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第一单元 第二课 第2课时 唯物主义和唯心主义


第2课时

唯物主义和唯心主义

1.知识目标 (1)识记唯物主义、唯心主义的基本观点及其基本形态。

(2)区分唯物主义的三种基本形态。 (3)区分主观唯心主义和客观唯心主义。
(4)知道相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和 形而上学的斗争具有从属的意义。

2.能力目标 (1)使学生初步具有识别不同哲学派别本质的能力。 (2)培养学生运用古今中外著名思想家的著作、论断来分析

唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学的斗争的能力。
3.情感、态度与价值观目标 坚持用辩证唯物主义观点认识世界,用辩证唯物主义指导 自己的生活和实践。

1.学会运用比较法 建议学生通过对唯物主义和唯心主义、唯心主义和唯物主 义的几种基本形态的比较,加深自己对基本知识的理解。 2.学会运用列举法 建议学生在论述各个哲学派别时,能够列举出中外哲学家 的著名论断、现实生活中的具体事例或找出相关漫画加以论述。

本原 本原

近代形而上学 意识 主观 客观 辩证法 唯物主义 唯心主义 形而上学

唯物主义和唯心主义的基本观点 1.分歧

唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原
的问题展开的。

2.基本观点 世界本原 唯物主义 唯心主义 物质 意识 谁先谁后 先有物质后有意识 物质依赖于意识 谁决定谁 物质决定意识 意识决定物质

【典例1】对天体的演变,张衡认为:“元者,无形之类,
自然之根,作于太始,莫之与先。”这种观点属于( A.唯物主义 C.可知论 B.唯心主义 D.不可知论 )

[解析]A。所谓“自然之根”,就是指天地万物的根源。在 这里,张衡明确地指出,天地万物最早的起源,既不是什么上

帝、神灵的旨意,也不是什么理论,而是“无形之类”的“元”, 也就是太始,即承认物质决定意识,是唯物主义的观点。

1.唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根

本区别在于(

)

A.是否承认世界具有可知性

B.追求物质的满足
C.是否承认物质决定意识

D.是否承认两者构成哲学的基本问题
[答案]C

唯物主义的三种基本形态
古代朴素唯物主义 基 本 观 点 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义

①否认世界是神创 造的,认为世界是物 质的。②把物质归结 为具体的物质形态, 如水、火、气、土等

①把物质归结为自然科 学意义上的原子。②认 为原子是世界的本原, 原子的属性就是物质的 属性

①物质决定意识,意识对物质 具有反作用。②社会存在决定 社会意识,社会意识是社会存 在的反映

不 同 点

优 点

局 限 共同点

①正确地揭示了物质世界的基 本规律,反映了社会历史发展 的客观要求,反映了最广大人 坚持了唯物主义的 在总结自然科学成就的 民群众的根本利益。②它是现 根本方向,本质上是 基础上,丰富和发展了 时代的思想智慧,是无产阶级 正确的 唯物主义 的科学的世界观和方法论,是 我们认识世界和改造世界的伟 大思想武器 ①这些观点只是一 具有机械性、形而上学 种可贵的猜测,没有 性和历史观上的唯心主 — 科学依据。②把复杂 义等局限性 的问题简单化了 它们在根本观点上是一致的,都认为世界是物质的,物质是世界的本原

误区:除了辩证唯物主义和历史唯物主义,其他都是错误 的。

注意:这种观点是不科学的。虽然古代朴素唯物主义和近
代形而上学唯物主义存在种种局限性,但是唯物主义的三种基 本形态都主张世界是物质的,都坚持唯物主义的根本方向,在 本质上是正确的。

【典例 2】在古代欧洲,有过这样一首诗:那时候,上面

的青天还没有称呼,下面的大地也没有名字,其阿玛诗(即海洋) 是大家的生母,万物都和水连在一起。这首诗体现的是(
A.古代朴素唯物主义观点 B.形而上学唯物主义观点 C.辩证唯物主义和历史唯物主义观点 D.唯心主义观点 [解析]A。把万物的起源看成是水、火、气、土等具体物质 形态的是古代朴素唯物主义观点。 )

2.近代形而上学唯物主义(

) ②把物质

①坚持了唯物主义的根本方向,本质是正确的

归结为水、火、气、土等具体的物质形态
正确地揭示了物质世界的基本规律 A.①② [答案]C B.①④ C.①③

③具有机械性



D.①③④

[解析]①③符合近代形而上学唯物主义的特征,入选。②
是古代朴素唯物主义的观点,排除。④指的是辩证唯物主义和

历史唯物主义。故选 C。

唯心主义的两种基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义

把人的主观精神(如人的目 把客观精神(如上帝、理 基本 的、意志、感觉等)夸大为唯 念、绝对精神等)看作世 界的主宰和本原,认为现 观点 一的实在,当成本原的东西, 认为客观事物以至整个世界 实的物质世界只是这些 不 都依赖于人的主观精神 客观精神的外化和表现 同 ①孟子:万物皆备于我。② 点 ①中外各种神创论。②柏 王守仁:心外无物。③笛卡 拉图的理念论。③朱熹: 举例 儿:我思故我在。④贝克莱: 理生万物,理在事先。④ 物是观念的集合。⑤康德: 黑格尔的绝对观念论 理性为自然立法等 ①两者根本观点一致:都认为意识是本原的。 共同点 ②不管是把人的主观精神当作世界的本原,还是把某 种客观精神当作世界的本原,都是错误的

误区: 唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的 注意:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本 观点正确,但也有一定的局限性。唯心主义的根本观点是错误 的,但就其局部作用而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有 着或多或少的借鉴意义。

【典例3】朱熹主张“理生万物”,王守仁主张“心外无 物”,两者的主张分别属于( A.唯物主义 唯心主义 )

B.可知论 不可知论
C.客观唯心主义 主观唯心主义 D.辩证法 形而上学 [解析]C。本题主要考查唯心主义的两种基本形态。朱熹 把“理 ”( 理念等客观精神) 看作世界的本原,认为万物都是

“理”的外化和表现,是典型的客观唯心主义;王守仁把
“心”(即人的主观精神)看成世界的本原,认为一切事物都依 赖于人的“心”,是典型的主观唯心主义。故选 C。

3.德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇宙之源、万 物之本。这一观点属于( A.古代朴素唯物主义 ) B.主观唯心主义

C.近代形而上学唯物主义 D.客观唯心主义 [答案]D

[解析]黑格尔把“绝对观念”看作世界的主宰和本原,属
于客观唯心主义。故选 D。

哲学上的“两个对子”和“两大阵营”
1.“两个对子” 唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 2.“两个对子”的关系 (1)相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说,辩证法和形 而上学的斗争具有从属的意义。 (2)原因:①各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物 主义或唯心主义的哲学体系。②在哲学史上,没有游离于唯物

主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。 ③辩证
法和形而上学要么与唯物主义结合,要么同唯心主义结合。 3.“两大阵营” 唯物主义和唯心主义。

“两个对子”的关系
唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 在于对世界本原问题的不同 回答,认为世界的本原是物 区别 质,属于唯物主义;认为世 界的本原是意识,属于唯心 主义 在于对世界状态的问题的 不同回答,坚持用联系、发 展、全面的观点看问题的, 属于辩证法;采用孤立、静 止、片面的观点看问题的, 属于形而上学

①辩证法或形而上学从属于唯物主义或唯心主义。②唯 联系 物主义和唯心主义又受辩证法和形而上学的影响和制约

①虽然哲学上存在着“两个对子”,但从基本派别来看, 只有唯物主义和唯心主义两大阵营。②正确、如实地揭 示世界的本质,不仅要坚持唯物主义的观点,而且要坚 持辩证法的观点。③辩证法和形而上学是围绕着如何理 解世界的存在状态,用什么样的思维方法来把握世界的 问题而形成的。相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言, 注意 辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。如下图:

4.(2011 年湖南衡阳质量检测)自有人类以来,思想领域内
的斗争就一刻也没有停止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗 争。这里说的哲学上的斗争,最根本的是( A.物质和意识的斗争 )

B.可知论和不可知论的斗争
C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法和形而上学的斗争

[答案]C
[解析]哲学发展史上只有唯物主义与唯心主义两大阵营, 哲学上的斗争,最根本的是唯物主义与唯心主义的斗争。

1.2010 年 7 月 12 日,如火如荼的南非世界杯落下了帷幕, 南非世界杯期间,章鱼哥保罗成功预测了 8 场比赛,命中率 100%。章鱼哥保罗胜利了,球迷们都把章鱼保罗视为圣物。球 迷们都把章鱼保罗视为圣物的观点属于( A.主观唯心主义 C.朴素唯物主义 [答案]B [解析]球迷们都把章鱼保罗视为圣物,把客观精神看作是 世界的主宰和本原,属于客观唯心主义。

)

B.客观唯心主义 D.形而上学唯物主义

2.(2011 年广东广州模拟)下列说法中能体现唯物主义和唯
心主义根本分歧的是( ) A.“生死由命,富贵在天”与“物是观念的集合” B.“世异则事异,世异则备变”与“天不变,道亦不变” C.“气者,理之依也”与“理生万物” [答案]C [解析]唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是 本原的问题展开的。A 项体现的是主观唯心主义与客观唯心主

D.“不入虎穴,焉得虎子”与“秀才不出门,全知天下事”

义的分歧,B 项体现的是辩证法与形而上学的分歧,C 项反映
“理与气”“理与物”的关系,体现了唯物主义和唯心主义的 根本分歧,D 项体现了直接经验与间接经验的关系。故选C。

中国科学技术协会曾经就中国公众对未知现象等有关问题

的看法进行抽样调查。调查结果显示:不少人相信算命。此次
调查样本覆盖全国 30 个省、自治区、直辖市,调查对象为 18~ 69 岁成年人。课题组负责人特别指出,随着政策和社会环境的 变化,一些传统迷信形式的市场已经越来越小,而现代迷信却 不断变换形式,甚至打着传统文化和科学的旗号迷惑和欺骗公 众。“计算机算命”“幸运数字”“星座命运”等各种命运预 测的迷信活动如今招徕了一些笃信者。 【点拨】把自己的命运交给“计算机算命”“星座算命”, 认为由神或者某种力量决定自己的命运,这属于客观唯心主义 的观点。

1.(教材 P12)你同意上述材料对唯物主义、唯心主义的理 解吗?谈谈你的看法 。 提示:不同意。①唯物主义承认存在决定思维,唯心主义 承认思维决定存在。②不能把追求物质满足看成是唯物主义,

也不能把追求精神满足看成是唯心主义,唯物主义者也追求精
神的满足,唯心主义者也不是不食人间烟火。

2.(教材 P12)(1)上述材料所反映出的观点,是唯物主义的 还是唯心主义的?

(2)简要辨析上述观点的合理性和局限性。
提示:(1)上述材料所反映出的观点是唯物主义。 (2)上述观点是古代朴素唯物主义。①合理性:否认世界是 神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向, 在本质上是正确的。②局限性:这些观点只是一种可贵的猜测, 没有科学依据;它把物质归纳为具体的物质形态,把复杂的问 题简单化了。

3.(教材 P13)(1)人的灵明和天地万物是什么关系?没有人 的灵明就没有世界吗?
(2)王守仁看到了人在认识过程中的作用,但从中引出了错 误的结论,为什么? 提示:(1)①先有天地万物,后有人的灵明,因为物质决定 意识。②人的灵明是后天形成的,意识源于物质,人是自然界

长期发展的结果,是生物进化的结果。没有人的“灵明”就没
有世界,属于主观唯心主义,是不科学的。 (2)虽然王守仁看到了人在认识过程中的作用,但是他站在 唯心主义立场上看世界,认为人的“灵明”决定世界万物,颠 倒了物质和意识的辩证关系,因而导致了错误的结果。

4.(教材 P13)(1)把理看作世界的主宰,这是一种什么样的

观点?
(2)你认为理和天地万物是一种什么样的关系? 提示:(1)这是一种客观唯心主义观点。客观唯心主义把上 帝、理念等看作世界的本原和主宰。 (2)理依赖于天地万物,天地万物是理的源泉,决定理;理 是天地万物的反映,有些是虚幻、歪曲的反映。


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