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高考语文二轮专题复习--常见作文文体之议论文(共143张课件)


议论文写作

第一课时

议论文重在说理。道理贵在深刻而 广博。但是太多数学生都只满足于树立 明确新颖的中心论点,而缺乏更深入的 思考,从而形成了观点加论据的简单议 论文。语言平淡、苍白,思维缺乏张力。 确定论点固然重要,但展开论点更 加重要。要将道理分析得深刻,就应该 分解中心论点,得出分论点,在深度与 广度上推进,具体而言有以下分解

方法:

并列式分解就是从不同的侧面横向展开 来分解中心论点。历来我们都将议论文分为 提出问题(是什么)、分析问题(为什么) 和解决问题(怎么样)三部分,但是我们不 一定要将这三个问题都阐明清楚,可以择其 中之一,从不同侧面来展开。
1、并列分解“是什么” 2、并列分解“为什么” 3、并列分解“怎么样”

1、并列分解“是什么”
分解“是什么”可以从两个方面入手,一是就 其内涵而言。如话题“自嘲”可以按如下这样分解: ①自嘲,是机敏的退让; ②自嘲,是面对缺点的勇敢; ③自嘲,是生存的智慧。 二是就其外延而述。如2006年辽宁话题“肩膀” 可扩展为三个分论点: ①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂; ②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托; ③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。

2、并列分解“为什么”
这是因果关系的分解,是在提出中心论点后, 从不同的侧面来阐释。如以《贫困也是一笔财富》 为题进行作文,题目已经表明了中心论点,那么 分论点可以这样设计: ①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷 则思变; ②贫困可以培养人的意志和毅力; ③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在 困境中锻炼出来的。

3、并列分解“怎么样”
这是从解决问题的途径来进行分解,如话题 “人生的加减法”可以提出: ①面对人生的加减,要携一颗淡然之心; ②面对人生的加减,要加一点自然的清逸野 气; ③面对人生的加减,贵在坚持自我。

说“思”: 1、要养成多想的习惯(总论点) 2、多思才能把知识学活(并列分论点一) 3、多思才能有所发明创造(并列分论点二) 4、多思脑子才越用越灵(并列分论点三)

若为人生故

人生,漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独 的个体,在人生的选择题前,无可避免地徘徊起来。在一 个又一个渡口上,在一次又一次险象中,人,究竟能选择 什么,该选择什么? 选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生 或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以 是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安,你也可以不是 西施,但你不可以失去别人对你基本的信任。“人,以诚 为本,以信为天。”没有诚信,生存

世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒? 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个 乡间小伙,他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃 土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样 才思敏捷,头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张。在人 生的剧本里,一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪 的角儿更受观众青睐。 选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万 能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生,满身 的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴; 而诚信,能

给人生打底润色,让人生高大起来,丰满起来,它给生命 灌注醉人的色泽与丰富含蕴,让生命在天地之中盈润注目, 善始善终。 选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就 的业绩,没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光 环过一辈子。荣誉是短暂的,它只是人生旅途上一小片美 丽的风景,它再美丽,也只是一小段的人生;但诚信是培 植人生靓丽风景的种子,你一直耕耘,就会一直美丽,你 将诚信的种子撒满大地,你的人生将会美丽到天长地久。 选择诚信,是正确之选。在你一一权衡

过后,在你层层过滤之后,你会猛然发现,在人生面 纱下最迷人的,原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨 的诚信!你会发现,没有了诚信,生活原来是那样的 索然无味! 在人生与风浪的洗礼中,有了诚信,你就用最阳 光的心情高唱吧。若为人生故,诚信不可抛!

【点评】本文的“说理”非常成功。 原因有二:一是作者客观、冷静而又饱含感 情地分析了美貌、机敏、金钱等失去了诚信 后的“危机”,显得全面而科学;二是用散 文或诗一般的语言说理,显得活泼生动,具 有可读性,富有吸引力;三是说理不矫揉造 作,不生硬牵强,如谈话一般,娓娓道来, 显得朴实亲切。因此,该文虽然创新成分不 浓,但仍是一篇难得的佳作。

1、按议论步骤递进 议论文一般按“是什么,为什么,怎么样” 的步骤来写作,环环相扣,逐步解决议论文的三 个问题,这其实是一种递进关系。可以集中笔力 写清楚任一方面,也可以三个方面都作全面详细 的写作。还以话题“人生的加减法”为例,可以 这样分解:
①是什么:面对人生的加减,要加一点自然的清 逸野气,减一点人工合成的矫揉造作; ②为什么:因为物欲横流,社会需要抵制诱惑, 坚守真实的自我,拒绝庸俗,追慕高尚; ③怎么样:既要有出世的隐逸,又要有入世的积 极。

2、按论点内涵递进 这是就论点的内涵方面而言,论点内涵本 身呈递进关系,主要表现在对事物的理解程度, 从表面进而认识到事物的本质,由浅入深,层 层推进,最后深刻地揭示出事物的本质。如话 题“问”,一位考生以“问——打开真理之门” 为论点,然后分解成三个分论点:
①好问,就是对一切的未知、一切的疑惑都有一 种好奇心与探究欲,是问的基础; ②敢问,就是敢于向权威、规则挑战,以求真知, 是问的发展; ③会问,才能真正发现真理,是问的目的。

文章从“问”的三个方面“好问、敢问、 会问”层层递进展开,由基础到发展到目的, 逐层深入地解开“问”的道理,论证严谨有 力。

训练范文
说“思”: 1、“思”就是提倡动脑筋(是什 么) 2、“勤思”的重要(为什么) 3、还要“善思”(怎么样)

转折

我们的生活中,许多东西因转折才显得愈发美丽。一 本书因转折而精彩。《飘》中的女主角斯佳丽由一位娇弱 的千金小姐因时代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚 韧而真正美丽的铿锵玫瑰,这样的蜕变真实而精彩,这样 的转折使《飘》成为了一部掩卷难忘的经典之作。《呼啸 山庄》中,男主角希剌克历夫,由一个单纯的少年转变成 了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔,这场因爱而起的悲 剧震人心魄是因为这转折突然而精彩,这样骤变的人性更 是突出了爱在他心底

更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记。更多的如希区柯 克、欧· 亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴 藏着无穷的魅力。这些作品的转折,我想无论是美好或惊 艳或阴沉,都会最大限度地体会到作者的用意,从而获得 思考,无疑是精彩的。 文学作品中的转折多半是虚构的,而人生中的转折却 是真实的,有的令人痛不欲生,然而却是铸造生命奇迹的 一块基石。司马迁在《史记》中写到:“文王拘而演《周 易》,仲尼厄而作《春秋》,孙子膑脚,兵法修列;左丘 失明,厥有《国语》;韩非囚

秦,《说难》《孤愤》……”先贤中许多都是在经历了如 许痛苦的转折之后,更多的体会了人生,从而依靠惊人 的生命力延续生的意志,并动笔写下一篇篇传世经典, 是这些转折激发了更多的感喟,也是在这些转折中,他们 的坚持与坦荡,使他们的人格和思想在历史长河的上空 凝聚成了一瓣瓣恒久的心香…… 记得林清玄说过:“人生的路上,并不是你在哪里 放上一个门柜,那里就是唯一的出口。你可以向左向右 转个弯,去寻求你生命的出口。”是啊,我们的生活之 路一定

不是平坦笔直的。有的转折也许是不情愿的,如小学时 当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时,心中的 那份不快一样,不愿意离开相处已久的朋友、邻居,对 每一个街道,甚至街上的陌路人都有份不舍,毕竟没人 愿意面对离别。到了北京之后慢慢地适应了,认识了新 朋友,生活有了新的精彩。这样的转折乍看不美好,似 乎是一种结束,如今想想,反而觉得是一个起点。 生活中的转折,快乐或痛苦,我们都应该微笑着面 对。生活本来就是有起有落,我们也应该这样看待生活。 愿一个个转折为你为我交错出一条值得回味的生活之路。

【评析】这篇文章主要内容有三部分,第一部分从 文学作品中撷取养分,在阐述斯佳丽、希剌克历夫的经 历中融入对转折的感悟。中间用“文学作品中的转折多 半是虚构的,而人生中的转折却是真实的,有的令人痛 不欲生,然而却是铸造生命奇迹的一块基石”过渡到了 对现实人生的理性思考,材料由虚构到真实,体现出由 表及里的深入。因为文学就是人学,是对社会人生的一 种反映。第一、二部分重点突出了“生活因转折而显得 愈发美丽”这一观点。第三部分则在前面论证的基础上, 再深入一层,结合亲身体会,告诉我们要微笑着面对生 活中的转折,微笑着看待生活,把文章的主旨升华到一 个新的高度。

辩证分解需要用一分为二的观点来看待事 物,既要看到事物的正面,也要透过事物的本 质看到事物本身所存在的缺点,即事物的反面, 防止“一叶障目”或“过犹不及”,进行客观 公正的评价,方能使论证更具有说服力。 可以是分论点的对比展开。如2005年北京 作文《说“安”》可以分解为:
①我们喜欢安,渴望安; ②我们又要提防安,不要以一晌贪安而蒙蔽了双 眼; ③人生、国家定要将“安”字慎选。

也可以是分论点内部辩证分析。一篇《忘 记什么,铭记什么》是这样分解的:
①忘记等待时的付出,铭记了过程的快乐; ②忘记工作的卑微,铭记奉献的伟大; ③忘记荣华富贵,铭记那份职责; ④忘记了寒冷与黑暗,铭记了那份温暖。

范文写作
说:“思”: 1、生活中的两种人:勤于动脑的人;懒于动脑的 人。(态度对比) 2、不同态度的不同结果(结果对比) 3、不同态度的不同思想根源(思想根源对比) 4、应学习第一种态度,做勤于思考的人(结论)

这是一种化抽象为形象的分解方式,论 点不直接表明,而是用喻体表明观点,使文 章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解 的主要形式,但别有一番情趣,可以增加作 文的形象性。 如话题“读”,有考生将中心论点定为: 读,一把钥匙。然后分解为:
①读,一把钥匙,一把可以打开心灵的钥匙; ②读,一把钥匙,一把可以理解别人的钥匙; ③读,一把钥匙,一把能打开心灵黑暗世界的 的神奇的钥匙。 ④读,一把钥匙,一把探知未知世界的钥匙。

五、正反式

提出论点后,从正反两个方面进行论证。 任何一个论点,既可以从正面论述,又可以 从反面论述;把两方面结合起来,说明才更 透彻。有些论点可侧重从正面论述,结合进 行反面论述;有些论点可侧重反面论述,结 合进行正面论述。

? 第一步:立论。即在文章开篇首先明确提出论点, 给人以论点鲜明的印象。当然,也可以说明论证 的背景、缘由等有关前提,通过简单引述,提出 论点。 ? 第二步:入据。即在上面提出论点后,第一次进 入用论据阐述。这一步定位的论据最好选用史实, 一般应是较古老的历史论据。有时可以是寓言、 传说、历史掌故、名人轶闻轶事等。 ? 第三步:结承。即在第二步阐述论据的基础上, 进行简要分析,指出其具有的一般意义,进行小 结。在此基础上,要随之联系现实生活,对论点 加以阐述,承上启下,为下一步论证做准备。

限时作文易操作形式: “立论—入据—结承—迭据—归纳”。

第四步:迭据。即在上文小结承转之后,再一 次运用现实生活中的事例作论据,进行论证。选 用的事例要新,最好是当前媒体中新出现的典型 事例。这些论据实际上与第二步中的历史论据形 成推进和迭加的关系,故称之为“迭据”。这样, 一古一今,一旧一新,选择的论据,角度有变化, 为论点提供了扎实有效的证明事例。 第五步:归纳。在前面双重的事实论据论证的基 础上,进行综合分析,以进一步揭示论点在当代 的现实意义,或者提出解决问题的思路和方法, 对全文加以总结。

例文

还是淡泊宁静些好

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”自 从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后,经 过一千余年岁月的沉淀,已凝固成一句著名的箴 言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明,这 句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长;淡泊 宁静,该是多么令人崇尚的美德。[此为第一步: 立论。是直接提出抽象认识的过程。] 在我国历史上,能做到淡泊宁静的志士仁人 并不鲜见。博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷 米度日

;楚庄王闻其才名,用厚币礼聘,许以为相,庄 周却表示宁为“孤豚”,不为“牺牛”,将做官 视同被宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲,终于成 为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达,躬耕于南阳, 遍读诸子百家;因为通阴阳,晓八卦;仰知天文, 俯察地理;定国安民,用兵施政之道,无不了然 于胸,终成一代名相。[第二步:入据。列举历史 论据,这是从抽象到具体的过程。] 从上面的例子可以看出,淡泊宁静,对于 我国古代志士仁人来说,乃是一种修身立世所追 求的境界,一种恒定志向、获取成功的路径,一 种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因 此,作为一种美德,才世世代代被人广为称颂。

今天,我们生活在一个巨变的时代,市 场经济大潮的涌动,已使急功近利成为时尚; 社会心态的浮躁和浅薄,也使世俗化、物欲 化倾向日益明显。在这种情况下,要做到淡 泊宁静也许更难了。但是,难以做到并非不 应该做到;唯其难以做到,也就更需要我们 大力倡导。[以上两段是第三步:结承。对第 二步所举论据进行分析,并联系实际指出所 提问题的现实意义,为下一步“迭据”做准 备。这是由具体到抽象的过程。]

大家知道,著名数学家陈景润就是一个淡泊 宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”,他毕生 沉浸在自己的数学王国,宠辱不惊,视名利同陌 路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗” 的钱钟书先生,则更是淡泊宁静得令人肃然。记 者采访,他回避;为他录像,他谢绝;中央电视 台《东方之子》的编辑们曾想尽办法,但他坚决 不同意上镜。至于这个会那个会的邀请,他也从 不给面子。他的妙论是:“找些不三不四的人, 说些不三不四的话,花些不明不白的钱,何苦 来?”如此人格,真令那些钻天觅缝,蝇营狗苟 之徒羞煞愧煞![第四步:迭据。本段的两个论据 与第二步的论据构成迭加和层进关系,是由抽象 再到具体的过程。]

当然,我们认为淡泊宁静值得提倡,并 不反对某些人宦海凌风,商海弄潮,而只是 说,无论如何,我们不应该将淡泊宁静看作 是一道过去的风景线,看作是一种时代落伍 者的迂阔和陈腐。其实,就是宦海、商海, 又何尝不需要淡泊宁静?其实,淡泊宁静, 永远都应该是人生的一种力量,一种崇高。 所以,诸葛亮的那句箴言,仍然值得我们牢 牢记取。人,还是淡泊宁静些好![第五步: 归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。]

? [简评] 这篇议论文,是典型的运用“推迭式”结 构的作文。文章先是略加说明论证背景、缘 由等前提后,通过引述,亮明观点。然后列 举历史人物的事例,进行第一次阐述。接着, 对论据加以简要分析,小结。再结合生活实 际,第二次列举事例(现实生活中的论据), 紧扣中心论点论证。最后,总结全文。文章 思路清晰,层次分明,有论据,有分析,论 证充分合理,克服了常见的议论文“观点+ 事例=议论”的毛病。值得借鉴。

阅读下面的材料,根据要求作文。
人一生有两件事要做:行动和等待。 等待机会,等待缘分,等待花开,我 们用了生命的一半去等待。 ? 请以“等待”为话题,写一篇不少 于800字的议论文。
?

我们常常在等待一次考试成绩时心焦气躁,坐卧不 宁;推开窗户,期待着能看见花开,眼前却只有绿的叶 和深褐色的枝干。没有人不必经历等待,就像没有人逃 得出时光的漩涡。等待是砥砺,是磨炼,是涅槃。等待 中有人沉沦,有人迷惘;等待中也有人觉醒,有人奋起 抗争!我们的生命也是这样,在等待中蜕变,在等待中 重生。没有等待,蝉永远是土层下的小虫;没有等待, 蛹只能做一做化蝶的美梦。因生命要靠等待蕴蓄力量, 所以等待不是静止。在等待中,我们还有许多事情要做: 等待机会须充实自己,等待缘分须善待别人,等待花开 须翻土浇灌……等待是生命的一部分,是希望,是人生 的年轮。以上是作文时一些立意的角度。

说理是议论文的基本特点,理性的展示是对中学生写作的 基本要求。立意明确的前提下,如何巧妙说理就显得十分重要。 2003年全国卷的话题“感情亲疏和对事物的认知”,就颇适宜 于写作议论文。在阅卷过程中以及从后来公布的高考满分作文 中,我们发现在说理技法上,呈现摇曳多姿、丰富缤纷的巧妙 运用。我们惊讶地看到这些议论文(包括思辩性散文)在说理 上,或与其他表达方式结合,使理性建立于感性之上;或与修 辞方式结合,在形象的语言表达中使所说之理更加明晰。或用 于开头,如猛虎睁眼,先声夺人;或用于收尾,如孔雀收屏, 余音绕梁;或用于中间,在枝繁叶茂之中,使理性之果实更加 沉实。现在我将这写技法整理如下,既可以展示考生的议论水 平,总结经验,也有助于中学生作文的创造能力建立于科学规 范之上。

因叙带理
这是议论文开头最常见的说理技法。考生在 把握话题的基础上,运用发散联想,搜索与主旨 有关的素材,有目的地适当展开叙述,然后在叙 述的基础上展开议论,使议论的话题有据可依。 如广东优秀作文《海棠依旧?绿肥红瘦?》开头 两段,叙述时化用了李清照的《如梦令》词意, 由叙而引申的说理紧紧扣住叙述内容,巧妙引出 主题。这样的叙,既起到论据作用,又彰显考生 的文化功底和阅读积淀,一举两得。

例文
经过一夜的雨疏风骤之后,浓睡不消残酒 的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。 女词人却叹息道:应是绿肥红瘦啊! 李清照感情细腻,对花有着深切的关心与 怜惜,因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋 零的容颜。而侍女不然,因此花遭受摧残丝 毫没有触动她,甚至不被她觉察。可见,感 情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是 有关系的。(广东考生《海棠依旧?绿肥红 瘦?》)

援事立理

用事实证明道理,这是议论文最常见的说理技法, 也是被考生广泛运用的,关键在于事例的选择。优秀的 考生往往能够常中出新、出巧,给读者以多方面的艺术 震慑。下面举浙江考生《“公正杯”中学生电视辩论总决 赛》中最典型的一段。本段文字所举三个人物众所周知, 这是“常”,但其所准确引述的文句则许多人是陌生的, 这是“新”;所举三件事情也是熟悉如诸葛亮挥泪斩马 谡,这是“常”,但是角度换为“悲剧的诞生都是由感 情亲疏引起的”,让人一惊,这是“巧”。读这样的文 章,如走进知识的殿堂,如品尝佳美的煲汤,有“知” 有“味”。

例文
古往今来,因感情亲疏而导致错误事物认 知的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林 胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却 因赵王的不信任而惨遭杀害,最终葬送了赵国 大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开 济老臣心”,却因对马谡过分信任而误下军令, 失去街亭,从而导致“出师来捷身先死,长使 英雄泪满襟”的惨淡结局。李白才气超 人,“清新庚开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗 的疏远而一生漂泊,壮志难酬……可以说,历 史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的。 (浙江考生《“公正杯”中学生电视辩论总决

抒情壮理

理若无情理则生硬,情若无理情则无羁。 只有情理相辅,方能相成。湖北考生《看着 我的眼睛》中,纵情驰骋,对三毛的钦仰之 情油然而生,直接抒发“我的青春没有撒哈 拉”的感慨,却又巧妙悬崖勒马,理性感悟: “正是她对沙漠的渴望……拥有不同寻常的 认知。”这对一些喜欢板着面孔说教的作者, 应该有启发吧?

例文
记得流浪异域,足迹遍布撒哈拉的三毛吗?为 什么她选择了如此艰苦的环境,为什么要去领略凄 楚与绝境的战栗?是漫天黄沙翻滚的雄浑,是“大 漠孤烟直,长河落日圆”的幽远,还是驼铃声声的 悠扬?我的青春没有撒哈拉,但从她的文字中我领 悟到,正是她对沙漠的渴望,是她对沙漠情感的渴 望让她走入撒哈拉,从而拥有不同寻常的认知。 “看看我的眼睛,”三毛幽幽地对我说:“只有怀 着一份深深的感情,只有带着对它的向往,只有缩 短与它感情的距离才能真正地领悟沙漠。”于是我 明白,认知的本质在于求索,求索的动力在于感情。 只有感情的亲近才能唤起深入的求索,然后才能深 刻地认知。(湖北考生《看着我的眼睛》)

析象透理
分析表象,由现象而本质,探究事物的真谛, 是一种看待事物的智慧,解决问题的关键。《莫 让感情蒙蔽了眼睛》先展示现象“对于有些事不 能正确地认识”,然后扣住这一点挖掘,“一定 程度”“由事物的内因上说”,层层深入,一步 步将原委揭示出来。这样洞悉全部秘密的人,往 往体现了他有一定的人生经验,良好的分析能力。

例文 但我们对于有些事不能正确地认识, 一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的 视线。由事物的内因上说,我们自身就 有失实事求是的精神。在认识事物上不 由自主地注入了自己的好恶、感情的亲 疏等主观色彩,这样得出的结论又焉能 不失真?造成的后果自会不堪设想,像 《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人, 就是明证。(山东考生《莫让感情蒙蔽 了眼睛》)

类喻明理

这种说理,或打比方,或做类比,目的 就是使抽象的道理更加通俗明白。“比喻是 思想的翅翼”(钱钟书语)。《探知的阻碍》 借喝茶比探知,轻而易举地将读者导入理性 的天地。我们往往喜欢这样的文字,因为, 这既是文采的绽放,也是联想的铺开,更是 说理的成功。

例文
其实探知也如同喝茶的艺术。我们泡茶 的时候,第一泡淡洌,第二泡沉香,第三泡 甘醇,为什么第三泡时才最爽口宜人?那是 因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘,第 三泡才泡出茶叶的真醇之味,香味才更浓郁。 我们探知亦如此。在对事物的认知上,逐渐 抛下认知的阻碍,用澄静清明的心智,抛下 感情亲疏的羁绊,用一尘不染的心灵,轻装 上路,才能在探知的道路上取得丰硕的成果, 领悟认知的真谛。(湖南考生《探知的阻碍》)

警句是经验的总结、理性的升华、智慧 的体现,是议论文的闪光之处、成功之处。 没有一定的概括事理的能力,没有一定的修 辞才能,很难写出一两个警句。《真情诚可 贵,理智价更高》中“任人唯亲亲近了佞人, 疑人唯疏疏远了忠良。”运用对比、对偶, 语言简洁,却对漫长历史进行一次审视,极 好的表达了考生的思考。

警策显理

例文
任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了 忠良。这感情闯的祸令多少贤者被弃,多少 家人离散!然真正的智者却知用冰冷的理智 扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的 取问。斯大林亦一代暴君矣,然人言:“虎 毒不食子。”当敌人以其长子相挟时,他毅 然决定,不!不能用亲子之情去换人民之福。 我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆 存的人物,但至少这一次,我们不得不敬服 他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的 审判。(浙江考生《真情诚可贵,理智价更 高》)

引言证理
这是最常见的技法。名言,实际上是历代人 物对社会人生经过思考而总结出的一鳞半爪,是 人类文化的高度概括和集中呈现。恰倒好处地借 用名言,对文章的说理起到四两拨千斤的功效。 《莫让浮云遮望眼》文章极为部分用王安石的 《题西岭壁》说明“从各个方面的理性观察,将 帮助我们迈过感情的误区”,用《登飞来峰》作 结,表达“摆脱情感羁绊”的人内心的喜悦和自 豪,启发读者遐想。

例文
“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。” 从各个方面的理性观察,将帮助我们迈过感 情的误区,真正认识到事物的复杂与多变性。 而在一览无余的最高层,摆脱情感羁绊的我 们,或许可以长吟:“莫让浮云遮望 眼!”(福建考生《莫让浮云遮望眼》)

事实论据选取原则 及使用技法

一、选取事实论据的原则
? 1.注意论据的典型性。 ? 事实论据包括多方面的事例、史实以及 统计数据等。只有典型的、有代表性的论 据才能有说服力。切忌以偏概全,顾此失 彼,只选取身边琐事作为论据。如论述 “近墨者黑”这个观点时,用“我邻友某 某锒铛入狱……”这样的事例。往往难以令 人置信,缺乏说服力。

? 2.注意论据的确切性。 ? 事实论据要使人信服。其材料必须 准确真实,切忌张冠李戴甚至胡编乱 造。不少学生因为材料记忆不准确, 又懒得再去核实。就凭着记忆作文, 结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱 因斯坦身上,把居里夫人淡泊名利拿 给孩子玩的奖章说成是金表。文章论 证的效果,也就不言而喻了。

3.注意论据的针对性。 有的材料内涵丰富,运用时需仔细斟 酌。同时,即使是同一件事,其成因也 是多方面的,如果把握不好其中诸多因 素的细微差异,就会打“擦边球”。造 成论据与论点的脱节。因此,只有材料 主旨与论点相吻合,才能起到证明论点 的作用。

? 4.注意论据的新颖性。 不少学生的议论文写作离不开一些陈旧 的事例,如一写失败与成功的关系,似乎 就离不开爱迪生发明灯泡;一写逆境成才, 就非写张海迪不可,文章当然也就没了新 鲜感,少了吸引力。诗文贵在创新,那些 拾人牙慧的文章是毫无可读性的,因为它 缺少了作者写作的灵气和个性。因此。选 用材料应力求新颖。舍弃大家都用的角度。 选用那些会令读者眼前一亮、怦然心动的 新材料,如此定会收到意想不到的效果。

? 二、使用事实论据的基本技法 ? 1.叙述定向法。 ?

在众多的事实论据中,除了一部分寓言故事表 意比较单一外,多数材料都具有表意的多向性。 这虽给我们选择论据提供了广泛性、灵活性。但 如果利用不好,常常会使论据和论点不相吻合, 甚至背离脱节,使观点和材料相差甚远。解决这 个问题的最好办法是采用叙述定向法,在叙述材 料时,根据所论证论点的需要。有所侧重,有意 识地突出强调所述事实论据与论点一致的地方。 在运用此法时要注意两点:一是要准确地把握材 料与论点意义上的一致性。二是要多用些揭示性 词语给予明示。这样,材料和观点的统一性就更 明确了。

?

以孙膑的故事为例。假若论点属于“嫉 妒的危害”时,论证的着眼点应侧重于庞 涓对孙膑的嫉妒等方面的内容:

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不能正确对待别人的优点。就难以有大作为。 战国时的魏将庞涓,曾与孙膑同学兵法。对孙膑 的才智过人由嫉妒进而心生恶念,使孙膑受了苦 刑。而他自己最终也恶有恶报,兵败身亡。庞涓 本来可以更有作为,但因为不能正确对待别人的 优点,心生嫉妒,想挤掉对方,结果不但没学到 对方的优点,还断送了前程,赔上了性命,这危 害可谓大矣!

假若论点属于“变通的作用”时。论证 的着眼点应侧重于孙膑打破常规方面的内 容: ? 孙膑归齐以后,先隐居在齐将田忌幕下, 在一次赛马游戏中。他用“以盈去虚”的 战术,助田忌胜威王而崭露头角。得到齐 威王的赏识和重用。田忌赛马,谁都会称 赞孙膑的聪明。孙膑之所以聪明,这与他 善于“变通”的思维分不开。在解决问题 时,人们较多按常规去思考。为何不从另 一个角度、另一个侧面去思考?这样思维就 具有了发散性。
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上述两段,就是根据论点的不同需要。对事 实论据进行了不同角度的叙述,并运用不同的 议论性语言,揭示了迥然不同的思想意义。 ? 2.概括列举法。 ? 在议论文的写作中,为了论证论点。常常需 要一组同类事实论据,因为这些材料多是读者 比较熟悉的常见材料,不必详述,每个事例只 需用一句话概括列举出来就行了。运用概括列 举法。既简明扼要,节省笔墨,又组成排比。 气势如虹,能使立论大气磅礴。无懈可击;反 驳则如摧枯拉朽,势不可当。

? 3.以据定点法。
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一个题目,往往可以从多个角度确立 论点,而具体到动笔作文时,却只需 要确立一个论点。怎样确立文章的论 点呢?这就要采用以据定点法,根据自 己所占有的材料,来确定一个与材料 最切近的论点,这样写文章,构思成 篇快,而且观点和材料也比较一致。

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例如《谈“理想”》这个题目可以 从以下几个角度立意: ? ①理想远大的青年是中国未来的希望; ②理想的实现不能耽于幻想,不能一 蹴而就;③理想的真谛在于追求的过 程而不在结果;④理想的达成需要历 经坎坷,埋头苦干;⑤理想的追求应 当与社会需要相契合。

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现在如果我们占有下面两则材料: ①著名科学家彭加木1965年自愿放弃出 国深造的良机,要求到边疆工作,并把名 字“家睦”改为“加木”,他说:“‘加 木’合起来是‘架’,我要为上海和边疆 之间架设桥梁,我要跳出小家庭到边疆去。 为边疆‘添草加木’。”二十多年来,他 矢志不渝,先后十多次离家到边疆进行科 学考察,并且三次深入环境险恶的罗布泊 地区,直至以身殉职。

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②秋瑾从小就立下报效国家的志向。1904年, 她冲破封建家庭的樊篱,乘船去日本留学,决心 用自己的汗水和热血,使灾难深重的祖国强大起 来。她回国后,积极从事各项革命活动,最后英 勇就义,用生命实践了自己报效祖国的理想。 ? 从以上两则材料来看,都涉及到了“理想的 达成需要历经坎坷,甚至献出生命”,很显然这 个观点跟题目所涉及的第四个立意角度较一致, 只要依据材料,从这个方面选择论点,自然就和 事实论据相吻合了。

? 4.联新求异法。 ? 清代的赵翼在《论诗》中说过:“诗文 随世运,无日不趋新。”讲的就是诗文贵 在求新的问题。写议论文时,在事实论据 的使用上也是这样。选择论据时,最好选 择新鲜材料做论据,切忌避生就熟。例如 论证“持之以恒,锲而不舍”,如果选李 白的“铁杵磨成针”这个司空见惯的老例 子,就不如用齐白石“础石磨成泥”的美 谈:

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齐白石年轻时是个篆刻爱好者。一天,他向 老篆刻家求教。老篆刻家说:“你去挑一担础石 回家,刻了磨,磨了刻,等到这一担石头都变成 了泥浆,那时你的印就刻好了。”齐白石真的去 挑了一担础石,夜以继日地刻呀,磨呀,日复一 日,年复一年,最后一担础石终于“化石为泥” 了,他的篆刻艺术也达到了炉火纯青的境地。 ? 5.以面代点法。 ? 为了使文章的论据充分,观点更具说服力,可 以用以面代点法来尽量多容纳一些论据。所谓 “点”,就是文中需要详写的内容,具体来说, 就是那些比较具体、生动新鲜的材料;“面”就 是那些大家都比较熟悉的、相对典型的事例,多 用一串类似排比句的句型列举出来。这样,既能 使论据数量充足,也不会因论据增多而使文章臃

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例如在论证“努力请从今日始”这个论点时: 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。文学家鲁 迅先生几十年如一日挤时间,拼命地学习和工作, 他给我们留下了七百多万字的宝贵文化财富。别 人称赞他是天才,他说:“哪里有天才,我是把 别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著名绘画 大师齐白石老先生有一句名言:“不教一日闲 过。”他非常珍惜时间,从不肯放过一个“今 日”,为我国的绘画事业作出了卓越的贡献。革 命家周恩来,科学家阿基米德、牛顿,不都是珍 惜时间,抓住“今日”的典范吗?我们也只有像 他们那样,抓住一个个“今日”,才能有所作为, 才能活得潇洒,才算不白活一回。

? 6.以旧翻新法。 ? 议论文事实论据的使用过程中,我们 最忌讳的问题之一就是重复使用某些论据。 其实,如果在写作时一时找不到新材料用 做论据,也可以适当采用老材料。“运用 之妙,存乎一心”,要善于强调老材料中 “为我所用”的那一个侧面,使老材料焕 发新生。我们不妨把这种方法称为“新瓶 装旧酒”。例如一位学生在《选择永恒》 中这样论述:

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站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大 夫沉吟泽畔,九死不悔:魏武帝扬鞭东指,壮心 不已:陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择 了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流 扬其波。这是执著的选择;纵然马革裹尸魂归关 西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择; 纵然一生清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇 亩,这是高雅的选择…… ? 上面提到的屈原、曹操、陶渊明都是人们熟悉 的人物,该生在这里没有对他们的事例作长篇叙 述,而是以齐整的排比句式将他们的事例作了高 度概括,既增强了说服力,又让读者感到耳目一 新。

考场范文

方法指津

基本要求

小结与作业

谈意气

意气,是李白“仰天大啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君 尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮 怀…… 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹 的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。 “惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭 官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一 斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还, 虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月, 对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无 意气,他怎会有如此豁达的胸襟? 人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零 丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙, 早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏 武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意 气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。 还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练 得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用 舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术 的巅峰? 意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温 柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性…… 凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人,要有意气,要意气风发。

? 谈意气
? ? ? ? ? ? “千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,是青翠的竹在向你昭示着它的意气,昭示着一种贯穿生命的不屈 与坚韧; “不爱沙滩擢贝子,扬帆击楫戏中流”,是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气,昭示着一种蓬勃于 血脉中的勇敢和无惧; “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,是骄傲的行者在向你昭示着他的意气,昭示着一种托起生命、托 起希望的坚定的信心。 意气,生命的支撑,成功的基石。 充满意气的人是坚韧不屈的,他们不畏风霜,不畏冷雨。还记得“黑色羚羊”威尔玛· 道夫么?有谁能想象 一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光?然而 她的确做到了,她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘,也 许多到无法想象。可是,充满着意气的她,何曾有过丝毫的退却?意气成就了她,也向世人宣告,坚韧的生命 是如此伟大。 充满意气的人是勇敢不惧的,他们不怕牺牲,勇往直前,在生命中奏出壮烈,奏出辉煌。人人都无法忘记 那个风雨如晦的年代,当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时,到处都是悲伤,遍地都是苦难,然后就在一个叫蕴 藻滨的不起眼的小村庄,八百抗日勇士身捆炸药,全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来,战士们的 碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还,然而他们走得如此壮烈,历史不会把他们遗忘,因此 这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹”。我们不会将他们遗忘,因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。 这群充满意气的可敬的英雄,勇敢地唱响了生命的华章。 充满意气的人是自信乐观的,人生几多风雨,几多阴霾,他人只见乌云蔽日,他们却总能拨开云雾看见明 媚的阳光。我不禁想起了林肯,八次竞选八次失败,两次经商两次失败,其间还精神崩溃过一次。似乎在这几 十年中,他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念,于是最后一 次,他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一,美国的经济再次起飞。坚定信念,厚积薄发,方能九天 揽月,深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心,于是他的名字被载入史册,千古传诵。 意气,成就生命的坚韧与不屈; 意气,谱写生命的华丽与壮美; 意气,铸就心灵的自信与乐观。 将意气之歌,在生命中唱响,唱出生命绚丽的华章; 将意气的帆,在生命中扬满,到中流击水,看时代风光; 将意气的剑,在生命中磨亮,披荆斩棘,不怕前路漫漫,我自力创辉煌。

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如何快速提精彩分论点
? 学会用话题造句 ? 是什么(就内容而言) ? 为什么(就原因而言) ? 怎么样(就方法而言) 分论点就是回答这些问题的答案

找 准 位 置
? ? ? ? 从“是什么”的角度 找准位置就是正确地认识自己 找准位置就是要不断超越 找准位置就是敢于放弃

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从“为什么”的角度: 找准自己的位置有利于实现自己的价值 找准自己的位置有利于服务社会造福人群 找准自己的位置有利于提高生活的质量 找准自己的位置才能名留青史 找准自己的位置才能成就辉煌的事业 找准自己的位置才能赢得别人的尊重 ……

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从“怎么样”的角度 找准自己的位置需要知己知彼 找准自己的位置需要审时度势 找准自己的位置需要不懈追求 找准自己的位置需要把握机遇 找准自己的位置需要拒绝诱惑 找准自己的位置需要敢于放弃 ……

“诗意地生活”
? 诗意地生活就是心灵闲适、胸怀坦荡地生活 (是什么) ? 只有诗意地生活的人才能保持自己的操守 (为什么) ? 诗意地生活需要淡泊名利 ? 诗意地生活需要高洁的品行 (怎么样)

?特 别 注 意
这并不意味着所有的话题都可以 从中任选一个角度,大家应去选 最切题、最好展开、自己掌握材 料最丰富的分论点去写。

分论点设置的基本要求
? 分得开
? ? ? ? ? ? ? 话题《关注》 关注我们学习的地方 关注我们生活的地方

关注市场信息的人,才能扣住时代的脉搏。 关注自然现象的人,才能登上科学的顶峰。 关注民生疾苦的人,才能赢得百姓的拥护。

? 话题《突破》 ? 突破权威与经典的束缚,科学在呐喊声中辉 煌灿烂。 ? 突破习惯与停滞的惰性,艺术在翩翩起舞中 将美丽与魅力挥洒得淋漓尽致。 ? 突破自身的缺陷与软弱,人类在自己的舞台 上创造辉煌,演绎精彩。

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排得顺 话题《读书》 读书能让人懂得许多道理 读书能让人增长许多知识 读书能让人变得更聪明 读书是一种享受生活的艺术 读书是一种提升自我的艺术 读书是一种充实人生的艺术 读书是一种感悟人生的艺术

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扣得住
话题《做人》 我们需要诚实做人 我们需要悠闲做人 我们需要积极做人

? 学会做一个诚实守信的人 ? 学会做一个知恩必报的人 ? 学会做一个自强不息的人

1、学生提取分论点失误:
(1).缺乏分割论点的意识。 (2).分论点堆积,论据不知道用来论证哪 一个分论点。 (3).把中心论点与分论点混为一谈,甚至 等同起来导致论述不全面。 (4).分割的分论点偏离中心论点。

? 快速提取分论点,写出结构清晰文 学会用话题造句 “是什么”、“为什么”、“怎么样” 注意: “分得开”、“排得顺”、“扣得住”

议论文难点突破
——教你展开分析论证

谈踏实 ··· ···

文学艺术的成功需要踏实。李贺作诗 呕心沥血有了诗鬼盛名;曹雪芹悼红轩中 批阅十载方成就千古奇书;齐白石老人印 章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练 就的;蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达 芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。

文学艺术的成功需要踏实。尽管艺术是情感的 表达,是激情的释放。但是踏实的功底决定了 表达的效果。李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名; 曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书;齐 白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻 百磨练就的;蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有 达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦。大凡拥有极高艺术 造诣的人,其出神入化的表现力皆来自踏实的 功底。因此,可以说,艺术殿堂精美的纹饰是 用踏实雕刻成的。

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人贵有自知之明

邹忌的妻、妾和客出于私心,异口同声地肯 定邹忌比美丽的城北徐公更美,但邹忌没有被 假象迷惑。 为什么邹忌能透过妻、妾和客的交口 称赞的表象发现问题的本质呢?因为他时刻保 持着清醒的头脑,有自知之明。

靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。不少取得 了重大成就的人,就遭遇过被“埋没”的命运。爱 因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色, 但他没有灰心,而是抓住一切机会进行研究,终于 开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里 工作,但他没有消沉,而是在做好营业工作之后, 分秒必争,寒暑不辨,刻苦自学,潜心钻研,终成 著名的数学家。 为什么他们没有因“埋没”而“窒 息”,反而有所建树呢?因为他们是生活的强者, 他们不甘忍受被“埋没”的命运。不管在什么情况 下,他们始终没有丧失向上的勇气和力量。他们坚 信,只要奋斗不息,终有如愿之日。因此,他们在 被“埋没”时,不是怨天尤人,而是努力拼搏,终 于冲破“埋没”脱颖而出。

高考议论文:观点+材料=?
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高考作文评审组评价:
高考通常有这样一类考生,他们写议论文的时 候,只会提观点和摆材料,通篇作文没有一点自己 个人的意见和看法,这类考生往往缺乏对事物的认 知和辨析能力,这类作文只能给到中等或以下档次。

? 观点+材料=作文的失败 以叙代议
譬如要写提倡创新精神,则马上就“A有创新 精神,B有创新精神,C有创新精神,所以我 们要有创新精神”。

论点:贫困也是一笔财富 例文一: “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范 仲淹两岁丧父,随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝 到;明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵 高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠着弟弟接济; 苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满 十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。 优点:观点明确,论据丰富 缺点:“观点+论据”格局

弊端:论点和论据之间互相脱离,两者之间缺乏必 要的联系的桥梁,论点还是论点,论据还是论据; 论据失去了其应有的作用,论点孤立无援,也就失 去了立足的依据。这种“不讲道理”的议论文,论 点无论怎样正确,也不足以服人;论据无论怎样充 足,也不过是一堆零碎的材料 。

论点:贫困也是一笔财富
例文一: “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父,随 母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂 家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活 上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居 里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。 高考经验: 纵观近几年来的高考议论文作文,凡是得高分的文章,大多 ??这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人 数以说理见长。对文章进行道理分析,可以增加论证的深度, 。寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使 更能显示出作者思维的缜密。“讲道理”是议论文写作不可缺 他们不断地发育不断地成熟,塑造自我,完善自我, 少的重要组成部分。通过讲道理可以使论点旗帜鲜明,提倡什 最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷 么反对什么都给人以清醒的认识。而论据通过分析,可以揭示 并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷 其中所蕴涵的道理,说明其与论点的联系,使论点与论据形成 则思变,就要奋发图强,越是贫困越激励人奋发上进 一个有机的整体。一句话:论点是统帅,论据是士兵,论据要 为论点服务。 ,这何尝又不是一笔财富呢?

不能没有你——分析论证

? 分析大名又叫论证——论述证明。议论文不论不证, 难以揭示材料与观点之间的内存联系,难以显示材 料中包含的道理 。 ? 分析论述不能空谈抽象的道理,而必须摆出事实再 讲道理,即用材料证明你的观点。要使材料能充分 证明观点,就必须通过分析,把材料与观点之间的 内在关系证明给人看。 ? 通俗地说,证明给人看的过程,就是分析、论证。

通病——不懂或不会分析论证
? 观点:我们要勤俭节约: ? 举出例子,写张三勤俭节约,李四勤俭节约, 王五勤俭节约……所以我们要勤俭节约。 ? “为什么”所以“我们要”啊?这点不阐述清 楚,就是没有分析论证,这样的文章就难以服 人。 ? 换个角度说:分析论证,就是变单纯举例为就 例说理。

? 1、“因果分析法” 2、“假设分析法” ? 3、 “意义分析法” ? 4. “论据引申法” ? 5. “例后解说法” ? 6. “正反对比法” ? 7、 “比较分析法” ? 8. “披文示意法” 9、 “点面分析法” 10、 “辩证分析法”

1、“因果分析法”: 就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一 种分析方法因。
例1:磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下 创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样 的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城 后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风 靡中国的体育用品市场。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。

分析:这一叙例语段,采用了总分总的结构。中间列举贝多
芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论 点之间缺少分析语言。那么,怎样展开议论呢?阅读语段, 我们发现,“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了,而 对于原因则只字未提,所以,我们就可以添加“原因探究” 的分析文字,以较好地架起事例与结论之间的桥梁,达到 “叙”为“议”服务的目的。

1、“因果分析法”: 磨难,能历练人生。贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下 创造出不朽的交响曲,撼人心灵;司马迁遭受腐刑,却能在这样 的耻辱中写成《史记》,汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城 后黯然退出体坛,却又另辟天地,让“李宁牌”系列运动用品风 靡中国的体育用品市场。磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。

直接陈述原因 有时候磨难,恰恰能够历练人生,绽放光彩。贝多芬双耳失聪, 却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲,撼人心灵,那是因为 他不屈服命运的压打,顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵之歌; 司马迁遭受腐刑,却能在这样的耻辱中写成《史记》,汗青溢光, 那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志,于诽谤讥嘲中 坚持自己的志向,才突围成为“史圣”;一代体操王子李宁泪洒 汉城黯然退出体坛后,却又另辟天地开创了自己的事业,让李宁 牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场,那是因为他懂得承受 失败,不为失败所吓倒,才能在失败中开拓出一条新路。磨难, 是祸,又是福。它对于意志坚强者,只不过是人生路上的一帘风 雨,只要勇敢地走过去,前方是另一片蓝天。

修改:

没有规矩,不成方圆。古往今来,概莫能外。唐太宗视 民如子,垂拱而治,那是因为_①_。岳武穆统帅“岳 家军”,屡战金兵,频频告捷,那是因为_②_。毛泽东 同志率工农红军,以持久之战打退日本侵略者,那是因 为_③_。以往凡有所成就的人和集体,无不严于律法, 以成文的规定来约束。因为他们知道在绝对自由之下的 惰性将急剧膨胀,只有在适当的管束之下,人才能发挥 出潜在的能量,做出一些有益的事情。
①他对百司之职了如指掌,胸中有安民治国平天下的

策略,于是百姓安居乐业。 ②他有严明的军纪,旅进旅退,赏罚分明,于是金人 喟然而叹:“撼山易,撼岳家军难。”
③制定了“三大纪律八项注意”,严格执行,团结

一切可以团结的力量,于是日伪不得不缴械投降。

1、“因果分析 法”: 就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一 种分析方法因。
例1、论点:靠奋斗冲破“埋没”的压力。 古今中外,许多取得了重大成就的人,很多都遭受过“埋没”的 命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中,充当小职员的平凡 角色。但他没有灰心,抓紧一切机会进行研究,终于开创了物理 学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉,每 天在做好营业工作后,抓紧一分一秒的时间,昼夜不停,寒暑不 辨,刻苦自学,潜心钻研数学,终成著名的数学家。

为什么他们没有因“埋没”而“窒息”,并且能有建树?因为他 们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下,他 们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信:不失千里之志的 千里马,终有奋蹄腾飞的日子。因此,他们在“埋没”的情况下, 不是怨天尤人,而是努力拼搏奋斗,终于冲破“埋没”,脱颖而 出。

方法:自问自答

论点:相信自己,做自己命运的主宰
汉末,群雄逐鹿,豪杰四起。曹操北踞中原,虎 视眈眈,修书一封与孙权曰:“与将军会猎于吴。” 吴国朝野顿时人心惶惶,有人主战,有人主降,莫 衷一是。吴主孙权主战,然张昭等一干人竭力劝降 曹。到底是何去何从,关键时刻孙仲谋拔下佩剑, 斩钉截铁地说:“孤意已决,再有言降者,如斯!” 于是便有了赤壁一战的辉煌,于是曹军“墙橹灰飞 烟灭”,败走华容。 为何吴国能在群雄中占得三足鼎立之一席,成就霸 业?孙权对自己的信念是坚持自是不言而喻!关键 时刻要相信自己,给自己一个“我意已决”的回答。

实战练习
用“魏征”与“丛飞” 为材料论 证“责任的作用”

是什么让魏征刚正不阿?是什么让魏征在天子 面前毫不畏惧? 是责任!“天下兴亡,匹夫有责”,魏征深深 地明白作为一名臣子,就必须承担起为天下苍 生、国家社稷着想的责任。于是他用自己的勇 敢不屈,让世间多了一面命镜。在这明镜中, 反射出了魏征谏言的执着,反射出了大唐的兴 盛来源,也反射出了责任的重要意义。

是什么让丛飞放弃自己的富贵而用钱捐 助他人?是什么让丛飞在生命的最后时刻, 依然为贫困的孩子担心? 是责任!看着失学儿童那一双双充满期待与渴 望的眼神,丛飞意识到,帮助他们是自己一生 的责任。于是他四处奔波,把演唱会所得的钱 都捐给了贫穷孩子。他勇于承担责任的精神, 让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格。
责任,让他们的形象熠熠生辉,绽放出无限的光芒。 责任,让他们的名字永留汗青,让人们看到,他们人 格的伟大、崇高。

解说:进行假设性的分析,就是你举的例子是正面 的,那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反 展开分析的方法之——假言因果法 面例子,你就从正面来进行假设。因为它是假设性 ? 用假设性的语言,把事物之间的因果关系讲出来, 的,所以叫做假言因果法。 使得人们服你。 欧立西为了发明一种 新药,坚持进行实验, 失败了,总结教训再 干,一直实验了606次, 才获得了成功,制出 了以实验次数命名的 新药606。由此看来, 坚持到底就是胜利。 新药的问世是坚持的结果。 假如欧立西仅仅实验一次, 失败后就撒手不干了,新 药当然不会问世。就是他 实验了605次,失败了以后 不再坚持,也绝不可能有 新药的制成;正是因为他 坚持到了最后,才获得了 最后的胜利。所以,可以 说,坚持到底就是胜利。

2、“假设分析法”:

运用假设推理对所列举的论据进行分析,来证 明自己的观点,使事例和析例正反映衬,很有 说服力。
《六国论》

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良 将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或 未易量。
注意:对语段进行假设分析时,如果举的例子是正 面的,那么就应从反面来假设分析;如果举的例子 是反面的,那么就应从正面来假设分析。

2、“假设分析 例1: “世界上没有完全相同的蛋,当你画了一个,再去画另 法”:
一个时,形态又不同了。即使同一个蛋,从不同的角度去看, 其形态也有很大的区别。只有把画蛋的基本功练好了,才能画 出更好的画。” 达.芬奇老师的谆谆教导,说出了一个真理: 基本功训练很重要。由于达.芬奇从师阶段培养了扎实的画画 基础,他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家。 【试想,他没有扎实的绘画基本功,不能从不同角度观察到 同一对象的细微差别,不能发现创作对象随着光影、色调的 变化而变化,不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋 分析:这一语段陈述了达.芬奇的奋斗结果并且作了简 的”,他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗? 单的原因分析,应该说有“叙”也有“议”。但说理 那“神秘的微笑”决不可能是信手就能抹出来的。干什么事, 是可否再深入一点,再透彻一些呢? 都要从打基础开始。俗话说得好,万丈高楼平地起,这也是 达.芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在。】 分析:这一改文从事例反面的三个角度进行假设,采用排比句、 反问句,语势极为强劲,具有不可辩驳的力量,令人信服地推 出了“达.芬奇如果没有扎实的基础,就没有他后来的成功” 的结论,使说理更加完全、充分。

例3.

2、假设分析法:

贝多芬28岁那年得了耳病,到57岁逝世,中间 20多年的岁月,都是在与可怕的聋疾苦战。但是 贝多芬没有向命运屈服,他凭着顽强的意志与病 魔做斗争,终于在逝世前几年写成了一生中最著 名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

试问,是什么使贝多芬走向了成功?是顽强的意 志,不屈的奋斗精神。试想,如果贝多芬在厄境中缺 少了顽强的意志,还会成为世界上最伟大的音乐家吗? 显然,答案是否定的。所以我敢肯定的说,只有有了 顽强的意志,才可能征服世界上的任何一座高峰。
多问几个“如果不这样,会怎么样”“为什么” 能使论证更深入。

论点:创新能促进社会的发展

2、“假设分析 法”:

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。在十几年的 发展过程中,从引进技术到整合国内外资源、自主创新,坚持 “技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附 加值”的研发理念,通过技术创新使集团在中国市场和国际市 场上取得长期的成功,营业额年平均增长率达到78%,持续保 持在家电与其它在相关领域的领先地位。
可见,海尔的成功在于创新。假如海尔集团因循守旧,不进行 技术创新,不更新研发理论,也许海尔早就被市场所淘汰, “海尔”这个品牌也不会闻名中外。正是由于海尔集团的不断 创新,打响了“海尔”这个品牌。所以,创新是海尔发展的不 竭动力,是促进社会发展的不竭源泉。

海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托。 在十几年的发展过程中,从引进技术到整合国内外资 源、自主创新,坚持“技术创新课题来自于市场难题” 和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念,通过 技术创新使集团在中国市场和国际市场上取得长期的 成功,营业额年平均增长率达到78%,持续保持在家 电与其它在相关领域的领先地位。 正是海尔集团这种 “大胆尝试,开拓进取”的思想,使海尔集团在市场 交锋中大获全胜,并且进入高速发展的新阶段。海尔 总裁杨绵绵曾说“我们的每一次革新,不论成功与否, 都使海尔获得了一次新生”。创新改革不仅是一个公 司的品质,更多的是人的品质。这种品质像是黑暗中 的夜明珠,指引我们前进的方向。

3、意义分析法:
就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的 意义,或予以高度评价,或揭示其要害、危害等 ,从 而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。 有这样一则故事:五只青蛙比赛爬高,面对高墙,围 观的青蛙不停地说:“太高了!太高了!”结果四只 青蛙“知难而退”,只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点。 第二次爬更高的墙,围观的青蛙不停地打气,四只青 蛙获得了成功,而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标 摔了下来。 这则故事告诉我们,能否战胜困难,我们的心态 是很重要的因素。

3、意义分析法:
还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事 吗?它象两面警世钟,时刻在警醒世人:需要听取别 人意见的时候,一定要虚心请教,千万不要自以为是! 波兰有句谚语:“常问路的人不会迷失方向。”世界 著名画家达?芬奇也曾说过:“应当耐心地听取他人的 意见,认真考虑指责你的人是否有理。”在我们中国, 这方面的格言警句更是俯拾皆是,举不胜举。象“谦 受益,满招损。”“虚心使人进步,骄傲使人落 后。”“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“智者 千虑必有一失,愚者千虑必有一得。”“一个篱笆三 个桩,一个好汉三个帮”等等,无一例外,都说明了 一个问题,那就是:虚心听取来自各方面的不同意见, 以他山之石,攻自己之玉,取他人之长,补自己之短。

3 意义分析法:
论证:弄虚作假行不通 战国时候,有个南郭先生,此人不学无术。他听说 齐宣王爱听竽乐合奏,就混在乐队里,装模作样, 冒充内行,领取俸禄。后来齐宣王死了,齐瑉王偏 偏喜欢听独奏,叫吹竽的人,一个一个地吹给他听。 南郭先生再也没法混下去,只得溜走。这就是“滥 竽充数”这个成语的由来。 滥竽充数,这四个字概括得好。好就好在它点出 了南郭先生的要害,在于一个充字。 人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽,本 来无可厚非,但是,他不该不会装会,弄虚作假, 冒充内行,而且一味装下去,靠蒙骗过日子,以致 落得个逃之夭夭、贻笑大方的结局。

透过论据提供的现象揭示揭示出事物的本质

3、意义分析法:
论证:背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担,即便是最 最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世,却在街亭这一关键 战役中重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建, 成为千百年来任人唯亲者之鉴。 ??一代明君唐明皇即位之初礼贤下士,励精图治,才有了开 元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”,不惜大兴土木,劳 民伤财,荒废朝政,结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结 局。 ??北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举,却经 不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化,终于动摇了、灰心了、 放弃了,一部《青苗法》被付之一炬,十一世纪最杰出的政治 家的社会理想化为泡影。 历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近 足以令人麻痹,令人迷茫, 甚至令人昏聩。然而,是不是我们 每个人都应该对人间的真情视若无睹,做个“无欲则刚”的人 呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而 析之,辨而认之,定能做到超然其上。

4 论据引申法
? 举了一个例子作为论据,论据里面存在某种苗头, 就着这个苗头引申出去,设想出某种结果。 缪贤心胸开阔,他发现蔺相如的才德,并不因为他出生 卑贱而瞧不起他,而是不怕群臣嘲笑,把蔺相如推荐给 赵王,得以出使秦国。蔺相如此去吉凶难料,虽然他有 勇有才,但未必能旗开得胜,若是此去非但没有换回秦 国的城池,连“天下所共传宝”的和氏璧也被秦国夺走 了,辱没了赵国的威名,那么赵王一怒之下,恐怕不只 是杀了蔺相如一个了事,连缪贤也将因推荐庸才之过而 受到牵连。但缪贤并不惧怕这些,他识才敢用,非常信 任蔺相如,置个人安危于不顾,毅然把蔺相如推荐到赵 王面前。若非出于对国事的关心,是难以做到的。

5 例后解说法

? 举了一个比较长的例子后,要考虑:它的中心,它与 观点的关系,别人的认识会不会和我不一样?或觉得 这个例子跟要讲的观点关系不那么密切。这时你就得 把它解说一下,或解说它的中心是什么,或解说它与 观点有什么关系。 从前有一种怪病,它使人食欲不振,最后导致死亡,在 当时几乎是不治之症。有一位化学家,也得了这种病。 有一天他路过一个村子,村里人听说他有这个病,就告 诉他,我们村里有一种神水,一口井里的水能治你的病。 化学家听了,就去喝那水,结果病好了。病好了以后, 他就想:为什么这水能救我?结果就是这么一个村里的 人从来不曾想过的问题,促使化学家去研究,最后化学 家发现水里含有芒硝,是芒硝救了他,因此他发现了芒 硝的药用作用。

正所谓“于不疑处有疑,方是进矣”(宋代张载语)。 在别人没有产生疑问的地方,你产生疑问了,你这就 是比别人前进了一步了。村里的人就知道能治病,想 了没有,从来不想;化学家想了,发现芒硝了。“疑” 是发现矛盾的钥匙,“思”与“学”是解决矛盾的方 法,发现矛盾是解决矛盾的开端,“疑”便是“思” 与“学”的“端”和“始”了。
举例之后的解说,其实就是分析材料,它揭示了材料包 含的也是作者运用这一材料所要表达的观点:人要善于 质疑,善于质疑才会去学,才会去思,最终可能才能解 决问题。还揭示了善于质疑和学、思的关系。 经这一解说分析,所举例子就能很好地为中心服务了。

6正反对比法
? 正反对比有两种情况:一是摆出一正一反两个例子, 同时还要对它们作进一步分析。一是只举一个例子, 这个例子里面含有正反两种因素,作者从正反两个方 面进行对比性分析,重在分析,不是例子。
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋 略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的 魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多 次向魏王进谗言,以致孙膑被挖去膝盖骨,不得展其才 志。而转到另外一个方面,齐王听说孙膑之才,不惜费 尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军终于有了马 陵道之胜。

同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优 劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤 嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯 乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中,如何施展大志呢? 然而,又出现“而”了,又转向另一面了。而齐王任贤 用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心, 孙膑在此,可说计出即行,正得以充分发挥作用。可见, 好集体不会埋没人才。

把前面单一的例子,与多了对其进行对比性分析后的 文字进行比较,很明显,多了分析,说服力更强了。 议论文,议论文,何谓议论,这就是议论。

6、正反分析例子
? 普希金说:“大石拦路,勇者视为前进的 阶梯,弱者视为前进的障碍。”强者有顽 强的毅力,对“拦路石”毫不畏惧,把它 当作锻炼自己的机会,而后一种人因为缺 少一股拼搏的毅力,不懂得成功来之不易, 光看到别人的成功,看不到成功所付出的 艰辛的劳动,面对“拦路石”知“难”而 退,或者三天打鱼,两天晒网,最终还是 一事无成。

7、比较分析法

将所举两个事例进行比较,找出其中的相同点和不同点。 通过比较分析,能够透过表象,指出实质。 鲁迅的《拿来主义》,用祖上的大宅子设喻,形象地分 析了“拿来主义者”对文化遗产的态度,鲁迅在这里用 的就是辩证分析法。

鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度——因为 “怕”而“不敢进门”的是“孱头”;由于“怒”而 “放一把火”的是“昏蛋”;由于“慕”而“大吸其剩 下的鸦片”的是“废物”,继而转到正面阐述:“‘拿 来主义’者是全不这样的。”“他占有,挑选”、对 “鱼翅”——“吃掉”,对“鸦片”——“送到药房”去, 对“烟枪和烟灯”——“除了送一点到博物馆之外”, 其余的“毁掉”,对“姨太太”——请“各自走散为 是”。如此分析,既使论据很好地为论点服务,又避免

7、比较分析法
论点:看待问题要全面客观,更不可以己之长攻人 之短。 论据:这样一个故事:一位哲学家乘渔夫的船过河, 他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命,不懂哲 学又失去一半的生命。风浪来,船即将沉没,渔夫 说,你不会游泳,全部的生命将没有了。 在这故事中,哲学家确实知识渊博,他懂数学又精通 哲学,这是他的长处。而渔夫呢,这类知识贫乏,对数 学、哲学一窍不通,这是他的短处。但是,哲学家虽有 长处,也有短处,而且他的短处恰恰是渔夫的长处。哲 学家没有全面地看问题,片面地用自已的长处来攻击他 人的短处,其结果自然被渔夫反唇相讥。

7、比较分析法
2000年奥运会上。面对枪靶,44岁“高龄”王义夫老枪新传, 一枪失准,下枪再来,最后关头的二次举枪显示出过人的老练, 终于用金牌洗雪了亚特兰大奥运会的遗憾。而英国网球运动员 亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中,但从未拿过一项大满 贯赛事冠军。 在2005年的奥网赛场上,比他小7岁的俄罗斯 选手达维登科都能教训他一把。 同样是一流高手,结果却大相径庭,究其原因是个人的品质 和心理起了关键的作用。王义夫因为有了顽强的意志和惊人的 镇定,所以在一枪失准的情况下,能快速调整心态,重振旗鼓, 在下面的几次射击中打出最好的成绩,赢得了金牌。而英国网 球运动员亨曼却因为丧失了意志力,惨败连连,留下了终身的 遗憾。

展开分析的方法之——8披文示意法
? 披露一段文字解释它的含义。披露文字在解释含 义过程当中,使得这一段话更有说服力,更能证 明观点,当然解释意思本身也是在证明观点。

? 在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句时 ,要懂 得使用此招。在引用后,要对某人的话分析一下, 不能停留于简单地引一下,比如只会说“XXX说得 好,说……,说的正是这个意思”,“XX这么 说,……他的话不正证明了这个道理吗?”其实 只是这样简单地引一下效果并不好。
常见有这种人,遇事总是自惭形秽。我认为,做人还 是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过:“有大 狗,有小狗,但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。

……天下人也是如此这般。“有大狗,有小狗”,就 如人世间存在有能力、有风度、有才华的人们,也存 在各方面略有些不足的人。天下事纷繁复杂,天下人 更是多种多样,这是自然选择的结果。“但小狗无需 因大狗的存在而惶惑”。是的,小狗的存在自有其价 值,自有其自然选择的位置,何必因为“小”就在 “大”者面前惶惑不安呢?大狗是小狗长成的,如果 小狗们自轻自贱,纵使长成大狗,也会在自卑的压迫 下碌碌无为。何况,小狗的娇媚,表演技能的高超, 也是大狗们望尘莫及的。 这是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去 的“披文示意”法。

对含蓄的名言名句的披文示意还有另一方法——
契诃夫曾经说过:“有小狗,有大狗,但小狗无需因大 狗的存在而惶惑”。小狗,比喻那些初出茅庐的青年人, 大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前 辈,虚心向他们学习,但也不能妄自菲薄。正像契诃夫 所说的:“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年 人把老前辈的言语作为金科玉律,哪怕是错误的言论, 也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞,缺 乏创造活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其 明显。老前辈的理论被奉为金科玉律,无人敢提出异议。 而真正有作为的青年人向来是自信的,他们敢向科学权 威挑战,在事业上取得了成就。因此,劝君不要妄自菲 薄,应该有自己的主见。 用比较直白的话,把道理说出来:“不要自惭形秽, 不要妄自菲薄,要有主见。”

正所谓“于不疑处有疑,方是进 矣”(宋代张载语)。“疑”是发 现矛盾的钥匙,“思”与“学”是 解决矛盾的方法,发现矛盾是解决 矛盾的开端,“疑”便是“思”与 “学”的“端”和“始”了。

9、点面分析法:这里的“点” 是指具有代表性的论据,“面” 是指由具体的论据所引发出来 的概况性的论据或者一般性的 结论。在议论文中不可能列举 全部的事例,采用点面结合的 方法,可以使文章更加简洁, 使论证显得更加全面。

9、点面分析例子:
?
唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌成 疮”;马克思写《资本论》用了四十年的 时间,其间贫困疾病交加,用他妻子的话 说,他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有 动摇过信念,这两个事例告诉我们,毅力 是治学的支柱,凡是事业上有所建树的人, 大都有艰难的历程和坚强的毅力。

10、内涵分析法: 深刻地揭示了事例的内涵,让读者 明了你的事例和结果的关联 。

人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。 有这么一个故事:一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一 位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯 绿茶,年轻人饮后觉无一丝香味;待第二次冲泡后,才有一 丝若有若无的香气荡漾开来;待冲泡了五六次后,屋子里便 弥漫着阵阵清香。年轻人满载而归。从此奋发向上。 改文如下: ……待冲泡了五六次后,屋子里便弥漫着阵阵清香。 分析:上述语段中年轻人的“喝茶”行为与其最后“满载而 【闻着龙井的醉人浓香,年轻人心灵澄澈起来了:原来,茶香 归,奋发向上”的结果,语意上有较大的跳跃。年轻人“喝的 是来自于沸水的一次次“冲泡”;茶越香醇,“冲泡”次数就 是茶”,但为什么会“满载而归,奋发向上”?这中间年轻人 须越多,如此,方可将茶之精髓一点点滤出。那么,人生的曙 有怎样的心理活动。而这心理活动我们如果能填补解说出来, 光,不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗?要想曙光越璀璨, 不但文气贯通了,而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来 “冲泡”的次数不也就须越多吗?所谓“天将降大任于斯人也, 了。这样,“理”就透了,读者也就“信服”了。 必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,而后才能“增益其所 不能”也!原来,人生的每一次挫折,都是冲泡的历练啊!于 是年轻人的郁积的愁眉舒展了,自信、坚毅重现脸上】,从此

注意:对于内涵丰富、可多角度阐释的叙例语段,我们就要
根据论点证明的需要,而强调相应的某一方面。 例如 “小马过河”

1、证明的是有关“实践“的观点,那么,就应该从“小马的角 度”去解说分析——原来万事只有自己亲自试过才知道,千万 不能听他人一说,就贸然作结。
2、证明“教育孩子”的观点,那就应从“马妈妈的角度”补充 解说——马妈妈深懂教育之道。她明白,河的深浅与否只能让 小马自己去寻找答案。作为父母重要的不是代孩子走路,而是 应该教会孩子自己如何走路。这样才会使孩子的人生路尽可能 顺利,从而减少人生的迷失。 3、证明“做事要符合客观实际”,那么,应该从“牛大伯小松 鼠”的角度作议——说话做事不能只从自我角度出发,而要多 从对方的实际考虑,这样,才会比较符合客观实际。

10、辩证分析法 即用对立统一的、发展的、 联系的观点分析材料,既要分析事物本身的 内在联系;也要分析该事物与其他事物之间 的联系;既要看到事物的正面,也要看到其 反面;既要照顾事物的内部矛盾,也要注意 到非主要矛盾,同时还必须注意主要矛盾和 非主要矛盾在一定条件下的变化与转换。

如谈到凌霄花的生存方式时写道: “ 历史唯物辩证法认为:事物的发 展是内因和外因共同作用的结果,其中 内因是事物发展的根本原因,外因是事 物发展变化的条件。这就是要求我们看 问题办事情时,既要看清自己的优势, 顽强自立,又要象凌霄花一样,善于利 用外界有利的条件来弥补自己的不足, 这样才能更好的生存与发展。

再如话题作文“人怎么样,世界就怎么 样”,举了希特勒的事例后分析道:

“唯物辩证法认为,人的主观思想具 有能动性,正确的意识可以促进事物的 发展,错误的意识将会阻碍事物的发展。
希特勒的暴行很大程度上是因为他有着称霸欧 洲的野心。主观指导行动,行动成就世界,希 特勒是一个邪恶的人,因而他统治的世界就变 得疯狂而黑暗。……” 得出结论: “ 世界是客观的,我们只有对世界有一 个正确的认识,才能把它改造得更加美好。

三、阐释分析法即对引用的理论(名言)作解释 阐 “成才要靠主观努力,也要具备一定的客 发,证明论点的确凿。 观条件。马克思主义的基本原理告诉我们, 如:训练题3《逆境出人才》

内因是变化得的依据,外因是变化的条件。 请运用马克思主义的基本原理“外因是 一个人要想成才,首先要靠主观努力,这 变化的条件,内因是变化的依据”来论证 时起决定作用的内因;其次,也要具备一 “成才要靠主观努力,但也要具备一定的的 定 的客观条件,这是必不可少的外因。只 条件”,写一段话。(150字以内) 强调主观努力,不承认客观条件的作用, 或者过分强调客观条件,而忽视了主观能 动作用,都是片面的。

议论文常见的七种开头方法

开门见山法
? 这是采用率最高的一种方法。即在文章的 一开头就与全文的中心论点保持一致方向, 不是亮出观点,就是导出观点。如,“我 主张将我们全党的学习方法和学习制度改 造一下。其理由如下:……”(《改造我们的 学习》)本文用一句话,开门见山,既提出 了问题,又表明了中心论点,简明明了。

欲进先退法
? 即在议论与传统观点相对的观点时,为了 不致引起读者的误解,文章开头先肯定传 统观点(退),然后再提出自己的见解(进)。 例如,“人们常说:‘失败是成功之母’, 这句话确实有道理。但是,反过来说,成 功乃失败之母,在某种情况下,此话也讲 得通。”这种开头给人耳目一新之感,有 新意,自然有吸引力

设喻开篇法
? 在文章开头先叙述一个故事、一则寓言,或者一 段笑话,然后从中引出想要阐述的中心论点。如, “《笑林》上有这样一则笑话:一个人走路时不 小心跌了跤,爬起来走了几步,又摔了一跤。于 是他懊恼不已,‘早知还要摔跤,当初何必爬起 来呢’这样,他坐在路上再也不起来了。这个人 是可笑的,他的可笑之处在于,‘一朝被蛇咬, 十年怕井绳。’如果每个人都像他一样,新生事 物就不可能出现,社会就不可能向前发展。 “(《跌跤与摔跤》)一个可笑的故事放与开头一 下子吸引了读者,又形象生动,文章的意趣顿生。

引用名言法
? 在作文开头就直接引用一句名言警句或成 语等,并且用这句话作为全文的中心论点。 如,” 鲁迅先生说:‘不满足是向上的车 轮’。他的话很有道理,对我们很有启发 性。不论在学习上,还是在工作上,我们 都应该牢记这句至理名言。”(《不满足是 向上的车轮》)文章开头所引用的鲁迅名言 是全文的中心论点,贴题,集中,统领全 文内容。

设问开篇法
? 就是在文章开头,先就要议论的问题提出疑问, 然后在回答问题中提出自己的观点。如,“爱美 之心人皆有之。作为新时代的青年,我们应该追 求什么样的美?车尔尼雪夫斯基说:‘美是生 活。’人们生活中美的语言,美的行为,美的心 灵,美的生活方式,这才识我们所追求的最主要 的美。”(《青年应该追求什么样的美?》采用设 问,引起读者注意,然后自问自答,在释疑中自 然推出全文的中心论点。

解释概念法
? 与文章开头,就将标题或相关概念的含义 解释一下,从而明确全文的中心论点。如, “我国字很早以前就有‘自强’一词了。 《易经.上乾》说:‘君子以自强不息。’ 自强,就是自己努力向上。一个人要有所 作为,应具备的品质是:既不要自卑,也 不要自负,而要自强。”(《自强.自负.自 卑》)文章开头准确解释概念,给人印象清 晰明确。

叙事开篇法
? 也就是在开头先讲一件事情,然后就此时 展开议论。如,“《中国青年报》介绍了 发生于广西的‘小仙姑’奇案。这小仙姑 能够‘手摸治病’,食物经她一摸,就是 灵丹妙药。摸一摸,收费三角。成千上万 的人拥向小仙姑,最高一天达8000 人……”(《小仙姑不必脸红》)开头就讲述 一件事情,作为全文立论的依据,这就使 得文章说理有椐,议论有本。


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