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达芬奇简介


列奥纳多·达·芬奇(1452—1519),意大利文艺复兴三杰之一,也是整个欧洲文艺复 兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃,学识渊博、多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、 发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他是 一位天才, 他一面热心于艺术创作和理论研究, 研究如何用线条与立体造型去表现形体的各 种问题,另一方面他也同时研究自然科学,为了真实

感人的艺术形象,他广泛地研究与绘画 有关的光学、数学、地质学、生物学等多种学科。他的艺术实践和科学探索精神对后代产生 了重大而深远的影响。 他擅长雕刻、音乐,通晓数学、生理、物理、天文、地质等科,既多才多艺,又勤奋 多产,保存下来的手稿大约有 6000 页。达芬奇认为自然中最美的研究对象是人体,人体是 大自然的奇妙之作品,画家应以人为绘画对象的核心。世界上最难画的就是人,而他却是人 类历史上唯一一位人物肖像画作和照相机拍的照片几乎一样的画家。 达· 芬奇,意大利文艺复兴中期的著名美术家、科学家和工程师,1452 年 4 月 15 日生于 托斯卡纳的芬奇附近。他在少年时已显露艺术天赋,15 岁左右到佛罗伦萨拜师学艺,成长 为具有科学素养的画家、雕刻家、军事工程师和建筑师。1482 年应聘到米兰后,在贵族宫 廷中进行创作和研究活动,1513 年起漂泊于罗马和佛罗伦萨等地。1516 年侨居

蒙娜丽莎 法国,1519 年 5 月 2 日病逝。

卢克雷齐亚· 克里韦利

抱银鼠的女子 莱昂纳多· 芬奇 Leonardo da Vinci 是欧洲文艺复兴时期,象征人类智慧的意大利画 达· 家、科学家,原名:Leonardo di ser Piero da Vinci、1452 年 4 月 15 日 --- 1519 年 5 月 2 日, 他给后人留下了众多传世名画,以及其它科学领域的研究成果。 在列奥纳多· 芬奇 Leonardo da Vinci 逝世之后的 500 年间,人类一直对他进行研究与 达· 探索,欧美各国、以色列等亚洲国家设立了研究达· 芬奇的专门机构,他的祖国意大利更是 把他作为文化的象征。 编辑本段人物生平 天才降生 在意大利佛罗伦萨附近的海滨小镇——芬奇镇, 有一个叫安奇雅诺的小村庄。 1452 年 4 月 15 日,伟大的画家列奥纳多· 芬奇就在这个美丽的地方降临人世。达· 达· 芬奇的父亲皮耶 罗· 芬奇是佛罗伦萨有名的公证人,家庭很富有。 达· 绘画神童 达· 芬奇的童年是在祖父的田庄里度过的。孩子时代的达· 芬奇聪明伶俐,勤奋好学,兴 趣广泛。他歌唱得很好,很早就学会弹七弦琴和吹奏长笛。他的即兴演唱,不论歌词还是曲 调,都让人惊叹。他尤其喜爱绘画,常为邻里们作画,有“绘画神童”的美称。 师从韦罗基奥 达· 芬奇 14 岁时, 父亲皮耶罗受一个贵族的委托, 要画一幅盾面画作为他们家族的标志, 他就想让小芬奇试试,看看儿子到底能画到什么程度。小芬奇凭借自己丰富的想象力,用了 一个月的时间,画成了一个吓人的妖怪美杜莎。这幅作品完成后,小芬奇请父亲来到他的房 间。他把窗遮去一半,将画架竖在光线恰好落在妖怪身上的地方。皮耶罗刚走进房间时,一 眼就看到了这个面目狰狞的妖怪,吓得大叫起来。小芬奇则笑着对父亲说:“你把画拿去吧, 这就是它该产生的效果。” 达· 芬奇的父亲皮耶罗· 芬奇确信儿子有绘画天赋,便将 14 岁的小达· 达· 芬奇送往佛罗伦 萨,师从著名的艺术家韦罗基奥,开始系统地学习造型艺术。 韦罗基奥的作坊是当时佛罗伦萨著名的艺术中心,经常有意大利人文主义者在这里聚 会,讨论学术问题。在这里,达· 芬奇结识了一大批知名的艺术家、科学家和人文主义者, 开始接受人文主义的熏陶。在 20 岁时达· 芬奇已有很高的艺术造诣,他用画笔和雕刻刀去表 现大自然和现实生活的真、善、美,热情歌颂人生的幸福和大自然的美妙。 达· 芬奇并不满足他的这些才干,他要掌握人类思想的各个领域。他眼光独到,做事干 练,具有艺术的灵魂。有一次,他在山里迷了路,走到了一个漆黑的山洞前。他在后来回忆 这段经历时说:“我突然产生了两种情绪——害怕和渴望:对漆黑的洞穴感到害怕,又想看 看其中是否会有什么怪异的东西。”他一生都被这两种情绪所羁绊——对生活的不可知性或

无力探知的神秘感到害怕, 而又想把这个神秘的不可知性加以揭露, 加以研究, 解释其含义, 描绘其壮观。他很早就下定决心,要做一个研究者、一个教师、尤其是一个艺术家。 《蒙娜丽莎》运用了透视法等多种绘画方法。 绘画大师 我们现在比较熟悉的达· 芬奇形象基本上来自于他那幅著名的自画像,所以一提起列

《最后的晚餐》 [2] 昂纳多,我们总是想到一个哲学家般的睿智长者。其实,达· 芬奇年轻时代可是意大利佛罗 伦萨闻名遐迩的美男子呢 (不过因为他对女人没兴趣, 所以当时关于他是同性恋的传闻满天 飞) !他的老师韦罗基奥雕塑的那俊美非凡的青铜大卫像据说就是以年轻的达· 芬奇为模特。 达· 芬奇艺术生涯发展得最顺利的时期是在 1482--1499 年的米兰。 芬奇的七弦琴拉得不错, 达· 他首先是作为一个音乐家而不是画家或者发明家出现在米兰出名的。 这期间他的绘画作品不 多,但其无与伦比的才能却极受米兰大公卢多维科· 斯福尔扎的青睐。 1499 年为躲避战乱达· 芬奇在曼图亚和威尼斯等地旅游并进行一些科学研究。 1500 年达· 芬奇回到佛罗伦萨并开始创作《蒙娜丽莎》 。这之后达· 芬奇再去米兰,并继 续服务于米兰宫廷。 1513 年移居罗马,罗马对于列昂纳多来说并不是很讨人喜欢的地方。他在那里做了短 暂的停留, 见到了米开朗基罗和其他当时在罗马的艺术家, 但并没有显露他任何的艺术天才。 他在那里基本上是研究一些类似于魔法的小把戏,以至于罗马人当他是巫师一类的人物。 1515 年达· 芬奇移居法国,最后定居昂布瓦斯。 晚年极少作画,潜心科学研究,去世时留下大量笔记手稿,内容从物理、数学到生物解 剖,几乎无所不包。他一生完成的绘画作品并不多,但件件都是不朽之作。其作品具有明显 的个人风格,并善于将艺术创作和科学探讨结合起来,这在世界美术史上是独一无二的。学 术界一般将其创作活动分为早期和盛期两个阶段。 编辑本段创作历程介绍 早期创作 当他在的作坊学艺时 , 就表现出非凡的绘画天才。 1470 年他在协助韦罗基奥绘制 约 《基 督受洗》时,虽然只画了一位跪在基督身旁的天使,但其神态、表情和柔和的色调,已明显 地超过了韦罗基奥。据传,韦罗基奥为此不再作画。现存他最早的作品《受胎告知》是达· 芬 奇在没有老师的指导下,独立完成的一件作品。除了有一点自由构思外,这幅画的场景都是 达· 芬奇遵循一般的透视画法来构思的。后来位于欧利维特峰的圣巴托罗梅欧修道院还订购 了这幅作品,稍后创作的《吉内薇拉· 班琪》 ,一反 15 世纪艺术追求线条分明的传统,以逆 光夕照的色调渲染他所倡导的透视效果。1481 年创作的《博士来拜》 (又译《三王来拜》 ) 是标志其艺术风格达到成熟期的作品。 该画虽由于他动身去米兰而没有完成, 但从原稿上可 看出其构图和形象塑造所显示的艺术创新, 大大超越了他的老师和同辈: 由圣母婴孩和三位 博士所形成的三角形稳定构图, 按精确的透视法画的建筑遗迹和奔腾飞跃的马群等背景, 说 明他已不再从叙事的角度简单地罗列有关人物, 而是对传统的题材进行彻底的改造。 他所采 用的色调幽暗的画法,使人物形象从阴影中突出,突破了传统绘画明晰透露的特点,预示着

文艺复兴的到来。 盛期创作 1482 年达· 芬奇来到米兰,应圣弗朗切斯教堂的邀请绘制祭坛画《岩间圣母》 。这幅

《圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰》 [3] 画现藏于卢浮宫。 《最后的晚餐》是他在这一时期的创作中最负盛名之作。这幅表现基督被 捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画, 绘制在米兰格雷契修道院饭厅的墙壁上。 它巧妙的 构图和独具匠心的布局, 使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起, 使观者 感觉画中的情景似乎就发生在眼前。在人物布局上,一反平列于饭桌的形式,将基督独立于 画面中央,其他门徒通过各自不同的表情和手势,分别表现出惊恐、愤怒、怀疑、剖白和慌 张的情绪。这种典型性格的描绘,突出了绘画的主题,它与构图的统一效果互为补充,堪称 美术史上最完美的典范之作。1500 年达· 芬奇回到佛罗伦萨,随着共和国制度的恢复,文化 气氛一度活跃,画坛上也先后出现了米开朗基罗、拉斐尔等杰出人物。达· 芬奇开始为兰则 塔大教堂的主祭坛创作《圣母子与圣安娜、圣约翰》 ,他向市民展出的一幅经过精心构思的 《圣母子与圣安娜、圣约翰》素描草图,立即引起轰动,其构图原理和画法对艺术界有极大 影响, 米开朗基罗和拉斐尔等人也从中得到启发。 1503 年他一面着手为市政厅绘制壁画 《安 吉里之战》 ,一面创作《蒙娜丽莎》和《圣母子与圣安娜、圣约翰》 (后成为《圣母子与圣安 娜》,这两幅画和《施洗者圣约翰》一起成为他极为珍爱的作品,始终带在身边,晚年移居 ) 法国也不离左右,最后遗存巴黎。1499 年为躲避战乱,达· 芬奇在曼图亚和威尼斯等地旅游 并进行一些科学研究。 1500 年达· 芬奇回到佛罗伦萨并开始创作《蒙娜丽莎》 。这之后达· 芬奇再去米兰,并继 续服务于米兰宫廷。 1513 年移居罗马,罗马对于达· 芬奇来说并不是很讨人喜欢的地方。他在那里做了短暂 的停留,见到了米开朗基罗和其他当时在罗马的艺术家,但并没有显露他任何的艺术天才。 他在那里基本上是研究一些类似于魔法的小把戏,以至于罗马人当他是巫师一类的人物。 1515 年达· 芬奇移居法国,最后定居昂布瓦斯。 巨人长眠 达· 芬奇晚年被法兰西国王弗朗索瓦一世邀入法国, 弗朗索瓦一世给予了他至高的接待, 将其安

最后的归宿克鲁克斯庄园(4 张) 置于昂布瓦斯城堡中的克鲁克斯庄园,并时不时地去请教。1519 年 5 月 2 日,年事已高的 达· 芬奇因病逝世了,据说他是在赶来的弗朗索瓦一世怀中咽下了最后一口气。他最钟爱的 学生弗朗西斯科· 梅尔兹(达· 芬奇临终前将所有绘画作品和大量手稿都托付给了他)说: “达· 芬奇的死,对每一个人都是损失,造物主无力再造出一个像他这样的天才了。” “上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身,令他之所为无不超群绝伦,显出他的天 才来自上苍而非人间之力。列昂纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比,他的才智之高可 使一切难题迎刃而解。”这是文艺复兴时期的传记作家瓦萨里对达· 芬奇的溢美之词。 编辑本段人物成就 科学成就 最初,人们学习科学知识也只是学习像《圣经》一样的亚里士多德理论,只相信文字记 载。达· 芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础,他鼓励人们向大自然学 习,到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践,应该从实践出发,通过实践去探 索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”,“实践应以好的理论为基础”。达· 芬奇提 出并掌握了这种先进的科学方法, 采用这种科学方法去进行科学研究, 在自然科学方面作出 了巨大的贡献。他提出的这一方法,后来得到了伽利略的发展,并由英国哲学家培根从理论 上加以总结,成为近代自然科学最基本的研究方法。达· 芬奇坚信科学,他对宗教感到厌恶, 抨击天主教那些掌权的为“一个贩卖欺骗与谎言者”。他说:“真理只有一个,他不是在宗教 之中,而是在科学之中。”达· 芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、 爱因斯坦等人的发明创造开辟了新的道路。 天文方面 达· 芬奇对传统的“地球中心说”持否定的观点。他认为地球不是太阳系的中心,更不是 宇宙的中心,而只是一颗绕太阳运转的行星,太阳本身是不运动的。达· 芬奇还认为月亮自 身并不发光,它只是反射太阳的光辉。他的这些观点的提出早于哥白尼的“日心说”,甚至在 当时,达· 芬奇就可能在幻想利用太阳能了。 物理方面 达· 芬奇重新发现了液体压力的概念,提出了连通器原理。他指出:

达· 芬奇留给后世的文明理论遗产(图)(3 张)

在连通器内,同一液体的液面高度是相同的,不同液体的液面高度不同,液体的高度与密度 成反比。15 世纪,他最早开始了物体之间的摩擦学理论的研究。他发现了惯性原理,后来 为伽利略的实验所证明。 他认为一个抛射体最初是沿倾斜的直线上升, 在引力和冲力的混合 作用下作曲线位移,最后冲力耗尽,在引力的作用下作垂直下落运动。还预示了物质的原子 原理,形象生动的描述了原子能的威力:“那东西将从地底下爆起,使人在无声的气息中突 然死去,城堡也遭到彻底毁坏,看起来在空中似乎有强大的破坏力。” 医学方面 达· 芬奇在生理解剖学上也取得了巨大的成就,被认为是近代生理解剖学的

达· 芬奇生理解剖图(14 张) 始祖。他掌握了人体解剖知识,从解剖学入手,研究了人体各部分的构造。他最先采用蜡来 表现人脑的内部结构,也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。 他发现了血液的功能, 认为血液对人体起着新陈代谢的作用, 并认为了血液是不断循环 的。 他说血液不断的改造全身, 把养料带到身体需要的各个部分, 再把体内的废物带走。 芬 达· 奇研究过心脏,他发现心脏有四个腔,并画出了心脏瓣膜。他认为老年人死因之一是动脉硬 化,而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。后来,英国科学家哈维证实和发展了达· 芬奇这些 生理解剖学的成果。 古生物先锋 虽然他已经逝世了将近 500 年, 但我们还记得在这个典型的文艺复兴时期的人, 他的兴 趣之一是化石的研究。在新的期刊论文 Palaios,安德烈 Baucon 表明他是一个有“体化石研 究的先驱,”或曾经生物遗骸,与“遗迹化石,如脚印”。

《马》 [4]

痴迷机械 对机械世界痴迷不已。水下呼吸装置、 拉动装置、发条传动装置、 滚珠装置、反向螺旋、 差动螺旋、风速计和陀螺仪……达· 芬奇将他无数的奇思妙想呈现在世人面前。故事的开头 不得不说起达· 芬奇初到佛罗伦萨学画的经历。事实上,这段经历开启了艺术家达· 芬奇的大 门,也开启了科学家达

机械设计(达芬奇) · 芬奇的大门。 1460 年达· 芬奇随父亲来到佛罗伦萨, 开始了他的学徒生涯, 同时开始学画。 学画的达· 芬 奇参与安装佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂穹顶灯塔上的巨型铜球, 由此接触并感受到了各式各 样机械系统的神奇。 佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂是文艺复兴建筑的开端。达· 芬奇在安装穹顶灯塔上的巨型 铜球时,亲眼目睹了三速提升机等机械装置的效率,深感其中的神奇。 由此,布鲁内莱斯基的机械系统设计理念对达· 芬奇产生了很大影响。当时一批锡耶纳 工程师对达· 芬奇的科学世界也产生了重要影响。的工程师们设计了一种外形像船的河道淤 泥挖掘机, 用来清除浅水口的沙砾和淤泥, 还有一种能够提高装载量又加快行驶速度的桨叶 船。这些锡耶纳工程师的发明,让达· 芬奇对机械的魔力产生了巨大的兴趣。 从此,达· 芬奇对机械世界痴迷不已。 密码筒 看过《达· 芬奇密码》的人大概都知道达· 芬奇密码筒。而事实上在当时的社会,人们也 越来越重视文件的保密工作。达· 芬奇设计的这种密码筒造型古典,内涵着文艺复兴特质, 设计优雅,符合达· 芬奇的睿智风格。按照故事情节,密码筒里藏匿着关于郇山隐修会乃至 整个基督教最大秘密的莎草纸。达· 芬奇设计的密码筒内有一个装着醋液的容器,如果强行 砸烂密码筒,醋液就会流出溶解莎草纸。要打开密码筒,必须解开一个 5 位数的密码,密码 筒上有 5 个转盘,每个转盘上都有 26 个字母,可能作为密码的排列组合多达 11881376 种。 机器人研究 设计出初级机器人。最为奇妙的是,达· 芬奇还设计了一套方法以做心脏修复手术。

达芬奇的一些科研成果(5 张) 达· 芬奇曾称自己没有受过书本教育,大自然才是他真正的老师。为了认识自然,认识 自己,这位文艺复兴时期的天才不遗余力地探索着。为了认识人类自身,达· 芬奇亲自解剖 了几十具尸体,对人体骨骼、肌肉、关节以及内脏器官进行了精确了解和绘制。 令人惊讶的是,当年达· 芬奇连人体循环系统工作机理的概念都没有。更为神奇的是, 2005 年一名英国外科医生还利用达· 芬奇设计的方法做心脏修复手术。不过,解剖学的研究 在当时并没有给达· 芬奇带来声誉,而是遭到了无数的诽谤。 不过,就是有了对人体的这种深入了解,达· 芬奇才在手稿中绘制了西方文明世界的第 一款人形机器人。 达· 芬奇赋予了这个机器人木头、皮革和金属的外壳,而如何让机器人动起来,才是让 达· 芬奇大伤脑筋的。他想到了用下部的齿轮作为驱动装置,由此通过两个机械杆的齿轮再 与胸部的一个圆盘齿轮咬合,机器人的胳膊就可以挥舞,可以坐或者站立。更绝的是,再通 过一个传动杆与头部相连,头部就可以转动甚至开合下颌。而一旦配备了自动鼓装置后,这 个机器人甚至还可以发出声音。 原来,500 多年前,就已经有了机器人的雏形。 汽车研究 点燃现代汽车发明灵感之火。达· 芬奇长达 1 万多页的手稿(现存约 6000 多页)至今仍 在影响科学研究,他就是一位现代世界的预言家,而他的手稿也被称为一部 15 世纪科学技 术真正的百科全书。 很早,达· 芬奇就对当时的四轮马车不满。在他的科学世界中,早就有了汽车的影子。 事实上,点燃现代汽车发明灵感之火的正是这辆“达· 芬奇汽车”。 既然是汽车就要考虑动力问题,达· 芬奇在汽车中部安装了两根弹簧以解决这个问题。 人力转动车的后轮使得各个齿轮相互咬合, 弹簧绷紧就产生了力, 再通过杠杆作用将力传递 到轮子上。 那么怎么控制车速呢?达· 芬奇也想到了。他在车身上安装了一个圆盘装置,圆盘表面 设置了很多方形的木块, 和每个轮子连接的铁杆的另一端与圆盘相接, 这就是用于控制车速 的装置。圆盘上放置的木块数量越多,与铁杆之间的摩擦就会越大,阻力也越大,轮子的运 转速度越慢,行驶的距离越长。 当然,达· 芬奇也想到了刹车装置。位于齿轮之间有一个木块,拉动绳索将木块卡在齿 轮之间,车就可以停止。不过,这辆汽车不能载人,因为仅靠弹簧的动力根本无法行驶很长 的距离。 同时,达· 芬奇还将弹簧巧妙地运用在了钟表设计上。后来大型钟表采用的原理,就是 出自达· 芬奇的设想。只是在这个设想中,弹簧的弹力被物体的重力所代替,物体向下的重

力通过众多齿轮咬合作用被均匀传递,钟表便得以保持匀速运动。 此外,乐器、闹钟、自行车、照相机、温度计、烤肉机、纺织机、起重机、挖掘机…… 达· 芬奇曾有过无数的发明设计,而这些发明设计在当时如果发表足足可以让我们的世界科 学文明进程提前 100 年。[5] 建筑成就 在建筑方面,达· 芬奇也表现出了卓越的才华。他设计过桥梁、教堂、城

理想中的米兰(达芬奇) 市街道和城市建筑。在城市街道设计中,他将车马道和人行道分开。设计城市建筑时,具体 规定了房屋的高度和街道的宽度。米兰的护城河就是他设计和监工建造而成的。1502 年达 芬奇离开桑蒂西马· 阿努佳塔后,就曾在声名狼藉的罗马教皇亚历山大六世之子凯撒· 波吉亚 手下担任过军事建筑师及工程师。 军事成就 达· 芬奇的研究和发明还涉及到了军事领域。他发明了簧轮枪、子母弹、三管大炮、坦 克车

达芬奇的军事设计(20 张) 、浮动雪鞋、潜水服及潜水艇、双层船壳战舰、滑翔机、扑翼飞机和直升机、旋转浮桥等等。 2008 年 4 月 26 日, 在瑞士西部城市帕耶讷, 岁的瑞士人奥利维耶· 36 维耶提-特帕使用由达· 芬 奇设计的金字塔型降落伞从距地面 600 米高的直升机上成功跳下。 水利方面 达· 芬奇对水利学的研究比意大利的学者克斯铁列早一个世纪。为了排除泥沙,他作了 疏通亚诺河的施工计划。 他设计并亲自主持修建了米兰至帕维亚的运河灌溉工程。 由他经手 建造的一些水库、水闸、拦水坝便利了农田灌溉,推动了农业生产的发展。有些水利设施至 今仍在发挥作用。 地质方面 达· 芬奇根据高山上有海中动物化石的事实推断出地壳有过变动,指出地球上洪水的痕 迹是海陆变迁的证明, 这个思想与 300 年后赫顿在地质学方面的发现颇为近似。 并且在麦哲 伦环球航行之前,他就计算出地球的直径为 7000 余英里。 艺术成就

说到艺术创作,在文艺复兴时期当数达· 芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的成就最高。他们 的艺

达芬奇在各个领域的绘画作品与手稿(16 张) 术成就达到了西方造型艺术继古希腊之后的第二次高峰, 仅绘画而言, 则达到了欧洲的第一 次高峰。其中尤以达· 芬奇最为突出,恩格斯称他是巨人中的巨人。在艺术创作方面,达· 芬 奇解决了造型艺术三个领域——建筑、雕刻、绘画中的重大问题: 1.解决了纪念性中央圆屋顶建筑物设计和理想城市的规划问题; 2.解决了 15 世纪以来雕刻家深感棘手的骑马纪念碑雕像的问题; 3.解决了当时绘画中两个重要领域——纪念性壁画和祭坛画的问题。 达· 芬奇的艺术作品不仅能像镜子似的反映事物,而且还以思考指导创作,从自然界中 观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》 、祭坛画《岩间圣母》和肖像画《蒙娜 丽莎》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达· 芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品, 是欧洲艺术的拱顶之石。 《蒙娜丽莎》的原型是威尼斯公爵夫人,当时威尼斯公爵请达· 芬奇为其夫人画一幅肖 像,而当这幅画作完成之后,达· 芬奇因为太喜欢这幅画,不舍得交工,就连夜打包,和仆 人一起逃跑了。蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最美的一只手”。 《最后的晚餐》绘制在米兰格雷契修道院饭厅的墙壁上。达· 芬奇一改前人绘制“最后晚 餐”围桌而座的布局,让所有人物坐成一排面向观众,而耶稣基督坐在最中间。 编辑本段对绘画的认为 他的人物肖像画画的和真人最为接近。他说,“绘画是自然(这里的自然是指万物)的 唯一模仿者, 绘画包罗自然的一切形态在内, 它能够将自然界中转瞬即逝的美生动地保存下 来” 绘画能比语言文字更真实更准确地将自然万象表现给我们的知觉。多奇妙的科学呵! 你 生动地保存了人们昙花一现的美, 使它比那些随时光而变易, 并且终于老朽的自然创造物还 要经久, 这样的科学和神圣的自然的关系, 犹如它的作品与自然作品的关系, 因此受人钟爱。 天生丽质的美,将随年月的消逝而迅即磨灭,除非有画家把它画下,方可保存永久绘画容易 保存它经得起岁月的磨蚀。绘画保存了美,否则它将被自然和时间磨灭。我们靠绘画保存了 名人的相貌。 铜匠作品比绘画作品还要耐久, 他们的作品比之你们或我们的作品更经得起岁 月的磨蚀。但是他们缺乏想象”。 在照相机和电视发明之前绘画无疑是自然的唯一模仿者。 知识是建立在真实之上的, 绘 画是传播知识的最好的桥梁(这是指在没有照相机和电视机之前) 。画家应以现实世界(即 自然) 为对象来作画, 这样画出的画才是真正有用的画也就是说画家画的东西应该是真实 (即 现实世界真正存在的事物)的。绘画作品有两个作用:第一是传播知识的作用;第二是让人 能欣赏到美。达· 芬奇是人类历史上第一个真正意识到绘画的这两项作用的人,而且达芬奇

的绘画作品,完全起到了这两个作用。达· 芬奇说 ,“绘画是一门科学。绘画科学的第一条 原理:——绘画科学首先从点开始,其次是线,再次是面,最后是由面规定着的形体。物体 的描画,就此为止。事实上绘画不能越出面之外,而正是依靠面以表现可见物体的形状。 绘画的第二条原理——绘画第二条原理涉及物体的阴影, 物体靠此阴影表现。 我们将阐 明阴影的原理,而后进一步阐明阴影如何使画面具备雕塑一样的凹凸感。 绘画科学包含什么内容?绘画科学研究物象的一切色彩,研究面所规定的物体的形状以 及它们的远近,包括随距离之增加而导致的物体的模糊程度。这门科学是透视学(即视线科 学)之母。 透视学分为三部分。 第一部分单研究物体的轮廓线。 第二部分研究距离增加时色彩之淡 褪。第三部分研究物体在不同距离处之模糊程度。 单研究物体的轮廓线的第一部分叫素描, 也即勾勒物体外形的学问, 于是由此发源了另 一门专研究光线与阴影的明暗学, 这是一门需要长篇阐述的科学。 而视线的科学产生了天文 学,天文学全是视线和锥体截面,所以是一种简单透视。他是欧洲文艺复兴时期,象征人类 智慧的意大利画家、科学家,原名:Leonardo di ser Piero da Vinci,他给后人留下了众多传 世名画, 以及其它科学领域的研究成果。 芬奇主张绘画不仅要求形似, ”达· 而且更要求神似; 要求画像在比例、透视等方面都正确,更要求它们的动态能表现出他们“心灵的意向”。 在列奥纳多· 芬奇逝世之后的 500 年间,人类一直对他进行研究与探索,欧美各国、 达· 以色列等亚洲国家设立了研究达· 芬奇的专门机构,他的祖国意大利更是把他作为文化的象 征。 他与尼古拉· 特斯拉并称为“人类史上两大旷世奇才”(这两位奇才都终生未婚) 。 编辑本段艺术遗产 在达· 芬奇的艺术遗产中,大量的素描习作也颇值得重视,这些素描和他的正式作品一 样,同样达到了极高的水平,被誉为素描艺术的典范。其特点是:观察入微, 线条刚柔相济, 尤善于利用疏密程度不同的斜线,表现光影的微妙变化。他的每一件作品都以素描作基础。 编辑本段《绘画论》 其艺术理论散见于他的 6000 多页手稿和未完稿的《绘画论》中,这也是文艺复兴时代 理论研究的重大成果。 达· 芬奇的《绘画论》 ,可以按内容大致分为美学理论和绘画的基础科学两部分。美学理 论部分讨沦了绘画的性质,绘画和现实的关系等,绘画和其他艺术的异同等问题,而基础部 分则阐述透视学、光影学、人体比例和解剖学,人体的动态和表情以及自然现象等知识。 达· 芬奇的美学思想,集中在历来被称为《艺术比较篇》的一部分笔记里。将绘画和诗、 音乐、雕塑等艺术加以评比,本是文艺复兴时代颇为盛行的一种文艺批评形式,阿尔伯蒂和 佛兰切斯卡的画论也都有这样的内容。原来,自古以来,由于绘画和手工生产关系密切,不 被认为是一门高尚的艺术,比其他艺术低一等。相反,达· 芬奇却证明绘画高于其他艺术。 但在我们今天看来, 比高下完全不是重要的问题, 重要的是通过他把绘画和其他艺术的比较, 可以看出他对绘画的见解。 达· 芬奇根据“我们的一切知识都来源于知觉”这一个基本观点分析绘画和现实的关系, 指出自然是绘画的源泉,绘画是自然的模仿者,又根据古罗马以来,绘画的发展史,指出如 果画家取法自然,绘画昌盛,不取法自然,绘画就衰微,从哲学和历史两方面说明画家必须 以自然为师。 他还进一步用了很别致的方法阐明绘画怎样反映自然, 这就是他的著名的镜子 比喻,“画家的心应当象镜子一样,将自身转化为对象的颜色,并如数摄进摆在面前的一切 物体的形象, 应当晓得, 假如你们不是一个能够用艺术再现自然一切形态的多才多艺的能手, 也就不是一位高明的画家”,这就是说绘画是反映在画家心里的自然,借艺术手段再现;但 他又指出,“作画时单凭实践和肉眼的判断而不运用理性的画家就象一面镜子,只会抄袭摆

在面前的东西,然而对它们一无所知”。他要求画家不仅依靠感官去认识世界,而且要运用 理性去揭露自然界的规律。所以,达· 芬奇一方面是以自然为师,一方面又十分强调理性的 重要,要求画家们具备透视学、光影学、人体解剖学等方面的知识,以之指导创作,忠实地 反映自然万物的形态,并和丰富的想象力结合,和自然竞赛,创造出自然中没有的形象。 和阿尔伯蒂一样,达· 芬奇热烈歌颂眼睛和视觉,因为它是人的心灵和外界沟通的要道, 是最准确的感官。所以,芬奇认为以视觉为基础的绘画最适于描绘物体的形态美,和揭示自 然现象的规律;又因为人类大部分知识来自视觉,所以,以视觉为基础的绘画,就成为人类 认识自然和传布真和美的最有力的手段,成为一门科学。 乍听之下,把绘画和科学等同的看法,似乎奇怪。但若从达· 芬奇立论的角度去想,也 觉得可以理解。因为人类的各类表达手段,例如语言、文字、音响、摄影等等,都能够既表 现艺术性的内容又表现科学性的内容, 只是程度不同而已, 绘画当然也不例外。 特别在达· 芬 奇的时代,形态科学正在积累资料,肉眼是当时唯一的观察利器,图画就成为记录数据的重 要手段。达· 芬奇的人体解剖笔记,不是布满了图画幺?他这样做的时候,正是利用了绘画的 这一特点。只是在科学和艺术严格分家的今天,人们把绘画的这一面排除出去罢了。有趣的 是,当时人们对待绘画的态度,和人们当初对待摄影术的情形有相似之处,有的人以为它不 是艺术, 是技术, 有人则相反, 又有人以为它是科学。 问题不在于判断它属于什么表达手段, 而在于表达什么,怎样表达。 达· 芬奇虽把绘画认为是一门科学,但他毕竟认为绘画的主要方面是表现自然界的美, 绘画的任务是艺术地再现自然。绘画既是现实的反映,那么,对人和自然界的研究也就成为 画家的重要课题。这些研究应当包括:物体的空间关系、形态、明暗、色彩、运动和内部构 造等方面。 研究空间关系的是透视学。达· 芬奇把透视学分成三个分支:线透视、色透视和隐没透 视,分别研究物体的大小、颜色和形状同该物体离眼睛的距离的关系。线透视经过布鲁涅列 斯基、 佛兰切斯卡等人的研究已经相当完备, 不过他们没有考虑到空气的效果和眼睛看不清 远处物体这事实,其结果会使画中远景和眼睛看到的实况不符。达· 芬奇结合着许多生动的 实例研究空气和雾霭对远景的色彩和形状的影响, 创立空气透视和隐没透视。 有了空气透视 之后,画里的空间就不是真空,而是带有大气的空间了。由于远景和眼睛之间隔有臆胧的氛 围,而不是一览无余,空间的深度感就加强了。 一个实体占据一个三维的体积:物体的轮廓线包括了二维,第三维是物体的凹凸。透视 学可以在二维的画平面上表现大范围的深度,但不能表现小范围变化的深度(即凹凸) 。凹 凸感只有借着物体的明暗方能表现。佛罗伦萨画派认为物体的凹凸感具有头等重要的意义。 达· 芬奇写道:“绘画的最大奇迹,就是使平的画面呈现出凹凸感。”他孜孜不倦地研究光和 影,除了实际观察外,还作理论性的研究。例 例如,研究一个球体上的光和影。这种研究工作虽然抽象,但却是一种基本功,彻底掌 握之后可以触类旁通。达· 芬奇重视理论研究,由此可见一斑。在明暗处理上,芬奇偏爱丰 富的层次,首创明暗转移法即画像上由明到暗的过渡是连续的,像烟雾一般,没有截然的分 界。他告诉学生,画人像时最佳的光线是薄暮时分的柔和光,作户外写生时,如假想太阳为 薄薄的云层遮掩,可以使人像柔和。他的油画《蒙娜丽莎》和素描《圣安娜》都是明暗转移 法的典范。传记家瓦萨里说,达· 芬奇的明暗转移法是绘画艺术的一个转折点,这是很中肯 的评语。至于色彩,达· 芬奇抱着佛罗伦萨画派所共同的看法,认为色彩从属于光影(暗色 画影,亮色画光) ,因而未给予足够重视。但尽管如此,他对色彩也有许多卓越的见解,例 如,关于物体的颜色和光照、和周围物体的颜色都有关系的观察,在某种程度上为法国印象 派色彩理论的嚆矢。 在盛期文艺复兴, 绘画在以人为本位的人文主义思想的影响下, 思想内容和主要形象都

渐渐从神转向人。正如当时著名的人文主义者皮柯· 德拉· 米兰多拉在一篇宣言式的讲演《论 人的尊严》里所宣称“人是世界舞台上一件大奇迹”,“人占据着世界的中心”。所以,反映到 绘画上,人也成为当代绘画的中心。达· 芬奇在论述绘画来自经验时说,神的本质,灵魂等 问题完全和感觉背道而驰,在论绘画的主旨时说“一个画家应当描绘两件主要的东西:人和 他的思想意图”,就是这种排除神学,以人为中心的时代精神的反映。当时的艺术大师们以 极大的热情研究人体的比例。在他们看来,人体是自然界中最完美的东西,所以,人体的比 例必须合乎数学法则: 各部分之间成简单整数比, 或与圆形、 正方形等完美的几何图形吻合。 他们把人体的比例变成绘画、 雕塑和建筑中和谐美的基础。 人体研究的第二个重要内容就是 人体解剖,他们认为解剖学是真实表现人的形态时必须具备的知识。芬奇十分重视解剖学, 研究这门学问前后有四十余年。 但他以为人体解剖是了解人体动态的钥匙, 他讥笑有些画家 不结合人的动作去研究解剖,结果画出的裸像,肌肉块块凸起,活象一袋萝卜。 人体动态表情和心理的描写是芬奇的艺术的一个要素。达· 芬奇认为“运动是一切生命的 源泉”,连素描画里的线条也是点的运动的结果。他喜欢用波浪起伏的曲线去安排人物的姿 势,就和这一认识有关。对于人的手势和表情,达· 芬奇有这样的看法:人在不做作时的动 作、手势和表情必定和这人的思想感情相适应。所以,他把动态、手势、表情看成是绘画里 揭示人物内心世界的手段, 要求画家笔下人物的动作在任何情况下都应当表现它们的思想感 情。达· 芬奇的这一人体动态理论对后世的艺术理论和实践有深刻的影响。 风景和大自然研究同样是达· 芬奇画论中重要的主题。文艺复兴时代的艺术家,以自然 为良师益友,从马萨卓起,风景已是绘画的一个组成部分,达· 芬奇更是盛期文艺复兴时代 大师中,最擅长以风景作背景的画家。在画论的这一部分笔记里,我们可以找到芬奇对风景 和自然现象的许多壮丽的描写。 同前人的画论一样,达· 芬奇的画论中也包含一篇画家守则,专门讨论画家的学习方法、 生活方式和道德修养等问题。这一篇是他的画论中最精采的篇章之一。 总而言之,达· 芬奇的绘画论,把他那时代里和绘画有关的问题几乎统统讨论到了。他 是文艺复兴时代伟大的艺术革新家,在构图法、明暗法、透视法和心理描写等方面有巨大的 贡献,又是历史上有数的学识最渊博的巨人,这部汇集他毕生经验写成的画论,可以称得上 是一部总结了他那个时代绘画艺术的成就的百科全书。 当然,在达· 芬奇的绘画论里,也存在着时代的局限性。例如,关于绘画和现实的关系 上,他只阐明了绘画来源于自然,但没有说明绘画对自然的反作用;关于绘画的社会功用, 除了说绘画可以一样宣传伦理道德之外,也没有更多的发挥。此外,他在绘画的基础学科的 研究中提出的一些法则,例如,画像的光要以四十五度角照射在人体上,画老人一定要画得 动作慢,无精打采地曲着双腿等等都过于刻板,关于人的心理和动作的关系上,同样存在着 机械的观点,比如,画家画的像一定和本人多少相似的说法就很特别,或许是受了当时什么 学说的影响。 但是,值得惊奇的倒是他的许多观点在四百年后的今天看来,还有它的现实意义,可供 我们借鉴,而他用科学的态度对待绘画,勤学苦练,刻苦钻研的精神,以及理论联系实际的 作风,依然值得我们学习。达· 芬奇的生命是一条没有走完的道路,路上是撒满了未完成作 品的零章碎片,他在临终前痛心地说过:“我一生从未完成一项工作。”·达· 芬奇独特的艺术 语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。他曾说过:“绘画的最大奇迹,就是使平的画面 呈现出凹凸感。”他使用圆球体受光变化的原理,首创明暗渐进法,即在形象上由明到暗的 过渡是连续的,像烟雾一般,没有截然的分界。 《蒙娜丽莎》是这种画法的典范之作,瓦萨 里认为这种明暗画法是绘画艺术的一个转折点。


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