当前位置:首页 >> 社会学 >>

白岩松谈信仰太绝了


白岩松谈信仰太绝了! 一.白岩松谈信仰: 九月初,央视主持人白岩松新作《幸福了吗》正式面市,相比 10 年前销量 67 万册但略显青涩的《痛并快乐着》,加入更多思 考的《幸福了吗》显得更为成熟和睿智。对于书中多次提到的“信仰”一词,白岩松在接受采访时表示:“有信仰的人不一定都幸 福,但是没有信仰一定不幸福。” 在谈到人为什么要谈到寻找信仰呢?白岩松引用了杨肃明老先生曾经说过的一句话,“人这一辈子要解决三个顺序,这三个顺序 不能错的。先要解决人和物之间的关系,解决人和人之间的关系,最后一定要解决人和内心之间的关系”。 白岩松说:“这是很 有道理的,三十而立,要解决人和物之间的关系,人和工作等等。接下来要解决人和人之间的关系,你可能为人父、为人子、 为人上级、为人下级,为人对手等等。当人到 40 年以后你可能会面临很大的挑战,人生是一条单行线,终点是不可逆转的,你 已经隐约地看到终点会出现一些问题,这个时候你思考人生究竟是怎么回事,我究竟做的是不是有意义,财富积累的太多,如 果无从消化的话,我积累的意义又在哪里。出现的困惑太多,人必须要解决自己与内心之间的挑战……”他的这段话几乎有点像 教堂里的布道词,我想凡是基督徒都会认同和共鸣。 白岩松承认:“人为什么要有信仰,因为对死亡恐惧,再往后就不那么简单了,你要信一些事情,我觉得才会慢慢平静,才会靠 近幸福,不信的话挺可怕的。”圣经中所罗门也说过:“死是众人的结局,活人也将这事放在心上!”(传 7:2)只有那些智慧之 人才会够对迟早来临的死亡有洞察和准备。 对于现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点,白岩松并不这么认为,“中国人真挺累的,你说信仰早吗?我说已经太晚了。” 此外,他认为谈论信仰,并不是要放弃现实,而是“你必须要知道自己现在往前走是奔向哪儿去”。这使我联想到著名布道家葛培 理的一本书,名叫《人啊,你往何处去?》,芸芸众生,营营役役,难道只能是为利而往、为名而去么? 在谈及信仰之伦理价值,白岩松认为,今天社会道德风气的退步,“根源在于,第一我们没有信仰,第二却具备强大的欲望。没 有信仰就没有底线,底线之所以能够被不断地突破,就是因为人无所畏惧。而恰恰与此同时,我们这个社会又出现了欲望的巨 大挑战:钱、权、利等各种因素混杂在一起。我们可以想象一下,这二者结合会出现什么样的后果?”所以他十分主张:“应该是 把中国人被摧毁掉的信仰链条重新接上,如果一个人活着没有任何畏惧,他会让整个社会感到不安。” 是的,中国改革头二十多年,要解决人和物质之间的关系,温饱、小康、翻两番,全是物质的概念。经过二十多年,我们物质 达到了一定程度,提出了和谐社会,和谐社会不就是要解决人和人之间的关系吗? 经济的增长和发展的基础不仅需要物质基础,更需要文化资源和人文精神。也就是需要一种正义健康的经济伦理意识和经济价 值观。市场经济不仅是一种契约经济,也是一种德行经济。经济成长的过程受许多非经济因素的影响,它绝非单打一的经济过 程。市场经济不单是一种资源配置方式,而且也是人的存在方式。即使人从自然自在的封闭性存在走向自由自在的开放性存在。 复苏和活化了人的主体性,激发了人开拓创新精神。但市场经济是一把双刃剑,它固有的许多弱点也给人笼罩了一层阴影,每 每会使人从主体性的张扬滑向主体性的沉沦。在今天,拜金主义、享乐主义等沉渣泛起,人性的扭曲后果就是市场的扭曲和社 会秩序的紊乱。所以为了保证经济健康发展,别无选择地要寻求一种文化战略,急需一种制衡力量来限制物化了的社会带来的 负面影响,而这种制衡力就是伦理道德。而道德的沦丧必起因于信仰的迷失,唯有信仰为道德提供价值、意义、目标和动力。 白岩松最后讲的一个故事意味深长,他说:“在墨西哥有这样一个故事:一群人一起赶路,突然有一个墨西哥人停了下来,旁边 人问他为什么停下来,他说,我走得太快了,把灵魂扔在后面了,所以要等一等……”我想,这个故事中的一群人就是我们,现 在很多人的身体在这个快节奏的社会中穿梭,但他的灵魂是否也被扔在后面了呢? 二:人为什么要有信仰?信耶稣是精神寄托吗? 从人类有历史以来,最大的问题不是人没有鞋子穿,不是人没有饭吃,不是人不能伤害别人。而是人类不能解决罪恶的问题, 不能解决死亡的问题。 无论你有多骄傲,多科技主义,多么哲学头脑,这是有人类有历史以来,千百年人都无法解决的问题。你是总统吗?你在死亡 面前没有一点权力。你是富翁吗?所有 的金钱不能挽回你一分钟。你有世界上最美丽的爱情吗?在死亡面前时,是一样的无力 和苍白。最大的哲学家、科学家,能解决世界上 贪婪道德的问题吗? 这是一个事实,请你不要逃避。 真理!可以比喻成一颗大树的根。 树干,代表一个人生命的实质。 而树叶、果实,代表一个人生命的内容。 如果一个人的信仰根基:是金钱、权利、名誉、邪情私欲,作他“真理”大树的根基。 那结出的果子、叶子,一定是自私、攀比、贪心、诡诈、嫉妒、欺压、帝国主义、人不为己天诛地灭、等等。

你怎样用外在的方法 大声对他讲:不要损人利己、不要偷盗、不要抢劫、不要诈骗、不要淫乱、不要不要........等等。(你对他 的 叶子 一直讲) 但你没有关心到一个人(一个民族,一个社会)他的信仰根基是什么? 你就天天对着(外在的)叶子讲 ,你就是讲到嘴巴出血,那些贪污、受贿、抢劫、盗窃、诈骗的新闻,还是每天在报纸照样登。 道德沦丧、变态的事,还是每天越来越多。 所以政府、媒体、就每天不停的讲:要作好事啊!要这样!要那样!有一件好事,就大大宣传 鼓励。有一个感人事迹,就重复 播放。(这其实不说明社会和谐,只说明社会缺少这样的事)。 人对着 枯黄的叶子讲,却没有从 一个信仰的根基去解决。这就变成:治标发廊宾馆,也就天天多。 拜金主义的信仰,天天熏 陶社会: 炫富、潜规则、贪赃、抢劫、诈骗、没有医德、毒奶粉等等的事件,新闻报纸就层出不穷。 有些人认为:没有信仰是无所谓,有信仰也是不必的事情!其实他正在 欺瞒自己和别人,潜意识告诉别人:人只要自私信仰, 就可以了(因为人,是不可能完全没有任何信仰的)你以为中国人没有信仰吗?你错了,中国人大部分(现在)都是信仰钱, 信 仰[人不为己天诛地灭]作信仰根基的。 以“反正世界没有上帝,作好事做坏事,有什么分别?只要人没看见”为根基的。 人,是需要信仰的。信仰不是迷信,迷信不是信仰!请不要愚昧的把这两件事,混为一谈。 基督教的信仰不是教你去抢劫放火、不是教你去淫乱偷盗,但奇怪为何人们这样讨厌上帝?厌烦耶稣呢? 既然上帝都教你好,为何你还那样反感祂? 其实,正是因为你是不善的。 (你还不懂?) [一个常常犯罪的人,就讨厌见上帝的面] [ 人们对罪恶,宁愿作傻瓜。对上帝,就装作哲学家。] 基督教所教导的:是一个为人舍己、为罪人祷告、爱对方像自己、恨罪恶污秽 的信仰。 为何人还这样排斥,和讨厌呢?你真 正客观的、对待这个问题吗? 难道基督教信仰,是一点道理都没有的?使你这样讨厌? 但请你注意:你不要把历史上,一些 借着基督教名义,做过坏事的人,与基督教本身,混为一谈。 今天我可以利用孔子的名义作坏事,那 并不是孔子学说的问题, 而是我的问题,你懂不懂? 今天经济、物质发达到如此的地步!那么我问你,你就真的比以前更幸福吗? 人类不会因为没有 BB 机,到大家都有手机,人类就比以前更幸福。 是文化大革命的时候,小偷多呢?还是今天的小偷多呢? 可见 经济的推动并不能解决道德、让社会更和谐。 我再问你,是以前没有钱的时候,离婚率多、自杀率多、焦虑症多、凶杀事件多?还是现在多呢? 你不必和我辩论,因为事实 胜于雄辩!你不喜欢听,这也是事实。 人,是需要信仰的! 基督为人(你)的罪,死在十字架上,为要给你救恩。人今天 还要拒绝这样的爱,人岂不愚昧 呢? 人的罪、和冷漠,实在是可见的。就如圣经所说:人心比万物都诡诈!坏到极处,谁能识透呢? 朋友,如果我们厌弃 这样大的救恩!怎能逃罪呢? 请你不要把祂的恩典,当作平常。不信祂(只是为了)不愿离开你犯罪(自私)的生活。 若是那样,你也必带着你的罪,末日站 在上帝的审判台前。 圣经说:人人必有一死,死后且有审判。 罪的工价,就是死,唯有在基督的恩典里,乃是永生。 你信吗? 今天一位朋友问,宗教是什么? 因为别人对他说,宗教和神诋只是精神寄托。 很多信徒会被这样:攻击性的质问吓到,好像自己的信仰,一下子要支离破碎了一样。 其实,世上没有任何一个人没有信仰(精神寄托),只不过他信仰的是真理?还是谬论?是真理?或是人理?是上帝?还是魔 鬼? 一个无神论者 嘲笑一个信上帝的人是精神寄托,其实这是自己打自己的嘴巴,因为他们一样精神寄托于唯物主义之上,而且在 物欲的贪念当中,用自私的利益、犯罪的行为满足他们的私欲。 很多人说 信上帝的人是精神寄托, 那难道他们对理想、对目标、对未来家庭幸福,对儿女未来的前途等等,不是精神寄托吗? 如果人活在世上,完全没有寄托,和信仰的盼望,如何生存? 人毫不谦虚的批判对上帝的信仰,甚至!他们连上帝教导的是什么,都不清楚。

在许多人的潜意识深处,巴不得没有这位上帝,恐怕自己污秽,和自私被当众看见,放在阳光下曝光。 他们巴不得上帝不存在,好像贼希望没有警官、强盗希望没有法律一样。 真正认识真理的人,不必高看世上的哲学,那不过是一群罪人想出来安慰自己的一套理论而已。尼采说:上帝已经死了。但事 实是,他却死了,而且死了一百多年,却仍有数以亿计的人敬拜这位上帝。 没有谁 完全没有精神寄托(信仰),因为那样的人根本就无法活着。 不要以为这是夸张,试问:有哪一个自杀的人,不是因为他里面 的那盏灯,完全熄灭?完全黑暗了? 耶稣说:“若你里面的灯黑暗了,这黑暗是何等的大呢?” 不信上帝、不信真理的人,他们的寄托:是今生的潮流、暂时欲望的事情。 信上帝的人、是追求形而上,永恒意义的事。因为他们相信人有道德,就一定将来有审判。人有良心,就一定有[是非心](一种 既定的标准)真理存在,人有开始、世上有意义、就有一定有源头,而不是偶然的存在。 另一些人却活着好像完全不知道为什么,所以,他们就吃喝拉撒、睡觉起来、直到死亡,和许多动物一样。 如果我这样说,你会生气,证明你也知道,人不应该这样活着。 不信上帝的人,他们寄托的是什么?是暂时、烟花般的快乐。 像亚历山大 拿破仑都曾经拥有过三大洲,请问如今他的成就和财富在哪里?不是都两手空空吗? 事实上,他们死的时候,自己也都承认这一点。 寄托只是你的病床,真正让你好起来的是医生。寄托不会让你好起来,让你好起来的是医生。 宗教是寄托,救主是医生。世上一切的宗教都是寄托,包括无神主义也同样是一种宗教精神寄托。 宗教使你心比较安定,只有救主才真正拯救你的灵魂。信不能使你得救,只有信的对象才能救你。 有人以为是床让他好起来的,但旁边那个人也有床,却死了。 “天国近了,你们应当悔改!”——耶稣 耶稣爱你!


相关文章:
白岩松:寻找信仰
白岩松:寻找信仰_军事/政治_人文社科_专业资料。白岩松:寻找信仰是当下中国最大...白岩松谈信仰太绝了 暂无评价 3页 免费 白岩松:幸福、信仰、与... 2页 1...
白岩松访谈精选
的基因。 现在谈“信仰”这个词是不是为时过早了一点?白岩松:有两种声音,有...时一瞬间给我的打动太绝了,你马上会想到其实那个石头就是我自己。但是透明的水...
白岩松访谈全文
白岩松访谈全文_法律资料_人文社科_专业资料。白岩松白岩松: 白岩松:80 后被三座大山压着让人心疼 2010 年 09 月 13 日 19:54 腾讯读书沙松亮我要评论(1738)...
白岩松 演讲稿
信仰与幸福”等等很多很多, 白岩松】一个很大的题目...北非的很多国家的冲突来自于最初年轻人的绝 失业率...表达我理解和关注的这一面,接下来, 和大家谈这些...
白岩松:幸福在哪里?
明源分享 220 期 白岩松:并福在哪里? 走在人群中...我们癿信仰是什举? 都信人民币吗?我们癿痛苦不...戒者说底线被随意地一次又一 次空破,又谈何守住...
读白岩松有感而发
白岩松在安徽大学演讲 白岩松在安徽大学演讲 在安徽大学 观后感青春、幸福、信仰?...比例相当。 说完人生的一些道理,白岩松老师跟我们谈起了他小时候叔叔是如何培养...
白岩松语录(整理精校版)
白岩松语录(整理精校版)_高考_高中教育_教育专区。...一个连言论都谈不上自由的国度,人民还有什么幸福感...我们的信仰是什么?都信 人民币吗?我们的痛苦与焦虑...
白岩松漫谈青春、成长与社会
体面地去输。 ”而后者正是中国人很 少谈及的一...“绝大多数的成功者都是在别人寻 找到第一个答案...其中一位初中生提问白岩松关于社会信仰的看法,白岩松...
白岩松
白岩松:信任是你必须要去做的事情,在我40岁的时候,曾经拿12个字作为自己后半辈子的支撑 或者是信奉的东西,我说的是捍卫常识,建设理性,寻找信仰。 谈从政 早已...
白岩松清华演讲
白岩松演讲《青春、信仰与... 13页 5财富值如要投诉...谈婚论嫁的时候我们才明白爱情是什么,会打探玫瑰花...我刚做主持人的时候,很多人都说 我太严肃了、太...
更多相关标签: