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我国古代卑己尊人的代称举隅


我国古代卑己尊人的代称举隅 我国是礼仪之邦, 在等级森严的封建社会里, 人们常在对话时, 把自己所处的低下位置, 直接为对尊长的称谓。这种卑己尊人的称呼一直沿用至今的还有不少。如“陛下” “殿下” “麾下” “阁下” “ 节下” “膝下” “足下”等等,即“某下”的形式。 “下”在古代已有屈己尊人的含义,如司马迁《信陵君窃符救赵》 : “公子为人,仁而下 士?” “下”即是降低自

己的身份去结交,有礼貌地去对待。因而, “某下”也就成为了对 别人的敬称。 “陛”本来是指宫殿的台阶, 《荆轲刺秦王》 :“至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之” 。 阶前有专人担任警卫,臣下有事报告,通常由警卫者达。称为“陛下” ,就因不敢对帝王指 名直呼。臣子常处于台阶之下向帝王对话,因此自称“处于台阶之下” ,便成为对帝王的尊 称了。秦以后专称天子为陛下。汉蔡邕《独断上》说: “陛下者:陛,阶也,所由升堂也。 天下必近臣执陈于陛侧,以戒不虞。谓之陛下者,群臣与天子言,不敢指斥天子,故呼在陛 下者而告之,因卑达尊之意也。上书亦如之。 ” ( 又一说:古代臣子不敢直达皇帝,就告诉 在陛(宫殿的台阶)下的人,请他们把意思传达上去,所以用陛下代称皇帝。 )如《论积贮 疏》 “窃为陛下惜之。 ” 又有“殿下” , “殿”本来指高大的房屋,宫殿; 《后汉书蔡茂传》 : “梦坐大殿。 ” 《唐雎 不辱使命》 : “苍鹰击于殿上。 ”后尊称诸侯王为“殿下” ,因为他们大多在宫殿里接见群臣; 群臣多在殿下朝拜君王。 魏晋六朝时称皇帝或皇太后为“殿下” ; 汉以后称太子,诸侯为“殿 下” ;唐时太子,皇太后,皇后被尊称为“殿下” 。后来对皇太子、亲王的也称“殿下” 。 又有“麾下” ,指对将帅的敬称。 “麾”本来指将帅用来指挥军队的旗帜,也泛指一般 的旗帜。将帅的手下自然位于“麾”下了。后代指对将帅的尊称,有自甘于其指挥下的意思。 如《群英会蒋干中计》 : “但得其便,即将操贼之首献于麾下。 ”这里“麾下”代指周瑜。 “阁”指内阁(国家最高行政机关) ,我国古代三公皆有阁,唐赵磷《因语录》说: “古 者三公开阁,郡守比古之侯伯,亦有阁。所以世之书题有阁下之称。??今又布衣相呼,尽 曰阁下。 ”因此,对三公、郡守等有一定地位的人称阁下,当面称自己处于“阁”下可以表 达对对方的尊敬。谓不敢直指其人,故呼在其阁下侍从者而告语之。 “阁下”泛称有一定社 会地位的人。后来使用范围扩大,同辈之间也可以称“阁下” ,多用于书信中。如白居易《与 苏州书》 : “阁下为仆税驾十五日,朝觞夕咏,颇极平生之欢。 ”今多用于外交场合,如大使 阁下、总理阁下。 称将军为麾下,称贵宾 (如总理、部长、大使等)为阁下,意思是不敢直接麻烦你, 而请你身边的办事人员达,但实际上还是指对方。 对有一定地位的人或使节称“节下” : “曾国藩回忆昨夜写的榜上举人的名字,无论正榜 副榜都没有“薛福成”三个字。 “是个落选的士子。 ”他心里想。第二行写着: “恭呈太老夫 子元侯中堂节下两江治理八条” 。 ”大概是表示愿意处于对方“节制之下”的意思。 “膝下”尊称父母。 “膝下”原指儿女幼小时常倚在父母膝旁,言父母对幼孩之疼爱。 人都是膝下人,每个人都从膝下长起,少时二三岁,开始绕着父母牙牙学走时,就成了父母 的膝下乐,大了出门在外给父母写信,讲的也是“儿行千里,远离膝下” 。因此,旧时称有 无子女为“膝下怎麽样?”给父母写信,常用“膝下”表恭敬。如宇文护《报母书》 : “迷离 膝下三十五年” ,以表示对父母的思念。 又有以“足下”尊

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