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云南的歌课堂实录


《云南的歌会》课堂实录
潍坊五中 陈学燕 学习目标: 1.整体把握文章的内容,理清文章思路。 2.品读、赏析文中环境描写、人物描写的精彩语言。 3.了解祖国各地的风俗,激发学生热爱祖国民俗文化的热情。 学习重点: 品读、赏析文中环境描写、人物描写的精彩语言。 学习难点: 了解祖国各地的风俗,激发学生热爱祖国民俗文化的热情。 课前延伸: 主题阅读推荐材料 过节和观灯 我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城, 但是狮子龙灯焰火, 半世纪前 在湘西各县却极著名。逢年过节,各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯” ,只是全 城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水,或在八九张方桌上盘旋上下。晚 上则在灯火下玩蚌壳精,用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯” ,主要比赛转到另一方面,看 谁家焰火出众超群。我照例凭顽童资格,和百十个大小顽童,追随队伍城厢内外各处走去, 和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力,还得要勇敢。为表示英雄无畏,每当场坪中 焰火上升时, 白光直泻数丈, 有的还大吼如雷, 这些人却不管是 “震天雷” 还是 “猛虎下山” , 照例得赤膊上阵,迎面奋勇而前。我们年纪小,还无资格参与这种剧烈活动,只能趁热闹在 旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙,许可拿个松明火炬或者背背鼓,已算是运气不坏。因为始 终能跟随队伍走,马不离群。直到天快发白,大家都烧得个焦头烂额,筋疲力尽。队伍中附 随着老渔翁和蚌壳精的, 蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当, 老渔翁白须白发 也假得俨然, 这时节都现了原形, 狼狈可笑。 乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随意敲打着。 有时为振作大伙精神, 乐队中忽然又悠悠扬扬吹起 “踹八板” 来, 狮子耳朵只那么摇动几下, 老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏,当街随意兜两个圈子,不到终曲照例就瘫下来,惹得 大家好笑!最后集中到个会馆前点验家伙散场时,正街上江西人开的南货店布店,福建人开 的烟铺,已经放鞭炮烧开门纸迎财神,家住对河的年轻苗族女人,也挑着豆豉萝卜丝担子上 街叫卖了。 (选自沈从文《过节和观灯》 ) 课前预习: 1. 走进作者,搜集有关沈从文的知识。 沈从文(1902—1988) ,湖南凤凰人。一生创作的结集约有 80 多部,是现代作家中成书 最多的一个。他不但是本世纪最为优秀的文学家之一,而且是著名的物质文化史专家。20 世纪 30 年代起,开始用小说构造他心中的“湘西世界” ,完成一系列代表作,如《边城》 、 《长河》等。在湘西系列中,他提出了人与自然“和谐共存”以及本于自然、回归自然的哲 学, “湘西”所能代表的健康、完善的人性,是一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性 的人生形式” 。1949 年以后,长期从事文物研究工作,先后在中国历史博物馆、故宫博物院 研究中国古代服饰和物质文化史,1981 年出版了历时 15 年写成的《中国古代服饰研究》专 著。 2.有感情地朗读课文,给加点的字注音: 迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞( ) 忌讳( ) . . . . . .
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酬( )和 铁箍( ) 熹( )微 龙吟凤哕( ) 即物起兴( ) . . . . . 课内探究: 课前放映云南风光片,学生沉醉其间 师:云南是一块美丽而神奇的土地,那里山水灵秀,民风淳朴,歌声动听,他还有个很 好听的名字“彩云之南” ,今天我们一起走进沈从文的《云南的歌会》 ,去领略云南少数民族 的风情。 (板书课题) 我想老师已经将大家领进了云南,领进了云南的歌会,下面请大家自己去看看吧。 先请大家速度课文并思考: 1. 根据自己的理解, 任选角度, 说一说 “云南的歌会是一个-------------的歌会” 。 2.课文写了哪三种形式的歌会?(用四字短语回答) 学生自读课文并在课文上圈点勾画。 师:下面请小组的 d 号抢答“云南的歌会是一个-------------的歌会” 。 生:云南的歌会是一个和谐、快乐的歌会。 生:云南的歌会是一个轻松、悠闲的歌会云南的歌会。 生:是一个无拘无束、健康美丽的歌会。 生:云南的歌会是一个热情洋溢的歌会。 生:云南的歌会是一个张弛有度的歌会。 生:云南的歌会是一个场面宏大、气势壮观的歌会。 师:下面请小组的 c 号抢答“课文写了哪三种形式的歌会?” 生:山野对歌,山路漫歌,村寨传歌。 生:我补充,山野赛歌,山路和歌,村寨斗歌。 师:同学们,作者向我们展示了一幅幅风光旖旎的民俗图画,文章虽是为云南的歌会而 写,却用大量的笔墨协力云南的人,云南的景,云南的情,下面我们一起走进云南的景。 师:古人云: “一章三遍读,一句三回吟。 ”下面请大家跳读课文第四段,思考: 课文第四段浓墨描写进城一路的景色美在那儿?作者写这些有什么用意? 先请大家圈点勾画,边读边赏,独立思考。 然后小组内 ad\bc 讨论,可互相质疑、补 充。最后各小组中心发言人班内展示。 生:美在花的灵性和花色的纯净,报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞,显 得活泼生动,它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想,让人感受到花 的灵性和花色的纯净。 师:我想起了一首诗,也有异曲同工之妙, “白雪却嫌春色晚,故穿廷树作飞花。 ” 生:我补充,这里有意写报春花的颜色——天空似的蓝,写出了云南山路上天地相互辉 映的特色,使人感受到一种和谐美。它从视觉的角度,形象生动地写出了报春花颜色纯正, 能够给人以美的感觉。 ” 生:美在鸟儿活泼灵动。如, “最有意思的是云雀??”中, “起飞” “扶摇” “盘旋” “唱 歌” “钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。 生:我补充,作者却用“钻”字显示云雀这种鸟儿活泼灵动的形象,充满了活力;并且 蓝空的浩大与云雀的渺小形成了一个落差。渺小的鸟儿要钻透庞大的的天空, “钻透”一词 也更加炫示了生生不息的青春之美。 生:我补充, “钻”字写出了云雀飞时的冲劲和猛劲,也写出了它轻快敏捷的特征。 《从 百草园到三味书屋》 中的云雀来了, “轻捷的叫天子 (云雀) 忽然从草间直窜向云霄里去了。 ” 师:比较比较,两处有何异同呢? 生:沈从文用“钻”字,表现了云雀向天空中飞的一种动态美和力量美,可以从这个字 中体会到云雀飞掠的速度是多么迅疾, 也可以使读者想像到云雀那矫健的姿态。 鲁迅用 “窜”
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字,与本课中的“钻”字有异曲同工之妙,生动体现了鸟的动态与情态。不同的是,此处的 “钻”更多地凸显了鸟飞翔时的力量美,而“窜”字则更多地展现出鸟飞翔时的速度快。 生:我补充, 《春》中的“钻”侧重于突出小草萌发时那种不可抵挡的生机,本课中的 “钻”则侧重于突出云雀飞行有力的特点以及云雀的习性。 生:戴胜鸟用“油亮亮、扑、掠、飞去”寥寥几笔,写出了鸟的恋恋不舍,反衬了赶马 女孩子歌声的优美动听。 师:我想起了“感时花溅泪,恨别鸟惊心” ,真是花通人情,鸟通人性。 生:美在动人的歌声。在美好环境中长大的女孩,自然是歌声动人,情韵动人。山鸟的 鸣唱,与“赶马女孩的歌唱”交相应和,交织成一支动人的山野田园交响曲。 师:她们的歌声虽没有帕瓦罗蒂的优美,没有周杰伦的时尚,但是? 生:淳朴。 生:这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照,又是对中心的铺垫,还是一种烘 托映衬――以优美的环境映衬优美的人物优美的歌! 生:这是给“赶马女孩的歌唱”创造了一个动人的场境。山花烂漫,山鸟齐唱,这是何 等的生机活泼!而生活在其间的女孩日日领略,潜移默化,在性格气质上早已渐染了如此美 好的自然情趣。 师:是啊!云南绮丽的风光孕育了云南人民美妙的歌声,这真是“一方水土养一方人” , 沈从文先生就是要赞美这方美丽的水土,这些美丽的人,赞美这种“发乎性情,自然成趣” 的民俗美。下面请跟随老师走进这美丽的人。 师:请大家.请跳读课文,看看作者分别写了哪三种人?他们美在哪儿? 然后比读课 文,比较下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么? ①这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张 黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布 围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。 ②翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。 自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂 一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。 (沈从文《边城》 ) ◎步骤方法: (1)独立思考。 (2)在组长带领下,小组内按 dcba 的顺序讨论,记录员简单地记出要点,其他同学可 质疑、补充。 (3)班内展示。 生:年轻妇女美在勤劳、开朗活泼、健康、豪爽大方。赶马的女孩子美在淳朴本色。年 过七十的吹鼓手,美在村热情知识渊博。 师:真是“落红不是无情物,化作春泥更护花。 ” 生: 我喜欢年轻女人,脸庞,白白的糯米牙,穿着打扮,特别是抓住云南少数民族服饰 的特色来描写了她们的衣裤、围裙、鞋等美丽的装饰。由此可见在这里作者的目的不是赞扬 一个妇女的美丽和聪明机智,而是云南整个少数民族地区劳动妇女的勤劳、美丽和智慧。 生:描写十分细腻,真实,让人读后,如见其人,如闻其声。 师:是的,作者的态度也隐含在字里行间,这一段可以说是以工笔描绘为主,如同一副 人物肖像:写面容、写牙齿,写衣饰,笔笔细致,如在眼前。(板书:工笔)老师也曾惊异 于鲁迅先生在描绘祥林嫂时只专注于那间或一轮的眼睛, 吴敬梓老先生只用一根手指头就塑 造了世界级的吝啬鬼。这就是工笔的魅力。 生:我喜欢翠翠, 我认为第二段描写的是人物的气质,写出了作者对她的喜爱。

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生:着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神 风貌,作者运用了比喻,拟人等手法,写出人物机灵动人的精神之美,显得飘忽灵秀。 师:这是意笔写法。老师送给大家一份特别的礼物,请看大屏幕,这是谁的画作? 生:齐白石的。 师:是的,每次读到这篇美文,我不得不感叹艺术的相通,艺术家的共鸣,被誉为“人 民艺术家”齐白石老先生在绘画创作中把工笔草虫和意笔花卉集于一纸,工细者一丝不苟, 粗放者意笔草草,被誉为“工写相彰成天趣”,我要在赞美沈从文先生“工写相彰成文趣”。 师:文学家在塑造人物时也特别钟爱这种写法,下面比比大家的眼力,看谁能猜出这些 人物并说说用了工笔还是意笔。 (屏幕展示) 生:林黛玉,工笔手法。 生:也是林黛玉,意笔手法。 生:刘备,工笔手法。 生:宋江,意笔工笔相结合。 生:王熙凤,意笔手法。 师:本文真是景美、人美,可是最美的是什么?请看大屏幕。 师:这个民族在一段长长的年份中,用一片颜色、一把线、一块青铜或一堆泥土,以及 一组文字, 加上自己生命做成的种种艺术, 使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人, 进而对于人类智慧光辉的领会,发生了极宽泛而深切的兴味。 (屏幕展示) 生:是对民俗文化的爱。 师:是啊!是沈从文先生对民俗文化的爱。老一代大家对民俗文化是这样的挚爱,而在现代 的中国这博大精深的民俗文化正从我们的视野中越走越远, 终有一天会走出我们的视野, 永 远尘封在历史课本中。 (学生唏嘘感叹) 师:我想大家一定在胸中涌动着些什么,想一吐为快。请大家畅所欲言:假如人大代 表走入校园向你了解青少年对于民俗文化保护的看法,你将提什么建议? (学生走入听课老师中去大胆采访,很兴奋。 ) 生:我认为不少传承人年事已高,国家可以资助其开展授徒传艺活动, 保护传承人是 保护非物质文化遗产的一个重点。 生:可以立法予以保护,世界上许多国家都在法律中对此予以了明确规定。比如,日本 文化财产保护法就设立了“人间国宝”认定制度,传承人可以从国家得到一定的补助金,用 于练习技艺或开展传承活动。韩国文化财产保护法中也有类似规定。 生: 可以成立了一个民俗文化遗产保护中心, 专门研究如何将传统民俗与现代人生活结 合起来。 生:可以举办民俗文化节,加强国民的民俗保护意识,中国云南的艺术家曾在 2007 年 参加了史密森尼民俗节。 生:境外机构须审批调查是保护非物质文化遗产的基础。然而,由于法律规定不明确, 一些外国人借来我国进行商贸、旅游、学术交流之机,采集、收购和记录非物质文化遗产及 有关实物资料,甚至出版作为自己的研究成果,导致大量文化资源流往国外。 生:初高中可以设立选修专业,每一个学生都要选修一门民俗文化技艺。 师:听了您们的话,老师很欣慰,也对民俗文化的保护充满了信心,我把这几句话送给 大家,请大家铭记。 生齐读: 热爱民俗文化从我做起,

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保护民俗文化从我做起, 让民俗文化之树常青! 让民俗文化永远鲜活! 师:下课! 课堂反思: 在学生纯美的齐读声中,课堂结束了,心中有几多惊喜,也有几多遗憾。惊喜一:课堂 流程很自然,由浅入深。先朗读课文,发现美;再品读课文,欣赏美;然后比读课文,品评 美;最后探究主题,拓展。循序渐进,符合学生的认知规律。惊喜二:课堂气氛很轻松,畅 所欲言。特别是采访和畅所欲言板块,同学们大胆的说出自己的看法和创意。惊喜三:品读 很精美,学生能说出发内心真实的感受,是自己的品赏,惊喜不断。遗憾:采访时学生有点 放不开,不够充分,时间有点仓促。

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