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重庆市十一中2014届高三3月月考语文试题


重庆十一中 2014 级高三(下)3 月月考

语 文 试 题
(说明:本试卷满分 150 分,考试时间为 150 分钟)

一、 (本大题共 4 小题,每小题 3 分,共 12 分) 1.下列词语中的字形和加点字的读音全都正确的一项是 A. 逍遥 B. 荼毒 C. 雾霾 D. 赝品 桀骜不训 责无旁贷 不容质疑 沸返盈天 演主角

(jiǎo) . 荷 尔蒙(hé) . 炮 羊肉(pào) . 迫 击炮(pǎi) . ( ) 丢三落 四(là) . 脉 脉含情(mò ) . 锐不可当 (dāng) . 面面相觑 (qū) . ( )

2.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是

A. 对于辽宁省 2013 年的文科状元弃港大回高中复读一事,专家学者、老师同学都表达了 各自的意见,有人反对,有人支持,真可谓言人人殊 。 .... B. 诺贝尔文学奖获得者爱丽丝·门罗的短篇小说《你以为你是谁?》写得很好,我经常 被里面精彩的情节和精到的描写感动,时不时地拍案而起 ,击节叫好。 .... C. 2013 年的中秋国庆长假相隔较近,有网友拼出了一份“请假 11 天休 24 天”的休假方 案,网络中一片叫好:这才是真正的久假不归 ! .... D.为进一步提高思想认识,深入了解党员干部的作风问题,书记、市长二一添作五 ,一 ..... 下子就提出了十个自身存在的作风问题。 3.下列各句中,没有语病的一项是 ( ) A.自 2012 年 10 月 8 日零点起,全国各地高速路收费站的收费杆重新落下,使持续八天的 高速公路免费通行鸣金收兵,首次实施的重大节假日小客车免费通行政策首战告捷。 B.《中国好声音》这类“零门槛”的节目,让拥有音乐梦想的任何一个普通人,都可以一 展歌喉享受舞台,给他们提供了创造奇迹的机会。 C.2013 年 10 月 13 日晚间,央视在《经济半小时》节目中曝光了国内天猫、京东等知名 电商售卖假酒“赖茅”的乱象。其中,产供销“专业化”分工、高档假酒以假乱真是其最 明显的特点。 D.最高人民法院院长周强本月 11 日接受本台独家专访时强调,全国法院下一步将加大司 法公开力度,并进一步规范司法程序,让人民群众在每一个案件审理过程中都感受到公平 正义。 4.下列选项中,依次填入下面文字中横线处的标点符号,最恰当的一项是( 中国东海海域,其中钓鱼岛 ① 主岛 ② 知的军事价值 ⑦ ) 钓鱼岛列岛由钓鱼岛、南小岛、北小岛、赤尾屿、黄尾屿等 8 个无人岛礁组成,位于 被誉为 ③ 深海中的翡翠 ④ 。日本为何觊觎 钓鱼岛 ⑤ 因为它具有重要的战略地位 ⑥ 从军事看, 钓鱼岛有着十分巨大但并不为人多 从经济看,钓鱼岛及其附近海域蕴藏着众多的石油资源、渔业资源、 矿物资源 ⑧ 名贵药材也相当丰富。 日本前国土交通大臣扇千景说, 获得这些海域, “将 使日本由资源小国而成为东亚的资源大国 ⑨ ① A.—— ② —— ③ “ ④ ” ⑤ , ⑥ 。 ⑦ , ⑧ 、 ⑨ 。”

B. ( C. ( D.——

) ) ——

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。” ”。 ”。

二、阅读下文,完成 5-7 题。 (本大题 3 小题,共 11 分) ①这些年中国自然灾难频发,给灾区的普通人造成巨大的灾难,而自然生态环境的急 剧恶化,更是给国人敲响了警钟。自然灾难以其毁灭性的力量,给人的身体、心灵与生活 以沉重的打击, 如何从这种似乎不可避免的创伤性记忆中复苏呢?缺乏精神资源的某些国 人,用一种具有中国特色的灾难美学来进行自我精神按摩和情感麻痹,这种灾难美学,其 实质是一种遗忘灾难的“艺术” ,不啻对受难者的二度伤害。 ②灾难美学最核心的体现,就是一种灾难之后的政治美学,这种政治美学在一些自称 为舆论喉舌的“主流媒体”上体现得最为明显。每次自然灾难发生,无论是地震、洪涝、 旱灾,还是泥石流,似乎都在造就盛世传奇般的领导干部,媒体上连篇累牍的是领导们如 何废寝忘食、亲力亲为地深入灾区,慰问灾民,调查灾情,安置灾民。如果说灾难是一场 悲剧,你会发现主角和配角的位置每次都被翻转了。 ③有一位宗教界的公共人物说得很入人心,他说,人世间的灾难、苦难本来就是一个 常数,这苦难降临在谁的身上是不可知的,而苦难的承受者,其实质是替代我们去蒙受了 身心的毁灭与创痛。我们不应该将自己想象成侥幸的幸存者,而应该理解为同受苦难的受 难者,去理解苦难,去帮助灾民,去抚慰自己同样受难的心。 ④可在我们的公共生活里,一次次的灾难所唤起的道德觉悟与人性反省,就好像“长 江后浪推前浪,前浪死在沙滩上” ,瞬间的伤痛感,自我的省思,援助灾民的道德冲动, 迅速地被消费主义社会的滚滚洪流湮没、淘洗。 ⑤这种面对灾难的道德美学,成为公众集体性的媚俗艺术,其本质就是,我们面对灾 难及其受难者的态度,往往是“抽象的同情,具体的冷漠” 。爱人民永远比爱你的邻人来 得轻易。我们对于在受难者这个抽象符号背后的具体的个人的苦难,却缺乏一种坚韧、持 久、悲悯的道德激情。因面对苦难而燃烧的道德激情,在柴米油盐一地鸡毛的日常生活的 磨蚀之下,迅速地褪色、弱化。 ⑥灾难本来是在展示启蒙运动以来人类中心主义和理性主义的局限与虚妄。发展主 义、唯 GDP 主义、片面的现代化等,都是在以对自然环境的持续伤害为前提,来获得人类 社会的短暂辉煌。如今,人与自然的关系的纠结、紧张与冲突,前所未有地展现在中国人 的面前。 ⑦而在 20 世纪下半叶的中国, “人定胜天” 乃至 “无法无天” 的自负与浅薄大量滋生。 唯意志论、精神万能论背后所隐含的目标却是一种最庸俗的世俗社会的物质主义理想。这 种精神特征,在每次灾难过后的政治话语、公共话语乃至私人生活里都有体现,灾难似乎 不是让世人更为警醒人性的有限、人的能力的局限、人的罪错感,却反而再一次雄辩地证 明了人类世界的伟大、光荣与正确。 ⑧人性包含着两种可能,即向上提升的可能与向下陷溺的可能,也就是人性的自主性 与可堕失性两极, 正因为此, 无论是基督教教义, 还是儒家的道德哲学, 或其他宗教文明, 都强调省察克治、反求诸己的重要,这也就是一种人性上的幽暗意识。可我们在面对自然

灾难的时候,幽暗意识往往被深度压抑了,意志美学却总是得到伸张与发扬。这种意志美 学,是前面所说的政治美学与道德美学的理性根基,它不是从一次次的灾难中去学习如何 做一个梭罗式的与自然和谐相处的人,而是从灾难中看到了人类征服自然的努力尚且不 够,人类驾驭世界的能力有待提升。灾难在强化着人类虚妄的主体性与贪得无厌的掠夺心 理,灾难不再被看成是对有罪的人类的一次警诫与惩罚,而被看成在考验人类社会的物质 成就与科技能力。
(选自唐小兵《中国的灾难美学》 )

5.下面关于“灾难美学”这一概念的表述,不符合原文意思的一项是 受难者造成二度伤害。





A.在灾难面前,某些国人用麻痹精神的方式,从精神和情感上让人们遗忘灾难,这样会对 B.灾难来临时,我们每个人都应该将自己理解为同受苦难的受难者,去理解苦难,去帮助 灾民。 C.灾难发生后,领导和灾民的角色位置经常被翻转,这是政治美学的表现,政治美学又是 灾难美学最核心的体现。 D.灾难美学在现实中是比较普遍的,甚至成为了公众集体的媚俗艺术,使我们在面对灾难 时既有同情又有冷漠。 6.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 多大的灾难都能被人类克服。 B.在灾难面前不能清醒地认识到人类的局限,反而从中看出人类的伟大、光荣,这种认 识无疑是片面的,其后果也是可怕的。 C.以对自然环境的持续伤害为前提,来获得人类社会的短暂辉煌的意识形态必然导致人 与自然关系的紧张。 D.意志美学是政治美学与道德美学的理性根基,它的伸张和张扬不利于人类和自然的和 谐相处。 7.本文所说的“灾难美学”有哪些体现?它有什么危害?(5 分) ( ) A.从某种意义上讲,灾难在强化着人类虚妄的主体性与贪得无厌的掠夺心理,所以无论

三、(本大题共 3 小题,每小题 3 分,共 9 分) 阅读下面的文言文,完成第 8-10 题。 豫让论①
[明] 方孝孺

士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然, 俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能 扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不 取也。 盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚

妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。何也?观 其漆身吞炭,谓其友曰: “凡吾所为者极难,将以愧 天下后世之为人臣而怀二心者也。 ”谓 . 非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰: “中行氏 以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。 ”即此而论,让有余 憾矣。 段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之 请,与之地以骄其志,而速 其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、 . 魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯 待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就 列,谆谆然而告之曰: “诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于 人, . 人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。 ” 谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。 伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然, 则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎? 让于此时,曾 无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐 . 待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何 足道哉?何足道哉?虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,觍
②然而自得者,又让之罪人也。噫! [注] ①豫让,春秋末晋贵族中行氏的家臣,因不被重用而投奔智伯。在赵、魏、韩合谋灭智氏后,他改名 ②觍 tiǎn, 换姓,潜入赵襄子宫中行刺,未果。后,他又漆身(以漆涂身,生疮如病癞)吞炭,改变容貌和声音,再 次行刺,被俘。于是,他求赵襄子将衣服脱给他,他朝着衣服“三跃而击之”,然后伏剑自杀。 厚着面皮。

8. 下 列 句 子 中 对 加 点 词 语 的 解 释 不 正 确 的 一 项 是 A . 今无故而取地于 人 . B . 将以愧 天下后世之为人臣而怀二心者也 . C . 而速 其亡也 . D . 让于此时,曾 无一语开悟主心 . ①捐躯殒命于既败之后 ③中行氏以众人待我,我故以众人报之 ⑤视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也 A.①③④ B.②③⑤





于:向、从 愧:愧对 速:加速 曾:竟 ( ) ②漆身吞炭 ④谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之 ⑥甘自附于刺客之流 C.④⑤⑥ ( ) D.①②⑥

9.以下六句话编为四组,全部都体现豫让忠勇的一组是

10.下列对文章内容的分析和理解,不正确的一项是 行了冷静深入的剖析,先扬后抑,抑扬得体。

A.作者围绕“让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉” ,采用对比的手法,对豫让进 B.对段规、任章、郄疵而言,没听说谁对他们待以国士,但他们都像“国士” 。包括郄疵, 他的努力虽然无功而返,但是大可问心无愧。 C.作者认为豫让不足以称为国士,因为他囿于“士为知己者死”的观念,不肯为中行氏 而死,却单单为智伯拼命,而且一再努力至死不悟。

D.全文主旨在表达豫让不能扶危于智伯未乱之时,却徒然地要伏剑于智伯既败之后,这 样的行为算不上真正的“国士” 。独具见地,且说理透辟。 四、 ( 本 大 题 共 3 小 题 , 共 23 分 ) 11.把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 (7 分) (1)生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。 (3 分) (2)当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之。 (4 分) 12. 用斜线(/)给下面一段文言文的画线部分断句。 (限 6 处) (3 分) 臣 闻 得 全 者 昌 ,失 全 者 亡 。舜 无 立 锥 之 地 以 有 天 下 禹 无 十 户 之 聚 以 王 诸 侯 汤武之土不过百里上不绝三光之明下不伤百姓之心者,有王术也。
(枚乘《上书谏吴王》 )

13.阅读下面这首词,然后回答问题。(7 分) 大江东去·用东坡先生韵
[金]赵秉文

秋光一片,问苍苍桂影,其中何物?一叶扁舟波万顷,四顾粘天无壁。叩枻①长歌, 嫦娥欲下,万里挥冰雪。京尘千丈,可能容此人杰? 回首赤壁矶边,骑鲸人去,几度山花发。澹澹长空今古梦,只有归鸿明灭。我欲从公, 乘风归去,散此麒麟发。三山②安在,玉箫吹断明月!
[注] ①叩枻 yì :桨击船舷,即摇动船桨。 ②三山:海上三仙山,方丈、蓬莱、瀛洲。

(1)结合全词,“京尘千丈,可能容此人杰”中的“京尘”和“人杰”分别指什么?这 句在结构上有什么作用?(3 分)

(2)简析这首词所表达的情感。(4 分)

14.名句默写。(6 分) (1)西当太白有鸟道, (2)山原旷其盈视, 之舳。 (王勃《滕王阁序》 ) (3)故木受绳则直, ,君子博学而日参省乎己, 。 ( 《荀子》 ) 五、 (本大题共 5 小题,共 23 分) 阅读下面的文字,完成 15-19 题。 。地崩山摧壮士死, 。闾阎扑地, 。 (李白《蜀道难》 ) ;舸舰弥津,青雀黄龙

窗中戏剧
【德】伊尔泽·爱辛格尔

女人倚在窗子边,朝对面望去。风微微地从河边吹来,感觉和平常没什么不一样。她 住在顶楼的倒数第二层,街道在远远的下面,就连马路上来来往往的车辆的噪音也很少传

到这里。就在女人准备从窗边转身离开的时候,她突然发现,对面那个老人房间里的灯不 知道什么时候已经打开了。天色还不晚,外面还很亮,老人房间里的灯光并不明显,那种 感觉就好像太阳底下开着的街灯,又像是灯火通明的教堂里,某个人在窗边点亮的蜡烛。 女人站住了。 老人打开窗子,朝着这边点了点头。 “他是在向我打招呼吗?”女人心里暗自想道。她所住的房子上面一层是空着的,下 面一层是一个工厂,这会儿早就关门了。女人于是微微地点了点头,作为对老人的回应。 只见老人又冲着这边点点头,同时伸手去摘帽子,却突然发现,自己的头上并没有帽子。 老人转身消失在了后面的房间里。 很快,老人又出现在了窗前。这次,他的头上多了一顶帽子,身上加了一件外套。他 脱下帽子,微笑着向女人致意。接着,他从口袋里掏出一块白色的手帕,开始挥舞起来。 一开始,是轻轻的,接着,越来越激烈。他把身子倾在窗台上,让人不得不担心他的整个 身体会从窗子里跌出来。女人有些愕然地后退了一步。 这时,窗子对面的老人一抬手,将手中的帽子远远地甩开了。同时,他将围巾顶在了 自己的头上,就像一个穆斯林人一样,将自己的头包裹了起来。接着,他将双臂交叉,合 在胸前,开始鞠躬。每次抬起头时,他的左眼都闭着,仿佛在向女人传递着他们两人之间 的某种秘密信息。女人饶有兴味地看着这一切,直到她突然发现,窗子中出现了两条穿着 窄窄的、打着补丁的丝绒裤子的双腿。老人在做倒立!当他那满脸通红、满是汗水而又兴 高采烈的脸重新出现在窗前时,女人终于拨打了警察局的电话。 老人仍然没有停下来。他披着一个床单,在两个窗子前交替出现。三条街道以外的警 局接到了女人的电话,女人在电话中有些语无伦次,声音十分激动,以至于警察们也不知 道发生了什么事。此刻,对面的老人笑得更厉害了,脸上的皱纹堆成了一团。他伸出一只 手,做了个模糊的手势,在脸上一抹,随即,他脸上的笑容消失了,似乎,他的笑容已经 瞬间被他攥在了手里。女人一直站在窗边看着这一切,直到警车赶到楼下。 女人气喘吁吁地跑下楼。警车周围已经围了许多人。一群人跟着警察和女人上了楼, 有好几个甚至跟到了最后一级楼梯上。他们凑在一起,好奇地等待着——先是有人上前敲 门,没有人应;然后按门铃,仍然没有回应。作为训练有素的警察,打开一道门并不是难 事。门很快被打开了,干净利落。顺着窄窄的走廊,他们终于捕捉到了走廊尽头隐约的灯 光。女人蹑手蹑脚,紧紧地跟在警察后面。当通往里间的那道门被打开时,只见老人背对 着他们,仍站在窗子旁。他的双手拿着一个大大的白色的枕头,放在自己头上,又拿下, 不断重复着。 那样子仿佛是在告诉什么人, 他要去睡觉了。 而他的肩上, 还披着一块地毯。 众人几乎已经走到了他的身后,老人仍然没有转身——这个老人的听觉已经非常迟钝了。 女人的视线越过老人,望向对面,她看到了自己家那扇昏暗的窗子。 就像她所想的那样,底下那一层的工厂已经下班了。不过,在她家楼顶上,不知什么 时候搬来了一对小夫妻。在他们房间的窗子旁,有一个围着栏杆的儿童床。一个小男孩正 站在里面。 这个小孩儿头上也顶着一个枕头,身上披着一个床单。他不停地在床上蹦着跳着,朝 着这边挥动着双手,嘴里咿咿呀呀地叫着。他先是笑着,接着,用手在脸上抹了一把,随

即,他的脸变得严肃起来,仿佛他在一秒钟之内将自已的笑容攥在了手中。紧接着,小男 孩伸出手,用尽全身力气将手中的笑容抛到了所有目瞪口呆的人们脸上。
(选自《意林》2013 年 16 期)

15.小说结尾写道:“小男孩出手,用尽全身力气将手中的笑容抛到了所有目瞪口呆的人 们脸上。”这句话的含意是什么?(2 分) 16.作者主要运用了哪些艺术手法塑造老人的形象?请举例分析。 (6 分) 17.小说的情节设计独具匠心,请简要分析。 (4 分) 18.作者刻画“女人”这个形象有什么用意?(4 分) 19.小说题为“窗中戏剧”,请结合全文探究作者这样拟题的理由。 (7 分) 六、 (本大题共 2 小题,12 分) 20.下 面 是 一 封 信 的 开 头 部 分 ,有 多 处 用 语 不 当 ,请 找 出 其 中 的 4 处 并 加 以 修 改。 (4 分) 尊敬的老师: 您好! 收到您冒昧赠给我的大作,心里十分高兴,连夜拜读,犹如在海滩上捡到一颗珍珠, 颇有收获。您嘱咐我给您的大作进行雅正,并写一篇书评,我恨自己只有八斗之才,恐怕 难以胜任,敬请宽恕。 (1)将 (3)将 改为 改为 (2)将 (4)将 改为 改为

21.以“一天,一只蚂蚁和一只蜜蜂在一朵玫瑰花的花瓣上相遇了”作为开头句,续写一 则寓言故事。要求:(1)叙事生动形象;(2)至少使用 2 种修辞手法;(3)结尾必须用一句 话概括寓意;(4)不少于 200 字。 (8 分) 七、写作(本大题 60 分) 22.阅读下面的材料,根据要求作文。 (60 分)

动物们在院子里谈论各自走错道路的经历。 老牛说:“田间的路是迂回曲折的,那些纵横交错的阡陌,使我绕了许多圈 子。” 老马说:“我走的路太远,而且往往是没有走过的,走错了,不知道走了多 少冤枉路。” 猎狗说:“深山里几乎谈不上有什么路,前进的时候只顾前进,忘了回头怎 么走了。我多次迷失在山谷里,要不是远处山峰的指引,我几乎回不来了。” 笼中的鹦鹉搭嘴道:“你们的脑子太不管用了,连个路都记不住,我还不知 道走错路是怎么回事呢!” “这个我相信,”老马回答说:“但如果你走出你的笼子,你就知道了??”

要求:选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不脱离材料,不得抄袭, 不得套作,不少于 800 字。

3 月月考语文试题答案
1.B 解析 A 项,桀骜不驯,演主角 jué ;C 项,不容置疑,炮羊肉 bāo;D 项,沸反盈 天,面面相觑 qù 2.A 解析 言人人殊:殊,不同;说的话个个不同,指各人有各人的意见。拍案而起: 一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。久假不归:长期借用而不归还。二一添作五:本为 珠算除法的一句口诀,是 1/2=0.5 的意思,比喻双方平分。 3.D 解析 A 项,成分残缺, “使”字使句子失去了主语,去掉。B 项,语序不当, “让 拥有音乐梦想的任何一个普通人” 应改为 “让任何一个拥有音乐梦想的普通人” 。 C 项, “高 档假酒”表意不明,应改为“假高档酒” 。 4.C 解析 略 5.B 解析“我们每个人都应该将自己理解为同受苦难的受难者,去理解苦难,去帮助灾 民”所表达的意思与题干中的“灾难美学”的意思相反,原文的“灾难美学”的含义是遗 忘灾难,不能正确地面对灾难。 6.A 解析“无论多大的灾难都能被人类克服”故意夸大事实。 7.表现:政治美学、道德美学、意志美学。 危害:①对受难者造成二度伤害;②导致媚俗艺术的形成,对受难者的抽象同情,具体 冷漠;③坚信“人定胜天” ,缺乏对灾难的警醒。 (学生用自己的话回答,只要符合原文意 思,亦可) 8.B 解析 愧,使??感到惭愧。 9.D 解析 ③不涉及忠勇问题,是说别人怎么待他,他就怎么待别人;④是作者设想 的豫让在智伯执政时就力谏甚至死谏的前景;⑤是作者对豫让的评价。 10.C 解析 在作者眼中,豫让称不上“国士” ,不是因为他囿于“士为知己者死”的观 念,而是因为他“不能扶危于未乱之先” 。 11.(1)活着是著名的忠臣,死后做高尚的鬼魂,流芳百世,照耀史册,这才是完美的士 人。 (3 分,一点一分) (2)当智伯索要土地没得满足(或“贪得无厌” )的时候,放纵情欲、荒淫暴虐的时 候,作为豫让,正应竭力来尽自己的职责, 耐心诚恳地劝谏(劝告、告诉)自己的主人(六 点,译对任意四点,4 分) 12.臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地/以有天下/禹无十户之聚/以王诸侯/汤武之 土不过百里/上不绝三光之明/下不伤百姓之心者,有王术也。 译文:我听说“能够品行完美无瑕的人,就会功业昌盛,丧失了完美品行的人,事业 就会衰落。”舜没有立锥之地,却拥有了天下;禹没有十户人家那么大的村落,而能够在 诸侯之间称王。汤武的土地方圆不过百里,对上没有出现日月星的异常天象,对下不伤害 百姓的心愿, (是因为)有用来称王天下的策略(仁政) 。 13.(1)①“京尘”比喻当时复杂的官场;“人杰”指苏东坡。(2 分) ② 承上启下。(1 分)(承上表达对苏东波遭遇的同情及愤慨。启下表达自己难 以实现志向的悲愤之情)(答“由景入情:从对当年苏轼夜游赤壁情景的描写,转入个人 的情感抒发”亦对) (2) ①表达了作者对苏东坡被贬黄州际遇的深切同情与不平; ②作者想像苏东坡一

样,在人生失意时,能做到豁达(旷达)淡然;(答表现“作者超凡脱俗、洁身自好的精 神追求”或“意欲远离尘嚣,追求清明境界”也对) ③作者欲寻仙山(超凡脱俗清明的 世界)而不得,只有寄情玉箫,充满悲戚、无奈。 (答“忧国忧民,但又不能救国于危亡, 从而消极出世”或“消极出世”也对) (一点两分,任意答对两点,得四分) 15. (2)小男孩独自在家时有一个素不相识的老人陪伴,他感到有趣温暖; (2)小男孩把 快乐传递给了更多的人。 16. (1)动作描写。①老人在窗边作倒立,披床单逗小男孩的动作,表现其善良的性格。 ②老人把笑容瞬间攥在了手里,小男孩接到这个笑容并将它抛给在场的其他人,表现了爱 的传递。 (2)对比。老人的举动用女人感到恐惧二报警,与孩童感到温暖而喜悦对比,突 出老人对生活无与伦比的热忱。 (答“神态描写” “正侧结合” “反衬”等也可。 ) 17.设置悬念。 (1)老人戴帽子、做倒立、披床单等反常的动作,被人们误解为神经质。 (2)警察的到来推动读者接近真相,使情节趋于高潮; (3)小孩的出现使人们在毫无思 想准备的情况下,收到出乎意料的震动,情节突然发生逆转,制造出突出的戏剧效果。 18. (1)女人是故事见证者; (2)女人是有爱心的人,报警是出于对老人安全的担心。深 化主题。 (3)表现故事发生在人与人相互关心的社会环境中) 19. (1) “窗中”点明小说故事发生的地点; ( 2) “窗”富有象征意味,暗含因为“窗”的 局限而造成人们的误解,意在提醒读者通过这扇“窗子”发现生活中的美; (3) “戏剧” 突出矛盾冲突的激烈,以及矛盾化解后人们的反思。 (4)表达了作者对人性美的欣赏。 20.①把“冒昧赠给”改为“惠赠” 。“冒昧”是谦辞,只能用于自己对别人的行为;“惠 赠”是敬辞,指对方赠送自己东西。②把“捡”改为“拾” 。“捡”是口头语,用在这里 显得不庄重;“拾”是书面语。③把“雅正”改为“修改” 。④把“只有八斗之才”改为 “才华有限” 。“八斗之才”是赞颂别人很有文学才华,不能用来形容自己。⑤把“宽恕” 改为“原谅” 。“宽恕”是宽容饶恕,这里用词太重。 21.解题指导:寓言故事特点:鲜明的教育性;强烈的讽刺性;故事情节的虚构性;语言 精练,富有表现力;篇幅短小,结构紧凑;常用比喻、夸张、象征等手法。 示例: 一天, 一只蚂蚁和一只蜜蜂在一朵玫瑰花的花瓣上相遇了。 蚂蚁委屈地对蜜蜂说: “为 什么你们总能得到人类的称赞呢?” 蜜蜂回答道: “因为我们勤劳呀! ” 蚂蚁困惑极了: “我 们也很勤劳啊, 每天都忙忙碌碌找食物, 没有哪天偷懒, 为什么我从没听过人们夸我们呢? 你看,人们把蜜蜂看做美好的化身,园丁像勤劳的蜜蜂,老师像无私的蜜蜂??我们蚂蚁 却总是被人无视! ”蜜蜂沉思许久,说: “你们勤快都是为自己,我们辛勤采的蜜大多都分 享给了人类朋友。 ”蚂蚁听了红了脸,不好意思地走了。这则故事告诉我们:只有懂得奉 献,才能获得尊重。

动物们在院子里谈论各自走错道路的经历。 老牛说:“田间的路是迂回曲折的,那些纵横交错的阡陌,使我绕了许多圈 子。” 老马说:“我走的路太远,而且往往是没有走过的,走错了,不知道走了多 少冤枉路。” 猎狗说:“深山里几乎谈不上有什么路,前进的时候只顾前进,忘了回头怎 么走了。我多次迷失在山谷里,要不是远处山峰的指引,我几乎回不来了。” 笼中的鹦鹉搭嘴道:“你们的脑子太不管用了,连个路都记不住,我还不知 道走错路是怎么回事呢!”

“这个我相信,”老马回答说:“但如果你走出你的笼子,你就知道了……” 要求:选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不脱离材料,不得抄袭, 不得套作,不少于 800 字。
立意参考: 不要做井底之蛙、成长,一个走弯路的过程、过错,是短暂的遗憾,错过是永远的遗 憾、少说多做,勇于探索


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