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民居


民居的分类 1、结构形式:干欄式、抬梁式、穿斗式、井干式; 2、外部形式:四合院、围龙屋、土楼、碉楼、窑洞等; 3、材料:砖、夯土、木、竹等; 4、宗教民居:汉族民居、藏族民居、满族民居等; 5、地域划分:东西南北 6、地域文化划分: 中国传统民居从大的空间上可以大体分为:东北传统民居、西北传统民居、华北传统民居、 西南传统民居、中南传统民居、华东传统民居。 东北民居:东北大院、满族民居、朝鲜族满屋炕民居; 西北民居:陕西窑洞、关中窄院民居、青海庄窠民居、新疆维吾尔族民居; 华北民居:山西平遥古城、蒙古包、河北民居,北京的四合院; 中南民居:广州民居、围垄式客家民居、吊楼式的湘西民居、窑房混合的河南民居、广西干 栏式建筑等。 华东民居:苏南、浙江民居,江西、皖南民居,福建民居、山东民居。 1、东北民居: (1)根据气候:高台基、南侧大窗、窄进深、低净高 (2)取材:木梁柱结构、黄土墙 布局:前、后、内三院,中轴对称、正房、东西厢房 2、西北民居: (1)窑洞:依山就势、顺应自然、就地取材、施工简便、造价低、冬暖夏凉、节约能源、 少占良田、保护环境;采光通风差; (2)关中窄院民居 以窄长四合院为基础的院落组合型民居 (3)甘南藏族建筑 (4)新疆喀什民居 顺土坡修建节约地形,二至三层,庭院狭窄、外廊、圆拱、木雕、设色艳丽、连院设置 居住密度高,门窗向院内开启; 3、华北民居: (北京四合院) 4、西南民居: 云南景颇族的干阑——长脊短檐,山面山尖的屋顶部分挑出较深,可以使墙面少受雨淋、而 檐短又可多接纳阳光。 云南傣族的竹楼 d 船形干阑——屋顶为半圆形的“架空船形屋” 。有高栏及低栏两种,高栏地板距地面约 2 米。这个空间可用来养牲畜。低栏距地仅 0.5 米左右。它是以竹木为骨架,上覆茅草,屋 形如船。 苗族、侗族同样多使用干阑式建筑。 (5) 中南民居 广西壮族麻阑——广西僮族的干阑称为“麻阑” ,麻阑 的特点是底层已接近普通房屋的层高,四周封墙,用 来养牲畜。 1.1 气候对民居的影响 气候:气候是长时间内气象要素和天气现象的平均或统计状态,时间尺度为月、季、年、数 年到数百年以上。

气候因素: 1.2 地理因素对于民居的影响 1.3 人文因素对于环境的影响 东北民居 东北民居概述 (1)受到地理气候等自然环境与不同民族文化的影响,东北各族民居呈现不同的民族及文 化特征,并且在发展的过程中相互影响渗透; (2)按照不同民族及其民居特点,可分为: a.东北汉族传统民居(主要研究对象) b.东北满族传统民居 c.东北朝鲜族传统民居 d.其他民族(鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族)传统民居 2.2 东北汉族传统民居 (1)居住人群:移民东北的汉族及中原的政治流民 (2)汉制民居基础上特征的转变: a.防御性增强 高院墙、四角炮楼、 “堡垒式” 、内向、封闭 b.院落空间形态的变化 院落构成元素及位置、尺度的变化 c.传统核心空间的改变 作为中原文化礼仪核心空间的堂屋地位被建有炕头的腰屋或里屋取代 堂屋——“外屋地” 2.2 平面格局 (1)单体建筑平面 a.两开间 多出现于碱土平房和井干式民居,多出现于林场或山沟中,常与牲畜圈舍及仓库等生产辅助 用房共同围合成一合院或二合院形式的松散院落 特点:平面接近规整的正方形、墙体面积较小有助于防寒保暖 b.三开间 “一明两暗”三开间式,堂屋居中,两侧对称设置东西屋,屋内设南炕或或南北炕 c.多开间平面 五或七开间,多见于大型民居,交通干扰严重 (3)院落“增殖” 建筑的扩建都以院落为基本单位,进行纵向或横向的空间扩展,并产生以下形式: a.二进院式(二进三合式、二进四合式、二进四合后半院式) b.三进院式(三进三合半后院式、三进四合后半院式、三进四合式) 2.3 空间形态 方形合院院落形态院落内部建筑立面围合决定院落空间院墙或建筑界面决定建筑形态及建 筑外部空间形态 思考:什么是立面,立面的作用是什么? 对称及中心轴线 a.完全对称:中轴对称,包括院落大门位于中轴线上; b.结束端明确,结束于中轴线大门处 c.明确的轴线边缘线

开阔松散的院落: 原因:地广人稀,土地资源丰富;有利于正方采光;有利于生产活动的展开 2.4 空间秩序 空间设置的秩序:中轴对称,空间沿院落递进; 空间使用秩序的改变:主要表现在中原传统民居中的堂屋成为供炉灶等使用的空间,称“外 屋地” ,其两侧的东西屋成为起居待客的主要空间。 空间与礼俗 民俗:祭祖及婚丧嫁娶仍在堂屋举行,但形式较中原地区简化;礼制(体现尊卑秩序) 建 : 筑方位、间数规格、体量尺度、院落进数、门数、配房数、廊数、材质等级。 2.5 结构 (1)结构 a.木构架承重:即抬梁结构,柱、柁(梁) 、立人(瓜柱) 、檩、杦(垫板) 、椽 檐廊处理手法: “蛇探头式” :将整根大柁直接伸出搭在檐柱上,并在老檐柱上部设金瓜柱,与二柁相连。 “加穿插梁” :在柁材较短的情况下,在老檐柱与檐柱间加穿插梁相互联系。 b.木架变体 “排山柱” :在山墙中心位置设柱,与檐柱一起作为两山处的支撑,省去大柁二柁; 抱门柱:设置于大柁下中间部分进深的三等分处,承托大柁,并作间隔墙的骨架;碱土平房 构架体系建造大柁,并于其上设置设置瓜柱或替子承托檐檩,山墙设中柱,弧形屯顶 硬搭山:保留檐柱,省去山面梁架及柱,直接将檩条两端搭在山墙上,由前后檐柱 与山墙共同承重。 c.墙体承重 大柁直接搭在前后檐墙上,檩条直接搭在山墙上,房屋直接由四壁承重。 西北民居 西北地区:占中国陆地面积的 32.4%包括黄土高原西部、渭河平原、河西走廊、青藏高 原北部、内蒙古高原西部、柴达木盆地、新疆大部 一、环境概况 1、自然环境 1.1 地形地貌、气候概况多高山,为我国最干旱区域,温带大陆性干旱半干旱气候 2、文化概况 (1)农耕及畜牧业发展较早区域(2)多民族文化交融,产生地域鲜明的复合文化特征 a.陕西、甘肃汉文化 b.少数民族及其宗教文化(回、藏、东乡、欲固、保安、蒙古、哈萨克、满土、萨拉) 主要宗教:伊斯兰教、藏传佛教伊斯兰:对建筑的影响体现在用色、装饰、布局等。 细密画:细密画始于《古兰经》的边饰图案,用于装饰书籍的精细的小型插画藏传佛教:对 建筑的影响在于雕刻、绘画等装饰艺术。教义影响建筑布局。 经堂——民居的供奉及精神中心 中庭——娱乐及祭祀 c.民俗文化 陕北民俗: 质朴、 俭素 民俗服饰及饮食习惯同时保有农耕文化及游牧文化相互影响的特征 二、窑洞 黄土高原:长城以南、秦岭以北、贺兰山、日月山以东。陕西、山西、甘肃、宁夏、 青海、内蒙古、河南.天然黄土层可做建筑材料,成分以石英构成的粉砂为主,黄土层地址构造 均匀,为富有潜力的结构整体,黄土为材料的建筑始于石器时代西安半坡氏族聚落遗址以开 始使用黄土建造穴居与半穴居

2.1 窑洞选址依据 依山近水 选土相地:土质均匀密实、地质结构稳定(沟壑、山崖等) 靠近田地,便于耕作 良好方位:避风、向阳(位于阳坡面) 、取日照(窑洞朝向 东南、南、西南) 2.2.1 靠山式窑 (1)靠山窑:山坡或台塬沟壑的边缘地区。依山靠崖挖掘, 随等高线布置。可顺应山势布置多层台阶式窑洞。 (2)靠山接口式窑洞:是在沿冲沟两岸崖壁基岩上部的黄土层 中开挖的窑洞与箍石拱相结合。一般在窑脸及前部砌筑,后部 仍然利用黄土起拱。 2.2.2 独立式窑洞 为覆土的砌筑拱形建筑,在平地用土坯或砖石起拱,最后覆土建成窑洞的形式。 优点:可不依赖山体独立建造 具有窑洞冬暖夏凉的特点 前后均可开窗,通风采光效果佳 (1)砖石窑洞/四明头窑 采石丰富地区利用石材建造石拱窑洞,砌筑石拱后,四周及拱顶覆土 1-1.5 米,形成窑洞的 形式。 (2)土坯窑洞 在土崖高度不够的黄土丘陵地带, 在切割崖壁时保留原状土体做窑洞和拱券膜胎, 砌筑土坯 拱后,四周夯筑土墙,在土墙内分层填土夯实,待土坯窑洞干燥后,将土拱模掏出;在平地 以夯土墙筑窑腿,在其上砌筑土坯拱;土坯窑洞屋顶形式:夯土平顶、铺瓦双坡/四坡、锯 齿形屋顶 (3) 下拱上房 将独立窑洞顶部做平,在其上建房或造窑上窑。一般上建木结构房屋或砌筑砖窑。 独立式窑洞因其可以随意建立, 不依靠崖壁地形限制的特性, 可以靠崖窑和独立式窑洞或房 屋组成三合、四合院 2.2.3 下沉式窑洞/地下窑洞/地坑院/地倾窑庄/天井院 无山坡及沟壑地带,利用黄土的直立边坡稳定性,下挖方形竖穴做院落,再向四壁挖横穴作 为窑洞。 “八卦地倾窑庄” (陕西 渭北地区) : 大型天井下沉院: 对天井院落进行划分,使各户拥有独立的私人院落,中间留出胡同,形成地下街式大型天井 下沉窑院下沉式窑洞特点: 建筑于干旱少雨地区需做好排水及防水措施占地面积较大 (不利 于其沿用) 下沉式分类(以入口类型为依据): 全下沉式、半下沉式、平地型 下沉式窑洞入口形式: 2.3 窑洞空间形态 挖出的居住空间 建筑物明确的体量形态 与地形地貌巧妙融合

空间布局: 以院落为单元进行组合,有靠崖窑与独立窑或木构建筑围合称院落。多分布在关中、山西、 晋中南等气候条件较温和, 经济发达地区。 主要是受中原文化影响及适应于家族氏族体制要, 反应农耕文明;以数个窑洞为单元,主要分布在陕北游牧文化影响区域、经济条件差、自然 环境恶劣。由四五孔靠崖窑组合形成基本单元,少院落、居住分散。 2.4 建筑构件 (1)窑脸 窑洞的唯一立面, 以拱券曲线与门窗为构图重点, 亦为窑洞主要装饰部位窑脸拱券形态受土 质影响:土质坚硬——圆拱;土质脆弱——尖拱“半边脸” :院落四角的窑脸,不想庭院完全 敞开以节约土方量,将窑脸处理成 L 型,以增加采光 (2)女儿墙:防止窑顶人畜跌落,亦为重点装饰部位砌筑方式:土坯砌筑、砖砌花墙、碎 石嵌砌 (3)护崖檐:女儿墙下瓦檐,防止雨水冲刷窑 做法:窑顶预埋石材或木挑梁,上铺小青瓦 (4)檐廊:护檐的扩展,用以保护窑面,并形成过渡性空间增加空间的层次,属高档窑洞。 (4)门楼与门窗 2.5 结构 (1)结构类型:拱券结构(单心圆弧、双心圆弧、三心圆弧) (2)结构尺寸: 靠山式——跨度多为 3~4 米,不宜大于 4 米,高度为跨度的 0.71~1.15 倍,窑顶覆土 3~5 米; 独立式——砖砌或夯筑窑腿,砖石砌筑拱券,覆土 1 米以上,边跨拱脚加大为拱跨的 1/2, 起拱是需要支模; 下沉式——地坑深度 5 米以上,北面为主要,两侧次之,院落有 9×9 或 9×6 米等。 2.6 装饰 窑内:抹麦康泥/刷白灰/糊纸“炕围” ,在炕的四周贴一圈纸。木龙骨吊顶/格扇分割米脂姜 耀祖宅院:窑洞院落与北方四合院相结合的形式 上院:正面 5 孔石窑,上窑三孔厢窑上窑两侧对称双院并各两孔窑,暗四间“五明四暗六厢 窑” 关中民居 关中平原介于陕北高原与秦岭之间。地势平坦,土质肥沃、水源充沛,适合农耕发展,陕西 自然条件最好的区域, “八百里秦川” 3.1 地区概况 (1)自然地理 地貌类型以阶地和黄土台塬为主, 南北方向沿渭河呈不对称阶梯状升高。 台塬为土地肥沃及 农业发达区域 (2)社会文化 中华民族的最早定居地,蓝田猿人、半坡仰韶文化,周至唐等 13 个王朝定都地。关中平原 为中华文明的中心。 “关中”作为文化圈的概念——关中文化圈,地理上仍为秦汉时期的关中地区。 传统民间艺术:剪纸、秦腔、皮影戏、民间社火、饮食文化 3.2 民居要素及布局特征 (1)院落 以四合院作为基本形制

窄院:面宽 9—10 米,正房、倒座多为 3 开间,厢房进深不超过 3 米。 “关中窄院”“窄院民居” 、 (窄院成因) :a.夏季遮荫避暑(与东北宽院相反) b.地少人多,关中为陕西人口聚居地,缩小面宽加大进深; c. 受封建礼制影响: “六品七品以下堂舍, 过三间五架??.庶人堂舍,不得 过三间四架” (2)屋顶 厅房(堂屋、正房) :双坡 厦房(厢房) 单坡,坡向内院—“房子盖半边”“四水归一” : 、 、内聚力。屋面富于变化, 增强院落内聚力、加强院落防御性 (3)门窗——重点装饰部位外墙不开窗:安全性、私密性高门楼:大门及门楼着重处 理,突出入口(墙垛、门梁、枋牌匾、抱鼓石等) (4)空间布局 四合院单元布局形式: 正房、两厢、倒座、居中设门/东南角设门 正房——厅房(窄院中心,祭祀、会客等礼仪活动/长辈居住) 厢房——厦房(晚辈居住,东高西低,礼仪秩序) 倒座——门房(宾客居住,贮存) 加设院落:四合院加建前院或后院,供生产、畜禽、种植/扩建二进/三进院落 连院布局:分正院及偏院,各院独立,相互连接 3.3 结构 (1)木结构承重:抬梁式/穿斗式 抬梁式: 三架梁、四架梁、 穿斗式:山墙处,利于抗风 (2)墙体 墙体材料:土(因地制宜:土多、塑性强、地下水位低) “银包金” :内土坯外青砖/中间土坯内外青砖砖石勒脚,上砌土坯,草泥粉刷 (3)装饰 屋顶(陶塑) :脊饰、脊兽、瓦饰、 墙身(砖雕):山墙、硬山樨头、窗下墙 门窗、挂落、斗拱、梁柱头(木雕) 柱础、门墩石、台阶、上马石、拴马桩 门楼、照壁 3.4 关中聚落——党家村 (1)村落概况: 地理区位(行政区位、周边交通状况)——陕西韩城市东北,距黄河 3 公里、人口户数—— 三百多户、人口以前四百多地理环境(自然环境:气候、地形地貌/人文环境/历史沿革)— —半干旱区域、大陆性季风气候、阳光充足、雨量多、夏季高温、冬季寒冷、温差大、南北 两侧为黄土塬、村落选址沟谷/历史 668 年/贾党两性氏族为主/村落选址(周边环境及选址利 弊分析)——位于韩城东黄土台塬区边缘,依塬傍水、向阳背西北风、南临泌水、水源方便、 用地充裕、村域规模、地势北高南低、有利排水泄洪、不积落尘 (2)村落结构 村域构成(旧村、新村)——本村、上寨、新村

街巷空间组织(街道走向、建筑与道路关系、原有及新建街道、交通等级)——本村东西走 向工字形格局、上寨南北走向 (3)住宅建筑 传统住宅、新建住宅(传统生活模式、现存生活模式、现存矛盾、传统住宅空间、先摘空间 模式、 住宅与经济产业的关系) ——面宽窄、进深长、院落封闭性、厅房为礼仪性公共空间。 (4)公共建筑 公共建筑类型、功能、数量、区位选址、空间形式、在村落中的效应 (5)村落空间形态 村域形态、边界形态 街巷空间(空间尺度、空间节点、与建筑衔接关系) 住宅空间(建筑空间及过度空间) 公共建筑空间(建筑内部空间及过度空间) (6)结构形式(传统建筑结构形式、新建筑结构形式) (7)材料(传统材料、现代材料、新型材料) 、 (8)装饰 陕南、西藏、甘肃、新疆民居 4.1 陕南民居 4.1.1 地理概况 地处秦巴山区,与甘肃、四川(巴蜀文化) 、湖北、重庆(巴文化)相邻。位于秦岭以南, 北秦岭,南巴山(气候与陕北及关中地区的差异) ,为多山地区 4.1.2 行政区划:安康(与四川、湖北及湖北相接) 、汉中(与四川省北部与甘肃相接) 4.1.3 地域文化 受到巴蜀文化、秦龙文化及荆楚文化等文化圈层的影响,南北文化相互碰撞交融,体现出鲜 明的文化差异型及复杂性。 陕南文化呈现包容开放,多元并存的特点。 4.2 陕南民居特征 陕北:浑厚粗犷质朴 关中:传统、严整、秩序井然 陕南:随意平和,生活气息浓郁 4.2.1 聚落形态 选址(受地形影响) : 城镇多选择靠江河岸冲击形成的平坝区域,村落多成带形/线性布局。 “两山夹一川” 山地乡村多选址山脚、坡地、聚落形态松散 4.2.2 民居建筑形态(多以合院作为组织形式) a.院落住宅:独立式院落/前店后宅式 独立式院落:用地平缓/多背山面水/一进或两进院落/院落受限于地形/“院坝” 前店后宅式院落:商业街/面宽窄/高差分层组织/院落幽深 b.山地农舍 夯土/土坯砖/石材/外观粗糙/无固定形制/注重生产功 汉中地区民居:厚重/高大开敞 4.2.3 结构/材料/装饰 a.材料(因地制宜、就地取材\合理搭配使用)常用材料:土、石(石片/石块) 、木、小青瓦 b. 结构 砖木结构:主体抬梁式,中柱及檐柱落地,其他短柱直接落最下部大梁,以青砖空心斗砌式

墙体作为维护结构 土木结构(两种) 一种:夯土墙作为维护结构,梁柱直接搭在夯土墙上 二种:山墙为变更的穿斗式(柱距较大,柱子承檩,有的柱落穿枋,穿枋:大穿枋/小穿枋, 一穿连接所有的柱,二穿连接前金柱和后二金柱,三穿连接与中柱相邻的短柱)维护墙体为 夯土墙,室内为抬梁式,屋顶为硬山或悬山。 住宅建筑 魏家老院——独立式合院住宅 四合院(天井院子)/两进/选址坡地/抬院式(两进院落高差 2.1 米)/各院尺度及空间形态不 同 甘肃民居 5.1 地区概述:黄河上游/与陕西、四川、青海、新疆、内蒙古、宁夏相邻,古丝绸之路的黄 金路段。地形包括:黄土高原/山地/甘南高原/河西走廊/祁连山地/北山山地 河西走廊又称甘肃走廊,东起乌鞘岭,西至玉门关,南北介于南山 (祁连山和阿尔金山)和北山(马鬃山、合黎山和龙首山)之间, 长约 900 公里,宽数公里至近百公里不等,为西北—东南走向的狭 长平地,形如走廊,因位于黄河以西,故称河西走廊。自汉武帝开 辟河西、 “列四郡”以来是内地连接新疆的重要通道,为古代“丝绸之 路”的一部分,是古代中国同西方世界进行政治、经济、文化交流的 重要国际通道。地域上包括甘肃省的兰州和“河西四郡” :武威(古称凉州)、张掖(甘 州)、酒泉(肃州)和敦煌(沙州)及安西(瓜州)。气候为干燥少雨(因距海遥远)属于温带沙 漠气候, 5.2 民居特点:因生态环境、民族、文化、生活习惯的差异,不同地区民居特色鲜明,体现 多元化特点。 天水民居——中原民居陇东民居——陕北民居甘南民居——藏族民居河西走廊 ——生土建筑各地民居的巨大差异为其显著特征 5.3 天水民居 地理区位:甘肃省东南部/隆中黄土高原与陇南山地过渡地带/与陕西省相邻 社会文化:历史文化悠久/商品经济/礼制观念/多元文化(大地 湾文化、伏羲文化、三国文化、宗教文化) 建筑文化:多民族多宗教融合的特征/传统布局/风水传统 5.3.1 民居构成 (1)院落 独院式:一进/正房、厢房、倒座、对称 串联型:纵向多进院落延伸/变换院落尺度及空间体现主次及等级 并联型:横向连接两组院落/使用统一大门 (2)三类建筑平面形式 “锁子厅”式:明间前檐墙凹进一步梁架/“虎抱头” 檐廊式:房屋前通常檐廊(最大特点) 挑檐式:屋前有挑檐无檐廊 (3)院落式民居布局(与北京四合院类似) 正房(一明两暗)/耳房/厢房/倒座/大门(东南角) (3) 民居构成 大门 屋宇式:利用房间做门,构造与房屋同/六柱三檩(五檩)

墙垣式大门:直接在院墙上开门 垂花门:由前院向内院过度/厢房与倒座之间/木雕装饰/ 影壁:壁顶、壁身、壁座三部分/空间序列中“引”的作用/空间序列转换节点(融合南方特 征 戗柱/插花:支撑垂花门稳定性 耳房:清中后期出现/由正厅两侧稍间演变而来/开间、进深、高度小于正厅 正房:常为三开间/“一明两暗”/尊卑观念 厢房:晚辈用房/多为三间带檐廊/单坡顶/山墙常为影壁 河西走廊民居 “枢纽” 连接黄土高原、青藏高原、蒙古高原、塔里木盆地,促 : 进不同地区民族之间的迁徙、交融,文化风俗上的相互影响 5.5.1 区域环境 气候特征:欧亚大陆腹地,温带及暖温带大陆气候(光照丰富/热量较好/温差大/干 燥少雨/多风沙) 5.5.2 村落形态 水源形态决定村落形态(鱼骨形/带形/梳形/团状)经营人工渠道 (水源)—— 沿水源布局村 落 5.5.3 住宅 (1)建筑物理要求(对于自然气候的回应) : (2)建筑形态 单体沿东西南三个朝向布局组合形式:并排连接/面对面组合/背对背组合材质:土坯砖 ( “两平一立”砌筑)草泥抹面 5.5.4 民居实例——瑞安堡 (1)概述:武威民勤县西南郊 3.5 公里处三陶村,建于 1938 年(民国 27 年) 。为保安团长 王庆云庄堡,称“小皇城” 。 (2)规模:南北 90M,东西 57M,占地面积 5100 平方米。院落 8 个、起脊瓦屋顶建筑 140 余间,亭台楼阁 7 座。 3)功能设置:办公、防御、接待、生产、家庭起居、娱乐休闲。在纵深方向,围绕不同的 院落布置住宅的对内及对外主要功能。 将辅助功能配置在东西方向的辅助院落中轴线上的主 要院落(前院、中院、后院)组织住宅主要功能用房辅助院落为辅助用房提供交通及采 光功能院墙及角楼提供防御功能 (4)空间形态:内向型院落空间、以庭院与回廊空间结合设置为主要特色:不同形态空间 的转换。中轴线:三进主要院落沿中轴线方向布局,具体功能用房的布局:主要功能沿 中轴线对称布局,辅助部分非对称布局 院落空间:通过减法,形成面状的院落空间(包括主要院落与辅助院落)主要院落与中轴线 重合,组织主要功能用房,形成空间序列。 回廊:组织交通功能,作为灰空间,成为庭院开敞空间与室内空间的过渡,串联不同形态的 空间,形成行进过程中的空间转换 案例分析 :水井坊博物馆 回族民居(宁夏/甘肃回族聚居地民居) 6.1.1 区域概述 海拔 1000M 以上,南北向狭长,南高北低,北部为贺兰山以南平原地区(宁夏平原) ,南部 为黄土高原地区,半农半牧区域,生态环境最弱。南北生态环境迥异 6.1.2 聚落形态(三种基本类型)

(1)平原团型 平面近于矩形/圆形/不规则多边形,位于耕地平原、盆地、台塬区域,发展时间久、人口多、 规模大、社会发展水平高 (2)河谷川道型 地形较为狭窄,多位原始聚落,规模小,呈点式或串珠状格局。内部结构错落无序。以自由 伸展模式发展。 (3)山地丘陵型 常坐落于山坡,将平坦地形用于耕种规模不大,选址背风向阳,聚落走向平行或垂直于等高 线,呈扇形或不规则形态。 6.1.3 回族聚落分布特征 (1)大分散、小聚居 (2)围寺而居 以宗教作为聚落的纽带,形成以清真寺为核心的聚居区,成为“街坊” ,为基层宗教社区 (3)近边而居 城镇中的回族聚落,大都分布于城市边缘地区,在“城关”地带居住。 6.1.4 民居类型 气候因素:宁夏地区自南向北日照、气温、光热、蒸发递增,降水递减 民居形态:平面布局、庭院空间、屋顶形式、营造方式 1)中部银川平原民居 因气候与地理因素相同, 汉族民居与回族民居在平面布局与功能配置上有较多相似度。 由于 回族宗教活动的需要,在住宅内配置与日常宗教起居有关的设施结构形式:土木结构 2)南部西海固地区民居 存在大量防御性土堡、寨类建筑,对后期民居形式产生影响高房子:回族民居常在院落拐角 的平房上另加一层小房,俗称“高房子” ,有堡寨的剿楼演化而来。其防御功能逐渐演化为 回族礼拜或储物功能。屋面形式有单坡顶、双坡顶、伊斯兰穹顶 土坯房:夯筑或土坯砌筑,生土建筑 窑洞:宁夏位于南部黄土高原边缘地区,与陕北地理环境、土质环境相似,多采用窑洞形式 独立式窑洞:拱形无覆土,与陕北覆土的独立式窑洞不同 .1.5 民居构成 (1)院落 汉民居多为合院式.回族院落组织起居、贮藏、饲养、礼拜、沐浴等功能,体 现经济型、生产性、宗教性 (2)屋顶:无瓦平顶、单坡顶、双坡顶 无瓦平顶: 分布于年降水量少于 300MM 的地区,降雨时间短,强度小 做法:安椽——布(板/苇席)——墁平顶(草泥)——抹灰 ——墁石灰——打光压平 结构形式 梁柱平檩式构架:檩条平置于梁上,由木梁柱承重 硬山搁檩式墙体承重结构:梁搭置在前后墙,檩条水平搭置于梁与山墙上 平屋顶收口方式:沿出挑檐口/屋顶边沿压方砖两到三层做女儿墙,挡板缝檐口 (3)墙体 生土:筑墙(500—100MM) ,热容性能好,克服昼夜温差大的气候特点 (4)结构 木构架承重:抬梁式/梁柱平檩式 墙体承重结构:硬山搁檩式

(5)装饰 砖雕、木雕、彩绘

汉族:传统图案 回族:植物、器物、几何、文字纹样

新疆民居 7.1 地区概况 地域辽阔(占全国面积的六分之一) ,与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、阿富 汗等八个国家接壤。 西南民居 一、区域概况 1.1 区域范围 行政区划:指四川省、云南省、贵州省、重庆市、西藏自治区 5 个省级行政区; 自然区划:中国西南方的广大腹地。主要包括四川盆地、秦巴山地、 云贵高原等地形单元 二、四川民居 2.1 地区历史沿革 四川简称川或蜀,又因先秦时四川曾分属于巴国(国都今中国重庆) 、蜀国(国都今四川成 都)两诸侯国,故别称“巴蜀” 。四川从元朝开始以益州、梓州、利州、夔州四路而得名(另 境内有岷江、沱江、嘉陵江、乌江四条大江,古称江为川,故名“四川”。四川历史悠久、 ) 风光秀丽、物产丰富,自古被誉为“天府之国” 。四川位于西南腹地,地处长江上游,东邻 重庆,南接云南、贵州,西衔西藏,北连青海、甘肃、陕西;东部丘陵较多,西部山地较多。 巴蜀文化是华夏文化的一个分支。 以重庆的巴和成都的蜀所代表的文化。 巴文化以重庆为中 心,最早源于三峡地区及湖北西南的清江流域,后活动于重庆、陕西南部及贵州北部地区。 蜀文化以成都为中心,覆盖川西、陕南、滇北一带。蜀文化从距今四五千年前的新石器时代 晚期兴起,在距今 2500 前的东周时期,巴文化的兴起,逐渐融汇为巴蜀文化,扩大为巴蜀 大文化体。至秦汉时期,巴蜀文化又逐渐融汇入中华文化之中。 古蜀文化:距今 4500 年左右,成都平原产生了作为蜀文化源头的新石器时代晚期文化—— “宝墩文化” ,是四川即将跨进文明门槛的历史见证。与其相衔接的是三星堆文化。 宝墩遗址:新津宝墩村、都江堰芒城村、崇州双河村和紫竹村、 郫县古城村、温江鱼凫村等六座史前遗址群 。 特征:石器时代、陶器工艺(绳纹花边陶、敞口圈足尊、喇叭口高 领罐、宽沿平地尊) 三星堆文化:拥有青铜器、城市、文字符号和大型礼仪建筑的灿烂的古代文明。夏人的一支 从长江中游经三峡西迁成都平原、 征服当地土著文化后形成的, 同时西迁的还有鄂西川东峡 区的土著民族。 是以夏文化和鄂西川东峡区土著文化的联盟为主体的考古学文化。 通过鄂西 地区、 三峡地区这样的传播路线进入了四川盆地中心的成都平原, 在当地相当发达的土著文 化的基础上,形成了三星堆文化。 巴文化:巴国王族和巴地各族所共同创造的全部物质文化、精神文化及其社会结构的总和。 巴人或巴族是中国古代西南及中南地区的一个族群。 “巴” 的地域范围大体界定在重庆全境、 北起汉水、南至鄂西清江流域、东至鄂西、西达川东的地区。巴人或巴族是中国古代西南及 中南地区的一个族群 ,巴文化最早源于湖北西南的清江流域,后活动于盆地东部及附近地 区。 2.2 地理概况 四川省境内以山地为主,丘陵次之,平原和高原少。河网密布,水系发达, (境内河流 1400 条)人口稠密,气候宜人。

2.3 气候 亚热带湿润季风气候,总的较为温和多雨。受地形影响,气温较同纬度的长江中下游高 2— 4℃,具有冬暖、春早、夏热、秋雨、湿度大、云雾多、日照少等特点。全省年平均气温在 -1—19℃之间,冬季最冷气温在 0℃左右,夏季最热气温可达 35℃以上、加重庆被称为中国 “三大火炉’之一,夏季可热达 40℃以上;全年无霜期长,宜于农作物生长。在盆地周围 山地的高山峡谷地区。气候垂直差异十分明显。盆地降水量大,全年约为 1200 毫米.雨水 充沛,因气流多由西问东,温度夜晚最低,所以川中多夜雨.尤以秋季为甚。唐代诗人李商 隐的诗句“巴山夜雨涨秋池”亦为真实写照。云雾多,日照少,在全国占第一位。重庆号称 “雾都” ,川西也有“蜀犬吠日”的说法。因此,在这种气候条件下对建筑朝向的要求就不 是那样讲究。 (建筑措施:采光、通风、防潮) 2.4 地方材料 土质: 除成都平原外多为红黏土(山区多版筑墙、粘土砖、小青瓦) ; 石材:山区石材丰富(毛石墙、乱石墙) 。种类多(青百、石灰石、花岗岩) 。取石材常称为 “连二石” ; 木材:资源丰富(川西及盆地四周山地多产) ,树种多样(松、柏、杉、杨、槐、香樟、楠 木、竹) ;稻草、芭茅草:屋顶覆盖材料;桐油、土漆:房屋建筑装修;四川地区建筑材料 种类极为丰富,民居选材以地方材料为主 三、民居类型及特点 3.1 聚落形态 汉族民居的三种聚落形态: (1)县城以上的城镇民居 (2)区乡以下的乡场民居 (3)广大农村民居 自由散居式:四川村落民居分布与北方平原不同,主要在于如何适应山区地形 和农田分散状况,住居多近农田,便耕作.很少形成集中的村落,而呈大分散小集中的星罗 棋布方式。多单门独户.与周围的竹木树林、院坝等形成一个住居单元体;具有自成一体的 散居特点,是数量最多的一种民居聚落的形态。 1)聚落城镇民居 围绕旧城核心形成片区,目前保留不多阆中古城明清民居片区规模较大,衔巷纵横,以华光 楼为中心市楼,以十字街为主要布局形态,较为规整有序,前店后宅,商贸发达。其中张飞 庙、文庙、考棚、寺庙等成为民居聚落的中心场所,阆中古城较为典型地反映了小农经济社 会城市居住功能与其他社会功能和经济功能的相互关系和基本布局。 (2)区乡以下的乡场民居 乡场是广大农村地区贸易中心, 聚居形态因地形条件而随宜变化, 与周围的自然环境融成一 体。乡场布局形态十分丰富 基本形态: 平行等高线:选择宽展的台地,呈水平一条街式,傍水而筑,临崖吊脚。或靠山面河,呈半 边街式。 十字街式.在地势较为平坦的坝子及川西平原分布较多,布局较规整,街巷宽大。 依山绕缠式:街巷布局随弯就势盘绕而上形成聚落,乡场内房屋错落,布量自由,街巷或断 或续,溪涧穿插其间,空间变化丰富。 垂直等高线式:场镇街巷以梯道为主,背山面河,顺坡而上。 争取空间的廊坊式:街坊两侧为宽大廊檐,形成长廊街或骑楼街。扩大了衔巷功能同时扩大 了店宅功能。适应炎热多雨的气候,使乡场狭窄台地得以充分利用。在川东、川南一带十分

普遍。 船形式:乡场形态总平面为梭形(两端窄中部宽) ,充分利于街道主要空间。常同廊式街结 合,富于独创性。 安全防御性寨堡式:利用山地险要形势构筑寨堡以聚居,俗称寨子。 (3)广大农村民居 ——自由散居式 3.2 平面类型与特点 (1)一字式。简易的普通民宅形式,多见于乡间,或木构或版筑等。常用三开间,一明二 暗的形制。明间开门后退一至二步架,形成一个门斗空间.称“燕窝”或“吞口” 火塘、 。 偏厦。 (2)丁字式。称一横一顺式或曲尺形,在一字式基础上在耳房部分垂直向加东西厢,二至 三间作卧室或杂储、灶房等。这样可于正房前形成一个半围合的敞院坝,供农家活动之用。 围以竹篱或栅栏,侧面设简易带顶院门,称“蓬门”或“柴门” 。 (3)三合院,一正二厢,呈“门”字形,列于同平面的台地上,前为宽大的院坝。较大型的三 合院,正房三间,左右各带一至二间耳房。又称磨角房或抹角房,或檐偏子。为利用地形, 正房位于较高台地,厢房可为二层或一层吊脚,称吊脚楼,作畜圈。左右两厢因地形条件可 间数不一,三合院则成不对称变化形态。设竹木栅栏门,或做带瓦顶的院门或砖石牌坊门。 更为大型的三合院还在两侧添设条形天井式围屋, 川北、 川西南一带附设土筑碉房作安全防 御之用。 (4)四合院,又称四水归堂或四合头。庭院大者为院,小者为天井;四围平房或楼房,则称 印子房,与云南一颗印类同。四周房屋檐口高度一致者,又称“四檐平” ;正房檐高出,其 余二面房檐相平,则称“三檐平” 。有的在四合院正房两侧又围合出小的耳天井。 (5)重台重院,大型四合院因地形变化呈重台重院布局,呈纵深式沿等高线递进而上,一台一 院或二院。院落空间逐渐缩小。前厅中堂后室, (6)走马转角楼。在城镇天井民居中,以楼居为主,多为二层,上下均为宽大檐廊环绕一周, 称走马转角楼,尤其适应多雨气候,雨天不用湿鞋可走遍全宅。一些印子房也多采用此式。 (7)前店后宅/下店上宅式。场镇采用贸易和居住结合的形式。前檐或骑楼式,后部或楼上居 住.呈前店后坊楼居式布局。面宽受限,呈纵深发展,又称“竹筒式”平面。沿街成联排沿 街。双面宽廊,称“廊坊式” ,有的呈“骑楼式” ,楼层挑出呈“挑厢式” 。 (8)自由吊脚楼,坡度较陡的山地,以自由吊脚楼以适应地形。其大门临街有下跌式、上爬 式两大类,故也称为“附崖式建筑” 。其堂屋、卧室等布局随宜灵活。穿心店吊脚楼,即房 屋前半空敞,让道路穿过, “一条石路穿心店,三面临江吊脚楼” 。 3.3 空间与环景 空间灵活多变,适应潮湿多雨的气候序列与主次开敞与封闭 凉厅空间:在天井上方加建高出四周的屋盖,又称气楼,可防雨及纳阳采光,通风排潮气, 休息纳凉或做家务.被称为“凉厅子”“凉亭”或“抱厅” 、 ,为家庭共享空间 檐廊空间:院内檐廊/沿街檐廊 庭院绿化:具有生活气息的自由的庭院绿化布局 3.4 结构/材料 3.4.1 结构 (1)穿斗式穿枋/地脚枋 (2)抬梁式 (3)捆绑式结构:构件交接部位不是榫卯,用棕绳竹条捆扎,用于简易建筑或吊脚楼 (4)土石结构:利用本地石材及红粘土砌筑石墙或土墙,于墙上搁置檩条、梁。 3.4.2 挑檐做法:屋檐大出挑是四川民居独特的构造方式。

两种出挑基本类型: (1)软挑,檐柱挑出扁木,后屋压在—挑担下,如杠杆原理。软挑出挑不大 (2)硬挑,利用穿枋出挑,硬挑方式变化多样,按挑出的步架多少和挑枋数量.有单挑出 檐、双挑出檐和三挑出檐,挑出可达五至七尺。挑枋前端置座斗、又称座墩,墩上承瓜柱, 也有的将瓜柱下伸,雕刻成吊墩。挑枋呈大刀型,木料弯曲成型粗犷而富趣味。可与斜立的 撑弓结合,使挑檐更深远。 梭厢:在长坡地段可将厢房分间筑台而建,但屋顶采用单坡顶顺坡梭下。 3.4.5 对于气候的适应 出檐——防晒避雨 天井(狭长)——防晒/排水 厅亭子——遮阳/避雨/隔热 过厅、堂屋、连廊——组织穿堂风 竹编夹泥墙——透气、吸潮 3.4.6 建筑外观 特点:大挑檐 、小青瓦、穿斗架、夹泥墙 朴素、灵活、轻盈、不拘一格 三、贵州民居 3.1 地理/气候环境 (1)地形地貌 97%为山地——“石头王国”——山地建筑 (2)气候特征 多雨、多湿——排水、除湿 (3)人文特征 苗族、布依族、侗族、土家族、彝族等十七个少数民族聚居地少数民族文化及风俗:宗教信 仰、传统节日、生产生活村落布局、建筑类型、空间形态 (4)建筑类型 宗教信仰 侗族:萨神崇拜 英雄/天、太阳、图腾、土地、祖先、 母性、社会现象、自然现象 萨坛: “立寨必欲设坛,坛既设,则乡村得之吉” ,设小屋称为 萨亭,或用石头垒砌成方垒 或圆垒 苗族/侗族:火塘文化室内设置火塘,饮食、聚会、交流场所及家庭公共活动中心 鼓楼类型: 1)厅堂式(初期) 有卡房(众人议事场所)演变而来众人议事场所 2)楼阁式 屋檐间距大,造型与阁楼相同 3)门阙式 设于寨门处与寨门合一 4)密檐式 鼓楼主导形式、多层密檐、顶部置亭 鼓楼特征: 1)几何形规则平面:四边形、六边、八边、两种组合 2)檐层多楼层少 鼓楼层数为单数 3)密檐塔式造型

楼身下部大、重檐距离短 4)标志特殊的顶部 攒尖式、歇山式、顶部极力挑出、 5)楼身不封墙 楼底开敞式、中部密檐通透底层设坐凳和火塘 6)穿斗式筒架结构 中柱:通高形成中央筒架穿枋拉结 檐柱:以额枋连接,穿枋连接中柱 7)顶盖特征 多为伞形 太阳图腾;葫芦状宝顶;如意斗拱出挑加大挑檐 风雨桥(旱地称寨门/水上修建) 功能:交通、休憩交往间、乘凉避雨、培植风水 构造:石墩+木结构桥身 戏台 选址:靠近鼓楼, “鼓楼——戏台——歌坪”三位一体 形制:干欄式 居住建筑 1)干欄建筑 干欄建筑习俗 生活空间分层:底层饲养、杂物二层:生活起居顶层:粮食储存、杂物、卧室功能空间组成 楼梯垂直交通空间休息和家庭手工生产的宽廊空间接待及炊事的火塘间家人就寝卧室空间 结构:穿斗式木构架体系 外部空间形态: 随山就势、节约用地、聚落具有高低错落的层次感 屋顶形式: 悬山、歇山、四坡顶、偏厦 2)吊脚楼 苗族聚居地常采用的建筑形式。苗族聚居位于高寒山区,地形陡峻,不易开挖修整,因此利 用倾斜地形,平整土地后,一半接地,一半悬空的半干欄式建筑。 生活空间分层:一层/二层/三层 结构:穿斗式不构架 外部空间形态: 形态灵活多变,随山就势,保持原有生态环境 (5)聚落类型 a.山腰顺势分层筑台 顺等高线分层筑台,形成不同标高的小台地布置建筑人行主干道平行于等高线 b.顺势架空形村落 对于地形复杂的坡地,为防止滑坡和崩塌,利用地形架空建筑,建筑随山就势,与山地环境 有机融合 c.河谷坡地形村寨 d.河滩阶地形:建于平坦河滩区域 e.弯曲河谷形:村寨位于河谷地带曲形河床上 f.迂回扇形村寨 位于河流冲击形成的扇形河滩上 g.半岛台地形村寨

位于水域包围的半岛上 三、云南民居 3.1 概述 云南属高原地区,气候四季如春,日照充足,房屋常见形式为 三间四耳、楼房、小天井、高墙、宅基地方正——“一颗印” 3.2 一颗印 (1)布局形式——三间四耳/两耳一倒座 正方三间东西耳房、两层楼层倒座(无倒座时为小三间)小天井、高墙内向性封闭院落 三、云南民居 3.1 概述 3.1.1 地貌概述 云南地处低纬度高原,地貌复杂,以起伏的高原地形为主,大面积地形起伏,西北部为滇西 纵谷区, 为江河峡谷区域; 地形从西北至东南阶梯状每公里梯降 6 米, 盆地及高原台遍布 (地 势平坦、土壤肥沃,为经济发达区域) ,河流纵横,高原湖泊众多。 3.1.2 气候概述 气候复杂,与纬度南北高差 6663.6M 有关,处置气候变化明显。年温差小,日温差大。降 水量充沛,光照条件好。 3.1.3 多民族构成 由彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、回族、傈傈族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、 壮族、藏族等,以独龙族人数最少。 3.2 昆明“一颗印” 3.2.1 概述 云南昆明地区汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式,多为三间四耳式(正房三间,耳房东西 各两间 ) ,由正房、厢房、 (倒座)围合小天井形成合院式民居,住宅基地及外观方整,称” 一颗印” . 3.2.2 建筑形制及主要特点 最常见形制:三间四耳倒八尺 1、正房、耳房毗连,正房多为三开间,两边的耳房,有左右各一间,称“三间两耳” ;有左 右各两间,称“三间四耳” 。 2、正房、耳房均高两层,占地小,适合人口稠密、用地紧张的 需要。 3、正房底层明间为堂屋、餐室,楼层明间为粮仓,次间作居室;耳房底层作厨房、柴草房、 畜廊,楼层为居室。正房与两侧耳房连接处各设一单跑楼梯,无平台,直接由楼梯依次登耳 房、正房楼层,布置紧凑。 4、形成荫蔽的庭院,改善住宅小气候。正房、耳房面向天井均挑出腰檐,正房腰檐称“大 厦” ,耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦” ,大小厦连通,便于雨天穿行。房屋高,天井狭小高深, 加上大小厦深挑,阻挡太阳大高度角强光直射,适合低纬度高海拔的高原型气候特点。 5、正房较高,有利于采光,双坡屋顶,耳房与倒座均为内长外短双坡顶,有利于提升外墙 高度以防风、防火、防盗。三间四耳倒八尺:大门居中,门内设倒座或门廊,倒座深八尺, 是“一颗印”的最典型的格局。 小三间: 三间两耳无倒座俗称“小三间” 6、建筑为穿斗式构架, 外包土墙或土坯墙。 正房、 耳房、 门廊屋檐和大小厦在标高上错开, 互不交接,避免屋面斜沟,减少漏雨。

7、独门独户,高墙小窗,空间紧凑,体量小,小巧灵便,无固定朝向,可随山坡走向无规 则的散点布置。 白族汉风坊院 3.3.1 概述 主要分布在大理、洱源、鹤庆和剑川等白族聚居区。在白族土著建筑的基础上融合汉族建筑 特色,形成汉风坊院建筑。 3.3.2 主要类型与形制 白族民居院落典型布局形式:三坊一照壁、四合五天井 坊:白族合院民居基本的构成单元,即三开间,两层楼的房子 出厦:房屋底层前面向前出一步架设的廊子 三坊一照壁:由三坊带厦的房屋和照壁围成天井的合院式住宅形式 四合五天井:四坊围合天井的合院式住宅形式,院落的四个拐角处形成四个小天井,称“漏 角天井” ,住宅内共大小五个天井。 岭南民居 一、区域概况 1.1 区域范围岭南地区: 五岭(大庚岭、骑田岭、越城岭、萌渚岭、都庞岭)以南,包括那广东、海南、广西大部分 地区。 1.2 地理概况 山脉:呈东北——西南走向,多集中在粤北、粤东、粤西及海南,广东与江西、湖南交接地 带。 河流:珠江仅次于长江的第二大江,水量充沛,形成珠江三角洲 山区:岭南地区以丘陵为主,分布于粤北、粤西及海南岛中部 平原:河谷冲击平原——与河流沿岸断续分布 滨海平原——沿海地区 三角州平原——河流出海口 1.3 气候特点 岭南属热带、亚热带季风海洋性气候,雷州半岛一带,海南岛和南海诸岛属热带气候。高温 多雨为主要气候特征。大部分地区夏长冬短,太阳辐射多,日照长.(建筑措施:防热、防台 风、通风、隔热) 1.4 移民、民系及民族构成(广东地区) 历史沿革:古属百越之地,简称“粤” ,蛮夷之国,化外之地。秦始建南海郡,至清朝设广 东省,至今 经济文化:经济文化发展接近与中原水平,农业、手工业、商业发达,于明代出现资本主义 萌芽。与中原始终保持关贸贸易,唐朝成为主要商业城市,明代后成为重要对外贸易港口 移民迁徙: 中原移民——自秦汉始、经两晋唐宋,至元完成,中原与土著逐渐融合,土著逐渐汉化的过 程 民系 广府、潮汕民系:中原移民与当地土著融合发展形成 客家民系:以客家方言、中原血缘及地缘、共同的生活方式、信仰、价值观、心理素质紧密 结合的群体,属汉民族 特点:a.强烈宗法礼制观念、族谱、宗祠 b.怀念中原意识,有共同信仰、习俗、观念

c. 家族聚居及族长为首的社会组织 d.尊祖敬宗、重伦理道德 e.耕读传家,重视文化教育,人文昌盛 f.儒家正统,重礼仪道德 侨民:侨居以谋生——带回国外的建筑形式与本地建筑融合 少数民族: 黎族、苗族、瑶族、壮族、回族、满族、畲族、多居住于边远山区,生活方式接近与汉族(汉 化)或游垦农业生活 二、民居类型 2.1 广府民居 组合:以“间”基本单元 功能用房:厅(公共活动) 、房(居住) 、横屋(多更能用房)廊道与过厅、天井庭院(交通、 采光、排水、通风) 类型:竹筒屋、明字屋、三间两廊民居 2.1.1 竹筒屋 竹筒屋,即单开间民居,又称“直头屋” ,单层或楼房,面宽窄(4M)进深长,适应人稠地 少的环境、通风采光佳 平面类型 单层 两端式:厨房与厅堂、房置于天井两端 串联式:厅、房、厨串联,厨房在后 厨房外设式:厨房单独设置在屋外 2.1.2 明字屋民居 明字屋:平面双开间,类似“明”字,由厅、房、 ·厨房、天井组合,平面类型(由厨房位 置进行分类) :厅、房在前,厨房在后厨房在前,厅、房在后厨房在外或侧 2.1.3 三间两廊民居 三间两廊民居:建筑主体三开间,前带两廊与天井组成的三合院住宅 平面类型(由出入路径分类) : 正面入口式 两侧入口式 2.2 潮汕民居 分类:基本型、组合型、特殊形三类 基本型 竹竿厝:厅房合一,单开间 单佩剑:双开间式,由竹竿厝发展而来 双佩剑:三开间式,由单佩剑发展而来 爬狮:三合院,中间厅堂,两旁卧房,带天井 四点金:爬狮加前座形成的四合院 三座落:三厅串,门厅、中厅、后厅串联排列 五间过:四点金横向发展而来,五开间 2.2.2 组合型 竹竿厝、单双佩剑组合 爬狮平面组合 四点金组合 2.2.3 围寨和围楼

围寨和围楼,集居式住宅,防御与集居 开平碉楼 碉楼为具有防御性质(防自然灾害与匪害)的侨民建筑,主要修建于 20 世纪 20、30 年代 (1)早期碉楼迎龙楼,建于明末,砖木结构,红砖砌筑防御功能设置:角楼、射孔、小窗、 厚重墙体 (2)民国时期的碉楼:中国古典、希腊式及西方古典等形式的混用 碉楼由为:楼体、挑廊、屋檐三部分组成 碉楼可分为:更楼、众楼、居楼三部分 开平碉楼可以分为众楼、居楼、更楼三种类型: 1.众楼建在村后,由全村人家或若干户人家集资兴建,每户分房一间,为临时躲避土匪或洪 水使用,集居式。造型封闭、简单,外部装饰少,防御性强。三类碉楼中,众楼出现最早。 2.居楼多建在村后,由富有人家独资建造,它很好地结合了碉楼的防卫和居住两大功能,楼 体高大,空间开敞,生活设施完善,起居方便。居楼的造型多样,美观大方,外部装饰性强。 3.更楼建在村口或村外山岗、河岸,又称灯楼,高耸挺立,视野开阔,用于村落瞭望预警。 福建土楼 1.1 概述 (1)位于闽南、闽西南地区,具有家族群居和防御的功能,采用封闭围合的形式,采用夯 土墙及穿斗木结构,为几何形大型民居。分为圆形土楼、方形土楼、五凤楼(府第式土楼) 三种主要形式。闽南土楼以单元式平面布局为主,客家土楼采用通廊式平面布局 (2)分为五个级别: 特小:12—18 开间 小型:20—28 开间 中型:30—40 开间 大型:42—58 开间 特大型:60—72 开间 (3)土楼形态特点:方形或圆形等归正平面边长或半径一般为 30—60M 两层以上,通常 3 —5 层夯土外墙,木结构中轴线上公有空间连接全家进行节庆活动的堂屋、天井、祖堂,迎 合传统的宗法制度一层厨房、餐室,二层储藏、三层卧室 1.2 方楼 (1)特点 纵轴对称,主次分明以厅堂(位于中轴线中,开间大,装修华丽)为中心组织院落空间,走 廊贯穿全楼,房间方正授分的夯土墙体作为维护及受力结构,木穿斗构架,一层餐厨、二层 储物、三层以上为卧房窗洞窄小、封闭墙体(防御功能)大出檐“三间一堂”式私塾祖屋作 为住宅的中心 1.3 圆楼 (1)特点分配平等避免角屋内院空间大房屋为扇形对风阻力小抗震力强承启楼——内通廊 式圆楼 4 圈同心圆环,底层餐厨、二层粮仓三四层卧室穿斗、抬梁混合式中心祖堂为全楼中心 1.4 五凤楼 特点: 必有建于高大、 建于中轴线的开敞厅堂中轴三堂的基础上发展, 常见为三堂式、 三堂二横式、 三堂二横加倒座式、三堂二横加后围拢式等左右设对称横屋 2—6 列大门前设晒谷场和半圆 形池塘后高前低、层层跌落三堂两横五凤楼式,中轴线方向上布置下堂(门厅) 、中堂 (祭祀、客厅) 、上堂(主楼,家长住所)前后天井及敞廊两侧横屋 皖南(徽州)民居

1.1 概述 外出经商者回乡修建的住宅,建筑形式精美 1.1.1 历史文化沿革 古徽州地区经济文化繁荣,体现为商业茂盛、文房四宝、新安画派、徽派园林等。 1.1.2 徽派民居特点 平面方正、面积不大、建筑密集、多为二层三合院或四合院合院式及其组合式 粉墙黛瓦,院墙轮廓丰富门楼式或牌坊式大门装饰丰富抬梁与穿斗混合式、穿斗式 北京四合院 1.1 概述 (1)四合院:有东南西北四个朝向的房子围合起来的内院式住宅 (2)北京四合院为北方院落民居典型形式,为其合院住宅发展的最为完备的一种形式。其 完备性体现在:完全符合传统礼制秩序,体现老友尊卑观念及等级制度 空间序列完整 功能明确 营造技术成熟 1.2 功能用房及功能元素 用房:倒座、厢房、正房、耳房、后罩房 功能元素:大门、影壁、屏门、垂花门、游廊、围墙 1.3 住宅内部空间 严格按照中轴对称进行布局,合院式内向性封闭空间在大门东南角,建筑轴线出现转折,避 免外部视线及干扰,保护住宅私密性在轴线上,设置大门、影壁、垂花门形成空间节点,并 对人引的流动形成引导作用, 空间的私密性呈逐渐增强的趋势院落空间为公共开敞空间, 住 宅内部空间为室内封闭空间,其间通过游廊半开敞空间作为不同空间的衔接过渡 1.4 形制等级 正房体量及高度大于厢房, 体现长幼尊卑的等级观念大门形制按照等级一次分为: 广亮大门、 金柱大门、蛮子门、如意门、窄大门、小门楼,其中广亮大门等级最高 垂花门:檐柱不落地,垂吊在屋檐下,称为垂柱,其下有一垂珠 通常彩绘为花瓣的形式, 故被称为垂花门 王府大门:屋宇式大门中的最高等级 广亮大门:屋宇式,为官宦家庭采用 金柱大门:就是将门框安在金柱上的大门。是广亮大门的一种演变形式。 蛮子门:最大特点是大门往外推,放置在前檐柱的位置上 1.4 “出入躲闪” (1)厢房躲闪,突出正房。正房占据最佳朝向和中心位置,且体量大于厢房,厢房的前檐应 尽量躲闪到正房山墙轴线之外,露出正房前脸,凸显使正房。显示居住者的地位。 (2)耳房退够,突出正房。耳房是正房的陪衬,前檐退后与正房,或退至抄手游廊后,留出 空隙以利采光排水。 (3)游廊为衬,突出二门。垂花门是宅院二门,沟通内外宅通道,为两侧抄手游廊的交汇之 点,其开间、进深尺寸要大于两侧的游廊,凸显其地位,游廊则为陪衬 (5) 宅门位于东南角的巽位,与倒座房串联相接,是倒座房的一部分。宅门的进深应大于倒 座,突出其位置。


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