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福建省武平县第一中学2016届高三上学期实验班语文周练试题 Word版含答案.doc


高三实验班周练二
一、论述类文本阅读(9 分) 宋代家训 家训,是中国古代的家长出于督促家庭成员尤其子孙修其身、齐其家的美好理想,而 对其言行提出的种种规范、劝谕或警戒。 宋代家训的数量远超前代,根据纂述者的身份,分为帝王家训、宗室家训、士大夫家 训和百姓家训,其中士大夫家训最多,如范仲淹《义庄规矩》 、包拯《家训》 、陆游《放翁家 训》等。宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁,又创造性地将散文与诗歌融 于一体,先以散文叙事,后以诗歌阐发。宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量 出现。 辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来, 以 历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。 宋代家训的繁荣,与宋代社会的发展变化关系密切。宋代由门阀政治时期转入官僚政 治时代,婚姻不重阀阅,选官以科举为主,土地买卖自由。在这样的社会中,贫富无定势甚 至贫富易位的现象屡见不鲜。家族如何在竞争中取胜,如何维护家族利益长期不衰,是每个 家庭都必须面对的问题。 一些家族特别是士大夫家族积极纂述家训, 以期通过对家庭成员的 道德教化、行为规范等令其修身、齐家,从而维持家族在竞争中的优势地位。 宋人提倡家庭治生,强调辩证节俭和量入为出的基本原则。这些治生内容出现在家训 中与宋代商品经济的高度发展有密切关系, 也体现了家族维持正常运作的总体考虑和支持科 举的良苦用心。宋人把俭朴当做应代代相传的优良传统,认为节俭是人最高尚的行为,但节 俭又不是吝啬,要量力而行, “丰俭随其财力,则不谓之费” ;对公益事业,则要尽力而为, 不要吝惜财产, “不可谓舍财不见获福而不为” 。 这些治生内容得到了后代家训的继承和补充。 重视教育是宋代家训的内核。宋人注重道德教育,在家训中贯穿儒家思想以规范家庭 成员的言行,并在强调修身与齐家之后,倡导治国与平天下的追求。宋人还在家训中突出参 加科举考试以入仕的教育及其他知识教育,以提高子孙的素质,其中教育贵早、宽严相济等 教育原则至今仍有借鉴意义。对子孙教育重视与否,关乎家族能否兴旺发达。宋代鄱阳大族 洪氏,从农、商并重发家开始,到富而重教培养出子孙考中进士,走出了一条由山村农户向 士绅人家转变的道路。 但此后族中晚辈皆荒废学业, 骄奢淫逸, 家中再无一人进入士绅阶层, 家道走向衰落。 家训的纂述,是为家族的长久兴旺,所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训及

后续规矩还曾得到朝廷的许可或支持, 而朝廷也会给家族政治、 经济上的支持和法律上的保 护,家庭是社会的细胞,治国与平天下离不开家庭的修整、稳定和繁荣。当对家庭子孙等成 员言行的规范、劝谕或警戒不能奏效时,家长便采取肉体惩罚、经济惩罚、精神惩罚等惩罚 方式, 但宋代家训中很少有对某类过错者要严惩至处死的规定, 一些惩罚常采取告官但又不 至于处死的方式来实现。家训与法律有相互依赖之处,但家训侧重家庭的发展,法律则更关 注社会的长治久安。 1.下列关于“宋代家训”特点的表述,不符合原文意思的一项是( A.宋代家训的数量远超前代,在体裁上也有自己的创新。 B.宋代家训提倡家庭经营生计,并补充了一些基本原则。 C.宋代家训重视道德教育,也重视参加科举考试教育等。 D.宋代家训与法律有互相依赖之处,但其目的各有侧重。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) )

A.辑录体家训以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟,这样的方式决定了这种家训 的纂述者以士大夫居多。 B. 在贫富无定势的宋代社会, 士大夫家族积极纂述家训是一种督促家庭成员修身齐家 从而维持家族优势地位的手段。 C.宋代以后的家训在治生内容方面,也强调节俭但不吝啬、对公益事业要尽力而为不 要吝惜财产的基本原则。 D.宋代家训不仅强调家庭成员要修身齐家,还倡导追求治国平天下的理想,这表明宋 代家训受到了儒家思想的影响。 3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )

A.大量出现的辑录体家训丰富了宋代家训的体裁,它不仅能帮助家族在竞争中获胜, 还能维护家族利益使其长期不衰。 B. 宋人视俭朴为应该代代相传的传统, 这表明宋代百姓家训在治生方面的基本原则要 严格于士大夫家训中的相应原则。 C.宋代鄱阳大族洪氏忽视教育子孙,使族中晚辈无人进入士绅阶层,家道走向衰落, 洪氏也由士绅人家变回山村农户。 D.宋代家训借助官方势力惩罚犯有某类过错者的方式,体现出家训与法律在追求“治 国平天下”理想方面关系密切。 二、古代诗文阅读

(一)文言文阅读(25 分) 陈群字长文,熲川许昌人。祖父实,父纪。群为儿时,实常奇异之。鲁国孔融高才倨 傲,年在纪、群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜,由是显名。刘备临豫州,辟群为别 驾。时陶谦病列,徐州迎备,备欲往,群说备曰: “袁术尚强,今东,必与之争。吕布若袭 将军之后,将军虽得徐州,事必无成。 ”备遂东,与袁术战。布果袭上邳,遣兵助术,大破 备军,备恨不用群言。随纪避难徐州。属吕布破,太祖辟群为避空掾属。时有荐乐安工模、 下邳周逵才,太祖辟之。群封还教以为模逵秽德终必败太祖不听。后模、逵皆坐奸宄诛,太 祖以谢群。群荐广陵陈矫、丹阳戴乾,太祖皆用之。后吴人叛,乾忠义死难,矫遂为名臣, 世以群为知人。 青龙中,营治宫室,百姓失农时。群上疏“禹承唐、虞之盛,犹卑宫室而恶衣服,况今 丧乱之后,人民至少,比汉文、景之时,不过一大郡。加边境有事,将士劳苦,若有水旱之 患,国家之深忧也。且吴、蜀未死,社稷不安。宜及其未动,讲武劝农,有以待之。今舍此 急而先宫室,臣惧百姓遂困,将何以应敌?今中国劳力,亦吴、蜀之所愿。此安危之机也。 惟陛下虑之。 ” 初,刘廙坐弟与魏讽谋反,当诛。群言之太祖,太祖曰: “廙,名臣也,吾亦欲赦之。 ” 乃复位。廙深德群,群曰: “夫议刑为国,非为私也;且自明主之意,吾何知焉?” 《三国志》 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) 群封还教/以为模/逵秽德/终必败/太祖不听。 群封还/教/以为模/逵秽德/终必败太祖/不听。 群封还/教/以为模/逵秽德/终必败/太祖不听。 群封还教/以为模逵/秽德/终必败/太祖不听。 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) 别驾:官名。出巡时不与刺史同车,别乘一车,故名。 徐州:古“九州”之一,在今江苏省徐州市。 社稷:土神和谷神的总称。社稷坛设于王宫之右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代表土 地,后者代表血缘,同为国家的象征。 劳力:广义上的劳动力指全部人口。在此取劳民伤财之意。 6、下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )

A.陈群出身名门,少年时就被人们所推崇。连才高气傲的孔融,也因与陈群交往,而把过 去视为同辈朋友的陈纪尊为长辈。

B.陈群因为“识人” ,而受到太祖的敬重,后来又让同僚佩服。 C.陈群能审时度势,忧国忧民,敢于持公道,讲实话,难能可贵。 D.陈群知人善任,对贤才力荐,对庸君力谏,对无德者力阻,对蒙冤者力辩,这些都出于 公心。 7.翻译 (1). 廙深德群,群曰: “夫议刑为国,非为私也;且自明主之意,吾何知焉?

(2.)禹承唐、虞之盛,犹卑宫室而恶衣服

(二)、诗歌鉴赏阅读(11 分) 劳劳亭 李白 天下伤心处,劳劳送客亭。 春风知别苦,不遣柳条青。

离亭赋得折杨柳二首(其二) 李商隐 暂凭尊酒道无谬①,莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别,春风争拟惜长条。 [注]①谬(liao):依赖。 8.(1) 试说明这两首赠别诗在选材和内容上的相同之处。 (5 分)

(2) .请分析比较这两首诗在写法上各有什么特色。 (6 分) (三)名篇名句默写(6 分) 9、 (1) “环境”对做学问并不会有很大的影响,古今有不少学者都是在喧闹的环境中 写出伟大著作的,陶潜说: “ _______________,_______________ 。 ” (2) 《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦,表现杜甫 博大胸襟的著名诗句是: “ _______________,_______________,_______________。 ” (3)古诗词中, “眼泪”与“悲愁”总是结合在一起,杜甫《蜀相》 “出师未捷身先死,

________________________” 。 四.现代文阅读 10.阅读下面的文字,完成后面的题。(25 分) 关于太炎先生二三事 鲁迅 前一些时,上海的官绅为太炎 先生开追悼会,赴会者不满百人,遂在寂寞中闭幕,于 是有人慨叹,以为青年们对于本国的学者,竟不如对于外国的高尔基的热诚。这慨叹其实是 不得当的。官绅集会,一向为小民所不敢到;况且高尔基是战斗的作家,太炎先生虽先前也 以革命家现身,后来却退居于宁静的学者,用自己所手造的和别人所帮造的墙,和时代隔绝 了。纪念者自然有人,但也许将为大多数所忘却。 我以为先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上还要大。回忆三十余年之前, 木板的《訄书》已经出版了,我读不断,当然也看不懂,恐怕那时的青年,这样的多得很。 我的知道中国有太炎先生, 并非因为他的经学和小学 , 是为了他驳斥康有为和作邹容的 《革 命军》序,竟被监禁于上海的西牢。那时留学日本的浙籍学生,正办杂志《浙江潮》,其中 即载有先生狱中所作诗,却并不难懂。这使我感动,也至今并没有忘记,现在抄两首在下面 —— 狱中赠邹容 邹容吾小弟,被发下瀛洲 。快剪刀除辫,干牛肉作糇。英雄一入狱,天地亦悲秋。临命须 掺手,乾坤只两头。 狱中闻沈禹希见杀 不见沈生久,江湖知隐沦,萧萧悲壮士,今在易京门。螭鬽羞争焰,文章总断魂。中阴当待 我,南北几新坟。 一九○六年六月出狱, 即日东渡, 到了东京, 不久就主持 《民报》 。 我爱看这 《民报》 , 但并非为了先生的文笔古奥,索解为难,或说佛法,谈“俱分进化”,是为了他和主张保皇 的梁启超斗争,和“××”的×××斗争,和“以《红楼梦》为成佛之要道”的×××斗争, 真是所向披靡,令人神旺。前去听讲也在这时候,但又并非因为他是学者,却为了他是有学 问的革命家,所以直到现在,先生的音容笑貌,还在目前,而所讲的《说文解字》,却一句 也不记得了。 民国元年革命后,先生的所志已达,该可以大有作为了,然而还是不得志。这也是和 高尔基的生受崇敬,死备哀荣,截然两样的。我以为两人遭遇的所以不同,其原因乃在高尔
③ ② ①

基先前的理想,后来都成为事实,他的一身,就是大众的一体,喜怒哀乐,无不相通;而先 生则排满之志虽伸,但视为最紧要的“第一是用宗教发起信心,增进国民的道德;第二是用 国粹激动种性,增进爱国的热肠”(见《民报》第六本),却仅止于高妙的幻想;不久而袁 世凯又攘夺国柄,以遂私图,就更使先生失却实地,仅垂空文,至于今,惟我们的“中华民 国”之称,尚系发源于先生的《中华民国解》(最先亦见《民报》),为巨大的记念而已, 然而知道这一重公案者,恐怕也已经不多了。既离民众,渐入颓唐,后来的参与投壶 ,接 收馈赠,遂每为论者所不满,但这也不过白圭之玷,并非晚节不终。考其生平,以大勋章作 扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯的包藏祸心者,并世无第二人;七被追捕,三入牢狱,而 革命之志,终不屈挠者,并世亦无第二人:这才是先哲的精神,后生的楷范。近有文侩,勾 结小报,竟也作文奚落先生以自鸣得意,真可谓“小人不欲成人之美”,而且“蚍蜉撼大树, 可笑不自量”了! 但革命之后,先生亦渐为昭示后世计,自藏其锋芒。浙江所刻的《章氏丛书》,是出 于手定的,大约以为驳难攻讦,至于忿詈,有违古之儒风,足以贻讥多士的罢,先前的见于 期刊的斗争的文章,竟多被刊落,上文所引的诗两首,亦不见于《诗录》中。一九三三年刻 《章氏丛书续编》于北平,所收不多,而更纯谨,且不取旧作,当然也无斗争之作,先生遂 身衣学术的华衮,粹然成为儒宗,执贽 愿为弟子者綦(qí) 众,至于仓皇制《同门录》成 册。近阅日报,有保护版权的广告,有三续丛书的记事,可见又将有遗著出版了,但补入先 前战斗的文章与否,却无从知道。战斗的文章,乃是先生一生中最大,最久的业绩,假使未 备,我以为是应该一一辑录,校印,使先生和后生相印,活在战斗者的心中的。然而此时此 际,恐怕也未必能如所望罢,呜呼! 【注】①章太炎(1869—1936),名炳麟,又名绛,号太炎,浙江余杭人,清末革命 家、学者。光复会的发起人之一,后参加同盟会,主编《民报》。辛亥革命以后,逐渐脱离 现实,钻入故纸堆中。1936 年章太炎逝世后,一些人或作文诽谤奚落,或极力夸大他的学 术成就,鲁迅因此做此文,表达了自己的观点。 ②汉代对文字学的通称。 ③传说中的仙 山,这里指日本。④一九二六年八月间,章太炎在南京任孙传芳设立的婚丧祭礼制会会长, 孙传芳曾邀他参加投壶仪式,但章未去。⑤古时初次求见人时所送的礼物。⑥极,很 (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5 分)
⑤ ⑥ ④

A.参加太炎先生追悼会的人不到一百,原因是官绅组织,小民不敢参加。 B.三十余年之前,太炎先生木板的《訄书》我读不断,也看不懂,可见他的学术水平 不算高。

C. 在日本, 我前去听先生的讲学, 直到现在, 他的音容笑貌, 还在目前, 而所讲的 《说 文解字》,却一句也不记得了,那是因为比之于学问,先生的革命精神更令我敬佩。 D.辛亥革命之后,先生逐渐藏起锋芒,退居于宁静的学者,成为一位纯粹的儒宗。 E.太炎先生对革命怀着满腔的热情,甘于为革命抛头颅、洒热血,但遗憾的是他的志 向都没有得到实现。 (2)“我以为先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上还要大。”作者这样 说的理由有哪些?请简要作答。(6 分) (3)请根据文章内容分析章太炎先生的性格特点。(6 分) (4)本文在写法上有哪些突出特点?请结合相关部分作简要分析。(8 分) 五、语言文字运用(20 分) 11、依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是: ( ) 省委领导在调研民营经济及台资企业发展的市场环境问题时指出, 要进一步提高认识, 加快转变政府职能,打造对所有市场主体 的发展大环境。

在欧洲历史上,体育、艺术界和上流社会有很深的渊源,所以在某种程度上,足球和 艺术成为可以 的文化现象。 ,他虽然尚未恢复百

C 罗表示现在的球队与两年前欧洲杯上的已经不可 分百状态,但是仍然会尽力帮助球队取胜。 A.一视同仁 B.一视同仁 C.等量齐观 D.等量齐观 同日而语 等量齐观 同日而语 一视同仁 等量齐观 同日而语 一视同仁 同日而语

12、下列各句中,没有语病的一句是( ) 专家认为,如果全国实行统一的药品编码,就可以建立药品信息系统及用计算机对种 类繁多的药品进行科学管理打下坚实基础。 越来越多的证据表明氢化植物油中的反式脂肪酸对于人体没有任何积极作用反而会增 多心血管等疾病的风险。 尽管中国奶业屡陷信任危机,但在越来越多消费者重视奶制品给自己带来好处的情况 下,市场需求仍旧呈现扩大趋势。 本田汽车社长福井威夫认为欧洲是汽车文化的发源地,也是对品质要求最为严格的市 场,品质能否得到欧洲顾客的认可是出口事业的保障。

13、依次填入下面一段文字横线处的语句,排列最恰当的一项是( ) “罗密欧与朱丽叶效应”表明,人人都有一种自主的需要,都希望自己能够独立自主, , 同时更加喜欢自己被迫 放弃的事物。 一旦说别人代替自己做出选择 一种心理抗拒 ②就会感到自己的主权受到了威胁 ③从而产生 ⑥并

④排斥自己被迫选择的事物

⑤而不愿意做被人控制的傀儡

将这种选择强加于自己时 A.①⑥②③④⑤ C.④①②③⑤⑥ B.③⑤①⑥④② D.⑤①⑥②③④

14、在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切, 逻辑严密。每处不超过 15 个字。 (5 分) 幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。这两条是最重要的,没有这两条, ① ;有了 这两条, 物质的东西少一点也是幸福的。 从主观上说, 生命的单纯和精神的丰富是好的品质, ② ,也就具备了幸福的能力。从客观上说,是好的状态,如果你二者的状态是好的, 那么从客观上评价你就是幸福的。立足于价值观看幸福,幸福问题就变得清楚简单了,你是 可以支配自己的幸福的,因为 ③ 。

15、请用简要的文字说明其构图特征及文化内涵。 (6 分)

请用简要的文字说明其构图特征及文化内涵。

16、9 月 14 日,一篇名为《北大清华复旦交大的节操值多少钱?》的文章在社交媒体 上引发轩然大波。文章直指北大、清华、复旦、上海交大四所中国顶级大学,接受富商廖凯 原捐资后,成为其自创理论的发声平台。他自创了一套跨多学科的理论,甚至在微博上传了 一段用此图形解释宇宙起源的视频,视频里出现了爆炸和两条炫酷的龙,配乐是《霍元甲》 。 但不管怎么看,这个图形都像是北京奥运会 logo 手持一根棍子指向一个大大的 Q。在这个 令人费解的图形下方,他如此解释:“天命人是原生孙悟空,手持如意时间棒,对我们的多 元宇宙发号施令。” 除却质疑廖凯原的学术能力,还有人对名牌高校感到失望,认为其“要钱不要脸”。 目 前,四所大学都未对此事发表正式回应。

高三实验班周练二答案
1、 【答案解析】B 解析: “补充”属曲解原意。材料中的“强调”指对已有的东西特 别着重,对照第四段末句。 2、 【答案解析】A 解析: “这决定??”的说法属无中生有。 3、 【答案解析】D 解析:A 项“不仅??还??”的说法属强加关联和言过其实。B 项说法属推断错误。C 项“变回”的说法超出文意,属无中生有。D 项,要注意原文中“并 在强调修身与齐家之后,倡导治国与平天下的追求”和“家庭是社会的细胞,治国平天下离 不开家庭的修整、稳定和繁荣”的说法。 4、A 5、 B 6、 D 7(1) 、刘廙由衷地感谢陈群的恩德,可陈群说: “议论刑罚是为了国家,并非为了私情, 况且决定来自明主,我又知道什么呢?” 大禹继承了唐、虞的盛世,尚且只建低矮的宫室,穿粗陋的衣服。 参考译文 陈群,字文长,熲川郡许昌县人 .祖父陈实,父亲陈纪.当陈群还是小孩子的时候,陈实就觉 得他不同凡俗.鲁国的孔融才高意广,生性高傲,目中无人,年纪在陈纪、陈群之间.他先和陈纪 是好朋友,以后又与陈群交往甚密,于是改视陈纪为长辈,陈群由此声名显扬.刘备担任豫州刺 史的时候,征聘陈群为别驾.当时陶谦刚刚病死,徐州的佐吏迎接刘备,刘备打算前往,陈群劝他 说: “眼下袁术的力量不可低估,若现在东取徐州,一定与袁术发生争斗.如果吕布袭击我军后 方,那时即使将军得到了徐州,事情也一定不会有好结果.”刘备不听劝告,就带着人马东进,和 袁术缠斗不休.吕布果然乘机袭取了下邳,然后又派兵去支援袁术.刘备一败涂地,这才悔恨当 初没听陈群的劝告 .他便跟随陈纪一起到徐州避难.适值曹兵大破吕布,曹操征聘陈群为司空 府西曹椽属.当时有人推荐乐安的王模、 下邳的周逵,曹操使征召二人.陈群把征召的教令原封 不动地退还给曹操,认为这两个人品德不好,早晚会败亡.曹操不听.后来王模、 周逵果然由于为 非作歹而遭杀之身之祸,曹操为此向陈群道歉 .陈群推荐广陵的陈矫和丹阳的戴乾 ,曹操都任 用了.以后吴人叛乱,戴乾忠义赴死,陈矫则成为名臣,世人为此都称道陈群是慧眼识人。 青龙年间,朝廷营建宫室,致使百姓耽误了农时.陈群上疏说: “大禹继承了唐、虞的盛世, 尚且只建低矮的宫室,穿粗陋的衣服,何况当今自灵帝死后,天下大乱,老百姓数量剧减,与汉文 帝、 汉景帝时期相比,现在的户口还比不上那时的一大郡.再加上边境战事频繁,将士劳苦,如果 再遇到旱涝灾害,国家的忧患可就深重了.况且吴国、 蜀国尚未消灭,国家还不安定,应该乘他们

还没有兴师进攻加紧训练军队,鼓励农耕,做好反击侵略的准备.现在陛下舍弃这些当务之急, 反而忙于兴建宫室,臣下恐怕老百姓会日见困乏,将来拿什么来抵抗敌兵呢?如今中原地区像 这样耗费劳力,正是吴国、蜀国所乐意看到的.这可是国家安危的关键,希望陛下慎重考虑.” 当初太祖在世时,刘廙因为受弟弟参与魏讽谋反一事的株连本当斩首,陈群向太祖讲了自 己看法,太祖说: “刘廙是一代名臣,我也正想赦免他.”于是令刘廙官复原职,刘廙由衷地感谢 陈群的恩德,可陈群说: “议论刑罚是为了国家,并非为了私情,况且决定来自明主,我又知道什 么呢?” 8、 (1)都以离亭为题,都借助“折柳赠别” ,都从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都 把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情,可谓有异曲同工、相映成趣之妙。 (2)李白诗把联想和奇想结合为一,移情于物,托物言情,运用拟人化的手法,把本来 无知无情的春风写得有知有情,使它与相别之人同具惜别伤别之心,从而化物为我,使之成 为诗人的感情化身, 别具新意。 李商隐诗则把离愁别恨融人独到的议论中。 作者先用暗喻(以 柳叶比美女之眉,柳身比美女之腰)的方式教人莫折(莫损,也有莫折之意),然后明明白白地 说非折不可。既然如此,为了让离别之人在临别之际从折柳相赠中表达一片情意,得到一点 慰藉,春风又怎么会因为爱惜长长的柳条,而不让那些满怀着“人世死前惟有别”的痛苦的 人们去尽情攀折呢?较李白诗而言,李商隐诗是反其意而用之,独辟蹊径。 9、 (1)问君何能尔,心远地自偏。 (2)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山. (3)长使英雄泪满襟 10.(1) C D (5 分)

(2)①章太炎先生为大家所知的不是他的学问,而是因为他驳斥康有为和作邹容的《革 命军》序,竟被监禁于上海的西牢。 ②章太炎在狱中所作的两首诗深深地感动着我,给我留下了深刻的印象。 ③章太炎东渡日本后不久就主持 《民报》 , 和各种保守思想展开激烈斗争, 斗争所向披靡, 令人神旺; ④我去听先生讲学,并非因为他是学者,却为了他是有学问的革命家。 ⑤以大勋章作扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯的包藏祸心者,并世无第二人。 ⑥七被追捕,三入牢狱,而革命之志,终不屈挠者,并世无第二人。 (6 分。答对一个点得 2 分) (3)①高度的社会责任感(爱国)。早年热心于反清革命,为了革命七被追捕,三入牢

狱; ②意志坚定,不屈不挠。七被追捕,三入牢狱,也不放弃斗争; ③刚正不阿。以大勋章作扇坠,临总统府之门,大诟袁世凯的包藏祸心者; ④视死如归。他在狱中所作的两首诗表达了他为革命不畏牺牲的豪情。 (6 分。答对一个点得 2 分) (4)①叙议结合。全文紧扣“先生的业绩,留在革命史上的,实在比在学术史上还要大” 这一中心边叙述边议论,叙议结合,恰到好处; ②对比写法。文中拿章太炎和高尔基做对比,认为章太炎晚年虽然成了权威人物,但因为 已经离群众太远,所以死后的追悼会很冷清,而高尔基一生都和下层人保持密切联系,所以 死后受到包括中国在内的民众深切怀念。 (或“将章太炎的革命精神和学问对我的影响进行 对比,说明章太炎令我敬佩的主要是他的斗争精神,而不是学问,证明自己的观点) ③语言形象生动、简练而富有诗意。 (8 分。答对任意两点即可给满分;“特点”2 分,举例分析 2 分。) 11、B 12、 C 13、D

14、 ①物质的东西再多也不会真正幸福, ②具备这两种品质, ③你可以支配自己的价值观。 15、参考答案:它以中华书法的笔触,抽象地勾勒出一轮圆月,一双脚印踏在其上,象征 着月球探测的终极梦想;圆弧的落笔处自然形成龙头,象征中国航天如同巨龙腾空而起;落 笔的飞白由一群和平鸽构成, 表达了中国和平利用空间的美好愿望; 整体图形由一弧两点巧 妙形成巧妙形成古文“月”字,写意的笔触旨在传达一种探索的信念。


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