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先秦时期


二轮复习 中国古代史
先秦阶段

农耕 文明 纵向 工业 文明

新石器时代、青铜时代 新石器时代、 和铁器时代 手工工场时代、蒸汽时代、 手工工场时代、蒸汽时代、 电气时代和信息时代

文 明 观
横向

物质 文明 政治 文明 精神 文明

必修二: 必修二:人类社会经 济和生活领域的文明

从传统农业到工 从传统农业到工 业化, 业化,从自然经 济到市场化 济到市场化 从专制政治到 民主化, 民主化,从人 治到法制化 治到法制化 从迷信愚昧到 科学化

必修一: 必修一:人类社会政治 领域进程中的文明 必修三:人类社会思想 必修三: 文化和科技领域的文明

唯物史观

生产力是推动人类社会发展根 本动力;评价历史的根本标准 本动力; 生产力决定生产关系等

政治现代化(主要民主化和法制化) 政治现代化(主要民主化和法制化)

文明史 体系 现代化史观

经济现代化(主要是工业化和市场化) 经济现代化(主要是工业化和市场化) 文化现代化(主要是理性化和科学化) 文化现代化(主要是理性化和科学化) 社会生活现代化(如城市化) 社会生活现代化(如城市化)

世界由分散到整体

整体史观
工业文明将世界变成“地球村” 工业文明将世界变成“地球村”

中国古代历史大系
? 原始社会:约距今170万年前至公元前2070 原始社会:约距今170万年前至公元前2070 170万年前至公元前 年前。 年前。 ? 奴隶社会:公元前2070年至公元前476年。 奴隶社会:公元前2070年至公元前476 2070年至公元前476年 包括夏、 西周和春秋时期。 包括夏、商、西周和春秋时期。 ? 封建社会:公元前475年至公元1840年。 封建社会:公元前475年至公元1840 475年至公元1840年 包括战国时期、 西汉和东汉; 包括战国时期、秦、西汉和东汉;三 西晋和东晋、南北朝; 五代、 国、西晋和东晋、南北朝;隋、唐;五代、 北宋和南宋、 前期)。 北宋和南宋、元;明、清(前期)。

先秦时期---中华文明的起源 先秦时期---中华文明的起源 --政治文明、经济文明、 政治文明、经济文明、思想文化

原始社会: 原始社会:从远古人类到氏族公社

先 秦 奴隶社会:夏、商、西周 奴隶社会: (前2070-前771) 2070过渡时期:春秋战国(东周) 过渡时期:春秋战国(东周)
(前770-前221) 770-

(约距今170万年前至前 万年前至前2070年) 约距今 万年前至前 年

先秦阶段是中华文明的奠基阶段
? 奠基的含义: 奠基的含义: 1.打下建筑物的地基。 打下建筑物的地基。 打下建筑物的地基 2.比喻某一事物的产生或确立。 比喻某一事物的产生或确立。 比喻某一事物的产生或确立 ? 问题:哪些材料能说明这一历史结论? 问题:哪些材料能说明这一历史结论? ? 1、国家的产生 、 ? 2、县制的推行 、 ? 3、铁犁牛耕与小农经济 、 ? 4、百家争鸣与儒学的产生和发展 、

至前5C) 一、“青铜时代”(前21C至前 ) 青铜时代” 至前
夏、商、西周至春秋 ? 以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。 以使用青铜器为标志的人类物质文化发展阶段。 青铜器为标志的人类物质文化发展阶段 ? 与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。 与中国奴隶制国家的产生、发展及衰亡相始终。 ? 商是青铜时代的鼎盛时期。 商是青铜时代的鼎盛时期。 ? 国家的建立(公元前2070年,夏)与“家天下” 国家的建立(公元前2070 2070年 家天下” ? 王位世袭制(夏)、分封制、宗法制、礼乐制度 王位世袭制( )、分封制、宗法制、 分封制 (西周) 西周) 中国早期政治制度的特点 ? 井田制与独立发展、自成体系的农业 井田制与独立发展、 ? 官营手工业和商业(职业商人) 官营手工业和商业(职业商人) ? “殷历” 殷历” ? 甲骨文

二、社会大变革时期(春秋战国) 社会大变革时期(春秋战国)
? 春秋战国时期是我国第一次社会大转型时期。 春秋战国时期是我国第一次社会大转型时期 我国第一次社会大转型时期。 ? 经济:小农经济的产生(铁犁牛耕、井田制瓦解、 经济:小农经济的产生(铁犁牛耕、井田制瓦解、 初税亩与商鞅变法、封建土地所有制确立); 初税亩与商鞅变法、封建土地所有制确立); 民营、 民营、家庭手工业的发展和私商的 出现 ? 政治:诸侯争霸、兼并;改革变法;县制。 政治:诸侯争霸、兼并;改革变法;县制。 ? 阶级关系:新兴的地主阶级与农民阶级; 阶级关系:新兴的地主阶级与农民阶级; “士”阶层 ? 思想:百家争鸣;儒学产生并发展至“蔚然大 思想:百家争鸣;儒学产生并发展至“ 宗”。 ? 教育:学在民间、私学 教育:学在民间、

春秋战国时期, 春秋战国时期,由于铁器的使用和牛耕的逐步 推广,大量荒地被开垦出来, 推广,大量荒地被开垦出来,出现许多井田制公田 以外的私田。私田主人控制私田产品, 以外的私田。私田主人控制私田产品,不缴纳给国 而且改变了对耕田者的剥削方式, 君,而且改变了对耕田者的剥削方式,即让劳动者 交出大部分产品后,可以保留一部分产品。 交出大部分产品后,可以保留一部分产品。 ——《中国古代史》 ——《中国古代史》 1、依据材料回答:与奴隶社会相比,春秋战国 依据材料回答:与奴隶社会相比, 时期,农业领域发生了哪些显著的变化。 时期,农业领域发生了哪些显著的变化。 2、依据材料结合所学回答:春秋战国时期,农 、依据材料结合所学回答:春秋战国时期, 业显著发展的原因。 业显著发展的原因。 工具 土地制度 耕作方式 剥削方式 统治者重视 水 利 经营方式等

先秦文明对现代社会生活的影响
? ? ? ? ? ? 分封制的影响 省名的简称” 姓氏” “省名的简称”、“姓氏”等 宗法制的影响 寻根问祖” 家谱” 宗祠” “寻根问祖”、“家谱”、“宗祠”等 小农经济的影响 儒学的影响

考向一

中国早期的政治制度

通过文字、图片材料或新情景, 通过文字 、 图片材料或新情景 , 考查 对中国早期( 西周)政治制度的认识和理解。 对中国早期(夏、商、西周)政治制度的认识和理解。 宗法制和分封制是西周最重要的两项政治制度, 宗法制和分封制是西周最重要的两项政治制度 , 是西周统一、 强盛的政治保证; 是西周统一 、 强盛的政治保证 ; 且都对后世有很大 的影响。 宗法制的影响至今, 的影响 。 宗法制的影响至今 , 在现实生活中处处可 如人们聚族而居、 见 , 如人们聚族而居 、 清明春节期间祭祖扫墓的现 象等。 象等。 分封制虽因封建制度的终结最终退出了历史舞 但它的烙印仍留在华夏大地上, 台 , 但它的烙印仍留在华夏大地上 , 如一些省的简 称或别称、 一些姓氏的来源等, 都与分封制有关。 称或别称 、 一些姓氏的来源等 , 都与分封制有关 。 2012年高考有可能通过文字 年高考有可能通过文字、 2012 年高考有可能通过文字 、 图片材料或现实生活 中的现象(建祠堂、修族谱、遗产继承、 中的现象(建祠堂、修族谱、遗产继承、节日亲人团 姓氏等) 考查对宗法制和分封制的主要内容、 聚、姓氏等),考查对宗法制和分封制的主要内容、 特点、作用、影响、宗法制与分封制关系的理解。 特点、作用、影响、宗法制与分封制关系的理解。

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怎样评价西周的分封制? 怎样评价西周的分封制? 评价: 就整个中国古代来说, 分封制是落后的, 评价 : 就整个中国古代来说 , 分封制是落后的 , 但西周的分封制却有很大的进步意义: 但西周的分封制却有很大的进步意义 : (1) 它把建 立地方政权与巩固周王室统治有机结合起来, 立地方政权与巩固周王室统治有机结合起来,使王 室能有效地对整个领土进行控制。 室能有效地对整个领土进行控制 。 (2) 使统一的社 会制度在诸侯国中得以普遍实行, 会制度在诸侯国中得以普遍实行 ,促进了诸侯国社 会经济的发展。 (3) 加速了各族融合的进程, 受分 会经济的发展 。 加速了各族融合的进程 , 封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化。不过, 封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化。 不过,分封 制埋下了春秋战国时期纷争战乱的祸根。 制埋下了春秋战国时期纷争战乱的祸根。
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材料一 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时 经过夏、商的衍化, 代。经过夏、商的衍化,到西周时最后形成严密的制 度即宗法制度------从整个中国历史的角度看, ------从整个中国历史的角度看 度即宗法制度------从整个中国历史的角度看,西周 作为短暂一瞬消失了, 作为短暂一瞬消失了,但创始于斯的宗法组织和宗法 结构并没随之在政治制度上一起消失。 结构并没随之在政治制度上一起消失。自秦以后的中 国社会,承袭了宗法观念和宗法传统, 国社会,承袭了宗法观念和宗法传统,使中国封建政 治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系, 治中的等级制源于原始的血缘宗亲关系,它表现为绝 对的君臣隶属原则和极端的皇权主义-----------中国封建 对的君臣隶属原则和极端的皇权主义------中国封建 政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风, 政治还有一个宗法特征是亲贵合一和裙带作风,最终 导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性, 导致中国封建政治统治中反智主义倾向。即反对理性, 经验守旧,这是封建宗法又一特色。 经验守旧,这是封建宗法又一特色。 ——《中国历史纵与横》 ——《中国历史纵与横》 据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响( 据材料一概括宗法制对中国封建社会的影响(6分)
(1)中国封建政治呈现出宗法色彩; 中国封建政治呈现出宗法色彩; 表现为等级制、绝对的君臣隶属原则、极端皇权主义; 表现为等级制、绝对的君臣隶属原则、极端皇权主义; 亲贵合一、裙带作风。( 。(6 亲贵合一、裙带作风。(6分)

著名史学家钱穆在《国史大纲》中写道: 周人封建, “周人封建,亦由当时形势之实际需要逐步逼随而 成,同时亦是周民族对于政治组织富于一种伟大气 魄之表见。 钱穆是在( 魄之表见。”钱穆是在( ) A.批评周人的保守落后 B B.肯定周人实行的分封制 C.指出周人创立了中央集权制度 D.赞扬周人开创了分封制

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宗法制对中国社会产生了哪些影响? 宗法制对中国社会产生了哪些影响?
政治: 嫡长子继承制) ( 1 ) 政治 : ( 嫡长子继承制 ) 巩固周王统治以及国 家稳定; 减少了权力的继承纷争, 家稳定 ; 减少了权力的继承纷争 , 加强统治集团内部 的稳定; 人为地划分远近尊卑; 的稳定 ; 人为地划分远近尊卑 ; 个人的自主意识和平 等权利受到忽视。 等权利受到忽视。 思想观念:宗法制促使“ ( 2 ) 思想观念 : 宗法制促使 “ 忠 ” 、 “ 孝 ” 观念深 入民心, 造就了中华民族自古以来就有一种“ 入民心 , 造就了中华民族自古以来就有一种 “ 国 ” 与 密不可分的观念。 “家”密不可分的观念。 社会生活:受宗法制社会的长期熏陶, ( 3 ) 社会生活 : 受宗法制社会的长期熏陶 , 使国人 养成了谦和忍耐、 温良恭敬、 养成了谦和忍耐 、 温良恭敬 、 勤劳俭朴的社会美德和 尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德。 尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲的社会公德。
宗法制还影响着中国人的社会生活。例如,重男轻女; 宗法制还影响着中国人的社会生活。例如,重男轻女; 修族谱;把男、女的结婚,叫做男婚女嫁; 修族谱;把男、女的结婚,叫做男婚女嫁;家庭的男子继承父 亲的“姓氏” 把父亲的父母称为家公、家婆, 亲的“姓氏”;把父亲的父母称为家公、家婆,却把母亲的父 母称呼为“外公” 外婆” 母称呼为“外公”、“外婆”。

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落后性:宗法制中“道德专制” (4)落后性:宗法制中“道德专制”、“男女不 平等” 等级观念” 盲从” 平等 ”、“ 等级观念 ” 、“盲从 ”等封建落后的东 西成为两千年来扼杀人性,迟滞民族进步和发展的 西成为两千年来扼杀人性, 瓶颈。 尤其是道德专制导致了国人重“ 人治” 瓶颈 。 尤其是道德专制导致了国人重 “ 人治 ” 轻 法治” “ 法治”, 严重阻碍了中国近代以来的民主法制进 程。

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宗族制群体作为一种松散的利益群体, 材料二 宗族制群体作为一种松散的利益群体,在广大农 村普遍存在,而由宗族群体所形成的宗族势力, 村普遍存在,而由宗族群体所形成的宗族势力,虽与过去相 比有了本质性的变化, 比有了本质性的变化,但作为封建残余仍对农村社区起着一 定的破坏性作用, 定的破坏性作用,成为农村基层社区生活中一股不可忽视的 潜在的破坏力量。 潜在的破坏力量。 ——陈永平 李委莎《宗族势力: 陈永平、 ——陈永平、李委莎《宗族势力:当前农村社区生活中一 股潜在的破坏力量》 社会学研究》1991年第 年第5 股潜在的破坏力量》(《社会学研究》1991年第5期) ? 材料三 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系, 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系, 与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间,与现代化的 与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间, 主潮流并不处于截然对立的状态。然而, 主潮流并不处于截然对立的状态。然而,家族组织又是一柄 双刃剑,以它为表现形式的族际冲突制(编者注: 双刃剑,以它为表现形式的族际冲突制(编者注:农村宗族 械斗),以及由于政府处置不当而引发的普遍不满, ),以及由于政府处置不当而引发的普遍不满 械斗),以及由于政府处置不当而引发的普遍不满,很可能 在家族组织复兴中成为某种破坏性力量” 在家族组织复兴中成为某种破坏性力量”。 ——杨平 湛江农村家族宗法制度调查》 杨平《 战略与管理》 ——杨平《湛江农村家族宗法制度调查》(《战略与管理》 年第1 1994 年第1期)

(2)评材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(6分) 评材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(6 。( 要求:围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论; (要求:围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论;观点 明确,逻辑严密,表述清楚。) 明确,逻辑严密,表述清楚。)

(2) ) 观点一:视宗族为现实社会对立物,以负面评价为主; 观点一:视宗族为现实社会对立物,以负面评价为主; (2分)宗族本位主义的价值取向很大程度上也是与 分 社会主义精神文明背道而驰的; 社会主义精神文明背道而驰的;对此如果不加以控制 和正确引导,很容易破坏乡村社会的正常秩序, 和正确引导,很容易破坏乡村社会的正常秩序,从而 影响农村的社会稳定和发展。( 。(4分 影响农村的社会稳定和发展。( 分) ? 观点二:视宗族为中性社会组织,对其功能做正负双 观点二:视宗族为中性社会组织, 重性质评价。( 。(2分 重性质评价。( 分)浓浓的亲情既可能是一种很好 的润滑剂,具有很强的亲和力和凝聚力, 的润滑剂,具有很强的亲和力和凝聚力,促成家庭和 亲族团结,有利于农村和谐社会的构建。 睦、亲族团结,有利于农村和谐社会的构建。不正确 引导,任其无序发展, 引导,任其无序发展,也会成为建立民主和法制社会 的一种障碍。( 。(4分 的一种障碍。( 分)

考向二

古代中国的小农经济

通过情景或材料, 通过情景或材料 , 考查对小农经济特 点的理解、 考查小农经济与中央集权的关系、 点的理解 、 考查小农经济与中央集权的关系 、 考查小 农经济对人民思想观念的影响。 农经济对人民思想观念的影响。 农业与家庭手工业相结合、 农业与家庭手工业相结合、自给自足的小农经济是 中国古代农业生产的基本模式, 中国古代农业生产的基本模式 , 小农经济是中国古 代能够长期实行中央集权制度和维护国家统一的经 济基础。 济基础。

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什么是小农经济?古代中国农业的基本特点是什么? 什么是小农经济?古代中国农业的基本特点是什么?

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影响小农经济发展的因素
有利因素:①铁犁牛耕的出现和普及,封建土地所有制的确立, 有利因素: 铁犁牛耕的出现和普及,封建土地所有制的确立, 促进了小农经济的发展 小农经济的发展。 小农经济之下, 促进了小农经济的发展。②小农经济之下,农民不同程度地拥有 一定数量的生产资料,拥有一定的生产自主权, 一定数量的生产资料,拥有一定的生产自主权,能支配一部分劳 动产品,具有生产积极性。 小农经济规模小, 动产品,具有生产积极性。③小农经济规模小,促使农民努力提 高耕作技术,尽可能地提高单位面积产量, 高耕作技术,尽可能地提高单位面积产量,有利于农业发展的精 耕细作。 封建政府为保证财源, 耕细作。④封建政府为保证财源,明智的统治者大都采取重农政 策。 不利因素:①小农经济规模小、条件简陋,缺乏必要的积累和储 不利因素: 小农经济规模小、条件简陋, 备能力,抗御天灾人祸的能力十分薄弱。 备能力,抗御天灾人祸的能力十分薄弱。②农业始终维持着简单 再生产,顽固地保持着自给自足的自然经济形态, 再生产,顽固地保持着自给自足的自然经济形态,这就严重地阻 碍了农业的扩大再生产。 封建政府统治的腐朽、 碍了农业的扩大再生产。③封建政府统治的腐朽、剥削的沉重及 社会的动荡(赋税沉重,甚至收泰半之赋;徭役沉重; 社会的动荡(赋税沉重,甚至收泰半之赋;徭役沉重;土地兼并 严重)。 严重的自然灾害。 )。④ 严重)。④严重的自然灾害。 评价:小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式, 评价:小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式,是两千多 年中国封建社会生存和发展的经济基础。在整个中国古代社会, 年中国封建社会生存和发展的经济基础。在整个中国古代社会, 自然经济始终在中国封建经济中占主导地位。 自然经济始终在中国封建经济中占主导地位。自然经济的牢固存 是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。 在,是中国封建社会发展缓慢和长期延续的重要原因。

古代小农经济为什么容易破产? 古代小农经济为什么容易破产 ? 封建政 府对小农的政策是怎样的? 府对小农的政策是怎样的? 提示】破产原因: 封建国家、地主的剥削; 【提示】破产原因:(1)封建国家、地主的剥削; (2)战乱;(3)自然灾害;(4)家庭变故。 战乱; 自然灾害; 家庭变故。 政策:一方面通过征收赋税、征发徭役、增加 政策:一方面通过征收赋税、征发徭役、 苛捐杂税等形式对小农进行剥削;另一方面, 苛捐杂税等形式对小农进行剥削 ;另一方面,为保 证赋税的征收、徭役和兵役的征发, 证赋税的征收 、徭役和兵役的征发,又采取措施维 护和稳定小农。 护和稳定小农。

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考向三

百家争鸣

通过材料考查对儒家、 法家、道家、 通过材料考查对儒家 、 法家 、 道家 、 墨家思想主张的理解和辨别。 墨家思想主张的理解和辨别。 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动, 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 , 奠定了中国思想文化发展的基础。 奠定了中国思想文化发展的基础。 美国学者伯恩斯认为: 美国学者伯恩斯认为 : “ 中国的思想家对自然 科学和玄学都没有多少兴趣, 科学和玄学都没有多少兴趣 , 他们提供讨论的哲学是 社会的、 政治的和伦理的。 社会的 、 政治的和伦理的 。 ” 能支持他这一观点的史 实是( 实是( ) 孔子主张“己所不欲,勿施于人” ①孔子主张“己所不欲,勿施于人” A 孟子提出“仁政” ②孟子提出“仁政”学说 董仲舒提出“三纲五常” ③董仲舒提出“三纲五常” 程颢、程颐提出“格物致知” ④程颢、程颐提出“格物致知” A . ①②③ B . ②③④ C . ①②④ D . ①③ ④

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战国时期儒家、法家、道家、 战国时期儒家、法家、道家、墨家的思想主张 儒家思想的核心是“ 儒家思想的核心是“仁”,即推崇“人治”“德 即推崇“人治”“德 ”“ 政治上主张“以德治民”(以德治国)、 以德治国)、 治”。孔子在政治上 政治上 以德治国 恢复西周的礼制,孟子主张君王应行“仁政”,这样 才能使天下归心。 道家思想的核心是“ 道家思想的核心是 “ 道 ” , 主张“无为而治”, 即不要把自己的意志强加给社会,要顺应时势和民心。 老子思想主张是“无为”,提倡“守柔”、“居下不 争”、“寡欲”、“善为下”。 子提出“兼爱”( 完全的博爱) ;“非 墨家 的 墨 子 攻”(反对侵略战争);“尚贤”(不分贵贱唯才是举); “尚同”(上下一心)。(平等博爱 、 热爱和平 、 反对 ( 平等博爱、热爱和平、 战争) 战争) 法家主张“以法治国”(依法治国),提倡 “法”、“术”、“势”结合的治国方略(法——法律 与规章制度,势——权利与威势,术——政治权术), 极力主张君主集权。 24

战国时期,儒家、法家、道家、 战国时期,儒家、法家、道家、墨家的思想主张 有何异同?对后世的积极影响各是什么? 有何异同?对后世的积极影响各是什么? 基本宗旨都是为国君提供政治方略。 同:基本宗旨都是为国君提供政治方略。 不同: 儒家主张“ 以德化民” 道家主张“ 不同 : 儒家主张 “ 以德化民 ” ; 道家主张 “ 无为而 治”;法家主张“信赏必罚”;墨家主张“兼 ”“尚同 尚同” 爱”“尚同”。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。今天, 诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。今天,我们 可以、也应该借鉴儒家的“刚健有为”精神, 可以、也应该借鉴儒家的“刚健有为”精神,来激励自己发愤 图强;借鉴儒家的“公忠为国”精神,来培育自己的爱国情怀; 图强;借鉴儒家的“公忠为国”精神,来培育自己的爱国情怀; 借鉴儒家的“以义制利”精神,来启示自己正确对待物质利益, 借鉴儒家的“以义制利”精神,来启示自己正确对待物质利益, 借鉴儒家的“仁爱”精神,来培育自己热爱人民的高尚情操; 借鉴儒家的“仁爱”精神,来培育自己热爱人民的高尚情操; 借鉴儒家的“气节”观念,来培育自己的自尊、 借鉴儒家的“气节”观念,来培育自己的自尊、自强的独立人 此外墨家的“兼爱” 尚贤” 节用”思想, 格。此外墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”思想,道家的 少私寡欲” 道法自然”思想,法家的“废私立公” “少私寡欲”、“道法自然”思想,法家的“废私立公”等等 思想,也值得我们借鉴。 思想,也值得我们借鉴。
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墨子曾批评说: 今王公大臣……至其国家之乱、 ……至其国家之乱 墨子曾批评说:“今王公大臣……至其国家之乱、 社稷之危, 则不知使能以治之, 亲戚则使之, 社稷之危 , 则不知使能以治之 , 亲戚则使之 , 无故富 面目佼好则使之。 为改变这一状况, 贵,面目佼好则使之。”为改变这一状况,墨子主张 夫爱人者,人必从而爱之;利人者, B A . “ 夫爱人者 , 人必从而爱之 ; 利人者 , 人必从而 利之” 利之”
爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的, 爱别人的,别人也必然爱他,利于别人的,别人也必然利于他

B . “ 虽在农与工肆之人 , 有能则举之 。 高予之爵 , 虽在农与工肆之人,有能则举之。高予之爵, 重予之禄” 即使在农民、工匠或商人之中,有能力的就举荐, 重予之禄” 即使在农民、工匠或商人之中,有能力的就举荐,
给予其高爵位,重赐其厚俸禄。 给予其高爵位,重赐其厚俸禄。

上之所是必皆是之,上之所非必皆非之, C . “ 上之所是必皆是之 , 上之所非必皆非之 , 天下 之百姓,皆上同于天子” 之百姓,皆上同于天子” 逐层统一思想 国都不相攻伐,人家不相乱贼” 以兴“ D . “ 国都不相攻伐 , 人家不相乱贼 ” , 以兴 “ 天下 之利” 之利”
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商鞅(约前395年—前338年),汉族,卫国(今河南 商鞅(约前 年 前 年),汉族,卫国( 汉族 安阳市内黄梁庄镇一带) 战国时期政治家、 安阳市内黄梁庄镇一带)人。战国时期政治家、思想 卫鞅、 先秦法家代表人物。又称卫鞅 家,先秦法家代表人物。又称卫鞅、公孙鞅 “治世不一道,便国不法古” 治世不一道,便国不法古” 治世不一道

①废井田,开阡陌;重农抑商,奖励耕织;统一 废井田,开阡陌;重农抑商,奖励耕织; 度量衡; 度量衡; 奖励军功,废除“世卿世禄制” ②奖励军功,废除“世卿世禄制”;建立户籍制 制定连坐法;普遍推行县制;制定秦律; 度,制定连坐法;普遍推行县制;制定秦律; 烧诗书,禁游学;推行一夫一妻的小家庭政策。 ③烧诗书,禁游学;推行一夫一妻的小家庭政策。
“百年犹得秦政法。” 百年犹得秦政法。 百年犹得秦政法

商鞅变法
? 目的:直接目的是富国强兵,在七雄争战中取得优势。 目的:直接目的是富国强兵,在七雄争战中取得优势。 根本目的是废除旧制度,创建适应社会经济发展的新制 根本目的是废除旧制度, 即用封建制度取代奴隶制度, 度,即用封建制度取代奴隶制度,维护新兴地主阶级的 经济、政治利益。 经济、政治利益。 ? 性质:一次较为彻底的地主阶级的政治改革。 性质:一次较为彻底的地主阶级的政治改革。 ? 作用和意义: 作用和意义: a.废除了旧制度(井田制、分封制、世卿世禄制), a.废除了旧制度(井田制、分封制、世卿世禄制), 建了新制度(土地私有制,户籍制、县制、秦律、 创建了新制度(土地私有制,户籍制、县制、秦律、重 农抑商、二十等爵制),推动了秦国社会的进步 ),推动了秦国社会的进步、 农抑商、二十等爵制),推动了秦国社会的进步、经济 的发展和国力的增强,初步实现富国强兵。 的发展和国力的增强,初步实现富国强兵。 b.为后来秦王嬴政统一六国奠定基础 为后来秦王嬴政统一六国奠定基础, b.为后来秦王嬴政统一六国奠定基础,对秦朝建立统 一的多民族国家和专制主义中央集权制度产生了重要影 响。 ? 局限性:严刑苛法轻视教化给人民带来巨大的痛苦,在 局限性:严刑苛法轻视教化给人民带来巨大的痛苦, 一定程度上导致后来秦朝的暴政。 一定程度上导致后来秦朝的暴政。

? 唐德刚在《晚清七十年》中提出,中国历史的社会 唐德刚在《晚清七十年》中提出, 政治型态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。 政治型态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。 从封建向帝制的第一次转型, 从封建向帝制的第一次转型,发生于商鞅与秦皇汉 武之间,历时约三百年。不属于这一历史时期转型 武之间,历时约三百年。不属于这一历史时期转型 特征的是 特征的是 ? A.贵族政治向官僚政治转型 ? B.分裂割据向统一王朝转型 ? C.青铜文明向铁器文明转型 ? D.由“公天下”至“家天下” 公天下” 家天下”


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先秦时期赋税
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先秦君子风范17—18
先秦君子风范17—18 - 比干与邵公的谏诤 1 根据《国语·周语》的记载,以下哪一项不属于先秦时期的讽谏典故:() ? A、祭公谏穆王征犬戎 B、邵公谏厉王弭谤 ...
2016高考历史二轮模拟题汇编——先秦时期
2016高考历史二轮模拟题汇编——先秦时期_政史地_高中教育_教育专区。2016高考历史二轮模拟题题汇编 先秦时期政治 1.(2016 衡阳八中) “先王之法,立天子不使诸侯...
中国古代史—先秦、秦汉时期
中国古代史—先秦、秦汉时期 - 板块一 中国古代史 第 1 讲 先秦、秦汉时期——中国古代文明的形成与初步发展 (5)官僚政治取代贵族政治。 4.西周与秦朝政治制度...
第一讲、先秦时期的政治
第一讲、先秦时期的政治 - 专题一、古代中国的政治制度 第一讲、先秦时期的政治 一、夏商的政治制度 1.公元前 2070 年,夏朝建立 →出现了凌驾于社会之上的...
关于先秦时期刑罚的演变
作为刑罚的源头,先秦时期带给了我们太多关于刑罚的思考。 关键词:先秦;刑罚;五刑;刑具 中图分类号:D929;D924 文献标识码:A 文章编号:1673-2596(2013)03-0076...
高三历史教案-先秦时期 最新
高三历史教案-先秦时期 最新 - 单元一 先秦时期 【历史线索和阶段特征】 1、基本线索 本单元从距今 170 万年起至公元前 221 年秦朝 统一前,包括原始社会、奴隶...
【高考历史复习系列】(通用版):中华文明的起源(先秦时期)
【高考历史复习系列】(通用版):中华文明的起源(先秦时期) - 中华文明的起源(先秦时期) 【理脉络】 中国历史常常把秦统一全国(公元前 221 年)的那段历史称之为...
1先秦时期(教师版)
1先秦时期(教师版) - 咸丰一中历史二轮复习学案(教师版) 专题一 农业文明时代的中国和世界 农业文明时代的中国 【总特征】 政治:奴隶社会的分封制和宗法制;封建...
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