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古代希腊罗马史


古代希腊罗马史
第一节 古代希腊 第二节 古代罗马

第一节 古代希腊
一、爱琴文明与荷马时代 二、古风时代 三、古典时代 四、希腊化时代 五、古希腊文化

一、爱琴文明与荷马时代

1、自然环境与古代居民
自然条件对古代希腊政治、经济发展的影响: 自然条件对古代希腊政治、经济发展的影响: (1)海外交通方便,有利于发展海外贸易和进 海外交通方便, 行海外移民, 行海外移民,受古代东方先进文化影响 境内交通不便,彼此孤立, (2)境内交通不便,彼此孤立,产生许多孤立 的城邦国家 不利于农业的发展, (3)不利于农业的发展,需发展对外贸易 (4)为手工业的发展提供了条件

2、爱琴文明
2000-1200年 ◎ 前2000-1200年。 青铜时代。 ◎ 青铜时代。 ◎ 以克里特岛和迈锡尼为中心。 以克里特岛和迈锡尼为中心。

(1) 克里特文明 2000-1400年 前2000-1400年。 位于爱琴海岛屿克里特。 位于爱琴海岛屿克里特

生产谷物、 生产谷物、葡萄酒和橄榄油 出现城市国家 主要的文化遗存是米诺斯王 呈迷宫式结构。 宫,呈迷宫式结构。 线型文字A 线型文字A

(2) 迈锡尼文明 1600-1200年 前1600-1200年, 位于伯罗奔尼撒半岛。 位于伯罗奔尼撒半岛。 线形文字B 已经释读, 线形文字B,已经释读, 属于印欧语系 中的古希腊语 创造者是阿卡 亚人, 亚人,希腊人 的一支。 的一支。

主要的文化遗存是陵墓 包括竖井墓和圆顶墓两 以及迈锡尼城堡, 种,以及迈锡尼城堡, 主要的历史内容是特洛 伊战争

◎ 注意 希腊文明开始于克里特, 希腊文明开始于克里特,希腊人的文明开 始于迈锡尼。 始于迈锡尼。 多利亚人的南下, 多利亚人的南下,结束了阿卡亚人在伯罗 奔尼撒半岛的统治, 奔尼撒半岛的统治,希腊历史进入荷马时代

3、荷马时代 11- 世纪。 ◎ 前11-9世纪。 荷马与《荷马史诗》 ◎ 荷马与《荷马史诗》 伊里亚特” 奥德赛” “伊里亚特”和“奥德赛” 记述特洛伊战争及相关内容。 记述特洛伊战争及相关内容。 铁器时代与生产力水平的提高。 ◎ 铁器时代与生产力水平的提高 城市与工商业的衰落。 ◎ 城市与工商业的衰落。

◎ 军事民主制和英雄 时代

二、古风时代(前8-6世纪) 古风时代( 世纪)
1、城邦形成的时代 城邦形成的原因、类型、 城邦形成的原因、类型、特点 文化遗存: 文化遗存: 希腊字母的出现。 希腊字母的出现。

多神教信仰与希腊神话
民间性或非官方性。 “神人同形同性”思想与人 性化倾向。

2、海外殖民的时代 范围 东地中海及黑海沿岸。 东地中海及黑海沿岸。 西地中海及意大利。 西地中海及意大利。 高卢和西班牙。 高卢和西班牙。

海外殖民的性质 希腊人文明的 扩张与制度的延 伸。 从农业向商业 的转变。 的转变。 历史影响: 历史影响: 商业和手工业的发展、 商业和手工业的发展、 物质的交流和市场的扩大 工商业阶层的发展和平民 力量的壮大。 力量的壮大。

3、斯巴达 位置:罗奔尼撒半岛。 (1) 位置:罗奔尼撒半岛。 居民: (2) 居民:多利亚人及被征服 者。

社会结构 斯巴达人、皮里阿西人、 斯巴达人、皮里阿西人、希 具有不同地位。 洛人 ,具有不同地位。 具有不同地位 社会制度 (1)以农业为基础、工商 )以农业为基础、 业不发达 (2)国家政体是贵族寡头 ) 政治

(3)实行严格的军 ) 事制度, 事制度,国家成为一 座大兵营 成为伯罗奔尼撒同 盟的霸主

4、雅典 位置:阿提卡半岛。 (1) 位置:阿提卡半岛。 (2)提秀斯改革及雅典国家的初 2)提秀斯改革及雅典国家的初 步形成

(3)梭伦改革: 梭伦改革: 雅典民主政治初露端倪。 雅典民主政治初露端倪。

(4)克利斯提尼改革: 克利斯提尼改革:
设立十个区域性部落, 设立十个区域性部落,取 代传统的四个血缘部落。 代传统的四个血缘部落。 扩大地域关系, 扩大地域关系,根除贵族 特权的社会基础。 特权的社会基础。 设立五百人会议, 设立五百人会议,取代四 百人会议。 百人会议。 吸收全体公民参政议政。 吸收全体公民参政议政。 陶片放逐法” “陶片放逐法”作为民主 政治的保障。 政治的保障。 雅典民主政治由此进入成 熟阶段。 熟阶段。

希腊城邦基本采用共和政体,或民主政体或贵族政体, ◎ 希腊城邦基本采用共和政体,或民主政体或贵族政体, 而非君主政体。 而非君主政体。这是希腊文明区别于古代东方文明的重要政 治特征。 治特征。

三、古典时代(前5—4世纪) 古典时代( 世纪)
1、希波战争 战争起因

战争进程( ◎ 战争进程(1) 492-479年 前492-479年。 战场:希腊半岛。 战场:希腊半岛。 战役: 战役: 马拉松战役 温泉关战役 萨拉米海战。 萨拉米海战。 结果: 479年波 结果:前479年波 斯人退出希腊本土。 斯人退出希腊本土。

战争进程( ◎ 战争进程(2) 479-449年 前479-449年。 战场:爱琴海。 战场:爱琴海。 中部希腊、 中部希腊、爱琴海及小亚诸 城邦组成的提洛同盟与雅典霸 权。

◎ 战争结局 卡里阿斯和约: 卡里阿斯和约: 波斯帝国承认小亚细亚的希腊城邦的独立地位; 波斯帝国承认小亚细亚的希腊城邦的独立地位;波斯军 队撤出爱琴海与黑海地区。 队撤出爱琴海与黑海地区。

2、雅典的民主政治
伯里克利改革: ◎ 伯里克利改革: 公民大会成为城邦的权力核心 并行使立法权和十将军委员会即内阁 人选的决定权; 人选的决定权; 年满20 20岁的男性雅典人皆享有公民大 年满20岁的男性雅典人皆享有公民大 会的选举权; 会的选举权; 陪审团取代贵族会议而决定司法审判 的最终裁决。 的最终裁决。 雅典民主政治属于古代政治的范畴, 雅典民主政治属于古代政治的范畴,只有 成年男性的雅典自由人具有公民的资格, 成年男性的雅典自由人具有公民的资格, 妇女和非自由人被排斥于公民政治和民主 政治之外, 政治之外,因而区别于现代社会的民主政 治,后者的特征在于与自由的社会氛围密 切相关,具有普遍性或全民性。 切相关,具有普遍性或全民性。

3、伯罗奔尼撒战争 ◎ 战争起因 雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾; 雅典与斯巴达的政体差异和政治矛盾;雅典与科林斯的商业 竞争和经济矛盾。 竞争和经济矛盾。 431-404年 雅典投降、解散提洛同盟, ◎ 战争进程 : 前431-404年、雅典投降、解散提洛同盟,加 入伯罗奔尼撒同盟。 入伯罗奔尼撒同盟。 战争影响 影响: ◎ 战争影响:希腊城邦由盛而衰的转折点 4、古典时代的结束 所有制的变化: 所有制的变化:希腊城邦制度的物质基础是小所有制的广泛存 小农构成公民的主要来源,公民、战士与小农三位一体。 在,小农构成公民的主要来源,公民、战士与小农三位一体。 伯罗奔尼撒战争之后,一方面,公民、 伯罗奔尼撒战争之后,一方面,公民、战士与小所有制的三位 一体不复存在,小所有者与社会上层之间的对抗愈演愈烈, 一体不复存在,小所有者与社会上层之间的对抗愈演愈烈,城 邦制度趋于危机。另一方面,希腊城邦相互之间矛盾错综复杂, 邦制度趋于危机。另一方面,希腊城邦相互之间矛盾错综复杂, 内乱不断,雅典和斯巴达两败俱伤, 内乱不断,雅典和斯巴达两败俱伤,驾御希腊世界的政治力量 出现真空状态。正是在这样的历史条件下, 出现真空状态。正是在这样的历史条件下,生活在希腊半岛北 部的马其顿人异军突起,进而入主希腊世界的核心地带。 部的马其顿人异军突起,进而入主希腊世界的核心地带。

四、希腊化时代 世纪) (前4-3世纪)
1、马其顿人的兴起 属希腊人的分支, ◎ 属希腊人的分支, 生活在希腊世界的 北部。 北部。 马其顿人的社会发 展水平相对落后。 展水平相对落后。直至 古典时代, 古典时代,马其顿人的 国家仍然保留原始社会 的浓厚色彩, 的浓厚色彩,沿袭军事 民主制的历史传统。 民主制的历史传统。

公元前四世纪中叶, 公元前四世纪中叶,正当希腊城邦 陷于普遍的危机状态而无力摆脱之 马其顿人迅速崛起, 际,马其顿人迅速崛起,成为希腊世界 的后起之秀。 的后起之秀。



359年 腓力二世即位, ◎ 前359年,腓力二世即位,进行 改革。 改革。 创建著名的马其顿方阵, 创建著名的马其顿方阵, 明显提高 了马其顿军队的战术水平。 了马其顿军队的战术水平。 此后,腓力二世挥师南下, 此后,腓力二世挥师南下,取得 胜利,召开科林斯会议, 胜利,召开科林斯会议,确立了马其 顿人在希腊世界的霸主地位。

公元前336 336年 ◎ 公元前336年, 腓力二世遇刺身亡, 腓力二世遇刺身亡, 其子亚历山大继承王位。 其子亚历山大继承王位。

2、亚历山大东征 矛盾的转移与扩张的趋向:科林斯会议之后, ◎ 矛盾的转移与扩张的趋向:科林斯会议之后,希腊世界城邦 之间的矛盾明显缓解。 之间的矛盾明显缓解。内部矛盾的缓解导致对外扩展的历史趋 此为亚历山大东征的重要背景。 向,此为亚历山大东征的重要背景。 希波战争以及伯罗奔尼撒战争以后波斯帝国屡屡插手希腊世 界而导致的矛盾,构成亚历山大东征的另一原因。 界而导致的矛盾,构成亚历山大东征的另一原因。

◎ 扩张进程 前334年,希腊 年 联军在格拉尼库 战役击败波斯军 队,占领小亚细 亚。 前333年,希腊联军 年 在伊苏战役重创波斯军 队主力, 队主力, 占领叙利亚和埃及。 占领叙利亚和埃及。



扩张进程 331年 前331年,希腊联军在高加米 拉战役再次取得决定性胜利, 拉战役再次取得决定性胜利,占领 两河流域和伊朗高原, 两河流域和伊朗高原, 波斯国王 大流士三世在逃亡途中遇害, 大流士三世在逃亡途中遇害, 波斯帝国萨珊王朝灭亡。 波斯帝国萨珊王朝灭亡。



扩张进程

前329年,希腊联军攻入中亚。 329年 希腊联军攻入中亚。 327年 希腊联军攻入印度河流域。 前327年,希腊联军攻入印度河流域。 325年 亚历山大率军返回巴比伦,东征结束。 前325年,亚历山大率军返回巴比伦,东征结束。 323年 亚历山大死去,时年32 32岁 前323年,亚历山大死去,时年32岁。

3、亚历山大帝国的解体 ◎ 亚历山大东征的直接结果,建立了希腊人 亚历山大东征的直接结果, 和庞大的亚历山大帝国。 统治的 和庞大的亚历山大帝国。

◎ 庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。 庞大的亚历山大帝国只是昙花一现。 323年亚历山大死后 亚历山大帝国解体, 年亚历山大死后, 前323年亚历山大死后,亚历山大帝国解体, 形成安提柯王朝、 形成安提柯王朝、塞留古王朝与托勒密王朝 三足鼎立的局面。 三足鼎立的局面。 其中,安提柯王朝控制希腊世界, 其中,安提柯王朝控制希腊世界, 塞琉古王朝控制叙利亚, 塞琉古王朝控制叙利亚,托勒密王朝控制埃及

五、古希腊文化
1、前古典时代 ◎ 神话与史诗 ◎ 神话与传说 两者均涉及遥远的往事, 两者均涉及遥远的往事, 区别在于是否包含信仰的 内容。 内容。 在古代希腊, 在古代希腊,神话构成宗 教信仰的外在形式。 教信仰的外在形式。 在某种意义上可以说, 在某种意义上可以说, 希腊神话乃是艺术化的宗 教信仰。 教信仰。

早期希腊宗教的神不过是大写的人而已” 世界文明史) ◎ “早期希腊宗教的神不过是大写的人而已”(世界文明史) 即神人同形同性。 即神人同形同性。
在希腊人看来,神与人具有同样的属性、同样的身躯、 在希腊人看来,神与人具有同样的属性、同样的身躯、同样的情感和同样 的需求;神与人的区别在于神不食人间烟火和长生不老; 的需求;神与人的区别在于神不食人间烟火和长生不老; 神的住所并非遥远的星空而是希腊北部的奥林匹斯山峰。 神的住所并非遥远的星空而是希腊北部的奥林匹斯山峰。

◎ 希腊人的宗教信仰 表现为多神崇拜, 表现为多神崇拜, 包括天神宙斯、 包括天神宙斯、 海神波赛冬、 海神波赛冬、 爱神阿芙罗狄蒂、 爱神阿芙罗狄蒂、 智慧之神雅典娜、 智慧之神雅典娜、 太阳神阿波罗, 太阳神阿波罗, 其中宙斯是诸神之首。 其中宙斯是诸神之首。 在希腊人看来, 在希腊人看来, 人与神具有互惠的关系; 人与神具有互惠的关系; 人通过祭祀的形式敬奉 神灵, 神灵,神灵则以佑护人 作为回报。 作为回报。

希腊宗教的主要内容是献祭。 希腊宗教的主要内容是献祭。 希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容。 希腊的很多重要节日皆以献祭作为核心内容。 然而,希腊宗教没有创立者,没有经典, 然而,希腊宗教没有创立者,没有经典, 既无诸如教会一样的组织, 既无诸如教会一样的组织,亦无专职诠释神学 和行使神权的祭司。 和行使神权的祭司。所谓的神庙并非教堂抑或宗教 集会的场所,只是神的临时寓所。 集会的场所,只是神的临时寓所。



2、古典时代 ◎ 中心是雅典。 中心是雅典。 文学:史诗、抒情诗、寓言、 ◎ 文学:史诗、抒情诗、寓言、 戏剧 希腊戏剧在题材方面的民间 性和民众性。 性和民众性。

希腊古典文学既是古典时 代现实生活的产物, 代现实生活的产物,亦是 古典时代现实生活的艺术 体现。 体现。

悲剧:埃斯库罗斯、 悲剧:埃斯库罗斯、索 福克利斯、幼里披底斯 福克利斯、 喜剧:阿里斯多芬。 喜剧:阿里斯多芬。

◎ 艺术

米隆:“掷铁饼”。 米隆: 掷铁饼” 波吕克里特: 波吕克里特:“持 矛者” 矛者”。 特点:人体雕塑。 特点:人体雕塑。 人的关注。 人性化。 人的关注。 人性化。 民间性与大众性。 民间性与大众性。

菲狄亚斯: 菲狄亚斯: 雅典卫城与帕特纳神庙。 雅典卫城与帕特纳神庙。
希腊艺术 并不刻意渲染统治者个人的风采, 并不刻意渲染统治者个人的风采, 却着力展示抽象化的人体魅力, 却着力展示抽象化的人体魅力, 突出人作为万物之灵的地位, 突出人作为万物之灵的地位, 宣扬人性, 宣扬人性, 掷铁饼者” 持矛者” 如“掷铁饼者”和“持矛者”。 这是民主政治和自由社会的体现。 这是民主政治和自由社会的体现。

◎ 哲学 希腊哲学的世俗色彩 诸多思想流派的长期并存, 诸多思想流派的长期并存,为唯理主 义和思辨倾向提供必要的土壤。 义和思辨倾向提供必要的土壤。 泰勒斯创立的米利都学派, 泰勒斯创立的米利都学派,强调世界本 原的物质性, 原的物质性,首开唯物主义哲学的先河

德谟克利特的原子论 与唯物主义世界观: 与唯物主义世界观:强调世界 的物质性、运动性和可知性。 的物质性、运动性和可知性。

雅典的苏格拉底和柏拉图: 雅典的苏格拉底和柏拉图: 唯心主义世界观、 唯心主义世界观、唯理思想与思辨倾 向。 亚里士多德: 亚里士多德: 强调物质世界的客观性与精神世界的 独立性,兼重“形而下” 形而上” 独立性,兼重“形而下”与“形而上”两 个层面,具有二元倾向。 个层面,具有二元倾向。

3、希腊化时代的文化 中心是亚历山大里亚。 ◎ 中心是亚历山大里亚。 希腊语作为语言载体。 希腊语作为语言载体。 希腊文化与东方文化的融合 希腊化时代的世界性文化 及其多元倾向。 及其多元倾向。



哲学 雅典人伊壁鸠鲁: 雅典人伊壁鸠鲁: 唯物主义的世界观。 唯物主义的世界观。 倡导在精神层面追求幸福 和享乐人生的伦理思想。 和享乐人生的伦理思想。

雅典人芝诺的斯多葛派哲学: 雅典人芝诺的斯多葛派哲学: 二元的世界观。 二元的世界观。 宿命论,禁欲倾向的伦理思想, 宿命论,禁欲倾向的伦理思想, 直至演化为禁欲主义的代名词。 直至演化为禁欲主义的代名词。



艺术 亚历山大灯塔。 亚历山大灯塔。 科学: ◎ 科学:希腊化时代的典型文 化成就 欧几里德:几何学。 欧几里德:几何学。 阿基米德:力学。 阿基米德:力学。

托勒密的“地心说” 托勒密的“地心说” 埃拉托斯特涅斯的“地圆说” 埃拉托斯特涅斯的“地圆说” 标志着天文学和地理学 的广泛探讨和长足进步。 的广泛探讨和长足进步。

第二节 古代罗马
一、意大利半岛的早期历史 二、罗马共和国 三、罗马帝国 四、古代罗马文化

一、意大利半岛的早期历史 1、意大利半岛的自然环境 古代罗马史的舞台: ◎ 古代罗马史的舞台:地中海 世界。 世界。

2、意大利半岛的早期文化 3、伊达拉里亚时代(前8-6世纪) 伊达拉里亚时代( 世纪)
罗马人兴起之前, ◎ 罗马人兴起之前,亚平宁半岛处于非 意大利人的控制之下。其中, 意大利人的控制之下。其中,伊达拉里亚 人控制中北部地区, 人控制中北部地区,希腊人控制亚平宁半 岛南部和西西里岛。 岛南部和西西里岛。

◎ 意大利南部和西西里岛的希 腊移民城邦: 腊移民城邦: 希腊字母→伊达拉里亚字母 伊达拉里亚字母→拉 希腊字母 伊达拉里亚字母 拉 丁字母。 丁字母。 农业和手工业技术的交流以 及犁的传入。 及犁的传入。

4、王政时代(前8-6世纪) 王政时代( 世纪) 的罗马 罗马城的建立( ◎ 罗马城的建立(前735 年) 传说, 传说,罗马的建立者名 叫罗慕路斯和勒莫斯, 叫罗慕路斯和勒莫斯,年 幼时曾由母狼喂养。 幼时曾由母狼喂养。 罗马历经七王统治, ◎罗马历经七王统治,史 称王政时代。 称王政时代。 ◎ 王政时代前期处于原 始社会末期的军事民主制 阶段。 王政时代后期即伊 阶段。 达拉里亚人统治时期, 达拉里亚人统治时期,国家 萌生。 萌生。



罗马人的暴动与王政时代的结束 前510年,罗马人暴动,赶走塔 510年 罗马人暴动, 克文, 克文, 结束伊达拉里亚人对于罗马 的统治,建立罗马共和国。 的统治,建立罗马共和国。王政时代 结束,罗马历史进入共和国时期。 结束,罗马历史进入共和国时期。

二、罗马共和国
1、罗马共和国前期的社会矛盾 ◎ 平民与贵族的斗争 内容——权利的争取、 ——权利的争取 内容——权利的争取、土地的分配与债 务的废止。 务的废止。 手段——撤离运动。 ——撤离运动 手段——撤离运动。 结果—保民官(行使否决权)。 结果—保民官(行使否决权)。 十二铜表法(成文法)。 十二铜表法(成文法)。 李锡尼· 李锡尼·绥克斯图法 债务的取消) 案(债务的取消) 霍腾西阿法案 (平民会议的决定具有 法律效力) 法律效力) 后果——社会关系、 ——社会关系 后果——社会关系、政治生 活的改变, 活的改变,外部扩张的动势

2、罗马人的扩张 意大利的统一( ◎ 意大利的统一(公元前 世纪) 5—3世纪)

◎ 地中海的征服 布匿战争( 264-146年 布匿战争(前264-146年), 击败迦太基,征服西地中海。 击败迦太基,征服西地中海。 马其顿战争( 215-168年 马其顿战争(前215-168年), 击败安提柯王朝、 击败安提柯王朝、 塞琉古王朝 和托勒密王朝以及希腊诸城邦, 和托勒密王朝以及希腊诸城邦, 征服东地中海。 征服东地中海。

3、罗马共和国后期的社会矛盾与政治危机 ◎ 奴隶与奴隶主的矛盾 ◎ 小农与大地产主的矛盾 马略的军事改革, 马略的军事改革,为此后出现的军事独裁统治 创造了条件。 创造了条件。 ◎ 罗马人与非罗马人的矛盾 发生同盟战争。 发生同盟战争。 罗马元老院通过法案, 罗马元老院通过法案,规定非罗马公民皆可获 得罗马公民权。 得罗马公民权。为罗马共和国向罗马帝国的过渡提 供了必要的社会基础。 供了必要的社会基础。 4、罗马共和国向罗马帝国的过渡

罗马共和国向罗马帝国过渡的实质, 罗马共和国向罗马帝国过渡的实质,是政治基础的扩大与统 治权力的集中, 治权力的集中,统治阶级借助于元首政治和君主政治的形式 实行广泛的政治联合。 实行广泛的政治联合。

罗马共和国向罗马帝国过渡的历史进程, ◎ 罗马共和国向罗马帝国过渡的历史进程,包 括以下环节: 括以下环节: 前三头同盟→ 苏拉的个人独裁 →前三头同盟→恺撒的个 人独裁→后三头同盟→ 人独裁→后三头同盟→屋大维的个人独裁和元首 政治的建立。 政治的建立。

三、罗马帝国 1、公元1-2世纪罗马帝国的繁荣 公元1 ◎ 政治的发展 罗马公民与非罗马公民之间的矛盾缓解, 罗马公民与非罗马公民之间的矛盾缓解,来源各异的统治 阶层趋于合流, 阶层趋于合流, 政治基础扩大,国家机构完善,政治形势稳定。 政治基础扩大,国家机构完善,政治形势稳定。



经济的进步 行省的政治地位提高, 行省的政治地位提高,由 此导致行省经济的发展和社会 的繁荣, 的繁荣,意大利半岛与行省之 间抑或地中海世界诸多区域之 间的交往随之扩大。 间的交往随之扩大。

2、公元3世纪的危机 公元3 政局动荡与离心倾向: ◎ 政局动荡与离心倾向: 内战、 内战、王位的争夺 235-284年先后有19个皇帝 年先后有19 (235-284年先后有19个皇帝 即位) 即位) 行省的离心倾向 253-268年各地出现30个割 年各地出现30 (253-268年各地出现30个割 据自立的僭主)。 据自立的僭主)。 ◎ 高卢和西班牙的巴高达运动即 下层人民起义。 下层人民起义。 蛮族的威胁: ◎ 蛮族的威胁:日尔曼人涌向罗 马边境进而涌入罗马世界。 马边境进而涌入罗马世界。

3、基督教的兴起 基督教诞生的时空范围: ◎ 基督教诞生的时空范围: 公元1世纪初的地中海东岸即巴勒斯坦和小亚西部。 公元1世纪初的地中海东岸即巴勒斯坦和小亚西部。



耶酥其人 缺乏信史的明确记载, 缺乏信史的明确记载, 是否确有其人, 是否确有其人,尚无定论



早期基督教 四福音书:马可福音、 四福音书:马可福音、马太福音 路加福音、 路加福音、约翰福音 末世论与天国思想。 末世论与天国思想。 视上帝为天父和众人皆兄弟。 视上帝为天父和众人皆兄弟。 爱仇如己和以德报怨。 爱仇如己和以德报怨。 基督教公社。 基督教公社。

◎ 基督教合法化的相关背景 内在因素:消极性、 内在因素:消极性、虚幻性和非暴 力性。 力性。 传播范围的扩大,信众人数的增加, 传播范围的扩大,信众人数的增加, 社会势力的上升; 社会势力的上升; 教义的变化,即从主张平等博爱、 教义的变化,即从主张平等博爱、 财产公有、互助合作到倡导劝人驯服、 财产公有、互助合作到倡导劝人驯服、 爱仇如己、忍受现实苦难, 爱仇如己、忍受现实苦难,即从反抗 的倾向转变为容忍的色彩。 的倾向转变为容忍的色彩。 ◎ 米兰敕令 313年 313年,罗马皇帝君士坦丁颁布敕 承认基督教的合法地位, 令,承认基督教的合法地位,返还没 收的教堂和财物。 收的教堂和财物。

(四)晚期罗马帝国 戴克里先(284-305年 君主制的建立(四帝共治制) 1、 戴克里先(284-305年)君主制的建立(四帝共治制)

君士坦丁(306-337年 2、 君士坦丁(306-337年)的改革 政区改革:废四帝共和, 政区改革:废四帝共和, 设高卢、意大利、伊利里亚( 设高卢、意大利、伊利里亚(巴尔 和东方四行政区。 干)和东方四行政区。 迁新都君士坦丁堡。 迁新都君士坦丁堡。

3、罗马帝国的分裂 395年 395年, 罗马与君士坦丁堡分庭抗礼, 罗马与君士坦丁堡分庭抗礼, 罗马帝国正式分裂。 罗马帝国正式分裂。 476年 西罗马帝国灭亡。 4、 476年,西罗马帝国灭亡。

(五)古代罗马文化
希腊文化具有浓厚的思辨色彩, ◎ 希腊文化具有浓厚的思辨色彩, 罗马文化则表现为明显的实用倾向。 罗马文化则表现为明显的实用倾向。 宗教: 1、宗教: 罗马人的宗教具有原始宗教的浓 厚色彩,基本内容是多神崇拜, 厚色彩,基本内容是多神崇拜,包括 拟人化的偶像崇拜和祖先崇拜。 拟人化的偶像崇拜和祖先崇拜。 罗马文明主要属于世俗文明; 罗马文明主要属于世俗文明;与 古代东方相比,宗教色彩淡漠, 古代东方相比,宗教色彩淡漠,完整 的神学体系尚未形成。 的神学体系尚未形成。

罗马人的宗教不同于希腊人的宗教之处: 罗马人的宗教不同于希腊人的宗教之处: 希腊宗教的特点在于展示人性, 希腊宗教的特点在于展示人性, 罗马宗教的特点在于政治性 此外, 此外,希腊宗教并无明显的僧侣阶 层,罗马的祭司则有完整的体系并与国 家机构联系密切。

2、 文学
希腊文学,特别是荷马史诗和戏剧, 希腊文学,特别是荷马史诗和戏剧,对于罗马文学具有 重要的影响。 重要的影响。 屋大维时代的文学繁荣: 屋大维时代的文学繁荣: 维吉尔的史诗,贺拉西的田园诗,奥维德的情诗。 维吉尔的史诗,贺拉西的田园诗,奥维德的情诗。

3、 艺术
罗马艺术主要表现为建筑和雕刻的形式, 罗马艺术主要表现为建筑和雕刻的形式, 凯旋门和万神庙是罗马建筑和雕刻艺术的典型。 凯旋门和万神庙是罗马建筑和雕刻艺术的典型。
希腊艺术主要体现人性与个性,而罗马艺术则主要体现权力与威严。 希腊艺术主要体现人性与个性,而罗马艺术则主要体现权力与威严。 罗马的建筑风格对于西方建筑艺术具有深远的影响;时至今日, 罗马的建筑风格对于西方建筑艺术具有深远的影响;时至今日,罗马风格的建筑 仍随处可见。 仍随处可见。

4、 哲学
卢克莱修( 98-54年 的唯物论: 卢克莱修(前98-54年)的唯物论: 继承希腊唯物主义的哲学传统, 继承希腊唯物主义的哲学传统, 强调世界的物质性和规律性。 强调世界的物质性和规律性。 辛尼加( 公元65 65年 辛尼加(前4年-公元65年): 继承斯多葛派的唯心主义倾向, 继承斯多葛派的唯心主义倾向, 强调宿命论和禁欲主义。 强调宿命论和禁欲主义。

5、法学 、
(1)发展历程 ) 古代罗马的法学是随着国家的形成而产生, 古代罗马的法学是随着国家的形成而产生,也随着国家 的发展而发展 最早的成文法是公元前5世纪中叶的 十二铜表法》 世纪中叶的《 最早的成文法是公元前 世纪中叶的《十二铜表法》,为 以后的罗马法的发展奠定了基础。 以后的罗马法的发展奠定了基础。 公元前3世纪中叶 罗马变成地中海的霸国,产生了“ 世纪中叶, 公元前 世纪中叶,罗马变成地中海的霸国,产生了“万 国法” 其内容属于财产关系,体系完备,适应性强。 国法”,其内容属于财产关系,体系完备,适应性强。 从奥古斯都时代到戴克里先时代, 从奥古斯都时代到戴克里先时代,罗马法进入组织化阶 出现了著名的法学家、著作,学术水平高。 段,出现了著名的法学家、著作,学术水平高。 从戴克里先时代到查士丁尼时代,是罗马法的整理阶段, 从戴克里先时代到查士丁尼时代,是罗马法的整理阶段, 编出了《查士丁尼法典》 编出了《查士丁尼法典》。 (2)贡献: )贡献: 无论是对中世纪和近现代的西方法学, 无论是对中世纪和近现代的西方法学,还是对亚非拉国 家的现行法律体制,罗马法都有不可磨灭的贡献。 家的现行法律体制,罗马法都有不可磨灭的贡献。

◎ 罗马的历史遗产 罗马的建筑风格。 罗马的建筑风格。 罗马的法律思想和法律制度 罗马的政治文明与帝国传统 基督教的信仰。 基督教的信仰。


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