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【导与练】2015届高三语文(江苏专用)一轮课案训练:专题二 文言文阅读(二)]


专题二 文言文阅读课案训练(二) 一、 (2014 厦门外国语学校高考模拟)阅读下面的文言文,完成 1~4 题。 程琳字天球,永宁军博野人。举服勤辞学科,补泰宁军节度推官。 权三司使范雍使契丹,命琳发遣三司使。 太仓赡 军粟陈腐不可食,岁饥, . 琳尽发以贷民,凡六十万斛,饥民赖以全活,而军得善粟。迁给事中、权 知开封府。王蒙正子齐雄捶老卒死,贷妻子使以病告。琳察其色辞异, 令有

司验得捶死状。蒙正连姻章献太后家,太后谓琳曰:“齐雄非杀人 者,乃其奴捶之。 ”琳曰:“奴无自专理,且使令与己犯同。 ”太后默然, 遂论 如法。改三司使,出纳尤谨,禁中有所取,辄奏罢之。内侍言琳专, . 琳曰:“三司财赋,皆朝廷有也。臣为陛下惜,于臣何有?”帝然 之。或 . 请并天下农田税物名者,琳曰:“合而为一,易于勾校,可也。后有兴利 之臣,复用旧名增之,是重困民,无已时也。 ” 再迁吏部侍郎,遂参知政事, 迁尚书左丞。时元昊反,犹遣使来朝,众请按诛之。琳曰:“遣使,常事 也,杀之不祥。 ”后使者益骄横,大臣患之。琳曰:“始不杀,无罪也;今 既骄横,可暴其恶诛之,国法也,又何患耶?” 元昊死,谅祚立,方幼,三大 将分治其国。 议者谓可因此时,以节度使啖三将,使各有所部分,以弱其 势,可不战而屈矣。琳曰:“幸人之丧,非所以柔远人,不如因而抚之。 ” 议者惜其失机。既而遣使册命,夏人方围庆阳。琳曰:“彼若贪此,可缓 庆州之难矣。 ”命具礼币赐予之数移报之,果喜,即日迎册使,庆阳之围 亦解。拜同中书门下平章事、判大名府。琳持重不扰,前后守魏十年, 度要害,缮壁垒,增守御备。植杂木数万,曰:“异时楼橹之具,可不出于 民矣。 ” 人爱之,为立生祠。 改武胜军,又换镇安军节度使。 上书曰:“臣

虽老,尚能为国守边。 ”未报 ,得疾卒。赠中书令,谥文简。 . 1.对下列句子中词的解释,不正确的一项是( A.太仓赡军粟陈腐不可食 B.太后默然,遂论如法 C.帝然之 D.未报,得疾卒 解析:B B 项,论:判罪。 2.以下各组句子中,全都表明程琳为官机智的一组是( ①饥民赖以全活,而军得善粟 ②臣为陛下惜,于臣何有 ③今既骄横,可暴其恶诛之 ④命具礼币赐予之数移报之 ⑤异时楼橹之具,可不出于民矣 ⑥臣虽老,尚能为国守边 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③⑥ D.②④⑤ 解析:B ②⑥表现的是程琳的忠心。用排除法。 ) ) 赡:供给 论:商量 然:认为??对 报:答复 )

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(

A.程琳执法如山,不允许任何人凌驾于法律之上,王蒙正虽然与章献太 后家联姻,但他的儿子王齐雄杀人,程琳同样依法对他进行严惩。 B.程琳善于处理政事,元昊造反仍派使朝见,程琳力排众议,主张不杀; 元昊死,幼子立,程琳主张不应趁人之丧,而应采取怀柔政策。 C.程琳能从危机中捕捉时机,朝廷派使者去册封契丹,偏偏遇到夏人包 围庆阳,他便让人把册封用的礼品财物转赐给夏人,从而解除了庆阳之 围。 D.程琳非常体恤民生疾苦, 管理大名府时,不但从不扰民,还主张合并

天下农田税物名称以减轻百姓负担,百姓对他十分敬爱,为健在的他立 了祠庙。 解析:D “主张合并天下农田税物名称以减轻百姓负担”是他任三司

使时所为。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)王蒙正子齐雄捶老卒死,贷妻子使以病告。 译文: (2)今既骄横,可暴其恶诛之,国法也,又何患耶? 译文: 解析:(1)贷:买通;妻子:妻子儿女。(2)暴:公布;患:担心。 答案:(1)王蒙正的儿子王齐雄打死一名老兵,买通老兵的妻子儿女让 他们以病故报告。 (2)现在既然骄横,可以公布他们的恶行而诛杀他们,是国法,又担忧什 么呢? 参考译文:程琳字天球,是永宁军博野人。 被举荐服勤辞学科,补授 泰宁军节度推官。权三司使范雍受命出使契丹,命程琳处理三司事务。 太仓供给军队的粮食陈腐几乎不可食用,那年又大饥荒,程琳全部取出 借给灾民,共六十万斛,饥民赖此保全活命,(还回来后)军队又得到了 好粮食。迁任给事中、暂时代为掌管开封府。王蒙正的儿子王齐雄打 死一名老兵,买通老兵的妻子儿女让他们以病故报告。 程琳观察他的妻 子儿女的神色、言辞异样,下令有司检验出被打死的症状。王蒙正与章 献太后家联姻,太后对程琳说: “王齐雄不是杀人的人,是他的奴仆打死

的。 ”程琳说:“奴仆没有自作主张的道理,而且下令与自己动手犯罪是 相同的。 ”太后默然无语,于是按照法律判罪。改任三司使,开支收入尤 其谨慎,宫中要取用东西,总是奏请取消。 内侍说程琳专权,程琳说: “三 司财赋,都是朝廷所有。我替陛下节省,对我有什么呢?”皇帝认为他说 的对。有人奏请合并天下农田税物名称,程琳说:“合而为一,易于考核 检查,可行。 后来有兴利之臣,又用旧的名目增加,这是加重贫困百姓的 负担,没有停止的时候。 ”两次升迁后任吏部侍郎,于是参议政事,调任 尚书左丞。当时元昊造反,还派使者来朝见,众人请求按律诛杀他们。 程琳说:“派遣使者,是平常事,诛杀他们不吉利。 ”后来使者更加骄横, 大臣们担忧这件事。程琳说:“开始不杀,是因为他们无罪;现在既然骄 横,可以公布他们的恶行而诛杀他们,是国法,又担忧什么呢?” 元昊死, 谅祚即位,正年幼,三个大将分别管理国家。 议论的人说可趁这个时机, 用节度使的官衔收买三个大将,使他们各自占有自己统领的地盘,使契 丹的势力变弱小,可以不作战而使它屈服。程琳说: “趁人丧事之机, 不是用来安抚远方的人的办法,不如趁机来安抚他们。 ”议论的人痛惜 他失去了机会。不久朝廷又派使者前去册封,夏人刚刚包围了庆阳。程 琳说:“他们如果贪此钱财,那就可以缓解庆阳的围困了。 ”把要赐予的 礼品财物的数字都转报给夏人,夏人果然高兴,当日迎接册封的使者, 庆阳的围困也解除了。授予同中书门下平章事、兼管大名府。程琳掌 握重权而不扰民,前后守魏地十年,度量要害,修缮军营的围墙,增加防 守和抵御的设施。种植几万株杂木,说:“以后建楼造船这些用材,可以 不从百姓那里出了。 ”人们敬爱他,为他建立生祠。后改任武胜军,又换

任镇安军节度使。上书说:“我虽老,还能为国守边。 ”还未得到答复, 患病去世。追封中书令,谥号为文简。 二、(2014 福建统一考试试卷二)阅读下面的文言文,完成 1~4 题。 同里顾氏梅林记 朱鹤龄① 同里②环湖泊之秀,多故家士族。元末倪元镇、杨廉夫辈尝游憩其 地,遗迹至今存焉。东偏有园林一区,故顾氏之居也。老梅铁干几二百 株,中有高丘矗上,可十余丈。登其巅,则庞山、九里诸湖皆在指顾,风 帆、沙鸟灭没烟波,邨坞、竹树历历可数。当花发时,高高下下,弥望积 雪,清香闻数里外。 居其侧者,章子两生、顾子仲容。余昔寓 同里,与二子为文酒会 , . 晨夕过从。每至春日暄妍,香风馥郁,必提壶造其地,痛饮狂歌,不烛跋 不止,翩翩致足乐也。不十余年,仲容举进士,宦游去。余复徙居邑城, 键 户不出。萍踪离合,感慨系之,盖不过 梅林者三十余年矣。 . . 今春避兵,栖泊兹土,因与两生至其处,则园林已数易主矣。 东阡西 陌皆非旧径,推老梅尚存百余株,亭亭发秀,冷艳迎人。鼻观嫣香,沁入 肺腑,慨然与两生追数旧游,怳③如噩梦。自变故以来,风俗之古今、墟 井之盛衰、友朋之生死聚散,其尚有可问者乎?当日与里中数子对案操 觚④、 飞扬跋扈之气不可遏抑,而今于何有?素发历齿,己亦自憎其老丑, 而况后生乎?计自兹以往,或十年,或二三十年,此老梅必尚有婆娑如故 者。而否与子安得西山之药,驻颜续算?然则人寿之不如草木者多矣, 而犹不深省于石火电光之说,岂非庄生之所大哀乎?

请与老梅约:嗣后每岁花发时,吾两人必携豚蹄,载醇酎,狂歌痛饮, 追复旧欢;送皓魄于夕阳,依清棻⑤而发咏;以嬉 暮齿⑥,以遣流光。梅花 . 有灵,当必一笑而许我也。 【注】 ①朱鹤龄:本为明诸生,平生历经明清易代的兵火离乱。② 同里:地名,在今江苏吴江县城东。③怳:同“恍”,仿佛。④操觚(gū): 作文。⑤清棻(fēn):散发清香的树木。⑥暮齿:晚年。 1.对下列句子中词的解释不正确的一项是( A.余昔寓同里 B.键户不出 C.盖不过梅林者三十余年矣 D.以嬉暮齿 解析:D 寓:居住 键:锁闭 过:造访 嬉:游戏 )

本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。 嬉,使动用

法,使??得到娱乐。 2.下列句子陈述内容直接表现“顾氏梅林”景色优美的一组是( ①庞山、九里诸湖皆在指顾 ②弥望积雪,清香闻数里外 ③亭亭发秀,冷艳迎人 ④送皓魄于夕阳,依清棻而发咏 ⑤春日暄妍,香风馥郁 ⑥鼻观嫣香,沁入肺腑 A.②③⑤ B.①④⑤ C.②④⑥ D.①②⑥ 解析:A 本题考查筛选文中信息的能力。①写的是在梅林中的小丘上 )

所看到的景色;④为作者的愿望。 3.下列对文章内容的概括与分析,不正确的一项是( )

A.同里的东边,顾氏家族的旧居有一片梅园,种有梅树两百多棵,每到 花开的时候远望如雪,香气四溢。 B.作者曾居住在同里,每当春天梅花盛放时,常和章、顾两位朋友到梅 林饮酒作诗,不到蜡烛燃完不回家。 C.三十多年后,作者再游顾氏梅园,并和当年的同乡的几位朋友在一张 桌子上写文章,意气风发不可遏止。 D.这篇并非一般的游记,而是以风景作为触发情感的媒介,面对美丽风 景,作者沉痛的故国旧物之思尽寓其中。 解析:C 本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。作者再次来

到梅园感叹物是人非,对案作文,意气风发是对当年的回想。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)当花发时,高高下下,弥望积雪,清香闻数里外。 译文: (2)或十年,或二三十年,此老梅必尚有婆娑如故者。 译文: 解析:本题考查理解并翻译句子的能力。(1)句“花发”是“花开”的 意思,“弥望”是“充满视野”的意思,积雪是比喻。 (2)句 “或”是 “或 许”的意思,“尚”是“还”的意思。 答案:(1)每当花开时,高高低低,充满视野好似积雪,香气在数里外都 能闻到。 (2)或许十年,或许二三十年后,这些老梅树一定还有像过去一样繁盛 的。

参考译文:环绕同里的湖泊风光秀丽,此地多有旧时的大家望族。 元朝末年的倪元镇、 杨廉夫等人曾在这个地方游览休憩,他们的遗迹到 现在还留存着。在同里的东边有一块园林,是过去顾氏家族的祖居。此 中种有古老的梅树两百多棵,梅林中间有一座小丘高耸,有十多丈高。 登上它的顶部,庞山、 九里湖都在指点纵览的范围内,湖上的风帆,沙上 的宿鸟出没在烟波中,村庄、 船坞、 竹林、 树丛历历可见。 每当花开时, 高高低低,充满视野好似积雪,香气在数里外都能闻到。 住在梅林边上的,有章两生和顾仲容。我以前住在同里,与这两个 读书人作文饮酒,早晚相会。 每到春暖花开的日子,梅园花香浓郁,我们 必定提着酒壶来到这个地方,兴奋的饮酒高歌,不到晚上蜡烛燃完不休 止,使人感到十分快乐。不过十多年后,顾仲容考中进士,外出做官而 去。我又搬家到邑城,闭户不出。行踪聚散,感慨就随之产生,没有造访 梅林已经三十多年了。 今年春天(我)躲避战火,留在这里,于是和章两生到那个地方,然 而梅园已经多次更换它的主人了。向东向西的道路已经不是当年的模 样,估计古老的梅树还剩下一百多株,风姿卓立,冷傲美艳以迎接游人。 用鼻子嗅那香气,深深的透入脏腑,与章两生追忆起当年出游的经历, 感慨万千(前后变化)仿佛一场噩梦。 自从国家发生变故以来,过去风俗 与现在大不同,村落兴衰变化, 朋友或生或死或相聚分散,难道还有值 得追思(缘由)的吗?过去与村中的许多读书人在桌前一起写文章,年轻 飞扬的意气不能抑止,现在又在哪里表现出呢?(我)头发变白,牙齿稀 疏,自己也憎恶自己变老变丑(的样貌),更何况后辈少年(看我)呢?想

来从现在往后,或许十年,或许二三十年后, 这些老梅树一定还有像过 去一样繁盛的。而我和你怎么能够得到神仙的药,留驻容颜延续生命? 然而人的寿命不及草木的寿命来的长久,却仍不能深刻认识到生命短 暂的说法,这难道不是庄子感到悲哀的原因吗? 请允许我与这些老梅树约定:从今以后每年梅花开放的时候,我们 两人一定带着猪蹄,载着醇酒,酣畅饮酒高声唱歌,重拾昔日的欢乐;迎 来月色送走夕阳,倚靠散发清香的树木作诗咏叹;来使晚年得到娱乐, 来使时间能轻易度过。梅花若是有灵气,一定会笑着允诺我。 三、(2014 福州高三期末质检)阅读下面的文言文,完成 1~4 题。 贾谊,洛阳人也,年十八,以能诵书属文称于郡中。 河南守吴公闻其 秀材,召置门下,甚幸 爱。文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故 . 与李斯同邑,而尝学事焉,征以为廷尉。廷尉乃言谊年少,颇通诸家之 书。文帝召以为博士。 是时,谊年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生未能言,谊尽为 之对,人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之,超迁,岁中至太 中大夫。谊以为汉兴二十余年,天下和洽,宜当改正朔,易服色制度,定 官名,兴礼乐。乃草具其仪法,色上黄,数用五,为官名,悉 更秦之旧法。 . 奏之,文帝初即位,谦让未逞也。然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆 谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽 害之,乃毁谊曰:“洛阳之人年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。 ”于是天子 后亦疏之,不用其议,以谊为长沙王太傅。 谊既以谪去,意不自得,及度湘水,为赋以吊屈原。谊追伤之,因以

自喻。谊为长沙傅三年,有 飞入谊舍,止于坐隅。 似鸮,不祥鸟也。谊 既以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广。后 岁余,文帝思谊,征之。至,入见,上方受釐 ①,坐宣室。上因感鬼神事, 而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾 久不见贾生,自以为过之,今不及也。 ”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王,上 少子,爱,而好书,故令谊傅之。梁王坠马死,谊自伤为傅无状,常哭泣, 后岁余亦死,年三十三。 先是,天下初定,制度疏阔。谊数上疏陈政事,多所欲匡建。是时丞 相绛侯周勃免就国 ,人有告勃谋反;逮系长安狱治,卒 亡事,复爵邑。贾 . . 谊以此讥上,上深纳其言,养臣下有节。 孝武初立,举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学,世其家。 刘向曰:贾谊言三代与秦治乱之意,其论甚美,通达国体,虽古之伊 管,未能远过也。使时见用,功化必盛,为庸臣所害甚可悼痛。 【注】 ①受釐:接受祭神的胙肉,象征受神赐福。 1.对下列句子中词的解释,不正确的一项是( A.召置门下,甚幸爱 B.悉更秦之旧法 C.是时丞相绛侯周勃免就国 D.逮系长安狱治,卒亡事 解析:C 国:封地。 ) 幸:宠幸 悉:全部 国:国都 卒:最终 )

2.下列句子陈述的内容能直接说明贾谊“才学优异”的一组是(

①(贾谊)以能诵书属文称于郡中 ②谊尽为之对,人人各如其意所出

③然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之 ④谊追伤之,因以自 喻 ⑤文帝思谊,征之 ⑥举贾生之孙二人至郡守

A.①②③ B.①④⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥ 解析:A ④写贾谊因为遭遇与屈原相近而感伤。⑤写文帝思念贾谊,

又让贾谊回到身边。⑥介绍贾谊的后人。 3.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是( A.因为与李斯是同乡,贾谊曾经向李斯学习并侍奉他。 B.读书人认为贾谊很有才能,而绛侯、灌侯等人却认为贾谊学识浅薄。 C.因为文帝的谦让,贾谊的许多想法未能变为现实。 D.文帝向贾谊问及鬼神的事,被贾谊的回答所折服,认为自己的见识不 如贾谊。 解析:A “贾谊”应该改为“吴公” 。 )

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)怀王,上少子,爱,而好书,故令谊傅之。 译文:

(2)使时见用,功化必盛,为庸臣所害甚可悼痛。(3 分) 译文:

答案:(1)梁怀王是汉文帝的小儿子,(受文帝)宠爱,又喜欢读书,因此 让贾谊当他的老师。

(2)假如当时能够被重用,必定能建立伟业,但是他被一些平庸的大臣 陷害,这是十分叫人悲痛的事。 参考译文:贾谊,是洛阳人,十八岁时,因能诵读诗书会写文章而闻 名当地。河南郡守吴廷尉听说贾谊才学优异,(就把他)召到衙门任职, 并非常器重。汉文帝刚即位时,听说河南郡守吴公政绩卓著,为全国第 一,而且和李斯同乡,又曾向(李斯)学习过,于是就征召他担任廷尉。 吴 廷尉就推荐贾谊说他年轻有才,非常精通诸子百家的学问。(这样,)汉 文帝就征召贾谊,让他担任博士之职。 当时贾谊二十多岁,在博士中最为年轻。 每次文帝下令让博士们讨 论一些问题,那些年长的老先生们都无话可说,而贾谊却能一一回答, 人人都觉得说出了自己想说的话。博士们从这时开始都认为贾生才能 杰出。 汉文帝也非常喜欢他,对他破格提拔,一年之内就升任太中大夫。 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了,天下太平,正是应该 改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候。于是 他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦 朝的旧法。(贾谊将这些)上奏给皇帝,汉文帝刚刚即位,谦虚退让而来 不及实行。但此后各项法令的更改,以及诸侯到封地去上任等事,这都 是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议,让贾谊担任公卿之职。而 绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,就诽谤贾谊说:“这 个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,把政事弄得一团糟。 ”于是 汉文帝后来也疏远了贾谊,不再采纳他的意见,任命他为长沙王太傅。 贾谊因为被贬而离开京城,内心非常不愉快, 等到渡湘水的时候 ,

写下一篇辞赋来凭吊屈原。贾谊缅怀屈原,因为他的遭遇而感伤,并把 他与自己相类比。贾谊在担任长沙王太傅的第三年,有一只 鸟飞进他 的住宅,停在了座位旁边。 鸟的外形跟猫头鹰一样,(被认为)是一种不 吉祥的鸟。 贾谊因为被贬到长沙,长沙地势低洼,气候潮湿,贾谊悲痛伤 感,所以自认为寿命不长,就写下了一篇赋来自我安慰。一年多之后, 文帝思念贾谊,就把贾谊召回京城。到了之后,就进去拜见文帝。当时 汉文帝正坐在宣室,接受神的降福保佑。文帝因有感于鬼神之事,就向 贾谊询问鬼神的本原。贾谊就乘机周详地讲述了所以会有鬼神之事的 种种情形。到半夜时分,文帝(已听得很入神,不知不觉地)在座席上总 往贾谊身边移动。听完之后,(文帝)慨叹道:“我好长时间没见贾谊了, 自认为能超过他,现在看来还是不如他。 ” 于是任命贾谊为梁怀王太傅。 梁怀王是汉文帝的小儿子,(受文帝)宠爱,又喜欢读书,因此让贾谊当 他的老师。 (后来)梁怀王从马上掉下来摔死了,贾谊认为这是自己做太 傅没有尽到责任,经常伤心地哭泣,一年多后也死去了,年仅三十三岁。 之前,天下太平安定不久,国家的制度比较宽松。贾谊多次上疏皇 帝,陈述他对国家大事的看法,只希望能有所匡正和建设。 当时,丞相绛 侯周勃被免职而回到他的封地,有人告密说周勃要谋反;(于是周勃)就 被抓起来,并被押到长安的监狱里面进行审问,最后证明周勃没有谋反 一事,就重新恢复了周勃的爵位和封地。 贾谊通过这件事去劝谏汉文帝, 汉文帝完全接纳贾谊的观点,并按照礼节对待大臣。 汉武帝刚即位,提拔贾谊的两个孙子任郡守。其中贾嘉最为好学, 继承了贾谊的家业。

刘向说:贾谊对三代和秦朝之所以太平和暴乱的原因的相关论述, 十分得体,切合国家的实际情况,即使是古代的伊尹、 管仲,也不可能比 他高明多少。假如当时能够被重用,必定能建立伟业,但是他被一些平 庸的大臣陷害,这是十分叫人悲痛的事。 四、(2014 福建三明高中毕业质检)阅读下面的文言文,完成 1~4 题。 名实篇 颜之推 名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影 必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。 吾见世人,清名登而金贝入,信誉显而然诺亏。人之虚实真伪在乎 心,无不见乎迹,但察之未熟 耳。一为察之所鉴,巧伪不如拙诚,承之以 . 羞大矣。 伯石让卿,王莽辞政,当于尔时,自以巧密;后人书之,留传万代, 可为骨寒毛竖也。近有大贵,以孝着声,前后居丧,哀毁逾制,亦足以高 于人矣。而尝于苫块之中,以巴豆涂脸,遂使成疮,表哭泣之过。左右童 竖 ①,不能掩之,益使外人谓其居处饮食,皆为不信。以一伪丧百诚者, 乃贪名不已故也。 有一士族,读书不过二三百卷,天才钝拙, 而家世殷厚,雅自矜持, 多以酒犊珍玩,交诸名士,甘其饵者,递共吹嘘。朝廷以为文华,亦尝出 境聘。东莱王韩晋明笃好文学,疑彼制作,多非机杼②,遂设燕③言,面相 讨试。竟 日欢谐,辞人满席,属音赋韵,命笔为诗,彼造次即成,了非向 . 韵。众客各自沈吟,遂无觉者。韩退叹曰:“果如所量!” 邺下有一少年,出为襄国令,颇自勉笃。公事经怀,每加抚恤,以求

声誉。凡遣兵役,握手送离,或赍梨枣饼饵,人人赠别,云:“上命相烦, 情所不忍;道路饥渴,以此见思。 ”民庶称之,不容于口。及 迁为泗州别 . 驾,此费日广,不可常周。一有伪情,触涂④难继,功绩遂损败矣。 或问曰:“夫神灭形消,遗声余价,亦犹蝉壳蛇皮,兽迒⑤鸟迹耳,何 预于死者,而圣人以为名教乎?”对曰:“劝也,劝其立名,则获其实。且 劝一伯夷,而千万人立清风矣;劝一季札,而千万人立仁风矣;劝一柳下 惠,而千万人立贞风矣。故圣人欲其鱼鳞凤翼,不绝于世,岂不弘 哉?四 . 海悠悠,皆慕名者,盖因其情而致其善耳。 ” 【注】 ①童竖:童仆。②机杼:比喻诗文的构思和布局。 ③燕:通“宴”,宴席。④触涂:处处。⑤迒(háng):(鸟兽的)脚印。 1.对下列句子中词的解释,不正确的一项是( A.但察之未熟耳 B.竟日欢谐 C.及迁为泗州别驾 D.岂不弘哉 解析:A 熟:仔细。 ) 熟:熟练 竟:整,从头到尾 及:等到 弘:伟大 )

2.下列句子,全都是“求虚名”做法的一组是(

①伯石让卿,王莽辞政 ②以孝着声,前后居丧,哀毁逾制 ③以巴豆 涂脸, 遂使成疮,表哭泣之过 ④朝廷以为文华,亦尝出境聘 ⑤握手

送离,或赍梨枣饼饵,人人赠别 ⑥四海悠悠,皆慕名者 A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥

解析:B

②是真情流露,不是求虚名。④体现了朝廷寻求名士的诚意。

⑥体现了世人对有名望的人的仰慕之情,不是具体做法。 3.下列对原文的概括与分析,不正确的一项是( )

A.作者认为世上有不少人是名不副实的,往往清名播扬但金钱暗入,信 誉昭著但许诺有亏。 B.东莱王韩晋明怀疑某一士族徒有虚名,于是设宴叙谈,以作诗试探, 结果验证了他的想法。 C.人一旦有了虚假的行为,后面没办法处处相继周全时,那么原先的功 绩也就会随之而毁。 D.圣人用前人之名教育后人的原因是一方面可以劝勉世人立名,一方 面可以从中获得实惠。 解析:D 不是“从中获得实惠”,而是获得实际的名声。

4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。 译文:

(2)以一伪丧百诚者,乃贪名不已故也。 译文:

答案:(1)如今不修身却想在世上流传美好的名声,就好比容貌很丑却 要求在镜子里现出美丽的影子(一样异想天开)。 (2)因为一件虚假的事情毁掉了百件真实的事情,这就是贪求虚名的欲

望无休止的缘故。 参考译文:名与实的关系,好比形与影的关系。 德行厚道技艺精深, 那名就一定好;容貌美丽,那影就一定美。如今不修身却想在世上流传 美好的名声,就好比容貌很丑却要求在镜子里现出美丽的影子(一样异 想天开)。 我见到世上的人,清名播扬但金钱暗入,信誉昭著但许诺有亏。人 的虚或实、真或伪固然在于心,但没有不在行动上表现出来的,只是观 察得不仔细罢了。一旦观察得真切, 那种巧于作伪就还不如拙而诚 实,(否则)接着招来的羞辱也够大的。伯石的推让卿位,王莽的辞谢政 权,在当时,自以为既巧又密;可是被后人记载下来,留传万世,就叫人 看了为他们的沽名钓誉而毛竖骨寒了。近来有个大贵人,以孝著称,先 后居丧,哀痛伤身过度,也足以超过一般人了。 可他曾在茅屋之中,还用 巴豆来涂脸,(有意)使脸上成疮,来显出他哭泣得多么厉害。但这种做 作不能蒙过身旁童仆的眼睛,反而使外边人说他在服丧期间的饮食起 居都在伪装。 因为一件虚假的事情毁掉了百件真实的事情,这就是贪求 虚名的欲望无休止的缘故。 有一个出身士族的人,读的书不过二三百卷, 天资笨拙,可家世殷 实富裕,他向来矜持,多用牛肉美酒珍宝玩物来结交那些名士,名士中 对牛肉美酒珍宝玩物感兴趣的,一个个相互告诉着吹捧他。 使朝廷也以 为他有文采才华,曾经派他出境访问。东莱王韩晋明深爱文学,对他的 作品产生怀疑,怀疑大多数的作品不是他本人立意构思的,于是就设宴 叙谈,当面讨论来测试他。整天欢乐和谐,诗人满座,规定音韵,提笔作

诗,这个士族轻率间就写成,可全然没有先前的风格韵味,幸亏客人们 各自在沉思吟咏,就没有发觉。韩晋明宴会后叹息道:“果真像我所估 量的那样!” 邺下有个少年,出任襄国县令,很能够自我勉励专于公事。经常把 公事装在心里,常加抚恤,来谋求声誉。每次派遣兵差,都要握手相送, 有时还拿出梨枣糕饼,对每个人都是用这种方式来为他们送别,说: “上 边有命令要麻烦你们, 我感情上实在不忍 ; 路上饥渴, 送这些以表思 念。 ”百姓对他称赞,不绝于口。等到迁任泗州别驾官时,这种费用一天 天增多,不可能经常办到。 可见一有虚假,就到处难以相继,原先的功绩 也随之而毁失。 有人问道: “(一个人)的精神灭亡了,形体消失了,遗留下来的名声 和评价,也如蝉壳蛇皮,鸟兽足迹(一样毫无意义),怎么同死去的人有 关呢,可是圣人为何却要用他们的名声教育后人呢?” 我的回答是:这是 为了劝勉。劝勉大家树立好名声,就能获得实际的名声。而且褒奖了一 个伯夷,就有千万人树立起清廉的风气了;褒奖了一个季札,就有千万 人树立起仁爱的风气了;褒奖了一个柳下惠,就有千万人树立起贞节的 风气了。 所以圣人希望那些像鱼鳞凤翼一样优秀杰出的人,都能在世上 不断涌现,难道不够伟大吗?天下悠悠众生,都是爱慕名声的,圣人大概 就是顺着他们这种心情表达出努力向善的意愿罢了。


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