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云南省2016届高三上学期第一次月考语文试题


2016 届云南省新课标ⅱ高三上学期第一次月 考 语文
第Ⅰ卷 一、现代文阅读(9 分) 阅读下面的文字,完成 1—3 题 ①历史上,国人曾有谣谶之信。何谓谣谶?谣,是歌谣;谶,为预言。简单地说,谣谶 就是以谣为谶,用歌谣的形式演绎对未来的预言。内容主要包括占验个人命运和历史事件两 种。前者如以燕子为题,影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。而历史事件最著者莫过于王朝 更迭。

这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断,如“亡秦者,胡也”;也有的是对完整过程的叙 述。一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量?答曰:信仰使然。 ②古人认为,“有章曲曰歌,无章曲曰谣”,“徒歌谓之谣”。也就是说,谣是没有音乐伴 奏的歌唱形式。事实上,最有可能成为谶谣的不是成人谣而是童谣。古人认为:“童子歌曰童 谣,以其出自胸臆,不由人教也。”童谣能成为谶谣,除了“出自胸臆”的“天籁之音”外,还有 信仰上的因素。古人认为五星中的荧惑星(火星)降临大地化为儿童,歌谣嬉戏,而其所歌即是 吉凶的预兆。 ③《国语· 郑语》记有周宣王时的一首童谣:“恹弧箕服,实亡周国。”(那卖桑弓、箭袋的 人,就是使周灭亡的人啊!)历史应验了童谣之语,卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴,正是烽 火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。 《国语》是中国最早的一部国别史,其成书年代,或云春秋末期, 或云战国初期。以最晚而论,应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。 ④既为信仰之物,谣之所以成谶,源于两种基本的思维。一是相信语言的神秘力量。如 古时候“土反其宅,水归其壑,昆虫勿作,草木归其泽”的农事咒语。二是相信已知和未知事物 之间存在着某种神秘联系。人们总是试图破译这种神秘联系,先民龟筮占卜就是这种文化尝 试的结果。相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维,只不过是所凭借的手 段不同罢了。 ⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用,并进一步系统化。战国时期,阴阳家邹衍 根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行,创立“阴阳消息”与“五德终始”学说,用天事解释人 世治乱,以之恐吓当政者,使其不敢不注意人事。首将儒家与阴阳家两种学说融为一体的是 西汉大儒董仲舒。他提出“天人感应”说,认为天是有意志、有感情的人格神,皇帝是上天在人 间的代理,皇帝的作为可以与天感通,上天通过“祥瑞”与“灾异”表达对皇帝的嘉许与惩戒。邹 衍、董仲舒的理论因此也成为了中国谶纬之学的渊薮。“纬”是指方士化的儒生编辑起来附会儒 家经典的各种著作。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。 ⑥今人看来,谣谶乃诳人之举,其人为因素昭然若揭。或人为作谣,以图成谶。如秦末 篝火狐鸣中“大楚兴,陈胜王”的起义谣谶,元末韩山童、刘福通“石人一只眼,挑动黄河天下 反”的造势谣谶等等,皆属“当世有心人”之作,其目的无非是借谣谶以实现其政治企图。或穿 凿附会,事后释谶。秦末有“楚虽三户,亡秦必楚”的谣谶,关于这首谣谶的理解分歧不一,分 歧的关键点是对句中“三户”一词的理解上。历史最终给人们留下了足够的附会空间,大泽乡起 义的陈胜是楚人,亡秦主力西楚霸王项羽是楚人,建立大汉王朝的刘邦也是楚人。 ⑦时至今日,谣仍在,人们仍会“心之忧矣,我歌且谣”;谶已无,以谣为谶的行为已难 觅踪影。但如果就此说,相信占验、相信预言的谣谶式思维已从现代人的大脑中剔除干净却 显武断。有人在观看了好莱坞惊悚片《2012》后,就把现实中的诸多灾害与片中玛雅人的预 言相互联系。我们不敢确定这种疑虑是人们真实意图的流露抑或是茶余饭后的戏言,但我们 倒是更愿意相信它是后者。

(节选自刘汉杰《历史上的“谣谶”》 ) 1.与“谣谶”有关的内容,下列表述不符合 文意的一项是( )(3 分) ... A.谣,是指歌谣;谶,是指预言。谣谶就是用歌谣的形式演绎对未来的预言。 B.因为语言具有某种神秘的力量,所以谣最终才能成为谶。 C.相信卜筮的占验与相信谣谶的预言基于同样的思维,只是凭借的手段不同。 D.谣谶就是以谣为谶,在我国存在的历史十分久远,时至今日,谣仍在,谶已无。 2.下列对原文思路的分析,正确的一项是( ) (3 分) A.第①段先阐释了谣谶的概念,然后举例说明了谣谶的主要内容,最后指出歌谣具有巨大 能量的原因在于信仰。 B.第②③段重点分析了谣成为谶的两点原因,并通过史料推断出国人的谣谶信仰至晚在战 国初期就出现了,甚至可能更早。 C.第④⑤段,作者先明确阐述了谣成为谶的两种基本思维,并由董仲舒将这种思维系统化, 进而促成了中国谶纬之学的产生。 D.第⑥⑦段站在今人的角度上,分析了谣谶不过是人为创作,意图达到一定的政治目的, 并指出了当今世上的谣谶式思维。 3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是( ) (3 分) A.童谣之所以最有可能成为谶谣,是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟,是孩 子洞察世界后的自然反应,是“出自胸臆”的“天籁之音”。 B.谣成为谶的根本原因,是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系,总是试图 破译这种神秘联系。先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。 C.董仲舒的“天人感应”说实质是用天事解释人事,以之规劝、提醒当政者关注民生。谶纬 之学是谣谶的发展、提高,是专门人士对未来的一种政治预言。 D.邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行,创立“阴阳消息”与“五德终始”学说。后 来形成的谶纬之学,理论起源就来自他和董仲舒的理论。 二、古诗文阅读(36 分) (一)阅读下面文言文,完成 4—7 题(19 分) 薛奎,字宿艺,绛州正平人。举进士及第,为隰州军事推官。州民常聚博僧舍,一日, 盗杀寺奴取财去,博者适至,血偶涴衣,逻卒捕送州,考讯诬伏。奎独疑之,白州缓其狱, 后果得杀人者。徙仪州推官,尝部丁夫运粮至盐州,会久雨,粟麦渍腐,奎白转运卢之翰, 请纵民还州而偿所失。之翰怒,欲劾奏之。奎徐曰:“用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安 用此陈腐以困民哉!”之翰意解,凡民所失,悉奏除之。向敏中荐为殿中侍御史,出为陕西转 运使。赵德明言延州蕃落侵其地黑林平,下诏按验。奎阅郡籍,德明尝假道黑林平,移文录 示之,德明遂伏。章献太后称制,契丹使萧从顺请见太后,且言南使至契丹者皆见太后,而 契丹使来乃不得见。奎时馆伴,折之曰:“皇太后垂帘听政,虽本朝群臣,亦未尝见也。”从顺 乃已。或谗云奎漏禁中语,改授集贤院学士、知并州,改秦州。州宿重兵,经费常不足,奎 务为俭约,教民水耕,谨商算。岁中积粟三百万,征算余三千万,核民隐田数千顷,得刍粟 十余万。加枢密直学士、知益州。秦民与夷落数千人列奎治状,请留,玺书褒谕,不许。成 都民妇讼其子不孝,诘之,乃曰:“贫无以为养。”奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷 汝矣!”其母子遂如初。 尝夜燕,有戍卒杀人,人皆奔走,奎密遣捕杀之,坐客莫有知者。奎性刚不苟合,遇事 敢言,真宗时数宴大臣,至有沾醉者。奎谏曰:“陛下即位之初,励精万几而简宴幸。今天下 诚无事,而宴乐无度,大臣数被酒无威仪,非所以重朝廷也。”真宗善其言。卒,赠兵部尚书, 谥简肃。 (选自《宋史· 薛奎传》)

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3 分) A.逻卒捕送州,考 讯诬伏 考:拷打。 . B.尝部 丁夫运粮至盐州 . C.出 为陕西转运使 . D.下诏按 验 . 部:统率。 出:离京。

按:抑制。

5.以下句子中,全都体现薛奎临事明察的一项是(3 分) ①白州缓其狱 ②请纵民还州而偿所失 ③移文录示之,德明遂伏 ④岁中积粟三百万 ⑤核民隐田数千顷 ⑥奎密遣捕杀之 A.①②④ B.②③⑤ C.①③⑤ D.①②⑥ 6.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(3 分) A.薛奎处理事情明察秋毫,一丝不苟。他在出任陕西转运使时,通过认真查阅资料,成功 的解决了赵德明说延州少数民族部落侵犯其领地黑林平一事。 B.薛奎拒绝契丹使者不合理的请求。契丹使者萧从顺请求面见太后,作为接待官员的薛奎 以本朝大臣尚不能面见太后为由加以拒绝,契丹使者只好作罢。 C.薛奎为官能够体察民情,抚恤百姓,深受百姓爱戴。他在益州任职时,当地老百姓和少 数民族部落数千人罗列了薛奎很多政绩,请求朝廷让薛奎留任。 D.薛奎性情刚直,敢于谏诤。宋真宗在位时多次宴请群臣,薛奎向真宗直言,认为皇上现 在过分讲求宴饮享乐,而且大臣多次喝醉酒也有损朝廷的威严。 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)用兵久,人疲转饷,今幸兵食有余,安用此陈腐以困民哉!

(2)奎出俸钱与之,戒曰:“若复失养,吾不贷汝矣!”

(二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面的元曲,然后回答问题 [中吕]卖花声· 怀古 (元)张可久 ① 阿房舞殿翻罗袖,金谷名园 起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮 春时候。 美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老②玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一 声长叹。 [注]①金谷名园:西晋富豪石崇在洛阳建的林园。②将军空老:指后汉班超投笔从戎的故事。 8.两支曲子都列举了三件事,作者一是感到“不堪回首”,二是“伤心”而“长叹”。两支曲中列 举的事例为什么会让作者有这样的感受?请分别作简要说明。 (5 分)

9.两支曲子都运用了对比手法,请根据曲意作简要赏析。 (6 分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6 分) ⑴ ⑵了却君王天下事, ⑶策之不以其道, ⑷ ⑸ (6)且举世誉之而不加劝, ,自将磨洗认前朝。 。可怜白发生! ,鸣之而不能通其意。 ,出则无敌国外患者,国恒亡。 ,岂余心之可惩? 。 (杜牧《赤壁》) (辛弃疾《破阵子》) (韩愈《马说》 )

(孟子《生于忧患,死于安乐》) (屈原《离骚》) (庄子《逍遥游》)

三、实用类文本阅读(25 分) 11.阅读下面的文字,完成⑴—⑷题。 思乡,为什么不回家? 雷 蕾 1990 年,世纪老人张学良在台北圆山饭店公开庆祝 90 华诞时,特意要求听马思聪创作的 《思乡曲》 。深沉优美的旋律响起时,张学良潸然低首,哽咽无语。 马思聪 1912 年出生于广东海丰,11 岁时去法国,1928 年入巴黎音乐院学习小提琴,他 是考入巴黎音乐院的第一个东方人。学成归国后不久,与王慕理结为夫妇,从此,马思聪演 奏小提琴时,王幕理总是他的钢琴伴奏。 抗日战争爆发后,受革命新兴音乐运动的影响,马思聪立即投身抗日救亡运动。他发表 文章,激励人民起来抗日救国;他也创作了许多抗战歌曲,还发表题为《我怎样作抗战歌》 的文章,鼓励更多的人创作抗战歌曲。在敌人的炸弹声中,他创作了《思乡曲》 。曲子取材于 曲调质朴而优美的蒙古民歌《墙头上跑马》——早先北方的土城墙都很窄,在上面跑马只能向 前,寓意无法回故乡。后来,马思聪又给《思乡曲》填上新词,歌词和着舒缓延绵的旋律, 如泣如诉,仿佛游子的无尽乡愁。随着抗战形势的发展,马思聪到重庆参加了励志社乐队。 那时,他虽然已是著名音乐家,仍然身体力行,携带妻儿,不辞辛劳地辗转于各地进行演出 活动,还亲自在电台上广播、教唱抗战歌曲,号召人民起来反抗日寇的侵略。 北平和平解放后,马思聪应邀到北平参加新政协会议的筹备,并作为文化界代表参加了 政协第一次会议。此时的马思聪意气风发,参加了大量的音乐交流和演出活动。新中国建立 后,马思聪接受任命,出任中央音乐学院首任院长,并当选中国音乐家协会副主席。他为新 中国的专业音乐教育、音乐创作和表演,做出了重要贡献。马思聪的儿子马如龙回忆,父亲 在国内“最快乐的日子”是上世纪 40 年代末 50 年代初。“那时,父亲被人们称为‘老周(周恩来) 的宠儿’,事业上风生水起,音乐创作达到一个高峰。”

“文化大革命”中,马思聪由于受到严重迫害而含冤流亡国外,并被定为“叛国投敌分子”。 此后,马思聪在美国度过了生命中的最后 20 年,但他身在美国,心系祖国。他曾说:“国家不 是房子,房子住旧了,住腻了,可以调一间,而祖国只有一个。”他拒绝申请政治避难,不去 领难民救济金,靠创作和演出来维持生活。他在与好友的见面和通讯中,多次表达自己对祖 国、友人和他所热爱的音乐事业的关心。他在美国时的音乐创作,几乎全是中国题材。直到 去世前一年,他还给中国音乐家协会负责人写信说:“我们都已步入晚年,在个人来说,我希望 在有生之年写完几个作品,也算是我为中华民族音乐的发展上所尽的一点微力。”马思聪曾几 次想回祖国,但由于种种原因,他至死未再踏上祖国的土地。 《思乡曲》结尾的追问——“孩子, 你为什么不回家?”亦是马思聪一生最难解的情怀。 1987 年 5 月 20 日,马思聪辞世。他的夫人在他书桌上发现了一篇未完成的音乐遗作,题 为“思乡”。 相关链接 ①我是音乐家,我珍惜恬静、和平的生活,需要适宜的工作环境。我作为一个中国人, 非常热爱和尊敬自己的祖国和人民。我个人所遭受的一切不幸和中国当前(指“文化大革命”) 所发生的悲剧比较起来,完全是微不足道的。 (马思聪《我为什么离开中国》 ) ②《思乡曲》共分三个部分, 第一部分以深沉优美的旋律表达了一种浓郁的思乡情绪; 第二部分变奏,展开,以激情表达了对故乡的热爱;第三部分用更加抒情的旋律表达了一种 绵延不绝的怅惘。 (新浪博客) ③他保持了他独特的性格,除了他音乐的民族性和世界性之外,他还有最纯洁的最天真 的最美的音乐的个性。 (徐迟《祭马思聪文》 ) ④马思聪不欠祖国什么。 (叶浅予《为马思聪饶舌》 ) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5 分) ( ) ( ) A. 文章以时间为线索,撷取了马思聪人生的若干片段,记述了他热爱音乐、热爱祖国的 事迹,表现了一位音乐大师的伟大人格。 B. 北平的和平解放,给马思聪带来了参加大量音乐交流和演出活动的机会,这让他意气 风发地为新中国音乐艺术的发展做贡献。 C. 新中国建国之初,在周恩来的信任下,马思聪的音乐创作达到了一个高峰,这个时期 也是他在国内“最快乐的日子”。 D. 马思聪认为,“文化大革命”使中国发生的悲剧远远超过了自己遭受的一切不幸,而这 就是自己“为什么不回家”的根本原因。 E. 《思乡曲》催人泪下,这是因为曲子的第二和第三部分所表达的内容,体现了抗战时 期人们对故乡深沉的怀恋之情。 (2)写张学良听《思乡曲》的故事有什么作用?请简要分析。 (6 分) (有删改)

(3)马思聪是一个怎样的音乐艺术家?请结合材料简要概括。 (6 分)

(4)“故乡情怀是人类永恒的情感源泉”你同意这个说法吗?请联系原文和自己的阅历感受进 行探究。 (8 分) 第Ⅱ卷 四、语言文字运用(20 分) 12.下列各句中加点的成语的使用,恰当的一句是( ) (3 分) A.莫言乡土生活经历丰富,经常听老人讲关于鬼神的故事,这使得他的作品中总是有一 些想入非非 的神秘之处。 .... B.随着发令枪响,百余名参赛健儿如白驹过隙 ,向着终点发起冲击,沿途观众也在不同 .... 地段给健儿们加油助威,将比赛的气氛推向高潮。 C.贩毒人员异常狡猾,缉毒人员一来,他们就四处躲藏十室九空 。为此,广东警方派出 .... 3000 多名警察,形成海陆空三位一体的抓捕态势,把藏匿于陆丰市甲西镇“涉毒第一 村“的 156 名毒贩围成瓮中之鳖。 D.长白山美景如画,天池、峡谷、瀑布、温泉……每一处风景都有独特的韵味,每年前 来游览观光的中外游客和寻险探秘的学者不绝如缕 。 .... 13.下列各句中,没有语病的一句是( ) (3 分) A.我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台,在我国南海海域正式 开钻,标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。 B.食醋富有氨基酸、钙、磷、铁和维生素 B 等成分,因此具有美容功效,皮肤吸收之后, 可改善营养缺乏,促进皮肤美白细腻。 C.长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”,是国家二级保护动物,也是《华盛顿公约》确定 的全球濒危物种之一,再不加以保护,15 年后将会灭绝。 D.凡事若不问青红皂白,把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上,很可能造成对毫不知 情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。 14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 ( ) (3 分) 林语堂先生说,中国的诗歌通过对大自然的感情,医治人们心灵的创痛。 _______________?_________________?_________________?___________________?年华 如水静流,中国人是多情的、善感的。虽然我们不都是诗人,可总会在人生的某种时刻,忽 然间诗情上涌:____________________;____________________。那就让我们从寻找中国诗歌 的意象开始,从一草一木,从春花秋月开始起程,沿着诗歌的通幽曲径,抵达我们的心灵深 处。 ①总会有那样一个节点,我们品味人生,心绪万千 ②成年跌宕时,我们谁不曾在诗酒中流连 ③我们谁不曾登高看水阔山长?我们谁不曾渴望逃离喧嚣,寻访静谧的田园 ④我们谁没有经过春来秋往的涤荡?我们谁没有经历日月交叠的轮转 ⑤总会有那么一个契机,我们想寻找真实的自己 ⑥少年飞扬时,我们谁不曾向往长剑狂歌的豪侠倜傥 A.⑥②④③⑤① B.⑥③②④①⑤ C.④②⑥③⑤① D.④③⑥②①⑤ 15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。 每处不超过 15 个字。(6 分) 一档明星并不耀眼、孩子非常幼稚、节目名称朴素的《爸爸去哪儿》,居然成了热门综艺 节目,这让很多“道中人”陷入迷惘:逮逮鱼、赶赶猪、烧烧饭、滑滑雪…… ① ? 人

们看惯了彩排百遍无懈可击的明星表演,在赞叹之余也会感到某种无趣;然而一旦看到舞台 下爸爸孩子们手忙脚乱的表现, ② 。这就让观众们产生了深深的共情,于是他们的笑 点即刻点燃我们的笑点, 他们的泪点也顿时触到我们的泪点。 可见, 善用明星资源, ③ 。 而走入平凡,须得走出舞台。

16. 下面的四则材料体现出同为儒家圣人的孔子与孟子在处世态度上的细微区别。 你更推崇谁 的处世态度?写一段话阐明自己的理由。 要求:①观点明确,表达简洁;②60 字左右。(5 分) ①子曰:“道不行,乘桴浮于海。”(《论语?公冶长》) ②子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!”(《论语?述而》) ③孟子曰:“得志与民由之,不得志独行其道。”(《孟子?滕文公下》) ④孟子曰“夫天未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也。”(《孟子?公孙丑 下》) 五、作文(60 分) 17. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 有人说,鸡蛋从外打破,是食物;从内打破,是生命。人生亦如此,从外打破,是压力;从内打破, 是成长……你是怎样体会的呢? 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不用脱离材料内容及含义的范围作文, 不要套作,不得抄袭。

参考答案
1.B(强加因果) 2.A(B 项,偷换概念,②③两段重点分析的是童谣更容易成为谶谣的两点原因。C 项,将 这种思维系统化的是邹衍和董仲舒两人。 D 项,以偏概全,“谣谶不过是人为创作,意图达到 一定的政治目的”只涉及了人为因素中“人为作谣,以图成谶”的部分。 ) 3.D(A 项,据第②段,除因童谣是“出自胸臆”的“天籁之音”外,还有信仰上的因素。B 项, 据第④段,并非根本原因,只是原因的一种。C 项,据第⑤段,“用天事解释人事”“规劝、提醒 当政者”是邹衍学说的内容。 ) 4.D(按,考察。) 5.C(句②表现的是薛奎治政有谋,句④表现的是薛奎治政的功效,句⑤表现的是薛奎处 事果断。) 6.C(原文为“加枢密直学士、知益州。秦民与夷落数千人列奎治状,请留”可知,是薛奎在益 州任职时秦州的百姓与少数民族部落挽留他。) (1)兴兵作战已经很久了,百姓都因转运军饷而疲惫不堪,现在幸好军粮有余,为什么要用 这些陈腐的粮食来使百姓困苦呢! 7. (1)兴兵作战已经很久了,百姓都因转运军饷而疲惫不堪,现在幸好军粮有余,为什么要 用这些陈腐的粮食来使百姓困苦呢!

(2)薛奎拿出自己的俸禄钱给他,告诫他说:“如果再不赡养母亲,我就不宽恕你了!” 8.第一支曲子表现的是统治者穷奢极欲而终不免败亡,故感到不堪回首。第二支曲子表现的 是不管哪个封建王朝,民生疾苦都比穷途末路的英雄美人更令人伤心叹惋。 9.第一支曲子将繁华盛世与“野花开暮春”的春意将尽的凄清景象进行强烈的对比,一兴一衰, 一乐一哀,令作者不仅发出不堪回首的感慨。第二支曲子将英雄美人轰轰烈烈或哀婉的事迹 与“生灵涂炭”的疾苦进行对比,让人不仅伤心长叹。 10.略 11. (1)答 A 给 3 分,答 C 给 2 分,答 E 给 1 分;答 B、D 不给分。 (E 项不完全符合原文意思, “催人泪下”与曲子三个部分所表达的内容都有关系。C 项虽然符合原文意思,但仅仅体现在一 个自然段中。B 项“给马思聪带来机会”的信息在材料中没有出现,“为新中国音乐艺术做贡献” 属于信息嫁接错误。D 项“马思聪认为,……而这就是自己‘为什么不回家’的根本原因”的信息在 材料中没有出现。 (2)表现了张学良思念家乡的深沉和痛苦,从侧面表现(渲染)了《思乡曲》的艺术感染力, 奠定了文章凝重感人的基调,引出下文对《思乡曲》作者马思聪事迹的叙述。 (3)有非凡的音乐天赋,热爱祖国,热爱音乐艺术,热爱平静的生活,对祖国的发展和进步 充满热情,钟爱民族音乐题材。 (4)故乡是人类感知世界,认知自我的开端,是人类的精神源泉,马思聪的一生无论是投身 救国,还是艺术创作,甚至被运动迫害,始终都对故乡对祖国心存挂念,矢志不渝。 (4 分),举例:张学良的故土情怀、莫言、贾平凹、托尔斯泰等中外作家植根乡土的创作精神 也是源于人类最朴素的故乡情结……(4 分)内引外联,言之成理即可。 12.答案 A 13.答案 C(A 语序不当。从逻辑上看,应该是先“开发、设计”,然后才谈得上“建造”,因此“建 造、设计、开发”应调整为“开发、设计、建造”。B 成分残缺。“改善”缺少宾语的中心语“的状 况”。D 句式杂糅。“造成对……的伤害”和“使……遭到伤害”两种句式任选一种。) 14.答案 D 解析 ①⑤为陈述句,可知是第二组句子,依据后文“那就让我们从寻找中国诗歌的意象开 始”,抓住关键词“寻找”可知前文应为①⑤,故而排除 A 和 C。第一组中,依据句式结构和时 间“少年”“成年”应为⑥②, 也可排除 C; 依据句式“谁不曾”可知②③⑥应相近, 但③中的“寻 访田园”不能在⑥的“少年”后,排除 B;依据结构可知④“谁没有”置于最前,后接“谁不曾”, 由后文“年华如水静流”可知⑥②应在前与之衔接,故答案为 D。 15.答案示例①:我更推崇孔子的处世态度。孔子希望在自己得到重用时施行主张,而在自己 得不到到重用时,就选择韬光养晦、安贫乐道甚至归隐,更能体现出文人的尊严与操守。 答案示例②:我更推崇孟子的处世态度。孟子有平治天下的雄心壮志,希望自己得到重用, 把主张推广到天下。他更有舍我其谁的自信与担当,即使不得志也能坚守主张,独自践行。 16. 答案示例 ①至于人让人那么着迷吗? ②就如同看到了自己 ③关键是 “与平凡接轨” 参考译文: 薛奎,字宿艺,绛州正平(今山西临汾)人。参加进士考试中选,任隰州军事推官。隰州的 百姓经常在寺庙里聚众赌博,有一天,盗贼杀了寺里的奴仆抢走了钱财,赌博的人正好到来, 衣服偶然染上了血迹,巡逻的士兵将他逮捕送到州府,经拷打审讯后屈招。只有薛奎对此怀

疑,禀告州官暂缓处置这个案件,后来果真抓到了杀人凶手。调任仪州推官,曾经率领民夫 运粮去盐州,恰逢下了连阴雨,粮食被水浸泡腐烂,薛奎就禀告转运使卢之翰,请求放民夫 回仪州而后再赔偿损失的粮食。卢之翰大怒,准备上奏弹劾薛奎。薛奎缓缓地说:“兴兵作战 已经很久了,百姓都因转运军饷而疲惫不堪,现在幸好军粮有余,为什么要用这些陈腐的粮 食来使百姓困苦呢!”卢之翰的怒气消除了,凡是民夫损失的粮食,他都上奏免除赔偿。向敏中 举荐薛奎为殿中侍御史,后出京任陕西转运使。赵德明说延州少数民族部落入侵了他的辖地 黑林平,皇帝下诏审查验证。薛奎查阅了郡里的典籍,其中有赵德明曾经取道黑林平一事, 薛奎抄写下来送给赵德明看,赵德明于是承认了错误。章献太后称制(行使皇帝权力),契 丹使者萧从顺请求拜见太后,并且说宋朝到契丹的使者都可以拜见太后,而契丹使者来了竟 然不能拜见。薛奎当时是接待使者的官员,驳斥他说:“皇太后垂帘听政,即使是本朝群臣, 也不曾见到太后。”萧从顺才作罢。有人进谗言说薛奎泄漏了皇宫里的话,被改任集贤院学士、 并州知州,后改任秦州知州。秦州驻有重兵,经费常不够用。薛奎力求节俭,教百姓改用灌 溉的方法耕作,严格计算。一年内就积余了三百万石粮食,征收人丁税三千万钱,查实民间 隐匿的土地几千顷,得到粮草十几万石。加封为枢密直学士,益州知州。秦州百姓和少数民 族部落共几千人列举薛奎的政绩,请求朝廷让薛奎留任秦州,朝廷下圣谕予以褒扬,但没有 同意让薛奎留任。成都有一个妇女告她的儿子不孝,薛奎责问那个儿子,他才说:“因为贫穷 没有能力抚养。”薛奎拿出自己的俸禄钱给他,告诫他说:“如果再不赡养母亲,我就不宽恕你 了!”他们母子于是就和好如初。薛奎曾经在夜里设筵待客,有守兵杀人,人们都吓得奔逃,薛 奎暗中派人将他逮捕处死,赴宴的宾客没有人知道此事。薛奎性情刚直,不肯随便附和别人 的意见,遇事敢于说话,宋真宗时多次宴请群臣,以至于有大臣喝得大醉。薛奎进谏说:“陛 下刚即位的时候,振作精神处理全国的政务而对于宴饮临幸是从简的。现在天下确实是太平 无事,但宴饮游乐却无节制,大臣们多次醉酒失掉了庄严的容止,这不是用来加重朝廷权威 的做法啊。”真宗很赞赏他的说法。去世,追赠他为兵部尚书,谥号简肃。

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