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浙江省杭州市上城三校协作体2016届高三上学期语文9月周周练(7)


2016 届杭州市上城三校协作体高三第一学期语文周周练(7)(2015.9.25) 一、语文基础知识 1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是: A.肚脐 (qǐ) . B.刀柄 (bìnɡ) . C.疱 疹(pào) . D.稽 首(qǐ) . 秘 鲁(bì) . 蛤 蜊(ɡě) . 一哄而散(hònɡ)

号召 (zhào) 干蔗 (zhē) . .

轰隆 (lōnɡ) 芫 荽(yuán) . . 揶 揄(yé) .

面面相觑 (qù) . 仨 瓜俩枣(sān) . 冠 冕堂皇(ɡuān) .

浆 果(jiānɡ) .

2.下列各句中,没有错别字的一项是 A.中国足球队抢占了世预赛亚洲杯 40 强赛的第一档席位。在大家欢呼雀跃之余,对中国队 真正实力,相信每个人的心中都有一杆秤。 B. 《清明上河图》描摩人物 824 位,牲畜 60 多匹,木船 20 多只??5 米多长的画卷,画尽了 汴河上下十里繁华,乃至整个北宋近两百年的文明与富饶。 C.2015 年以来最走红的一个话题“互联网+” ,是腾讯公司董事会主席马化腾先生惦量经济 发展前景提出的。倏忽之间,物换星移,它竟转换成了国家发展的重大决策。 D.虽说他们想过的是与世无争的日子,但每个人都必须和他人共同消耗大地蕴育的一切。春 争花红,夏争凉;秋争稻香,冬争暖。我们都要在这纷争中生活。 3.依次填入下列各句中的词语,恰当的一项是( ) (3 分)

(1)小故事_______大道理,小人物传递大能量。活动现场,13 名选手围绕学习贯彻习近 平总书记系列重要讲话精神,立足自身岗位,畅谈切身体会,声情并茂的演讲赢得现场阵阵 掌声。 (2)作为小小的村支书,将“苦甲天下”的贫困村变为“林茂粮丰”的生态家园,他用行 动_______了“精准扶贫”的内涵。 (3)影片________了“计算机科学之父”艾伦·图灵的传奇人生,主要聚焦于图灵协助盟 军破译德国密码系统“英格玛”从而扭转二战战局的经历 A、阐明;阐释;讲述 C、阐明;讲述;阐释 4.下列各句,没有语病的一项是 A.土豪、中国大妈、女汉子、十面霾伏等词入选 2013 年度十大新词,反映了 2013 年中国社 会生活中的重大事件以及媒体和百姓关注的焦点。 B.把成都平原经济区建设成为国际化大都市经济圈,这既是成都实施“多点多极支撑”战略 的需要,也是成都谋求经济稳中求进的现实路径。 B、阐释;讲述;阐明 D、阐释;阐明;讲述

C. 5 月 25 日,济南军区空军组织的多机种高速公路飞机跑道起降训练成功,证明我国自行建 造设计的公路飞机跑道具备了供多种战机起降的能力。 D. “泸州舰”是第二艘以四川省城市命名的海军舰艇,随着舰艇这一“流动国土”的游弋访 问,将极大地增强泸州的城市影响力和知名度。 二、古代诗词鉴赏 5.阅读下面这首元曲,完成(1)(2)题。 双调·水仙子·次韵【 元】张可久 蝇头老子五千言,鹤背扬州卜万钱。白云两袖吟魂健②,赋庄生《秋水》篇,布袍宽风月 无边。名不上琼林殿②,梦不到金谷园④,海上神仙。 【注 J①鹤背扬州:《商芸小说》有。腰缠十万贯,骑鹤下扬州。的话。②吟魂健:指作 诗的灵感勃兴,诗兴浓。③琼林殿:古代欢宴新及第进士的场所。④金谷园:西晋大官僚地 主石崇的别墅,规模宏大,极为奢华。 (1).这首元曲前五句给我们展示出一个怎样的主人公形象?请结合诗句简要分析。(6 分)

(2).末三句表达了作者怎样的思想情感?请作简要分析。(5 分)

三、论述类文本阅读 6.阅读短文《淡定的中国人》 ,回答(1)——(3)题。 淡定的中国人 梁实秋

如果你起个大早,赶到邮局烧头炷香,柜台前即使只有你一个人,你也休想能从容办事, 因为柜台里面的先生小姐忙着开柜子,取邮票文件,调整邮戳,这时候就有顾客陆续进来, 说不定一位站在你左边,一位站在你右边,总之是会把你夹在中间。夹在中间的人未必有优 先权,所以,三个人就挤得很紧,胳博粗、个子大,脚跟稳的占便宜。夹在中间的人也未必 轮到第二名,因为说不定又有人附在你的背上,像长臂猿似的伸出一只胳膊,越过你的头部 拿着钱要买邮票。人越聚越多,最后像是橄榄球赛似的挤成一团,你想钻出来也不容易。 三人曰众, 古有明训。 所以三个人聚在一起就要挤成一堆。 排队是洋玩意儿, 我们所谓“鱼 贯而行”都是在极不得已的情形之下所做的动作。 《晋书·范汪传》 :“玄冬之月,沔汉干涸, 皆当鱼贯而行,推排而进。”水不干涸谁肯循序而进,虽然鱼贯,仍不免于推排。我小时候, 在北平有过一段经验,过年父亲常带我逛厂甸,进入海王村,里面有旧书铺、古玩铺、玉器 摊,以及临时搭起的几个茶座儿。

我们是礼义之邦, 君子无所争, 从来没有鼓励人争先恐后之说。 很多地方我们都讲究揖让, 尤其是几个朋友走出门口的时候,常不免于拉拉扯扯礼让了半天,其实鱼贯而行也就够了。 我不太明白为什么到了陌生人聚集在一起的时候,便不肯排队,而一定要奋不顾身。难道真 需要那一条鞭子才行么? 据说:“让”本是我们“固有道德”的一个项目,谁都知道孔融让梨、王泰推枣的故事。 《左传》老早就有这样的嘉言:“让,德之主也。”(昭·十)“让,礼之主也。”(襄·十 三) 《魏书》卷二十记载着东夷弁辰国的风俗:“其俗,行者相逢,皆住让路。”当初避秦流 亡海外的人还懂得“行者相逢皆住让路”的道理,所以史官秉笔特别标出,表示礼让乃泱泱 大国的流风遗韵,远至海外,犹堪称述。我们抛掷一根肉骨头于群犬之间,我们可以料想到 将要发生什么情况。人为万物之灵,当不至于狼奔豕窜地攘臂争先地夺取一根骨头。但是人 之异于禽兽者几稀,从日常生活中,我们可以窥察到懂得克己复礼的道理的人毕竟不太多。 小的地方肯让,大的地方才会与人无争。争先是本能,一切动物皆不能免:让是美德,是 文明进化培养出来的习惯。孔子曰:“当仁不让于师。”只有当仁的时候才可以不让,此外 则一定当以谦让为宜。 (节选于《书摘》2015 年 01 月 01 日,有删改) (1).根据文章内容分析,下列对“让”的理解不符合原文的是: (3 分) A.我们“固有道德”的项目有很多,“让”是其中之一。“争”是人之本性,“让”可以在 后面慢慢培养形成。 B.孔融让梨、王泰推枣的故事体现古人“让”之精神,“让”之道德。日常生活中,懂得克 己复礼的道理的人甚少。 C.“让,德之主也”(昭·十)“当仁不让于师”来源于《左转》 《论语》 ,在赞赏“让”之 行为的同时提倡只有当仁的时候才可以不让,否则则一定当以谦让为宜。 D、避秦流亡海外的人还懂得“行者相逢皆住让路”的道理,所以史官秉笔特别标出,表示礼 让乃泱泱大国的流风遗韵,远至海外,犹堪称述。 (2) 、下列对原文内容的有关叙述,不正确的是: (3 分) A、因为柜台里面的先生小姐忙着开柜子,取邮票文件,调整邮戳,这时候人陆续进来,会把 你夹在中间,所以即使你起个大早,赶到邮局烧头炷香,柜台前即使只有你一个人,你也不 能从容办事。 B、古有明训:三个人聚在一起就要挤成一堆。排队是洋玩意儿,我们所谓“鱼贯而行”都是 在极不得已的情形之下所做的动作。小的地方肯让,大的地方才会与人无争。“争”与“让” 需辩证对待,一切动物皆会“争”,让是发展到文明社会存有的习惯。

C、因为人为万物之灵,当不至于狼奔豕窜地攘臂争先地夺取一根骨头。但是人之异于禽兽者 几稀,我们必“争”不“让”。 D、我们是礼义之邦,君子无所争,从来没有鼓励人争先恐后之说。很多地方我们都讲究揖让, 但当我们混在陌生人人群中,我们便奋不顾身。 (3) 、根据文章内容,下列事件或说法体现“让”的美德的是: (4 分) A、因父亲病危而五天没有公开露面的李总理,昨天来到丹戎巴葛民众俱乐部,神情自若地写下 祝福父亲康复的祝语,并感谢该区居民连日来表达的关怀与慰问。 (凤凰网) B、“土气”跟“宁在宝马车里哭”的价值取向格格不入,却是艰苦朴素的精神体现。党的干 部不该整天穿名牌、抽名烟、喝名酒,更应该让于甘愿淡泊、乐于清贫的精神,为“出无车 食无鱼”的“土气”而欣慰。 (人民日报) C、往来车辆的驾驶人,一见 Yield(“让”)这个牌示,把车停了下来,左顾右盼,直到可 以通行无阻的时候才把车直驶过去。有时候路上根本并无车辆横过,但是驾驶人仍然照常停 车。 ( 《不淡定的中国人》 ) D、协警要求男子驾车靠边接受检查,男子却开车将协警撞倒在地,并对协警大骂:“穿狗皮 的宝儿(傻子) ,弄你狗日的。”后经查证,驾车男子为安岳城区某工商所所长刘涛,当时身 着工商制服。 (华西都市报) 周周练(7)参考答案 1.D 2.A 3.A 4.B(A 最末分句缺主语,应在“反映”前补上“这些新词” ;C 最末分句语序不当, “建造设 计”应为“设计建造” ;D 搭配不当,不能“增强” “知名度” ) 5.(1).答:前五句作者通过鹤背、白云等意象,表现了主人公高洁的思想情怀,(1 分)通 过老子《道德经》和庄生《秋水篇》表现主人公自由的精神境界。(1 分)他手捧《道德经》, 骑鹤下扬州,以白云为侣,与风月作伴,口里吟诵着庄子的《秋水》,精神超然于物外。(2 分)从而给我们展示出一个快意自由、倜傥不群的高士形象。(2 分) (2).答:末三句点明了全曲的主旨。即便无法登上“琼林殿”,也无由进入“金谷园”, 那又怎么样呢?我宁愿做一个自由自在的海上神仙。(2 分)“名不上琼林殿”是对功名的藐 视,“梦不到金谷园”是对富贵的鄙弃,这两句透露出作者坎坷不得志的无奈和愤然之情: “海上神仙”则表达了作者向往大自然、追求精神自由的思想情感。(3 分) B.“描摹” ;C.“掂量” ;D.“孕育” 。

6.(1).A

(2).B

(3).C


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