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第二章 马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设


第二章 马克思主义文学理论与 中国当代文学理论建设

第一节 马克思主义文学理论的基石
? 马克思主义文学理论的来源 ? 马克思主义文论的五个基本观念: ? 文学活动论
? ? ? ? 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论

? 马克思主义文学理论的发展

马克思主义文学理论的来


? 康德 ? 黑格尔 ? 费尔巴哈

康德

康德 Immanuel Kant 1724 —1804

? 18世纪德国著名哲学家、古典唯心主 义创始人。 ? 康德的?三大批判?构成了他的伟大 哲学体系,它们是:?纯粹理性批判? (1781年)、?实践理性批判? (1788年)和?判断力批判?(1790 年). ? 无利害而生愉快,非概念而又有普遍 性,无目的的合目的性,共通感 。

黑格尔
? 德国古典唯心主义辩证法哲学 的集大成者、客观唯心主义者 ? 主要著作:《精神现象学》、 《逻辑学》、《法哲学原理》、 《历史哲学》、《美学》等 ? 美是理念的感性显现
黑格尔 Friedrich Hegel 1770—1831

黑格尔的思想学说
黑格尔把绝对精神看做世界的本原。黑格尔 哲学的任务和目的,就是要展示通过自然、 社会和思维体现出来的绝对精神,揭示它 的发展过程及其规律性,实际上是在探讨 思维与存在的辩证关系,在唯心主义基础 上揭示二者的辩证同一。

费尔巴哈 ?
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费尔巴哈 Feuerbach Ludwig ? 1804—1872

德国古典哲学最后一个伟大代 表、唯物主义哲学家 主要著作:《黑格尔哲学批 判》、《基督教的本质》、 《未来哲学原理》 用自然界代替存在,就排除了 社会存在。 用生物学上的人代替社会人的 思维,排除了人的思维的社会 性。 把人的本质就视为生物学上的 本质。

费尔巴哈的思想学说
? 他批判了康德的不可知论和黑格尔的唯心 主义,恢复了唯物主义的权威;肯定自然 离开人的意识而独立存在,时间、空间是 物质的存在新形式,人能够认识客观世界。 他抛弃了黑格尔的辩证法,他的唯物主义 依然是形而上学的,社会历史观是唯心主 义的。

马克思主义文论的五个基本观念
? ? ? ? ? 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 文学审美意识形态论 艺术交往论

文学活动论
? 马克思主义把文学理解为人 的一种活动,建立?文学活 动论? ? 马克思区分了人的生活活动 与动物的生命活动

“动物和它的生命活动是直接同一的。动 物不把自己同自己的生命活动区别开来。它 就是这种生命活动。?
——马克思:《1844年经济学哲学手稿》

人的活动是自由自觉的活动:?劳动过 程结束时所取得的成果在劳动开始时就已存 在于劳动者的观念中了,已经以观念的形式 存在着了。?
——马克思:《资本论》

文学活动论
? 人的活动是人的本质力量的?对象化? ? 文学艺术是人的精神性生活活动,也是 人的本质力量的对象化 ? 文学是?人学?

文学反映论
? 文学反映论的哲学基础
文学活动是人的主体对于客体的认识与 反映。
? “不是意识决定生活,而是生 活决定意识。? ——马克思、恩
格斯:《德意志意识形态》

文学反映论
? 列宁:文艺反映生活,也反作用于生活
托尔斯泰的思想,是我们 的农民起义的弱点和缺点的一面 镜子,是家长制农村的软弱和勤 劳庄稼汉的习以为常的懦弱的反 映。 ——列宁:《列夫· 托尔斯 泰是俄国革命的镜子》

列夫· 托尔斯泰 《复活》剧照

文学反映论
? 毛泽东
?作为观念形态的文艺作品,都 是一定的社会生活在人类头脑中的 反映的产物。……人民生活中本来 存在着文学艺术原料的矿藏,这是 自然形态的东西,是粗糙的东西, 但也是最生动、最丰富、最基本的 东西;在这点上说,它们是一切文 学艺术相形见绌,它们使一切文学 艺术的取之不尽、用之不竭的惟一 源泉。? ——毛泽东:《在延安文艺座谈会上的讲话》

“文艺作品中反映出来的生活却可以而且应该比 普通的实际生活更高,更强烈,更有集中性,更典 型,更理想,因此就更带普遍性。? ——毛泽东:《在延安文艺座谈会上的讲话》

艺术生产论
? 经济学的观点
? 文学活动是人的活动之一种 ? 文学活动进入现代资本社会后, 就成为一种艺术生产 ? 马克思考察了资本主义经济发 展后,把文学活动理解为?艺 术生产?

马克思?艺术生产?概念的内涵
? 艺术生产不专指某一特定历史时期的艺术 现象
“关于艺术,大家知道,它的一定的繁盛时期决不是同社会的 一般发展成比例的,因而也决不是同仿佛是社会组织的骨 骼的物质基础的一般发展成比例的。例如,拿希腊人或莎 士比亚同现代人相比。就某些艺术形式,例如史诗来说, 甚至谁都承认:当艺术生产一旦作为艺术生产出现,它们 就再不能以那种在世界史上划时代的、古典的形式创造 出来;因此,在艺术本身的领域内,某些有重大意义的艺术 形式只有在艺术发展的不发达阶段上才是可能的。 ?— ——《马克思恩格斯选集》第2卷

马克思?艺术生产?概念的内涵
? 专指在资本发展时期,一切艺术生产是为 资本创造价值,一切艺术品都具有商品的 属性
作家所以是生产劳动者,并不是因为他生产观念, 而是因为他使出版他的著作的书商发财,也就是说,只 有在他作为某一资本家的雇佣劳动者的时候,他才是生 产的。
——《马克思恩格斯全集》第26卷

? 只有产品进入资本运作过程中,作家的劳动 才是艺术生产。 ? 艺术生产指实际的艺术创作过程; ? ?作家所以是生产劳动者,并不是因为他生 产出观念,而是因为他使出版他的著作的书 商发财,也就是说,只有在他作为某一资本 家的雇佣劳动者的时候,他才是生产 的。?——《马克思恩格斯全集》第26卷

马克思?艺术生产?概念的内 涵

文学审美意识形态论
? 文学是一种社会意识形态
?文学是上层建筑中的一种社会意识 形态 ?特殊性的一面:文学的审美特征

文学审美意识形态论
? 审美意识形态的提出
??艺术作为意识形态现象,其特殊实质就 在于这种‘审美方面’。? ??意识形态原则上只有在各种表现中—— 作为哲学意识形态、政治意识形态、法的 意识形态、道德意识形态、审美意识形 态——才会现实地存在。?
——阿· 布洛夫:《美学:问题和争论》

文学审美意识形态论
? 审美意识形态的提出在中国
?20世纪80年代:反思?文学为政治? ??审美意识形态?或?审美反映?论



童庆炳:?审美反映?
? “文学作为一种意识 形态包括了巨大的 认识因素,但构成 文学之所以为文学 的充分而必要的条 件,则不是认识而 是审美……文学区 别于非文学的关键, 就是它的审美特质?

钱中文:?审美意识形态?论
“文学作为一种审美的意识形 态,其重要的特性就在于它 的审美性和意识形态性?。

“《诗经》同《周易》一样,这是经过千百年传唱的审美 意识形式,藉助于语言节奏的复杂生成,由二言、三言发 展而为四言的诗式,通过有序化的赋、比、兴表现形式, 自然地、历史地生成的审美意识形态。作为诗性智慧、诗 性文化的高度发展,这种审美意识形态具备了审美意识及 其形式所具有的与生俱来的、最为根本的复式构成的特 性。?

艺术交往论
? 马克思
“生产直接是消费,消费直接是生 产。每一方直接是它的对方。可是同 时在两者之间存在着一种中介运动。 生产中介着消费,它创造出消费的材 料,没有生产,消费就没有对象。但 是消费也中介着生产,因为正是消费 替产品创造了主体,产品对这个主体 才是产品。产品在消费中才得到最后 完成。? —— 马克思:《〈政治经 济学批判〉导言》
Karl Marx 1818—1883

艺术交往论
? 哈贝马斯的交往行为理论
两个具有语言和行为能力 的主体都可以用符号(语言) 作为中介达成一种对话关系。 文学作为一种语言符号的艺术, 更是主体与主体之间对话与交 往的理想之域。这里以作品为 中心构成了作家与作家、作家 与此岸世界、作家与读者、作 家与彼岸世界的交往关系。
哈贝马斯 Habermas

马克思主义文学理论的发展 ——西方马克思主义
? ? ? ? 卢卡契 葛兰西 本雅明 阿多诺

卢卡契

卢卡契 Georg Lukacs 1885—1971

? 西方著名马克思主义理论家 ? 主要著作: 《历史与阶级意识》(1923) 《心灵与形式》(1911) 《现实主义论文集》 《审美特性》 《社会存在本体论》 ? 卢卡契的现实主义文论:审美反映 论;艺术发生于劳动与巫术统一论; 情感与认识世界统一论

葛兰西
? 杰出的无产阶级革命家和文艺理论家 ? 主要著作:《狱中札记》(1947) 《狱中书简》(1947) ? ?文化霸权?理论 ? 文化霸权是支配者与反支配者之 间文化能力的较量。无产阶级通 过取得文化的领导权而取得统治 权。 ? 历史内容与美的形式的统一 葛兰西 Antonio Gramsci ? 坚持真善美的统一文学批评标准
1891—1937

本雅明
? 法兰克福学派著名理论家 ? 主要著作:《德国浪漫派的 艺术批评的概念》、《德国 悲剧的起源》、《机械复制 时代的艺术作品》等

本雅明 Walter Benjamin 1892—1940

本雅明的理论
? 第一,以现代科学技术为基础的艺术生产技术,发展了 艺术生产力,促进了艺术的进步。提出艺术生产同物质 生产一样依赖于生产技术,而以现代科学技术为基础的 艺术生产技术构成了艺术生产力的重要部分,代表了艺 术发展的一个阶段。艺术生产中的生产技术,是艺术生 产中最重要的生产力,是艺术作品倾向性、艺术家政治 进步性的必备条件和必要基础。 ? 第二,以现代科学技术为基础的艺术生产技术,解放了 艺术生产力,促进了艺术的普及。复制技术把所复制的 东西从传统领域中解脱了出来。由于它制作了许许多多 的复制品,因而它就用众多的复制物取代了独一无二的 存在;由于它使复制品能为接受者在其自身的环境中去加 以欣赏,因而它就赋予了所复制的对象以现实的活力。?

阿多诺
? 法兰克福学派著名理论家 ? 主要著作:《启蒙的辩证法》、 《新音乐哲学》、《否定的辩证 法》、《美学理论》等 ? 阿多诺否定性文论:通过文艺来彻 底否定和抗议资本主义的异化现实, 即对资本主义的工业文明和受其支 配的大众文化采取不妥协的批判态 度。
阿多诺 Adorno 1895 —1973

第二节

中国当代的文学理论建设

? 以马克思主义作为理论指南 ? 中国特色 ? 当代性

以马克思主义作为理论指南
? 以马克思主义作为指导思想, 就是要以马克思主义的世界 观和方法论作为指导

? 必须以马克思、恩格斯所创 立的,由列宁、毛泽东和一 些学者丰富、发展了的马克 思主义文学理论为指导

中国特色
? 使马克思主义的普遍真理同 中国实际相结合 ? 寻求马克思主义文学理论与 中国传统文学理论的结合点 ? 实现古今对话和现代转化

当代性
? 概括当代社会主义文学实践的新经 验,回答新问题 ? 面对20世纪西方文论的挑战 ? 吸收20世纪新学科的理论方法,创 建文学理论新的分支

本章小结

思考问题
1.作为马克思文学理论的基石是什么? 试作简要的说明。 2.试概括出马克思主义对文学的理解的 特点。 3.建设中国当代的文学理论应注意几个 方面的问题?


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