“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。 6.下列对中国茶道的精神内涵的分析,不恰当的一项是 A.“和”,源于《周易》中的“保合大和”,它是中国茶道哲学思想的核心。 B.“静”是中国茶道修习的必由途径,是“茶须静品”的理论和实践。 C.“怡”有和悦愉快之意,中国茶道的怡悦性,使得它有极广泛的群众基础。 D.“真”是中国茶道的终极追求,它追求的“真”有三重含义:道真、情真、性真。 7.下列对原文内容的理解与分析,正确的一项是 A.茶道与饮茶有一定的相通之处,只是茶道更注重精神和人格,更有文化品位。 B.陆羽《茶经》实例,是用来证明万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物的观点。 C.中国茶道与日本茶道的根本标志,在于中国茶道有怡悦性,日本茶道强调“清寂”。 D.中国茶道发源于“真”,中国茶道在从事茶事时都讲究“真”。 二、阅读下面一篇文言文,完成 8—10 题。 贺进士王参元失火书 柳宗元 得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜,盖将吊而更以 贺也。道远言略,犹未能穷知其状。若果荡焉泯焉,而悉无有,乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈①之虞,以震骇左右②,而 脂膏滫瀡③之具,或以不给,吾是以始而骇也。 凡人之言皆曰: “盈虚倚伏,去来之不可常。 ”或将大有为焉,乃始厄困震悸,于是有水 火之孽,有群小之愠 ,劳苦变动,而后能光明,古之人皆然,斯道 辽阔诞漫④,虽圣人不能 . . 以是必信,是以中而疑也。 以足下读古人书,为文章,善小学,其为多能若是,而进不能出群士之上,以取显贵者, 盖无他焉。京城人多言足下家有积货,士有好廉名者,皆畏忌不敢道足下之善,独自得之, 心蓄之,衔忍而不出诸口,以公道之难明,而世之多嫌也。一出口,则嗤嗤者以为得重赂。 仆自贞元十五年,见足下之文章,蓄之者盖六七年,未尝言;是仆私一身而负公道久矣, 非特负足下也。及为御史、尚书郎,自以幸为天子近臣,得奋其舌,思以发明足下之郁塞; 然时称道于行列,犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮( “亮”通“谅” ,诚实,信实) ,素 誉之不立,而为世嫌之所加,常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡,凡众之疑虑, 举 为灰埃。黔其庐,赭其垣,以示其无有;而足下之才能,乃可以显白而不污;其实出矣, . 是祝融回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知,不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰 之, . 使夫蓄于心者,咸得开其喙;发策决科者,授予而不栗。虽欲如向之蓄缩⑤受侮,其可得乎!

于兹吾有望于尔,是以终乃大喜也。 古者列国有灾,同位者相吊。许不吊灾,君子恶之。今吾之所陈若是,有以异乎古,故 将吊而更以贺也。颜曾之养,其为乐也大矣,又何阙焉! 足下前要仆文章古书,极不忘,候得数十篇并往耳。吴二十一武陵来,言足下为“醉赋” 及“对问” ,大善,可寄一本。仆近亦好作文,与在京都时颇异,思与足下辈言之,桎梏甚固, 未可得也。因人南来,致书访死生,不悉。宗元白。 (选自《古文观止》 ) 注释:①焚炀赫烈:大火烧得很猛烈。②左右:本指仆役,这里指王参元。③脂膏滫瀡:脂 膏,即脂肪;滫瀡,即米汤。④诞漫:荒诞。⑤蓄缩:本指工作消极,此指畏忌人言。 8.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是 A.有群小之愠 . C.宥而彰 之 . 愠:怨恨 彰:明显 B.举 为灰埃 . 举:全部 道:道理 D.斯道 辽阔诞漫 .

9.下列各句对文章的阐述不正确的一项是 A. 《贺进士王参元失火书》名为书信,实际是一篇议论文。作者借王参元失火之事,反 映了“公道之难明,而世之多嫌也”这一发人深思的现象。 B.在这封书信中,柳宗元借祝贺王参元家失火,赞扬了王参元的人品才能,抨击了小人 当道、积毁销骨、社会积弊丛生的现实,揭示了制度扼杀人才这一严峻的社会问题。 C. 柳宗元祝贺的其实并不是王参元家失火, 而是祝贺王参元可以因失火而得以施展才华, 他的“贺”就是“吊” ,是对王参元的宽慰和祝福。 D.柳宗元作为唐代古文运动的主将,强调文章要有思想,为社会服务。他的《捕蛇者说》 就是典型的例子。而《贺》文除此之外,还渗透了“祸福相倚”等中国传统的哲学思想。

第Ⅱ卷(共 82 分)
10.把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1)足下勤奉养,乐朝夕,惟恬安无事是望也。(3 分) (2)是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(3 分) 11.用斜线(/)给下面的短文断句。 (限划 8 处) (4 分) 颜 渊 喟 然 叹 曰 仰 之 弥 高 钻 之 弥 坚 瞻 之 在 前 忽 焉 在 后 夫 子 循 循 然 善 诱 人 博 我 以 文 约 我 以 礼 欲 罢 不 能。 12.阅读下面的唐诗,然后回答问题。 (5 分) 幽州夜饮 【唐】张 说 凉风吹夜雨,萧瑟动寒林。 正有高堂宴,能忘迟暮心? 军中宜剑舞,塞上重笳音。 不作边城将,谁知恩遇深。 (1)诗歌首联突出了边塞之夜怎样的特点?有何作用?(3 分)

(2)简析尾联所表现的复杂情感。 (2 分) 13.默写。 (每小题 1 分,共 6 分) (1) (3) ,枯松倒怪异绝壁。 ,潦倒新停浊酒杯。 。 , , ” ”短短的四个句子就写出 (2)画图省识春风面,________________________。 (4)填然鼓之,_______________________, (5) 荀子在 《劝学》 中说明反思的重要性的句子是 “ (6)贾谊用“ , , 了陈涉举义旗并得到天下热烈响应的情况。 四、阅读下面的文字,完成 14—17 题。 (14 分) 马 兰 花
李德霞

大清早,马兰花从蔬菜批发市场接了满满一车菜回来,车子还没扎稳,邻摊卖水果的三 孬就凑说:“兰花姐,卖咸菜的麻婶出事了。” 马兰花一惊:“出啥事啦?” 三孬说:“前天晚上,麻婶收摊回家后,突发脑溢血,幸亏被邻居发现,送到医院里?? 听说现在还在抢救呢。” 马兰花想起来了,难怪昨天就没看见麻婶摆摊卖咸菜。三孬又说:“前天上午麻婶接咸 菜钱不够,不是借了你六百块钱吗?听说麻婶的女儿从上海赶过来了,你最好还是抽空跟她 说说去??” 整整一个上午,马兰花都提不起精神来,不时地瞅着菜摊旁边的那块空地发呆。以前, 麻婶就在那里摆摊卖咸菜,不忙的时候,就和马兰花说说话,聊聊天。有时买菜的人多,马 兰花忙不过来,不用招呼,麻婶就会主动过来帮个忙?? 中午,跑出租车的男人进了菜摊。马兰花就把麻婶的事跟男人说了。男人说:“我开车 陪你去趟医院吧。一来看看麻婶,二来把麻婶借钱的事跟她女儿说说,免得日后有麻烦。” 马兰花就从三孬的水果摊上买了一大兜水果,坐着男人的车去了医院。 麻婶已转入重症监护室里,还没有脱离生命危险。门口的长椅上,麻婶的女儿哭得眼泪一把, 鼻涕一把。马兰花安慰了一番,放下水果就出了医院。男人撵上来,不满地对马兰花说:“我 碰你好几次,你咋不提麻婶借钱的事?” 马兰花说:“你也不看看,这是提钱的时候吗?” 男人急了:“你现在不提,万一麻婶救不过来,你找谁要去?” 马兰花火了:“你咋尽往坏处想啊?你就肯定麻婶救不过来?你就肯定人家会赖咱那六 百块钱?啥人啊?” 男人铁青了脸,怒气冲冲地上了车。一路上,男人把车开得飞快。 第二天,有消息传来,麻婶没能救过来,昨天下午死在了医院里。麻婶的女儿火化了麻 婶,带着骨灰连夜飞回了上海??

男人知道后,特意赶过来,冲着马兰花吼:“钱呢?麻婶的女儿还你了吗?老子就没见 过你这么傻的女人!” 男人出门时,一脚踢翻一只菜篓子,红艳艳的西红柿滚了一地。 马兰花的眼泪在眼眶里打转转。 从此,男人耿耿于怀,有事没事就把六百块钱的事挂在嘴边。马兰花只当没听见。一天, 正吃着饭,男人又拿六百块钱说事了。男人说:“咱都进城好几年了,住的房子还是租来的。 你倒好,拿六百块钱打了水漂儿??” 马兰花终于憋不住了,眼里含着泪说:“你有完没完?不就六百块钱吗?是个命??就 当麻婶是我干妈,我孝敬了干妈,成了吧?” 男人一撂碗,拂袖而去,把屋门摔得山响。 日子水一样流淌。转眼,一个月过去。 这天,马兰花卖完菜回到家。一进门,就看见男人系着围裙,做了香喷喷的一桌饭菜。 马兰花呆了,诧异地说:“日头从西边出来啦?” 上小学二年级的女儿嘴快,说:“妈妈,是有位阿姨给你寄来了钱和信??爸爸高兴, 说是要犒劳你的??” 马兰花看着男人说:“到底咋回事?” 男人挠挠头,嘿嘿一笑说:“是麻婶的女儿从上海寄来的。” “信里都说了些啥?” 男人从抽屉里取出一张汇款单和一封信,说:“你自己看嘛。” 马兰花接过信,就着灯光看起来: 兰花姐,实在是对不起了。母亲去世后,我没来得及整理她的东西,就大包小包地运回 上海。前几天,清理母亲的遗物时,我意外地发现了一个小本本,上面记着她借你六百块钱 的事,还有借钱的日期。根据时间推断,我敢肯定,母亲没有还过这笔钱。 本来,母亲在医院时,你还送了一兜水果过来,可你就是没提母亲借钱的事??还好, 我曾经和母亲到你家串过门,记着地址。不然,麻烦可就大了。汇去一千元,多出的四百块 算是对大姐的一点补偿吧??还有一事,我听母亲说过,大姐一家住的那房子还是租来的。 母亲走了,房子我用不上,一时半会也卖不了,大姐如果不嫌弃,就搬过去住吧,就当帮我 看房子了??钥匙我随后寄去?? 马兰花读着信,读出满眼的泪水?? 14.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( 麻婶女儿要钱,说明三孬好嚼舌,是个搬弄是非的人。 B.马兰花的丈夫因为六百元钱就耿耿于怀,收到一千元的汇款单后又主动为妻子做饭, 这些细节惟妙惟肖地写出了这个人物的世故圆滑、反复无常。 C.小说以麻婶女儿来信作为结局,既在意料之外,又在情理之中,不仅呼应了故事留下 的悬念,还巧妙地造成了情节的逆转,颇具艺术匠心。 D.小说注重于细微处写人,从上海来信中可以看出,麻婶的女儿是一个通情达理的人, 又是一个精明的人,她内心深处很不愿意欠别人的钱。 ) (4 分) A.马兰花刚从市场接菜回来,三孬就急忙告诉她麻婶生病住院的事,还鼓动她到医院向

E.发生在马兰花与麻婶两家之间的故事温馨动人,其中也蕴含着作者对当下社会伦理道 德和人际关系的忧虑与反思,这是小说的深刻之处。 15.小说在刻画马兰花这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。(4 分) 16.小说三次写马兰花流泪,每次流泪的表现都不同,心情也不一样。请结合小说内容进行具 体分析,并说明这样写有什么效果。(6 分) 五、语言运用。 (7 分) 17.从下列词语中选出最准确、得体的 4 个词语,依次填入后面 4 个句子中的横线处。 (4 分) 敬赠 抛砖引玉 荣膺 舍下 不吝赐教 消息 惠赠 忝列 噩耗 府上 ,本人将不胜感激。” ‘十 (1)一位高三学生在微博上发帖:“我想参加大学的自主招生考试,但不知道该如何准 备,在此恳请有经验的老师 佳’,深感惶恐。” (3) 一药店广告: “凡在本店购买药品超过 100 元, 本店将 (4)张教授写信给李教授:: “回忆去年拜访 精美礼品一份。 ” ,受到您的热情款待,非常难忘。” (2)一位教师在“十佳教师”颁奖会上谦虚地说:“我做得还不够好,能

18.中央电视台推出了“公益行动也是一盏灯”的公益广告,意在用人们的行动来唤起人们 的公德意识。在绵阳市争创全国文明城市活动中,绵阳电视台准备推出一期节目进行宣传, 请你仿照下面的示例,为电视台再设计一个细节镜头和画外音。 (3 分) 我相信,文明就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及。 示例: 镜头 一个跑步的小伙子,将别人扔在垃圾桶外面的废弃物放入了垃圾桶。 画外音 有时候,文明离我们只不过 10 公分的距离。 六、作文(40 分) 19.阅读下面的文字,按要求作文。 长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说,现在少数学生中存在的迷恋 网络、虚度光阴、不求上进等现象,从根本上讲,都是责任感缺失的外在表现。一个连对自 己和父母都不负责任的学生,怎么会承担对集体、国家和事业的责任? 《中国青年报》上《生活在低处,灵魂在高处》一文说: “一个有社会责任感的学生,才 会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。 ” 2006 感动中国年度人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说: “在人类社会发展 的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。??人生的意义与价值 恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 ” 读了上述文字,你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验,自定立意,自拟题目, 写一篇不少于 800 字的议论文,不得抄袭。

塔山中学高 2014 级第三学月考试

语文参考答案

1.答案:C(A.guàn h?ng 放诞不经;B. xiào huái nà 厮打;D. chuāi zhuài jiù m ?n 毕竟 前仆后继) 2.A(众说纷纭:各种各样的说法多而杂乱。B.逐渐:没有明显的阶段性,多用于事物自然 变化,它可以修饰形容词。如,春天来了,天气逐渐暖和起来。逐步:指一步一步地发展, 有很明显的阶段性,多用于人的有计划的努力,不能修饰形容词。如,逐步推进农村教育综 合改革。根据句子语境,应用“逐渐” 。 C.好大喜功:指不管条件是否许可,一心想做大事, 立大功。多含贬义。D.繁文缛节:繁琐而不必要的礼节,也泛指繁琐多余的事项。此处使用 对象有错。 ) 3.A(B.搭配不当, “标志着??步伐”不搭配,在“步伐”后加上“提速或加快” 。C.成分 残缺,在“承诺”后加上“的协议或的意见” D.句式杂糅,改为“根据全国大学生调查结 果”或“全国大学生调查结果显示” 。 ) 4.B(③与上句衔接得最紧密;①紧承上句解释中国古典小说的特点;⑥承前启后,进行比对, 转入对《红楼梦》的分析;④⑤紧承上句对“生活细节”进行概说;②是文段的总结。材料 选自课本 102 页。) 二、5.C(本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C.偷换概念。应为“饮茶分为两类”。) 6. B(本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B.张冠李戴。原文说:道家的“虚静观 复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。) 7.A(本题考查归纳内容要点、评析作者观点的能力。B.不合逻辑,应是证明“五行调和 是茶道的哲学基础”的观点。C.以偏赅全,原文为“根本标志之一”。D.曲解文意,原文是 说“中国茶道的起点”。) 8.C(应该是“赞扬” ,从短语结构可知“彰”是动词,而“明显”是形容词。 ) 9.B( “揭 示了制度扼杀人才”属于无中生有。历史和时代的局限也使得作者还无法看到这一点,他将 一切原因归于“小人” 。 ) 10.⑴您一向辛勤地奉养(双亲) ,让他们每天愉快地生活(早晚问安让他们快乐) ,只希望 全家平安无事。 (①补充双亲;②乐,使动用法;③朝夕,早晚,代指每天;也可理解为早晚 问安。④倒装句式。 ) ⑵略 译文 得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着 感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很 远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净 的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。 您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火 灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。 一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为, 就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼, 不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常 抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我) 接着就感到怀疑。 像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可 是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多 钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一

个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很 多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。 我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而 对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边 的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事 面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任, 平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非 常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您 的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被 谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了 解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬 你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大 胆录取您, 不再怕别人说闲话。 现在, 我就是想要像过去那样避免嫌疑, 被人嘲笑, 可能吗 从 此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。 在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈, 郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同, (那就是)本来 准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一 般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢! 您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。 吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有 "醉赋"及"对问",非常好,可要寄给 我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严 的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只 指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。 11. 颜渊喟然叹曰: “仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我 以文,约我以礼,欲罢不能。 ” (对 2 处得 1 分,全对得 4 分。不打 0.5 分,也不入整。 ) 【译文】颜渊感叹地说: “ (老师的学问与道德) ,越仰望它,越觉得它高;越钻研它,越觉 得它深。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导教诲我,用各种文 化典籍来使我的知识、视野广博,用各种礼节来约束我,使我想停止学习都不可能。 ” 12. (5 分) (1)表现边地之夜萧瑟荒寒的特征(1 分) 。渲染夜饮气氛,为全诗奠定愁苦基调。 (2 分) (2)表面上感激朝廷派他边城为将的“深恩” (1 分) ,实际上表达对朝廷的怨愤。 (2 分) 13.略 14.答案:C E (A 错在“说明三孬好嚼舌,是个搬弄是非的人”;B 错在“世故圆滑、反复 无常”;D “她内心深处很不愿意欠别人的钱”不准确) 15..答案:⑴朴实善良。听说麻婶的不幸后,不时发呆,并及时到医院探视。⑵善解人意。 见麻婶女儿伤心,便不再提及借款的事。丈夫对她不满,她尽量忍让。⑶做人有原则。尽管 挣钱不易,但不为钱伤害情义;丈夫言行过分,她会据理力争。(一点 2 分) 16.答案:⑴第一次是“眼泪在眼眶里打转转”,强忍泪水的背后,是受到丈夫指责的委屈与 隐忍;⑵第二次是“眼里含着泪”,含着泪水的背后,是对丈夫不明人情事理、斤斤计较的 气愤与不满;⑶最后一次是“满眼的泪水”,满眼泪水背后,是对麻婶去世的惋惜,对麻婶 女儿知恩图报的感激,以及对丈夫终于不再唠叨埋怨的释然。(一点 2 分)具体分析 6 分,说 明效果 2 分。 三次描写,层层递进,丰富了马兰花的人物形象,凸现了小说“人间自有真情在”的主题。 17.(1) 不吝赐教 (2) 忝列 (3) 敬赠 ( 4) 府上 (不吝赐教:敬辞, 用于自己向别人征求意见或请教问题。抛砖引玉:比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高 明的、成熟的意见。忝列:谦辞,表示辱没他人,自己有愧。荣膺:光荣地接受或承当。惠 赠:敬辞,指对方赠予财物。敬赠:恭敬地赠送。府上:敬辞,称对方家或老家。舍下:对 人称自己的家。) 18.略 19.作文 写作指引: 【命题意图】这道试题指向青年人的责任感,有一定的现实针对性。

当代绝大部分的学生受到太多的关爱,往往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度, 层层推进,要求学生将自我在社会和历史进程中定位。 【写作指导】本文立意,可集中谈 承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项,也可采用层进式结构,兼谈三个方面。 【素材金库】 ●中国传统知识分子非常注重社会责任的承担, “修身”的目的是为了“治 国平天下” 。强调“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ”范仲淹说“先 天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ” ●青年马克思曾说: “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,我们就不会 被它的重负所压倒,因为这是为全人类所做出的牺牲;那时,我们感到的将不是一点点自私 而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时,但将永远存在,而 面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。 ” (马克思 17 岁时作《青年在选择职业时的考虑》 ) 人类跋涉的历史长河中,各个阶段总会出现伟大的思想家,以超人的智慧洞察世界的本 质,以卓越的思想推动社会的进步,马克思就是其中杰出的一员。 ●尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物。——刘易斯 ●每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答 复生命。因此, “能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多?弗兰克 ●要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆 ●责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。 ——歌德 ●社会是一个由众多个体组成的大家庭,唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和 谐向上地发展,因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来,这样才能更深刻更透彻。 ●一名公交车司机行车途中突发心脏病,在生命的最后一分钟里,做了三件事:把车缓 缓地停在马路边,并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开,让乘客安全地下了 车;——将发动机熄火,确保了车和乘客、行人的安全。 他做完了这三件事,安详地趴在方 向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全,所有的大连人都记住了他的名字。 一个普通的名字,一个普通的工人,却带来这样大的震撼力,源于那份高度的责任心, 为了让乘客安全,他把自己的生死暂放一边,完成了自己的职责,他安详地离去。这是一个 尽职的工人,这更是一个伟大的灵魂。 ●20 世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克,经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一 次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产,储户失去了存款。当他带着一个妻子和四 个儿女从头开始的时候,他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他: “你为什么要 这样做呢?这件事你是没有责任的。 ”但他回答: “是的,在法律上也许我没有责任,但在道 义上,我有责任,我应该还钱。 ” 偿还的代价是三十年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务” 时,他轻叹: “现在我终于无债一身轻了。 ” 弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字,那就是“责任”二字,他寄出的不是债 务,而是他闪光的心。勇于承担自己的责任,即便是还债,也无悔无憾,他带给了社会巨大 的财富,因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。 ● 我睡去,感觉生命之美丽,我醒来,感觉生命之责任。 ●有些事你不喜欢做,但你又必须去做。这就是责任的全部意义。---英国 查尔斯 王子 ●位卑未敢忘忧国。 陆游 引自《病起书怀》 ●天下兴亡,匹夫有责。 顾炎武 ●我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法 的,??这就是中国的脊梁。 ——鲁迅 ●有两种东西,我们对它们的思考愈是深沉和持久,它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇 和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。 [康德] ●鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮 ●凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做 到的,我对于这件事便有了责任,凡属于我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来 的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。——梁启超 ●天下之难事,必作于易; 天下之大事,必作于细。——韩非(战国末期哲学家)引自

《韩非子?喻志》 ●先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹(北宋政治家、文学家) 引自《岳阳 楼记》 ●先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学会做人。 陶行知 【作文示范】 青春的责任 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时,劝君珍惜青春的责任。在芙蓉纷飞季节里,青春灵 动的生命在这座城市里轰轰烈烈地展开了一场拯救友谊,完成在责任的运动。与其说是运动, 倒不如说是战争,与拥有非法智慧者的战争。也许,这未免有着一些年少童话的幼稚。然而, 在这本书里,正义与邪恶的斗争已经不再是永恒的话题。相比较之下,我们这些青春承载者 的责任在书中更加显眼,更为突出。偶然的再次相遇,原被时间埋没的记忆重新苏醒,而等 待着的,是另一场惊心动魄。在背叛友谊的平静与服从内心的危险中艰难抉择;在朋友的猜 疑与敌人的诱惑中左右彷徨;在生的痛苦与死的解脱中进退维谷。生活中,书中的情景若隐 若现。我们无时无刻不在品尝着生活的滋味,担负着生命的责任。因为对父母的责任,我们 呱呱落地;因为对社会的责任,我们日夜苦读;因为对朋友的责任,郭周宁愿选择死亡;同 样因为对自己的责任,桑薇信守对生的承诺。 所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和集体,对国家和社会所负责任的认识、 情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心与自尊心、 自信心、进取心、雄心、恒心、事业心、孝心、关心、慈悲心、同情心、怜悯心、善心相比, 是“群心”灿烂中的核心。由此可见,责任心是孩子健全人格的基础,是能力发展的催化剂。 责任心以认识为前提。没有是非标准,责任心就无从谈起。 责任心与人生观、价值观、道德、理想、集体主义、爱国主义紧密相联。如果他的价值 取向以奉献为乐,那么他就会有很强的责任心,反之,则对人对事漠然置之。 责任心以情感为基础。可以想像,一个孩子对父母没有感情,不可能对家庭承担任何责 任,一个对社会、对祖国、对人民没有情感的人,当外族入侵,祖国受难之时,他不可能挺 身而出,舍生忘死,为国献身。 责任心靠意志来维持。尽责尽心并非听他说得如何动听,主要反映在行动之中,不管承 担什么样的责任,都离不开坚强意志和毅力的支撑,只有在克服困难中,在抵制各种诱惑中, 才能反映一个人的责任感。 责任心的强弱通过行为来体现。从为家庭烧一顿饭,洗一次衣服,到报名义务献血,应 征入伍,都是责任心的体现。不过这是两种不同层次的责任心的体现了责任。 英国王子查尔斯曾经说过: “这个世界上有许多你不得不去做的事,这就是责任。 ” 责任不是一个甜美的字眼,而是具有岩石般的冷峻。一个人真正成为社会一分子的时候, 责任作为一份厚重的礼物不知不觉地落到了你的肩上。它是一个你时时不得不付出一切去呵 护的孩子,而它给予你的,往往是灵魂和肉体的痛苦,这样的十字架我们为什么要背负呢?因 为它带给你的是人类的珍宝——人格的伟大。 20 世纪初的一位美籍意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克, 经过艰难的努力,积蓄了一笔钱开办了一家小银行。但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历。 他破产了,储户失去了存款。当他带着妻子和四个儿女从头开始时,他决定偿还那笔天文数 字般的存款。所有的人都劝他: “你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。 ”但他回答: “是的,在法律上也许我没有,但在道义上,我有责任,我应该还钱。 ” 偿还的代价是 39 年的艰苦生活,寄出最后一笔“债务”时,他感叹道: “我终于一身轻 了。 ”他用一生的辛劳和血汗完成了自己的责任,而给世界留下了一笔真正的财富。 责任的存在,是上天留给世人的一种考验。许多人不能通过这场考验,逃匿了;许多人 通过了这场考验,戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了,什么也没留下;通过的人也会消 逝,但他们仍然活着,人们会把他抬举得很高很高。 我们都知道那个天黑了还不肯回家站在校门口哭泣的孩子,因为他要站岗,别的孩子都 离开了,可他为了坚守岗位宁愿站着哭泣,这是他的责任。 愿我们所有的孩子都有这样美好的心灵,让责任从小就在这样的沃土里成长。

愿我们所有的人都把责任之心携带在人生的道路上,让人生散发出金子般的光芒。 浅谈责任感 一个成功的人必然具备某些条件。其中之意是责任感。 固然,聪明、才智、学识、机缘等等,都是促成一个人成功的必要因素;但假如缺乏了 责任感,他仍是不会成功的。 一个没有责任感的人,在工作时一定不会认真,对他的工作是否有成绩也不会喊细心地 去检讨,也不愿去承担这工作成败的后果。他容易有推委的倾向,也比较懒惰和贪玩。他的 聪明或许足可掩盖他工作上的事物或不圆满之处,在上级面前也很容易获得通过,甚至由于 他的聪明圆滑,长于应酬,还可获得加薪或升级。但只因他缺少一种真正的责任感,日久天 长,他的工作总难免因一再的疏漏而发生不良的后果。他由聪明圆滑而得来的信任也必不能 维持久长。 我们相信,一个人即使聪明才智差一点,但假如他肯对工作负责,成功得计会也必定比 只有聪明才智而无责任感得人要多。 对工作需要有责任感,对学业亦然。特别是对自己真正有兴趣,而打算做为终身事业的 有关课程,更是要认真负责的去研读。单是用功,并不一定是有责任感。用功有时是为了考 试,为了名次,为了学位或虚荣;真正的责任感应该是为了自己求知。为学业能做到这一点, 学问就变成乐趣了。 一个人的责任感不一定要由大事去衡量。由平常小事也可表现出他的忠诚与负责。我们 看一个人是否每天下班以前,把他的办公桌整理清爽;师傅肯把掉在地上的字纸随手捡起来; 是否守时;当他有错误的时候,师傅勇于承认,立刻弥补;还是希图狡赖,委过别人,这不 仅反映一个人的品德,也可预卜一个人的成败。 当你一天工作完了之后,你是否习惯去检讨一下它的成败得失呢?如果你有这项习惯, 你就是一个负责的人了。因为惟有在检讨之后,你才可以发现错误或疏漏,才可及时去改正, 或做下次工作的参考。事后的检讨是进步的来源,它并不是要你去做无益的追悔,而是要你 从中获得可贵的经验。 对于工作,一时的热忱容易,持久的热忱困难。短暂的成功容易,持续的成功困难。必 须时时求新,日日求进,避免自足自满。能够把工作视为与自己荣辱相关,祸福与共,才是 真正了解成功之乐的人。


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