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江苏省江阴市第一中学2015-2016学年第一学期期中考试高二语文(含答案解析)


江阴市第一中学 2015—2016 学年度第一学期期中试卷 高二语文
一、语言文字运用 (17 分) 1.下列词语中加点的字的读音全都正确 的一项是(3 分) ( C .... A栖 息 qī 纤 维 xiān 抻 面 shēn 博闻强识 . . . . zhì B妊 娠 rèn . C谂 知 shěn . 铁砧 . zhān 顷 刻 qǐng . 铁屑 恰如其分 .

xiè .fēn 重创 . chuāng 余勇可贾 .gǔ 晦朔 前倨 后恭 jū .shuò . )

2015.11
命题人:严丽娟 审核人:陈晓燕

D 墙垣 . huán 桎梏 .gù

2、下列句子的空缺处填入词语,最恰当的一项是(3 分) ( B ) 这次克里米亚事件的_____,是乌克兰前政府在最后关头突然搁置和欧盟签署的《联系国 协议》 ,但在乌克兰问题上,美俄没有_____,媒体的骂战、军事情报的较量,已成为双方 ___的新看点。 A.策源地 大动干戈 对决 B.导火索 大动干戈 博弈 C.策源地 大动肝火 博弈 D.导火索 大动肝火 对决 3、 为上联 “心平浪静, 秋月芙蕖湘水碧” 选择下联, 最合适的一项是 (3 分) ( A.志远天高,春风杨柳麓山青 B.情深海阔,夏日荷花潇江红 C.气壮山威,鲲鹏展翼楚云飞 D.身正才卓,冬雪松竹衡岳高 A )

4、下列下列是一段散文, 依文意选出排列顺序最恰当的选项是(3分) ( B ) 千百年后凝视王羲之的《兰亭序》 , ①碰到纸上的纤维,顺势微微回转 ②单鞭蓄势,继续向左缓缓推出?? ③太极云手般向右下沉去,力道隐含未尽 ④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作 ⑤永和九年岁在癸丑, 那永字的一点如凌空而来风声, 光是那么一点, 可以领略的内涵, 用十年时间去理解都不嫌多。 A. ④②①⑤③ B. ④⑤①③② C. ⑤②①③④ D. ⑤④②③① 5、下面对《三国演义》的解说,不正确的两项是(5 分) ( C ) ( E ) A. 《三国演义》作者罗贯中,三国指魏、蜀、吴,代表人物分别是曹操、刘备、孙权。 《三 国演义》 艺术地再现了东汉末年到西晋初年一百年间的历史, 描写了统治阶级内部各个政治 集团之间错综复杂的矛盾斗争,我国古代小说中描写最成功的巨著。 B.《三国演义》既注意了历史真实的原貌,又不受历史人物、事件的限制,根据人物性格发 展的逻辑加以合理的想象和加工,使情节丰富,人物更典型。 C. 《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮,他未出茅庐,便知天下三分之事,书中记 叙了有关他多脍灸人口事迹,如“草船借箭” “ 火烧赤壁” “七擒孟获” “空城计” “智退司 马懿” “挥泪斩马谡” “赚城斩车胄”等。 D. 火攻是《三国演义》中最常见的攻略手段之一,仅诸葛亮一生就五用火攻,第一次火烧 新野,第二次火烧赤壁,第三次火烧藤甲兵,第四、第五次火烧司马懿父子。 E. 《三国演义》中,东吴屡次讨要荆州未果,遂采用鲁肃之计,设下鸿门宴,邀关羽来吴
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国赴宴。席间关羽借与孙权多年未见叙旧为由,拉着孙权不放手,互相敬酒。埋伏刀斧手见 状不敢轻易下手,关羽因此安全脱身。 二、文言文阅读 (31分) (一) 、阅读下面的文言文,完成 5~8 题。 (13 分) 甲文:小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋, 此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春, 八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! 汤之问棘也是已。穷发 之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者, . 其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝 云 . 气, 负 青天,然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰: “彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞 . 而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 乙文:庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故,曰: “无 所可用。 ”庄子曰: “此木以不材得终其天年。 ”夫子出于山,舍 于故人之家。故人喜,命竖 . 子杀雁而烹之。竖子请曰: “其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰: “杀不能鸣者。 ” 明日,弟子问于庄子曰: “昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先 生将何处?”庄子笑曰: “周(庄子名周)将处于材与不材之间,??” 庄子在山中行走,看见一棵大树,它的枝叶非常茂盛,伐木人停在树旁却不去砍伐。问 他为什么不去砍伐,他说: ?没有什么用处。 ?庄子说: ?这棵大树因为不够良木的材质,所 以才能享尽天赋的寿命。 ? 庄子走出山区,在老朋友家歇息。老朋友很高兴,便叫童仆杀鹅 来款待庄子。童仆问道: ?有一只鹅会叫,另一只鹅不会叫,请问杀哪一只??主人说: ?杀 不能叫的。 ? 第二天,弟子向庄子问道: ?昨天遇见的山中之树,因为材质不好而能够终享 天年;现在主人家的鹅,却因为没有才能而被杀。先生将要处于哪种情境呢?? 庄子笑着 说: ?我庄周将要处于有材和无材之间,……? 6.下列句子中加点字的解释有误的一项是(3 分) ( D ) A.穷发 之北 . C.负 青天 . 指草木植被 背负 B.绝 云气 . D.舍 于故人之家 . 穿破,穿越 客舍,旅舍

7.对下列句子中加点字意义判断正确的一项是(3 分) ( C ) ①以 五百岁为春 . ③奚 以知其然也 . ②此木以 不材得终其天年 . ④请奚 杀? . B.①②意义相同,③④意义也相同。

A.①②意义相同,③④意义不同。

C.①②意义不同,③④意义也不同。 D.①②意义不同,③④意义相同。 8.将文中画线句子译成现代汉语(7 分) (1) 、而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎! (3 分) 可是彭祖如今因为长寿而特别著名,一般人与他相比,不也是太可悲了! (2) 、 (2) 、诏书切峻,责臣逋慢,郡县逼迫,催臣上道,州司临门,急于星火。 (4 分) 诏书急切严厉,责备我逃避(职守)有意怠慢;郡县长官逼迫(我) ,催我上路;州官也登 门督促,比星火(像流星的光从空中急闪而过,形容非常急促紧迫)还急。
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(二) 、阅读下面的文言文,完成 9—12 题。 (18 分) 邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。孟母 曰: “此非吾所以居处子也。 ”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰: “此非吾所 以居处子也。 ”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰: “真可以居吾子矣。 ” 遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云: “彼姝者子,何 以予之?”此之谓也。 (鲁国)邹邑人孟轲的母亲,人称孟母。 (当初)她的家靠近(一片)墓地。 (因此)孟 子小时候,游戏玩耍的都是下葬哭丧类的事,特爱(学)造墓埋坟。孟母(见了)说到: ?这 里不该是我带着孩子住的地方啊! ?于是(带着孟子)离开了这里,迁住在了(一个)集市 的旁边,孟子(又)学玩起了奸猾商人夸口买卖那一类的事。孟母又说: ?这里(也)不是 我应该带着孩子住的地方啊! ? (于是)再次把家迁到了一个公学学校的旁边。 (这时)小孟 子所学玩的,才是祭祀礼仪、作揖逊让、进退法度(等仪礼方面的学问)了。孟母说: ? (这 里才)真正是可以让我(带着)儿子居住的地方啊! ?于是,把家安在了这里。等孟子长大 成人, (便很顺利地)学(精)了《易》 、 《书》 、 《诗》 、 (礼》 、 《乐》 、 《春秋》等六艺,最终 成就了儒家大师的大名。 (后来的)君子贤人都说孟母善于利用(环境)渐染教化(孩子) 。 诗经上说?那美丽的女子啊,我拿什么来赠送给你呢! ?说的就是这件事。 孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰: “学何所至矣?”孟子曰: “自若也。 ”孟母 以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰: “子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名,问 则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。何以异 于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子,而长不乏粮食哉!女则废其所食,男则堕于修 德,不为窃盗,则为虏役矣。 ”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。君子 谓孟母知为人母之道矣。诗云: “彼姝者子,何以告之?”此之谓也。 孟子小的时候,有一次放学回家,他的母亲正在织布, (见他回来, )便问道: ?学习怎 么样了??孟子回答说: ?跟过去一样。 ?孟母(见他无所谓的样子,十分恼火, )就用剪刀 把织好的布剪断。孟子见状害怕极了,就问他母亲: ?为什么要发这样大的火??孟母说: ?你荒废学业, 如同我剪断这布一样。 有德行的入学习是为了树立名声, 求问才能增长知识, 因此,平时能平安无事,做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业,就不免于做下贱 的劳役, 而且难于避免祸患。 这和依靠织布而生存有什么不一样的呢?假如中途废弃而不做, 哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?女子若失去她赖以生存的的技艺, 男子若对修养德行懈怠,那么不是去做小偷,就是被俘虏被奴役。 ?孟子听后吓了一跳,自 此,从早到晚勤学不止,把子思当做老师,终于成为天下有名的大儒。有德行的人认为孟母 懂得做母亲的法则。诗经上说?那美丽的女子啊,我拿什么来向你禀告呢! ?说的就是这件 事。 孟子既娶,将入私室,其妇袒而在内,孟子不悦,遂去不入。妇辞孟母而求去,曰: “妾 闻夫妇之道,私室不与焉。今者妾窃堕在室,而夫子见妾,勃然不悦,是客妾也。妇人之义, 盖不客宿。请归父母。于是孟母召孟子而谓之曰: “夫礼,将入门,问孰存,所以致敬也; 将上堂,声必扬,所以戒人也;将入户,视必下,恐见人过也。今子不察于礼,而责礼于人,
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不亦远乎! ”孟子谢,遂留其妇。君子谓孟母知礼,而明于姑母之道。 孟子娶妻以后,有一次刚进入内室,他的妻子裸着身体在屋里。孟子不高兴,于是离开 不再进去。他的妻子向孟母告别要求离去,说: ?我听说夫妇之间的规矩,在洞房里可以不 遵守。现在我在卧室偷懒,而丈夫见到我勃然大怒,这是把我当成客人了。做女人的规矩, 不能住在别人家里,请让我回到父母家中。 ?孟母于是叫来孟子对他说: ? ‘礼’上说过,将 要进入大门,要问一下谁在里边,这是表示尊敬;将要进入厅堂,声音一定要响亮,这是表 示通知了人家;将要进入屋子,眼睛一定要向下看,表示担心撞上人有尴尬的时候。如今你 不遵守礼节却责怪别人没有礼节,不是(和圣人)差得太远了吗! ?孟子道歉,于是挽留了 他的妻子。君子说孟母懂得礼节而且清楚如何处理婆媳之间的关系。 9.下面加点词语解释错误的一项是(3 分) ( ) A. 乃去舍市傍 离开 B. 君子谓孟母善以渐化 教化 C. 既学而归,孟母方绩 纺织 D. 宁能衣其夫子 衣服 【文言实词】 D(衣:此处作动词用,作“穿衣”解。) 10.下面每组加点词语意义与用法不一致的一组是 (3 分) ( ) A.①孟母以刀断其织 ②彼姝者子,何以告之 B.①是不免于厮役 ②于是孟母召孟子而谓之曰 C.①何以异于织绩而食 ②明于姑母之道 D.①既学而归,孟母方绩 ②孟子惧而问其故 C(介词,与、同/介词,对于;A.都是介词,解作“用”;B 都是代词,解作“此、这”。 D 都是连词,表顺承关系。) 11.文中能够体现孟母“善教”的事件有哪些?请用自己的语言概况。 (3 分) 徙舍学宫之傍、孟母以刀断其织 、孟子惧,旦夕勤学不息 、孟子谢,遂留其妇 12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。 (9 分) ⑴及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。 (3 分) 等孟子长大成人,学习六艺,最终成就了儒家大师的英名。 ⑵今而废之,是不免于厮役,而无以离于祸患也。 (3 分) 现在如果荒废了学业,就不免于做下贱的劳役,而且难于避免祸患。 ⑶夫礼,将入门,问孰存,所以致敬也。 (3分) “礼”上说过,将要进入大门,要问一下谁在里边,这是表示尊敬。 三、古诗词鉴赏(12分) 13、阅读下面这首词,然后回答问题 临江仙

送钱穆父① 苏轼 一别都门三改火②,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠③。 , 惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。 注:①钱穆父:苏轼的友人,时被谪出知瀛洲。②改火:指年度的更替。③筠:竹。 距离都门畅饮已3年了,走过尘世的很多地方。相见欢笑还很温暖。你我也都保持着高 尚的品格。 在这微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟远去,心中不免惆怅。但在 这酒樽之前不用皱眉。人生就是座旅店,我也就是个行人。 ⑴“送行淡月微云”营造了什么样的氛围?表现了作者怎样的心情?(4分) 答: “淡月微云”营造了在夜间为友人送行时的凄清幽冷的氛围, (2分)烘托了作者与友 人分别时抑郁伤感的心情。 (2分) ⑵“无波真古井,有节是秋筠”运用了什么样的修辞方法?写了什么内容?赞扬了友人什么
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样的品格?(4分) 答: 比喻和对偶的修辞手法, (1分)写出了友人已修炼到心如枯井、不起波澜的程 度,而且像秋天的竹竿一样有气节有节操。 (2分)赞扬了友人淡泊、坚贞的品格。 (1分) ⑶你认为“人生如逆旅,我亦是行人”一句传达了词人怎样的思想感情?请结合诗句简要分 析。 (4分) 答: ①是豪放达观,意在劝慰他人。虽然“惆怅孤帆连夜发” ,送别友人不免感伤,但诗 人认为人生如行旅,人人都是漂泊的过客,无需计较眼前聚散,自当随遇而安。表现了诗人 超然物外、恬淡自安的洒脱旷达情怀。 ②是失意伤怅。意在感伤自身。 “惆怅孤帆连夜发” , “惆怅”二字为送别友人奠定感伤基调, 虽然诗人认为人生如行旅、过客,无需计较眼前聚散,自当随遇而安,但在旷达之语的背后 仍能体察出他对仕宦浮沉的淡淡的惆怅及对身世飘零的深沉慨叹。 ③如说既有豪放达观,又有失意惆怅,心境复杂,言之成理亦可。 四、名句名篇默写(10分) 14、补写出下列名句名篇中的空缺部分 (1) 、 ,内无应门五尺之僮。 (2) 、 ,谨拜表以闻。 (3) 、若夫乘天地之正, 。 (4) 、 ,烟光凝而暮山紫。 (5) 、 ,江月年年只相似。 (6) 、 ,落月摇情满江树。 (7) 、 ,天涯共此时。 (8) 、千岩万转路不定, 。 (9) 、 ,但愿长醉不复醒。 (10) 、举杯邀明月, 。 五、现代文阅读:文学类文本(20分) 阅读下面的作品,完成15-18题。

禅房的树 指尖 古树长在墙里,像人挤在人群里。 红尘拥挤,一些细碎的磕碰和不悦暗自滋生。树不说,它被泥灰和石头框 裹、挤压时,身上的生疼和心下的酸楚。树总是比人活得更坚强,更有尊严, 更沉默,所以也更长久。 人是向往活成树的境界的,也炼丹熬药,求仙问道,却到底抗不过时间的 摧枯折腐,连百年也难熬,便自行消亡。 树活了百年千年的,活过一辈一辈的人,像找到了逃脱的诀窍,被时间忽 略了。所以,越是隐蔽的村庄,古树的数量越多,越健康。 一个叫禅房的村庄,隐在蜿蜒的道路和重峦叠嶂中央。途中有核桃林、尘 沙飞扬的矾石场、杨槐紫和白的花、斑鸠和啄木鸟的声音,我沿新修水泥路去 寻找一棵树的根部,竟走完了一整条街。街,于初夏呈现出干热的饥渴。像旺 火,要烧灼和烘烤了人间通衢。街两旁是新建的宅子,高墙深院,不见其里。 没有水,村庄里的水在很久前就消失了,久到连老辈人都忘了河流和泉。五行 里说,金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金。树在,就证明水在过,村 庄的清幽和湿润在过。单“禅房”这村名,如果不是赴踏在这火一般的街道, 我定会想象它是树木葳蕤,流水遍野之所,禅房花木生,浓荫深处,水气氤氲,
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一盏茶,一张琴,一人,一几,悠然,清远,若颂歌里的传奇,好景好态好湖 山,人间因之多了留恋意,多了可爱心。 远山近坡,连绵一色的黄,土叠着土,石堆着石。 “禅房” ,在这里,不过 美丽装饰,既欺骗想象,又瞒哄天下,它是习俗和模仿,是远离事物本宗的附 属,不具任何形容和表达意味。 逼仄的旧街景,堆积的红砖,青石,废气的朽木,柴薪,挖掘机的轰鸣, 所有人间繁琐忙乱之后,才是古树的样子。无委屈,无埋怨,长在逼仄街巷的 墙里,新砖砌的墙,墙墙相围,是不该长的地方。不知是树挡了人间出路,还 是墙挡了树的地盘。这样的纠纷是村庄里的风景。人多喜热闹,亦少分辨,谁 对谁错,树和墙不说,人也不讲究。只可惜了树的笔直貌态,穿了整面墙的不 屈服,不对抗,长得自觉,不闻不问。 倒似禅房花木深处的僧,诗歌里的大美,不争不强,端正安详地活,地老 天荒地活,日夜无休的活。活到无动于衷,熬罢四时,坐断红尘。村里人说它 老。但到底多老,又说不上个所以然,他们看我端着相机,以为寻宝,某说家 里有老货,某某说家里有元宝,一时好不热闹。笑而不语,古树揣了千古秘密, 连鸟雀虫蚁都不相告。假如某和某某的祖辈地下有知,会为后代生出的贪婪感 到惭愧吗?或某和某某不过藏了假货,想得几许钱财?如此更令老辈蒙羞了。 树总是比人强了千百倍的,它懂得善良,懂得道,懂得顺应,皆因它懂得,所 以生命久长。 树的老枝长得密密的,伸得长长的,墙内人家半边院子的荫凉。树是不计 较人的好歹的。他们把它砌在墙里,若人在夏天穿了冬衣,自由套了刑枷,失 了自在,但树照常努力地庇护凡人。 树好几百年了,人嫌它碍事,又不敢砍伐。倒不是对它多恭敬,而是俗世 的繁文缛节令人头疼。获赦的树恭敬天地,也恭敬生命。天地给养人间万物, 人也知道,所以建了新庙,庙里供着泥胎新神。人跪下去,身体匍伏,头额顶 地。树在远处看着。一辈一辈的人跪下去,一辈一辈的人跋涉在寻觅水源的途 中,一辈一辈人从遥远的地方挑水,扁担担折了,人死了。只有树活着。树活 着,村庄就活着,人也一辈一辈地活着,神也活着,希望也活着。 有一天,村庄会知道树的好,人也会知道。 (选自《散文》2011 年第 10 期)
15.文章结尾说“村庄会知道树的好,人也会知道” ,结合全文来看, “树的好”体现在 哪些方面?(4 分) 15.①树活得坚强,有尊严,不计较生活的地方;②树宽容大度,无委屈,无埋怨,不 计较人的好歹;③对人不屈服,不对抗;④懂得善良,懂得道,懂得顺应;⑤努力地庇护凡 人。 (每点 1 分,答出 4 点即可) 16.文章在表现古树特点时,运用了对比手法,请结合例子分析其作用。 (4 分)

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16.例如:用人对树的态度和树对人的态度相对比,人忽略树、摧残树、局囿树,树却 努力地庇护凡人, (例子 2 分)通过对比突出了“树的好” ,树的大度善良。 (作用 2 分) 17.分析下列句子含义。 (6 分) (1)古树长在墙里,像人挤在人群里。 (1)这句话运用比喻修辞(1 分) ,说明古树被人砌在墙里的框裹、挤压,表明作者对 古树的同情,对人这一做法的不满。 (2 分) (2)树活着,村庄就活着,人也一辈一辈地活着,神也活着,希望也活着。 (2)这句话强调了树的重要性(1 分) ,说明树是生命活着的标志,真正对人活着产生 重要影响的其实是树而不是神。 (2 分) 18.作者在这篇文章中主要表现了哪些情感?请具体说明。 (6 分) 18.①对古树的崇敬之情,文中多处赞美了古树的品质;②对以“禅房”为代表的人工 打造景致的厌弃,认为其“不过美丽装饰,既欺骗想象,又瞒哄天下” ; ③对人的混沌浑噩的不满,认为人没有善待树,而把希望寄托在虚无缥缈的神上。 (每 点 2 分,其他答案言之成理亦可给分) 七.作文(70 分) 阅读下面的文字,根据要求作文。 枭(猫头鹰)遇到了鸠,鸠说: “您将到哪里去?”枭说: “我将向东迁徙。 ”鸠说: “为什 么呢?”枭说: “乡里人都厌恶我的叫声,所以我将向东迁徙。 ”鸠说: “您能够改变叫声, 就可以了。如果您不能够改变叫声,即使向东迁徙,那里的人们还是会厌恶您的。 ” 你同意鸠的意见吗?人是应该改变自己以适应环境, 还是应该改变环境来适应自己呢? 请以“适应”为题写一篇议论文。 注意:①立意自定;②不少于 800 字;③不得抄袭或套作。

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