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明末清初的思想活跃局面2010高三用


回忆: 回忆:儒学的发展史
春秋:应运而生 春秋: 秦朝:遭受打击 秦朝: 战国:蔚然大宗 战国: 西汉(武帝)后:正统思想 西汉(武帝)

宋明:理学新阶段,成为官方哲学 宋明:理学新阶段,

明清时期,儒学又有怎样的发展呢? 明清时期,儒学又有怎样的发展呢?

课标要求: 课标要求: 知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家, 知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家, 了解明清时期儒家学说的发展。 了解明清时期儒家学说的发展。

1、反正统意识的——李贽 、反正统意识的——李贽 ——
(1)人物生平简介: )人物生平简介: 李贽号卓吾, 李贽号卓吾,又号温 陵居士。泉州晋江人, 陵居士。泉州晋江人, 祖与父两辈都从事商业 活动的伊斯兰教徒, 活动的伊斯兰教徒,自 幼受传统思想的束缚较 少,是明朝中后期独具 个性的思想家和 进步史 学家, 学家,后被明政府以 惑世诬民” “惑世诬民”罪名迫害 致死,著作被列为禁书。 致死,著作被列为禁书。

一、李贽的反正统意识
不可止以妇人之见为见短也。 材料一 不可止以妇人之见为见短也。故谓人有 男女则可,谓见有男女岂可乎 谓见有长短则可,谓男子 谓见有男女岂可乎?谓见有长短则可 男女则可 谓见有男女岂可乎 谓见有长短则可 谓男子 主张男女平等 之见尽长,女子之见尽短 又岂可乎? 女子之见尽短,又岂可乎 ------《焚书》 之见尽长 女子之见尽短 又岂可乎 《焚书》 穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭 除却穿衣吃饭,无伦 材料二 穿衣吃饭即是人伦物理 除却穿衣吃饭 无伦 认为“理”在百姓的日常生活之中 》 认为“皆衣与饭类耳。 物矣。世间种种,皆衣与饭类耳 ------《焚书 物矣。世间种种 皆衣与饭类耳。 《焚书》 材料三 夫天生一人 自有一人之用 不待取给于孔 夫天生一人,自有一人之用 自有一人之用,不待取给于孔 子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子 则千古以前无孔子, 子而后足也。若必待取足于孔子 则千古以前无孔子 终不得为人乎? 终不得为人乎 ------《焚书 》 《

否定儒学正统的权威性,反对以“圣人” 否定儒学正统的权威性,反对以“圣人”

前三代,吾无论矣。后三代, 材料四 前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋 之言作为判别是非的标准。 之言作为判别是非的标准。 ,岂其人无是非哉? 是也,中间千百余年而独无是非者, 是也,中间千百余年而独无是非者 岂其人无是非哉? 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳” 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。 ------《焚书 》 《

(2)李贽的进步思想主张
1、针对正统理学家“存天理,去人欲”, 、针对正统理学家“存天理,去人欲” 正统理学家 他提出“穿衣吃饭既是人伦物理”主张, 他提出“穿衣吃饭既是人伦物理”主张, 认为“ 认为“理”在百姓的日常生活之中

2、否定儒学正统的权威性( 2、否定儒学正统的权威性(圣人之 言……、儒家经典 、儒家经典……) )
3、提出“绝假纯真”的“童心说”,反对 、提出“绝假纯真” 童心说” 反对 礼教的虚伪与官场的欺诈。 礼教的虚伪与官场的欺诈。 阳为道学,阴为富贵, "阳为道学,阴为富贵, 被服儒雅,行若狗彘" 被服儒雅,行若狗彘" 4、主张男女平等 、

(3)李贽的代表作: )李贽的代表作:
诗文风格方面,主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风 诗文风格方面,主张“真心”

焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 》《续焚书》《藏书》《续藏书 《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》 等 藏书》 《藏书》的命名则是由于李贽认 为这部书“颠倒千万世之是非” 为这部书“颠倒千万世之是非”,只 藏之后世”的缘故。 能“藏之后世”的缘故。

(4)对李贽进步思想的评价
? 在理学占统治地位的明代,李贽将矛头直指 在理学占统治地位的明代,李贽将矛头直指 封建正统思想和封建礼教,强调个性发展、 封建正统思想和封建礼教,强调个性发展、 思想自由,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神 叛逆色彩和战斗精神。 思想自由,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。 ? 冲击迂腐的纲常名教,推动了人们思想的解 冲击迂腐的纲常名教, 放,有利于反封建的民主思想的产生 ? 其代表了中小地主和工商业者的利益,具有 其代表了中小地主和工商业者的利益, 中小地主和工商业者的利益 很大的进步性。 很大的进步性。 ? 但也存在不可避免的局限性,具有否定客观 但也存在不可避免的局限性, 真理的相对主义倾向. 真理的相对主义倾向.

2、黄宗羲的“天下为主,君为客”说 、黄宗羲的“天下为主,君为客”
)、黄宗羲生平 (1)、黄宗羲生平: )、黄宗羲生平:

黄宗羲(公元1610— 黄宗羲(公元1610 1610 1695年),字太冲 字太冲, 1695年),字太冲,号梨 洲先生,浙江余姚人。 洲先生,浙江余姚人。 黄宗羲曾参加过抗清斗 黄宗羲曾参加过抗清斗 后隐居著述。 争,后隐居著述。是浙东学 的创立者。 派的创立者。

(2)思想主张 )

材料一: “其(君主)既得之(天下) 材料一: 君主)既得之(天下) 敲剥天下之骨髓,离散天下之子女, 也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女, 最精彩之处— 最精彩之处—批 以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者, 以奉我一人之淫乐,然则为天下之大害者 天下之大害者, 君而已矣。 君而已矣。 ” 君主专制, 判君主专制,建

材料二 我之出而仕也,为天下,非为君 我之出而仕也,为天下, 为万民,非为一姓也。 提出君臣平等 君臣平等的思想 提出君臣平等的思想也;为万民,非为一姓也。 “夫治天下犹 曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣, 曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣, 共曳木之人也。 共曳木之人也。”

立“天下之法” 天下之法”

具体制度—— 具体制度—— 限制君权;学校是 限制君权;学校是 决定是非的最高机 决定是非的最高机 构 经济思想—— ——反 经济思想——反 对传统的重农抑商 思想,认为工商皆 思想,认为工商皆 本

材料三: 天子之所是未必是, 材料三:“天子之所是未必是,天子之所 非未必非,天子亦遂不敢自以为是非, 非未必非,天子亦遂不敢自以为是非,而 公其是非于学校。 公其是非于学校。” 材料四:“世儒不察,以工商为末,妄议 材料四: 世儒不察,以工商为末, 抑之。 固圣王之所欲来, 抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿 出于途者, 皆本也 ——《明夷待访录》 出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录》

黄宗羲主要思想 黄宗羲主要思想
(1)批判君主专制; )批判君主专制; (2)提出君臣平等思想; )提出君臣平等思想; (3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的 )提出限制君权的主张, 最高机构; 最高机构; (4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本 )反对传统的重农抑商思想,
梁启超曾说: 我们当学生时代, 明夷待访录》 梁启超曾说:“我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激 曾说 青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动, 青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的 影响最早而最深! 影响最早而最深!” 以孙中山为代表的资产阶级革命派, 以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人 进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作, 进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作,以有助于宣 传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。 传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。

(3)影响: 为中国近代反专制主义思想家们提供了有力
的思想武器。 的思想武器。

3、顾炎武思想的启蒙精神 、
(1)顾炎武生平: )顾炎武生平: 江苏昆山人, 江苏昆山人,人称亭林 先生。明末清初思想家、 先生。明末清初思想家、 史学家,他早年参加“ 史学家,他早年参加“复 社”,投身反对宦官专权 的政治活动。清军南下时, 的政治活动。清军南下时, 他参加抗清活动,是读万 他参加抗清活动, 抗清活动 卷书行万里路的大学者 的大学者。 卷书行万里路的大学者。 并开清代考据学 考据学之先河 并开清代考据学之先河

(2)思想主张 )
下”的君主专制,对君主 君主专制 对君主 政治的暴虐和官僚士大夫 政治的暴虐和官僚士大夫 的腐败进行深刻揭露 张:以天下之权,寄之 以天下之权, 天下之人。 天下之人。 梁启超归纳为---( 梁启超归纳为 天下兴亡,匹夫有责” “天下兴亡,匹夫有责”) 注重实学 注重实学 著作:《日知录》 著作 《日知录》 天下郡国利病书》 《天下郡国利病书》 主张“经世致用” ③主张“经世致用”, 提出“众治” ②提出“众治”的主 斗争锋芒指向“ ①斗争锋芒指向“私天

亡国: 亡国:王朝改朝 换代 材料一:有亡国, 材料一:有亡国,有亡天 亡天下: 亡天下:是民族 亡国与亡天下奚辨? 下。亡国与亡天下奚辨? 国家的沦亡 曰:易姓改号,谓之亡国。 易姓改号,谓之亡国。 仁义充塞而至于率兽食人, 仁义充塞而至于率兽食人, 人将相食, 人将相食,谓之亡天 ……是故知保天下 是故知保天下, 下。……是故知保天下, 中国宋代后逐渐形成的 然后知保其国。保国者, 然后知保其国。保国者, 一种提倡研究当前社会政 其君其臣肉食者谋之。保 其君其臣肉食者谋之。 经济等实际问题, 治天下者,匹夫之贱,与有 、经济等实际问题, 天下者,匹夫之贱, 要 求经书研究与当时社会的 责焉耳矣。 责焉耳矣。 迫切问题联系起来, 迫切问题联系起来,并从 什么是亡国? 什么是亡国?什么是亡天 中提出解决重大问题方案 下? 的治学方法。 的治学方法。

经世致用的主要思想
“八股之害,甚于焚书” 八股之害,甚于焚书” 八股之害 1、反对八股取士,主张为学应求真务实,关心国际 反对八股取士,主张为学应求真务实, 民生,致力于社会变革—— 天下郡国利病书》 ——《 民生,致力于社会变革——《天下郡国利病书》 “严以治吏,宽以养民”;“明主治吏,不治民” 严以治吏,宽以养民” 严以治吏 明主治吏,不治民” 2、提出拯救时弊的主张 “大贾富民者,国之司命也” 大贾富民者, 大贾富民者 国之司命也” 3、主张“工商皆本” 主张“工商皆本”

4、王夫之的“孤秦陋宋”批判 、王夫之的“孤秦陋宋”
(1)王夫之的生平 ) 字而农,号姜斋。 字而农,号姜斋。是清初 思想巨人。 的一位思想巨人 的一位思想巨人。晚年隐居 湘西蒸左的石船山, 湘西蒸左的石船山,学者称 他为船山先生 明亡, 船山先生。 他为船山先生。明亡,他在 衡山举兵抗清 失败后, 举兵抗清, 衡山举兵抗清,失败后,隐 匿于湘西山区,闭门著书。 匿于湘西山区,闭门著书。 他著述甚多,后人编为《 他著述甚多,后人编为《船 山遗书》 刊行的共70 70种 山遗书》,刊行的共70种。 他的哲学思辩思想 哲学思辩思想代表着 他的哲学思辩思想代表着 中国古代哲学发展的顶峰 中国古代哲学发展的顶峰。

4. 王夫之的“孤秦陋宋”批 王夫之的“孤秦陋宋” 判
阅读教材归纳王夫之主要思想成就. 阅读教材归纳王夫之主要思想成就 (1)对先秦至清初的文化遗产予 以批判总结; 以批判总结; 政治思想:主旨是“ (2)政治思想:主旨是“循天下 之公” 之公”,深刻揭露了历代帝王把天 下当作私产的作法; 下当作私产的作法; 哲学思想:发挥了古代“ (3)哲学思想:发挥了古代“气 一元论”的唯物论思想( 一元论”的唯物论思想(唯物主义 思想家); 思想家); 历史观:提出尊重物质运动 (4)历史观:提出尊重物质运动 规律的自然史观和社会史观 的自然史观和社会史观。 规律的自然史观和社会史观。


王夫之

(2)评价: )评价:
1、几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都 几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都 传统哲学 提出超越前人的见解; 提出超越前人的见解; 哲学思辨代表着中国古代哲学发展的 2、其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的 顶峰。 顶峰。

5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”
1)唐甄的生平: 字铸万,号困亭,达州(今四川达县)人,他是清初的著名 进步思想家、文学家。 也是清初经世致用之学的倡导者。 著有《潜书》。 2)主要思想: 2)主要思想: 最大的特点:对专制君主的大胆批判“自秦以来, ①最大的特点:对专制君主的大胆批判“自秦以来,

凡为帝王者皆贼也” 凡为帝王者皆贼也” 对官也进行了猛烈的抨击, 为盗臣” ②对官也进行了猛烈的抨击,“为盗臣”、“为民 贼”;
3) 评价:①在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生深远影 ) 评价: 在当时起到了振聋发聩的作用, 但他的批判没有上升到制度批判的高度; 而且在他思想深处, 响;②但他的批判没有上升到制度批判的高度; 而且在他思想深处, 仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上, 仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上,他提出的为君之道与 治国之道,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。 治国之道,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。

三位思想家共同的生活背景
环境——明末清初,是我国历史上一个剧烈动荡的时 明末清初, 环境 明末清初 期。三人早年都参加过抗清斗争,后来都隐居 三人早年都参加过抗清斗争, 都参加过抗清斗争 著书立说。 著书立说。 ——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐, 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐 政治 ——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危 机日益加深,土地兼并严重, 机日益加深,土地兼并严重,农民起义频繁 经济——商品经济发展 商品经济发展 经济 思想——自然科学也有了一定发展 思想 自然科学也有了一定发展 自然科学 西学东渐中, 西学东渐中,近代科技传入中国 涌现出一批进步思想家。 涌现出一批进步思想家。

探究一:归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之 探究一:归纳黄宗羲、顾炎武、 进步思想主张的共同点
? (1)政治上: 政治上: 反对君主专制独裁,提倡“人民为主” 反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。 ? (2)经济上: 经济上: 重视手工业、商业的发展, 重视手工业、商业的发展,。 ? (3)思想上: 思想上: 批判继承传统儒学 传统儒学, 批判继承传统儒学,建立了具有时代特色的 新思想体系;强调经世致用 经世致用。 新思想体系;强调经世致用。

知识·梳理 知识 梳理
李 贽

反正统意识
①最精彩之处——批判君主专制: 最精彩之处——批判君主专制: ——批判君主专制 ②具体制度——限制君权的主张 具体制度——限制君权的主张 —— ③经济思想——反对重农抑商 经济思想——反对重农抑商 —— ①批判君主专制 提出“众治” ②提出“众治”的主张 ③主张经世致用,注重实学 主张经世致用, ①政治思想:主旨是循天下之公 政治思想: ②哲学思想 (略)

明 清 之 主 际 张 的 思 想 批 判

黄 宗 羲 顾 炎 武 王 夫 之

政治:反对专制 政治 反对专制

经济:强调经世致用 经济 强调经世致用 思想:批判传统儒学 思想 批判传统儒学

①批判继承儒学,构筑具有时代特色的新思想体系 批判继承儒学, 影响: 早期民主启蒙思潮 影响: (早期民主启蒙思潮 ; 早期民主启蒙思潮); ②具有解放思想的历史进步性; 具有解放思想的历史进步性;

探究二:讨论,为什么在明末清初时思想文化上有这么活 探究二:讨论, 跃的局面? 跃的局面?
明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时 政治: 封建社会的危机日益加深, 政治: ,封建社会的危机日益加深,君主专制也空前强化 期

内 经济:商品经济繁荣, 因 经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展 提示: 提示:一定时期的文化是一 : 文化:文化专制(明八股取士,清大兴文字狱) 文化:文化专制(明八股取士,清大兴文字狱) 定时期政治、 定时期政治、经济在意识 形态的反映. 形态的反映. 直接原因: 清军入关 直接原因: 外因: 西学东渐中,西方近代科技传入中国 外因: 西学东渐中,

探究三、 探究三、儒家思想的演变历程及其原因
时代 思想内容 地位 原 因

春秋 战国 秦 西汉
宋明

仁、礼、 为政以德 大一统 理

不被重视 受压制 独尊

不能满足诸侯 争霸需要 专制主义政治体制的需要 建设大一统政治的需要

中央集权进一步强化; 重新确立正 中央集权进一步强化; 学 统 更好地适应统治需要。 更好地适应统治需要。 受批判 政治、经济、思想 政治、经济、

明清

九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 九州生气恃风雷 万马齐喑究可哀。 万马齐喑究可哀 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 不拘一格降人才。 我劝天公重抖擞 不拘一格降人才。 ------龚自珍(1792-1841) 龚自珍( 龚自珍 )

黄宗羲的 明夷待访录》 比卢梭的《民约论》 黄宗羲的《明夷待访录》,比卢梭的《民约论》 还要早100年光景,有人称它为“另一部《人权宣 年光景, 还要早 年光景 有人称它为“另一部《 言》”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像 。 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?

明 清 科 举 考 场

原因: 资本主义萌芽发展缓慢, 原因:1、资本主义萌芽发展缓慢,小农经济占据主导地 缺乏民主思想发展所需的经济基础。 位,缺乏民主思想发展所需的经济基础。 君主专制统治空前强化,文化专制, 2、君主专制统治空前强化,文化专制,缺乏宽松 的文化环境。 的文化环境。

思考: 思考:为何中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象?

1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早 、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱, 期民主思想的产生、 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。 基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早 、 期民主思想未能形成完整的体系。 期民主思想未能形成完整的体系。

探 究一
17世纪中后期,黄宗羲著《明夷待访录》。约一个世纪 世纪中后期,黄宗羲著《明夷待访录》 世纪中后期 (2)编撰《明夷待访录》的目的是反对君主专制独裁, 法国的狄德罗主编《百科全书——科学、艺术和工 科学、 后)编撰《明夷待访录》的目的是反对君主专制独裁, ,法国的狄德罗主编《百科全书 科学 艺详解辞典》 一定程度限制君权。 艺详解辞典》。一定程度限制君权。 编撰《 编撰 百科全书》的目的是为了宣扬科学和理性, 请回答: 请回答: 《百科全书》的目的是为了宣扬科学和理性, 反对迷信和专制。 反对迷信和专制。 ? (1)分别简述这两部著作出现的社会背景。 )分别简述这两部著作出现的社会背景。 ? (2)编撰(撰)这两部巨著的主要目的分别是什么? 这两部巨著的主要目的分别是什么? )编撰( ? (3)这两部巨著各自产生了什么影响? )这两部巨著各自产生了什么影响? (3)《明夷待访录》大胆批判了封建君主专制,主张 ) 明夷待访录》大胆批判了封建君主专制, 民权” 经世致用;对清末的维新变法运动影响很大。 “民权”,经世致用;对清末的维新变法运动影响很大。 百科全书》全面批判了封建意识形态, 《百科全书》全面批判了封建意识形态,宣扬了 资产阶级的政治文化思想主张,提倡科学技术; 资产阶级的政治文化思想主张,提倡科学技术;使法国 成为启蒙运动的中心; 成为启蒙运动的中心;为欧美资产阶级革命提供了思想 理论武器。 理论武器。

知识巩固

1、关于李贽思想的评论,不正确的是( D ) 关于李贽思想的评论,不正确的是( A、倡导个性自由发展 C、批判三纲五常 B、否定宋明理学 D、否定君主专制

2、明清之际的进步思想家的主张,不包括 明清之际的进步思想家的主张, ( D ) A、个性自由 B、经世致用 C、农工皆本 A、否定君主专制 C、限制君权 D、民主共和 B ) B、批判宋明理学和八股取士 D、经世致用 3、明清进步思想家的共同主张是( 明清进步思想家的共同主张是(

4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评 不正确的是( ) 述,不正确的是( D A、有利于解放思想 农工商皆本思想的提出, B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展 C、对君主专制造成了猛烈的冲击 D、直接推动了变革当时社会的实践 5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主 专制的批判思想的评述,正确的是( 专制的批判思想的评述,正确的是( D ) A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同 C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性

6、“天下兴亡,匹夫有责”是谁的观点(A 天下兴亡,匹夫有责”是谁的观点( A、顾炎武 B、黄宗羲 A商品经济的发展 A、abcd B、 B、adc C、王夫之 D、李贽



7、与明清之际的思想批判的产生有关的是( A ) 与明清之际的思想批判的产生有关的是( b专制腐朽王朝的统治 C、 C、acd D、 D、abd c八股取士因循守旧 d程朱理学对人们思想的束缚

追寻儒家思想发展历程,探寻思想演变规律 追寻儒家思想发展历程,探寻思想演变规律? 演变规律? 儒家思想发展历程
中 国 传 统 文 化 主 流 思 想 的 演 变
思想

儒 发展 儒 程



发展 , 思想

演变规律

变 发展变


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