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信任与责任


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信任与责任 信任
一、什么是信任? 什么是信任? 卢曼的定义:信任是为了简化人与人之间的合作关系。 罗宾斯认为:信任就是对他人的一种肯定的预期,认为他人不会通过语言,行动或决 定而任意行事; 梅耶认为:互相信任就是尽管一方有能力监控另一方,但他却愿意放弃这种能力而相 信另一方会自觉地做出对己方有利的事情; 艾里克森:对他人的善良所保佑的信念或指一种健康的人格品质,强调了对一项因素 的内部期待; 彭泗清认为,中国人习惯于将信任区分为对他人能力的信任或对他人人品的信任。 我认为,信任对他人的言词、行为、承诺的可靠的肯定的期望,相信合作的另一方会 自觉做出对自己有利的事情, 而不会利用合作伙伴的脆弱点去获取利益。 这种信任是建立在 对他人能力的信任或人品的信任基础上, 体现了合作的一方对另一方的可靠性、 诚实度有足 够的信心。 但这种信任关系的缺陷就是一方要依赖另一方, 使得信任本身具有一定的不可确 定性和脆弱性。我们信任别人,也就预示着我们必需承担信任风险,对团队中的信任,我比 较赞同巴伯所说的第二种期望, “对同我们一道处于社会关系和社会体制之中的那些人的 即 有技术能力的角色行为的期望。 ” 信任,是人心向善的动力,是心灵相通的桥梁,是社会和谐的基石。而人与人之间、 人与组织之间信任感的缺失,成为我们社会的一种“环境污染” 。它使得好人做好事缺乏愉 快感,变得犹豫不决;使得人口普查这样利国利民的好事,变得困难重重、矛盾重重。信任 危机正在影响我们的生活,影响人们的道德评判,影响公众看待事物、问题的角度和方式, 影响了经济社会生活中一些重要工作的开展和推进, 也影响了人间正气的树立、 社会和谐的 构建。 信任时怎样建立起来的? 二、信任时怎样建立起来的? 信任,这是人与人之间建立各种关系的最根本所在,无论是与你的商业伙伴、伴侣、 父母、客户或者朋友。信任不是说通过某种快速的经营技巧就能够建立的。更确切的说,它 是由你与别人交往过程中所坚持的那些习惯所培育出来的。 12 种与人交往过程中增加信任的行事准则。 。 1、行事透明 不要试图对别人隐瞒什么。 不要计划那些隐秘的议程。 你也许认为你有把握对某人耍些小手 段。但是不要这么做。大多数人都有很好的直觉,即使他们没有发现你在隐瞒些什么事情, 他们也会很容易就觉察到你身上有些令人不自在的感觉。 如果他们在你身边感觉不自在, 那 么他们不会去信任你。 隐瞒事情的另一个消极方面就是它会让你变的对别人不信任。 你会假想既然自己不是坦荡的 对待别人,别人一定也是这么对待自己。反过来说,如果你自己是值得信任的,你也会觉得 别人和你一样值得信任。 2、真诚 这与第一条很相似。说出你想说的。不要利用你说的话来去操纵别人。不要说那些恭维的、 冠冕堂皇的话。像之前说的一样,如果你是真诚的对别人说一些赞美的话,别人是能分辨出
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来的。这样会让别人更加信任你。 3、关注你所能创造的附加值 努力工作, 这会给你带来比你想象的多的好处。 当你始终如一的为别人的生活增添价值的时 候,别人不仅仅会认为你是站在他们那一边的,他们也会迫切的做些什么来回报你。在商业 关系中,这就意味着你要做的更多。在个人关系中,多多关注别人的需要,而不是向别人索 取你所需要的。 4、记住你正在做什么 当你和一个人在一起的时候,你要把他/她当作你目前的焦点。当你和你的妻子聊天的时候 就不要再想工作上的事情。当你和客户谈生意的时候就把家里的那些事情趁早清出你的脑 袋。这会让你的谈话始终处于一个“黄金时光”内,“黄金时光”能帮助你建立信任。 5、始终对他人怀有一颗尊重的心 从我们小的时候,我们就被父母教育要尊重别人。然而,当我们觉得附近没有人注意到时, 我们经常会做出来一些小气的举动。你要始终记得,任何一个人都是值得我们去尊重的。当 别人发现你始终都是发自内心的尊重他时,他对你的信任也就自然的加深了。 6、承担责任 当你把事情搞糟之后要尽快的收拾好。不要忙着道歉,负起你的责任就是了。短时间内来看 道歉也许对你有用, 但从长远来讲道歉对建立起同事之间的信任没有任何帮助。 敢于承担责 任已经成为了现代人的一个稀有的品质, 大家都在忙着想尽办法去避免那些负面的消极的结 果。这一点上如果你敢于与别人不同的话,你将会赢得别人的信任。 7、关注反馈意见 想知道一段关系究竟现在如何?唯一的办法就是从别人那里得到一些反馈。除非你会读心 术。但是不要坐着等反馈意见上门,你要主动积极的去获得这些消息。很多人不想给你这些 反馈意见,尤其是当这些意见不太积极的时候。如果你真诚的去向他们询问这些,他们也许 就不再会拒绝。 把肯定的意见和否定的意见综合在一起并加以判断, 然后对自己的行为做出 一些合理的调整。 8、接受批评 学会优雅的面对批评。 面对别人的批评不要上来就处于“守势”, 想一想别人为什么这么批 评你,从批评中找出你进步的空间。有些时候别人对你的批评也许不是那么准确。那么试着 从别人的角度来理解这个问题。 9、设定界限 你要弄清楚,你想让别人在你的身边有怎样的行为举止。和获取反馈意见一样,当你做这些 的时候,你需要对别人表现出真诚和尊重。当你有了一个明确的标准,大家也都明白了和你 在一起时的行为举止的尺度,这会使他们和你相处起来不再心里没谱。 10、 10、让自己表现的更出色 给自己制定一个更高的标准。当你意识到自己做错的时候要赶快道歉。称赞别人,即使那些 不喜欢你的人。
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为什么你要这么做?首先, 想一想那些你曾经给他们留下过很好印象的人们, 你有必要继续 保持这个好印象;其次,想一想这么做会增加多少你在别人心中的信任度;最后,想想你给 别人所树立的这个榜样——你周围的人们会因为你的存在而改善自己的行为举止。 11、 11、重信守诺 遵守你的诺言,不要轻易许诺。不要利用一些空头支票来操纵别人。 当你曾经许下的事情不在对你有利的时候, 不要试图去推掉它, 试着去就这个事情重新谈判。 如果经过重新谈判达成了新的协议,那么你要确保这个新的协议能给别人带来更多的好处 12、 12、始终如一 始终如一的坚持你的行为准则。 不要贪图偶尔的便利而去改变它。 坚持你的一贯原则是为你 赢得信任的筹码。增加和记录高品格的微小行为,在任何关系中都是十分宝贵的。以此为原 则,信任将始终如一。 三、信任时怎样破裂的? 信任时怎样破裂的? A:相互依赖性:人际信任的经验由个人价值观,态度心情及情绪相互作用,纯粹是一 种心理活动的产物。 B:风险:承担容易受伤害的风险的意愿也是人际信任的核心。 C:理性决策:不能只凭一厢情愿相信他人无所怀疑,要有所根据比如:口碑、意图、 能力以及善意等,再决定是否信任对方。 D:情感成分:个人情感状态会影响信任经验并影响对被信任者可信任的判断。 (2)建设信任与破坏信任有一个明确的对称性: 信任:指相信而敢于托付。 信任五大国度:正直、能力、责任、沟通、约束{建立与破坏} 四、信任型授权(用人不疑,疑人不用原则) 信任型授权(用人不疑,疑人不用原则) 上级领导在充分信任依赖下属基础授与权责。 成功的授权是有效的管理,成功的授权可以提高执行力! 充足信任型授权必须对双方对以下事项有是与共鸣: ⑴.预期的后果:管理与被管理的一方须对预期的成果与时跟进行沟通,宁可多花时光 讨论,肯定彼此认知无误。讨论重点在效果,不在手腕 ⑵.应遵照规范:授权有必定的限度,所以必需加以规范,但切忌太多,书博太多,但 不可反任,违反原则。 ⑶.可用资源:双方肯定可用的人力、物力、财务、技术或其他资源 ⑷.义务的归属:商定考评的尺度及次数。 ⑸.明白的奖惩:根据考评的成果订赏罚。 五、最高的信任 当两人能在战斗中把后背交给对方,那就是最高的信任。 信任是一种有生命的感觉,也是一种高尚的情感,更是一种连接人与人之间的纽带。你 有责任,有义务 去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任, 除非你已被证实你不值得那个人信任。 《出师表》里有这样的一句话:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤 臣,此后汉所以倾颓也。”诸葛亮从两种截然相反的结果中为我们提供了信任对象的品格。
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这条贤臣与小人的定律应用到现实生活中也无不可。 当然, “小人”与“贤臣”不会写在脸 上,还要我们用心去判断。 信任,其实也是一种责任,把自己的约定当做一种大事,那你也做到了“信任”二字的 含义。 花朵因为有春天的信任,才绽放得争奇斗艳;高山因为有大地的信任,才屹立得巍峨壮 观;小溪因为有大海的信任,才获得更广阔的生命。 信任,是架设在人心的桥梁,是沟通人心的纽带,是震荡感情之波的琴弦。由许多例子 可以看出, 信任的力量是何等的巨大, 它可以在任何人心中掀起喧然大波, 促使他悬崖勒马。 我们不应带着有色眼光看人,人与人之间多一份信任,就少一分隔阂,这样,难道不好 吗? 信任案例故事。 六.信任案例故事。 有一位父亲跟儿子在户外玩。儿子爬到墙上想往下跳,他让父亲在下面接住他。在他准 备跳下来之前,父亲跟他讲了一个故事:这个故事中也有一位父亲跟儿子。故事中的父亲是 美国的一个富翁。 这个富翁的儿子有一天爬到一面墙上往下跳。 这位富翁张开双臂在下面等 着接住他的儿子。可是当他的儿子跳下去的时候,这个富翁却闪身躲开了。富翁的儿子摔在 地上,一面哭一面很困惑地看着父亲,不知道他为什么要这样做。这时候,这个富翁跟他的 儿子说: 我让你跌一胶是为了让你学到一课——这个世界上就连父亲有时也未必信得过, 何 况其他陌生人。讲完了富翁与儿子的故事,这位讲故事的父亲也伸出双臂,对儿子说:来, 跳下来吧, 我会接住你。 这时儿子心里不安起来, 这个故事已经令他内心产生了怀疑与犹豫。 父亲连声催促他。于是儿子咬咬牙闭上眼睛跳了下去。他以为会摔在地面,但当他睁开眼的 时候发现自己躺在父亲的怀抱里。 他父亲跟他说: 我也想你学到一课——连陌生人有时你也 可以相信,何况是你的父亲。 这位父亲用这种方式让孩子学习信任。在汇才主办的公益活动“成长心连心”中,也有 这样的关于信任的体验式学习。 学到些什么呢?孩子们的感受是最真实的, 他们的总结也很 准确到位—— “‘成长心连心’通过两个很简单的游戏:‘风中劲草’和‘火矩传送’,告诉我们做人要 学会信任别人, 而要想得到他人的信任, 就必须首先学会信任别人。 在生活中, 人与人之间, 信任是一种最基本的感情上的交流。” “在活动中,还体现出了人与人之间的信任,当别人把自己的安全托付给我的时候,他对 我的信任促使我发自内心的想保护他; 当我把自己的安全交给别人的时候, 我衷心地谢谢那 些保护我的人……”

责任
1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。(歌德) 2、天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武) 3、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。(梁启超) 4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足,必须负起责任,使大家都进步, 至少使周围的人都进步。(邹韬奋) 5、我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。(西塞罗) 6、 要使周围的一切都大放光彩, 自己也应该像蜡烛那样燃烧。 (高尔基 《蟑螂的故事》 ) 7、人能尽自己的责任,就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵 消了。——狄更斯《马丁矍述伟》 8、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶,那
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不是我的事情。 我知道文字一旦发表了就会自动流传。 我充满希望地把它们播种在血腥的泥 土中。收获的季节会来到的。——罗曼罗兰《超越混战》 9、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立 自己内心的和谐。——高尔基《人》 10、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超

一 、 责任的含义
1、责任指份内应做的事,即分内之事。如“制止违法犯罪是我们公安干警的责任”,又如 “我们应尽到做父母的责任”。这里责任的含义与义务的含义相同,表达义务的意思。 2、责任指导致未能做好分内之事的过错或过失。 “对这件事的发生, 如 我们大家都有责任” , 又如”不掩饰责任是一个党员的基本素质”。这里责任的含义是过错。 3、责任指因未能做好分内之事所引发的不利后果。 “他违了法犯了罪就应当被追究责任” 如 , 又如“如果不负任何责任,这样的处罚又有什么意义”。这里责任的含义是不利后果。法律 责任的含义有广义和狭义之分, 广义的法律责任包括了法律义务, 狭义的法律责任仅仅指违 反了法律义务的后果。关于狭义的法律责任的含义,法理学界存在分歧。主要有以下几种: (1)义务说。该说认为法律责任是由于违反第一性义务而引起的第二性义务。 该说缺陷是不能形象地突出法律责任的本质,不能有效地将责任和义务区别开来。 (2) 后果说:该说认为法律责任是行为人由于违法行为、 违约行为或者由于法律规定而应承 受的某种不利的法律后果。 该说缺陷是在界定责任产生原因时存在交叉。违约行为也是违法行为。按照合同法规 定,当事人要按照约定履行自己的义务,否则,就违反了合同法。该说认为“法律规定成为 产生法律责任的原因,是指从表面上看,责任人并没有从事任何违法行为。也没有违反任何 契约。 仅仅由于出现了法律所规定的法律事实,就要承担某种赔偿责任,如产品致人损害。 它可以导致民事法律责任和行政法律责任的产生。”其实,法律规定导致责任的产生还是违 法行为导致的。产品致人损害时,生产者或销售者要承担责任,是由于生产者或销售者违反 了产品质量法规定的义务,即生产和销售的产品不能存在不合理的危险。 (3) 责任说:该说认为法律责任是由违法者的违法行为所引起的, 应该由违法者依法承担的 责任。 该说缺陷是没有突出责任是违反义务的结果,也没有明确地指出责任是不利的后果。 (4) 手段说:该说认为法律责任是对违反法律上的义务关系或侵犯法定权利的违法行为所作 的否定性评价和谴责, 是依法强制违法者承担的不利后果, 作出一定行为或禁止其作出一定 行为,从而补救受到侵害的合法权益,恢复被破坏的社会关系和社会秩序的手段。 该说缺陷是用语上存在交叉和重复。违反法律上的义务关系包括了侵犯法定权利,否 定性评价就是谴责,社会关系和社会秩序是相同的,都是对人与人之间关系的描述。 (5)状态说:该说认为法律责任是由于违反了法定义务及契约义务或不当行使权利(力), 法律迫使行为人或其关系人所处的受制裁、强制和给他人以补救的必为状态。 该说的缺陷是在界定责任产生原因时存在交叉。不当行使权利(权力)在有约定的情 况下是违反了契约义务,在没有约定的情况下是违反了法定义务。 (6)负担说:该说认为法律责任是有责主体因法律义务违反之事实而应当承受的由专门国 家相关依法确认并强制或承受的合理的负担。 该说缺陷是认为法律责任只能由专门国家机关确认是不符合实践的, 在义务人违反义务 后就产生了责任,如果是私法责任,可以由双方当事人来协商确认。 (7)责任能力说:该说认为法律责任乃是一种对自己行为负责、 辨认自己的行为、 认识自己 行为的意义、把它看作是自己的义务的能力。
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该说缺陷是将主观责任与客观责任割裂开来了。 法律责任不仅是行为人的主观心理状态 和社会对其进行的价值评断, 而且包括违反义务的客观要素, 是主观责任与客观责任的统一。

责任就是担当, 就是付出。 二 、 责任就是担当 , 就是付出
责任是人这一生中必不可少的东西, 如果你没有了责任心, 你将变成一个别人厌恶的人, 如果你没有了责任心, 你将一事无成。 如果你没有了责任心, 你将面临着别人对你失去信心。 责任,它代表了一个人的品质,责任,使人变得稳重,责任,使人知道自己的义务。责 任,使你拥有了那一些对你真正关心,帮助和爱护你的人。 责任,让我们拥有一些宝贵的东西,如真情,真情如一首首心灵之歌,唱出动听的爱的 旋律,唱出了人间真情,让我们共同感受真情的美好;不仅仅是真情,还有诚信,只要你有 一颗责任心,诚信这个美丽的朋友也会在你的身边,我记得有人说过“民无信不立;不精不 诚,不能动人,诚者,天地道业,诚之者,人之道也。”…… 责任,那是会让我们明白世间的道理,是会让我们明白和读懂世界的一切东西,也告诉 了我们应该怎样做人,做一个怎样的人。这是每一个人都不可缺少的美丽的东西,只要你拥 有了责任心,你就会发现,在你拥有责任心的同时,你更加拥有和收获了快乐的乐趣,和做 一个大家心目中的好孩子,责任心是一个多么奇妙的东西,他像一个魔法师,能让人换然一 新,变这就是责任得比以前的你完全不同,让你做得比任何人都优秀,让你做得比任何的人 都出色很多。 这就是责任心的奇妙,这就是责任心的重要,这就是拥有责任心后的你,这就是美丽的 责任心。 责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当 做好的工作。责任感是衡量一个人精神素质的重要指标。责任和自由是对应的概念,责任事 实上--虽然不是时间上--以自由为前提, 而自由只能存在于责任之中。 责任是唯独存在 于上帝和邻舍的约束中的人的自由。 负责任的人在自身的自由中行动。 除了他的行为和他本人以外, 再没有别的能够支持他, 减轻他的负担, 这个事实就是自由的证据。 负责任的行动发生在义务中, 这义务给予他自由, 给予他完全的自由。同时,负责任的行动完全发生在相对性的区域内,发生在无数视角里, 每一种特定的现象都在其中出现。 社会在发展,责任内涵也在不断发展,改革开放和现代化建设的伟大实践,赋予责任日 益丰富的时代内容。负责任的大国,负责任的政府,负责任的公民——中国以更加鲜明地形 象呈现在世界面前。 责任能力简单地说就是指一个人对其违法行为承担责任的能力。 不同的法律部门对责任 能力的定义也是不同的。 民事责任能力指民事主体据以独立承担民事责任的法律地位或法律 资格。刑事责任能力是指行为人能够正确认识自己的行为性质、意义、作用和后果,并能依 据这种认识而自觉地选择和控制自己的行为, 从而对自己所实施的刑法所禁止的危害社会行 为承担刑事责任的能力。

三、责任成长价值
责任的承担是真正成长的开始, 责任的承担是影响别人的开始, 责任的承担是解决问题 的开始,每一个人对责任的主动承担是团队最好的凝聚! 成长首先是一个过程,是一种心态的转变 。勇于承担责任是一个人成长过程应该具备 的优秀品质。工作中处处都是责任,无论大小,我们都不能让借口逃避应该承担的责任,更

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不能让责任成为我们的一种精神负担。任何时候,敢于在责任下成长起来,敢于并善于承担 责任的员工,才是最能体现自身价值的员工。 勇于承担责任指的是不但对自己负责, 还要对他人负责。 韦尔奇说“在你成为领导以前, 成功只同自己的成长有关。当你成为领导以后,成功都同别人的成长有关。”所以管理者必 须把管理自己, 影响别人当作自己的责任。 我们知道, 现在很多企业和领导者都在强调协作, 那么到底什么是协作呢?协作的意义就是协同作战, 如何让对方变得更加强大?所以当我们 团队中每一个人都在思考的不是如何让自己变得强大, 而是让我们的伙伴变的更加强大的时 候,那么我们的企业就真正的发展了。 勇于承担责任的人是成熟的人, 成熟就是不管遇到什么样的问题, 不管再有多大的情绪, 永远都想着把问题解决掉。企业在不同阶段会遇到不同的问题,所承担的责任也不同,所以 人的可贵, 就在于对理想的奋斗与坚持, 它是一种承担, 也是一种对生命价值的诠释与创造。 企业的发展需要全体人员的热心呵护,团结共进,众志成城。每位领导者都要考虑如何 使公司的每个成员都能强烈地感受到自己是企业雄伟城墙中的一块砖, 是企业不可缺少的一 份子。这就要求领导者要唤起团队中每一个成员的责任感,要为团队承担责任,形成共识才 能产生合力,从而形成团队凝聚力。

四、责任心
1、 责任心首先是对自己的负责 、 即一个人要懂得尊重自己的感情,尊重自己的理想,珍惜自己的宝贵年华和生命的活 力,从自己的理想出发来安排现实生活。责任感的形成是一个人成熟的标志,无论你做什么 事,都是为自己。如果一个人什么也没有做好,没有得到大家对你的认可,那么,他就是对 你自己不负责任。最终,影响最大的还是你自己,绝对不会是别人。 2、 责任心是对自己所在的集体负责 、 一个人的责任心如何,决定着他在工作中的态度,决定着其工作的好坏和成败。如果 一个人没有责任心,即使他有再大的能耐,也不一定能做出好的成绩来。有了责任心,才会 认真地思考,勤奋地工作,细致踏实,实事求是;才会按时、按质、按量完成任务,圆满解 决问题;才能主动处理好分内与分外的相关工作,从事业出发,以工作为重,有人监督与无 人监督都能主动承担责任而不推卸责任; 就我们医院来说, 不论你是一名默默无闻的一般员 工,还是大权在握的领导者,都应有责任心,凡事尽心尽力而为,以主人翁的身份和态度积 极投身到医院建设中去,在医院发展中寻找自己的永恒。

五、坚持与放弃-----责任 坚持与放弃 责任
一持才傲物年轻人找禅师讨教禅理,禅师不言,只是不停地给他杯中加茶。青年看到 杯满了禅师还在不停地往里倒,不解地问:“杯满了,怎么还加?”禅师反问道:“你头脑 都满了,怎么还听得进禅理呢?” 有时候,放弃,是一个良好的开始。生命在于平衡,夫子的“中庸”之道虽然泛泛,却是 至理!放弃旧的才能得到新的。放弃偏见,得到新识;放弃傲慢,得到谦虚;放弃偏激,得 到宽容;放弃无知,得到智慧;放弃幼稚,得到成熟……放弃旧我,得到新我。不管何时, 我们都应该有一种开放的心态,随时去接纳我们所不了解、所未经的新事物…… 有此感想起缘于与同事的一次交流,她接到两个易拉宝设计,在分辨率的设定上一直坚持 自己。具体情况不便详述,以本人十年左右的设计、输出经验来看(她刚毕业不久,一直做 网页设计),便是失去了一次学习的机会:)

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有时候,我们不是不愿意放弃,而是对于新的事物没有信心。如果放弃了,以后没有更好 的怎么办?或者说,如果错了怎么办? 放弃只是一个新的开始,将来会怎样,就全靠自己的打拼了!八十年代末、九十年代初曾 起过一段“下海潮”,其中有成功、有失败,机会运气、个人努力等等因素造成了不同的结 局,但有一点可以肯定,如果当初谁都不愿放弃固有的,便不会有那么多故事…… 家里旧了的不中用了的东西要勤抛,这样才不会成为一个“废品站”。同样,我们的心灵 也需要吐固纳新,一些陈旧的观点、一些“过时”的思想都需要新鲜的空气来荡剔,让我们 心灵的空间“有容乃大” 不会因为“满而溢 固而封”……物质财富 精神财富都是如此! , , 、 这样的例子比比皆是,农民如果不愿意放弃固有的生产模式,工人如果不愿意放弃传统的 手工技艺,科学家如果墨守成规、固步自封……人类就不会有今天的发展。 放弃与坚持,其实并不对立。我们怎样才能更好地把握这个度,全在于一个良好的开放的 心态。既不是浅尝辙止,也不是顽固不化,对自我的了解越多,对人生的阅历越深,越能掌 握自已、左右自己的人生…… 寒来暑往、盈虚有数;星生星灭、天道循环……这个世界时刻都在放弃与坚持中平衡发展 着…… 放弃与坚持只是一瞬间的事情,把握好这个度真得好难。它们就像南北极,谁也跨越不了 谁。人为什么要有这样矛盾的心理,做事情为什么不在坚持一下,也许坚持到了最后不一定 就是不好的结果。可是放弃了,就连那一点点的希望也没有了,也就给自己判了死刑,没有 了喘吸的机会。从前不太明白这个道理,但是当我真的用心之后,才明白放弃与坚持之间的 真正含义 人们经常在做了 90%的工作后,放弃了最后让他们成功的 10%。这不但输掉了开始的投 资,更丧失了经由最后的努力而发现宝藏的喜悦。 也许你不比别人聪明,也许你有某种缺 陷,但你却不一定不如别人成功,只要你多一份坚持,多一份忍耐,多一份默默等待。 愚 公移山的故事中也讲到“山神听说,怕他挖山不止,就报告天帝,天帝为其诚心所动,便命 人把山搬走了”。传说一个人在游泳时将一颗珍珠掉入海中,他发誓要找回这颗珠子,便用 水桶把海水一桶一桶地提起倒到沙漠里去,海神也怕他把海水弄干,赶快帮他找回了那颗珍 珠 这正如一桶水,初挑上肩,还觉得不重,可是如果要挑上它走上 20 里路,那就是另一回 事了。跑步也是如此,短距离跑步双腿的力量足够能承受,可是距离一长,腿就像灌了铅一 样,身体也觉得又笨又重了。人世间有很多道理,常常是相互矛盾的。比如说中国古代有句 谚语:“半桶水晃荡晃荡,满桶水稳稳当当。”用通俗的话来说,就是“满瓶不动半瓶摇”, 说明人应当追求“满”。可又有一个来自老夫子的故事,说的是孔子一天带着学生来周公庙 参观,一位学生指着一个倾斜的圆形木器,问那是什么。守庙的说:“那是宥器,是灌溉用 的吸水陶器,拴绳的罐耳在下边,用绳悬挂,罐身倾斜,打水很方便,后来成了明君的劝戒 器。”孔子看着弟子们疑惑的眼神,解释道:“我听说宥器这种东西,空虚时倾斜,半实半 虚时中正不斜,如果一满就会翻倒。”守庙人打来水一试验,果然如此,孔子叹道:“中则 正,满则覆。”这意思是指人永远不要求“满”。只要我们用心观察,这样的矛盾在生活中 几乎比比皆是。比如这样两句话,第一句是:“疑人不用,用人不疑。”第二句是:“兼听 则明,偏信则暗。”真是叫人该如何是好? 每一个人一生中都会无数次面临选择,无论坚持还是放弃,如果你的选择最后的结果是成 功,说明你的选择正确,如果你的选择最后的结果是失败,说明你的选择错误。中国有一句 古话,叫作:成者王侯败者寇。当然,大多数人都想成为“王侯”,如果我们一开始就知道
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一条路注定走到黑的话,我们一定不会接着往下走。问题是:除非有未卜先知的本领,否则 你又怎么会知道这条路就是走到黑,而那条路就一定会走向光明呢?

六、喜怒哀乐
中医认为:人有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的情志变化,亦称“七情”。其中怒、 喜、思、忧、恐为五志,五志与脏腑有着密切的联系。此观点被历代医家应用于养生学中, 对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的作用。 人是一个极其复杂的机体。七情六欲,人皆有之,正常的精神活动,有益于身心健康, 异常的精神活动,可使情绪失控而导致神经系统功能失调,引起人体内阴阳紊乱,从而百病 丛生、早衰甚至短寿。 故养生者,应注意情志调摄,因为过激的情志,可影响体内功能失调,而累及五脏。 怒伤肝:怒则气上,伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等,亦是诱发高血压、 冠心病、胃溃疡等疾病的重要原因。 喜伤心:喜可使气血流通、肌肉放松,易于恢复身体疲劳。但欢喜太过,则损伤心气。 思伤脾:中医认为:“思则气结。”由于思虑过度,使神经系统功能失调,消化液分泌 减少,即可出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。 忧伤肺:忧是与肺有密切牵连的情志。人在极度忧伤时,可伤及肺,出现干咳、气短、 咯血、音哑及呼吸频率改变、呼吸功能受损。《红楼梦》中多愁善感、忧郁伤身的林黛玉, 就是一个很好的证明。 恐伤肾:惊恐可干扰神经系统,出现耳鸣、耳聋、头晕、阳痿,并可致人于死地。民间 常俗说“吓死人”,就是因为恐则气下。 人生在世,喜怒哀乐等情志变化,贯穿在生活之中。避免过激情志的较好方法是: 遇事要镇定自如,冷静地对待目前的复杂情况。事情过后,不要长期放在心上,自寻烦 恼。 要培养乐观的人生态度,提高心理抗逆能力,胸怀要宽阔,情绪要乐观。 要淡泊宁静,知足长乐,把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心, 保持精神内守,人则长寿。另外,平日多参加各种有益身心健康的活动,寻找精神寄托,这 样对预防情志过度,保证脏腑安泰,促进身心健康,有积极作用。

七、喜怒哀乐之感
喜欢照片的嘴唇,五彩缤纷的,犹如人的心情,百变多样,不同的心情,不同的 感触,喜怒哀乐,悲欢离合,全都交织在一起。是错综复杂?还是千篇一律?所有心 情等待你自己去发觉.......不管什么样的心情,都会随着时间记忆,有选择的遗忘。昔 日的风采,不能证明今日明日的才华;正如,过去的烦恼,经大脑的洗礼,还是会忘 却一样。过去的就让他过去吧,生命还会继续。而且还会往更好的方向发展,总往后 看,是不会开心的,只会徒增伤感,惆怅,失落,寂寞罢了。昔日再风光,再烦恼, 有能怎样呢?你还是你!

八、人生的负担
人生之中,从生到死充满了负担,各种各样的负担,有大有小,有多有少,旧的去了, 新的又来,挥之不去,相伴一生。 人未出生就有负担,从生命孕育的时候起就开始承受负担,面临着营养不良、药物侵害、 遭遇流产、可能难产等威胁,这些负担的存在足以扼杀一个鲜活的生命,至少可以造成先天 不足,生活中这样的事情屡见不鲜。小时侯有负担,人小抵抗力差,又不会表达,各种病魔
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是小孩的负担,弄不好就会留下残疾甚至夭折,虽然很弱小,可抗争病魔的担子是生命之序 曲,每个人都得从小就会扛能担,你得“唱”着这序曲步入人生的下一阶梯。上学时有负担, 学生难做,作业多是负担,成绩差是负担,寒窗苦是负担,升不了学是最大的负担。中年时 负担最重,上有老、下有小,还要工作干得好,点儿背了还会遇到人生的大不幸。老年时百 病缠身,病痛折磨是负担,花钱买命是负担,有的事放心不下,死不瞑目,死了还想负担 工作中有负担,任务重是负担,不会干是负担,干不好是负担,能力差是负担,想干 不让干是负担,该用不用你是负担,什么事都没有也是负担。家庭中有负担,为人子需要赡 养父母,老有所养,养老送终;为人父需要教养子女,幼有所教,教子成材;为人夫需要宽 肩膀厚胸膛,肩挑重担,胸藏万事。家庭的柴米油盐,居家的吃喝拉撒,不管担子轻重,不 论包袱大小,不担不行,不背不中。 吃饭也有负担,条件差时为没吃的发愁,填饱肚子就成了负担;条件好时大鱼大肉山 珍海味,肥胖“三高”就成了负担;交际应酬很必要,喝酒又成了负担。睡觉也有负担,事 多活重心烦就睡不好,失眠者整天为睡觉发愁。 心理上有负担,生活上的失意、工作中的失误、为人上的失败、人生中的失足,等等 不一而足,都会造成心理上的负担,面对这些负担,经受不住的,有人逃避,有人发疯,还 有人自杀。良心上有负担,做了见不得人的事情,但天知地知,良心上总是受到谴责,心中 有愧,好则还有良知,最怕的是做了跟没做一样。 一定程度上讲,负担有时是责任,不负不行;负担有时是义务,不尽不行;负担有时 是良知,没有不行;负担有时是包袱,卸掉才行;负担有时是动力,激励前行;负担有时是目 标,努力而行。

九、责任事例
(1).“你应该明白人的一生,既不如人们想像的那么好,也没有我们想像的那么坏。” 有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重,生活压力太大,想要寻求解脱的方法,因此 去向一位禅师求教。禅师给了他一个篓子要他背在肩上,指着前方一条坎坷的道路说: “每 当你向前走一步,就弯下腰来捡一颗石子放到篓子里,然后看看会有什么感受。” 中年人就照着禅师的指示去做, 他背上的篓子装满石头后, 禅师问他这一路走来有什么 感受。他回答说:“感到越走越沉重。”禅师于是说:“每一个人来到这个世上时,都背负 着一个空篓子。 我们每往前走一步就会从这个世界上捡一样东西放进去, 因此才会有越来越 累的感慨。 中年人又问: ” “那么有什么方法可以减轻人生的重负呢?” 禅师反问他说: “你 是否愿意将名声、财富、家庭、事业、朋友拿出来舍弃呢?”那人答不上来。禅师又说: “每 个人的篓子里所装的, 都是自己从这个世上寻求来的东西, 一旦拥有它, 就对它负有责任。 ” (2). 一个少女到东京帝国酒店做服务员,这是她涉世之初的第一份工作。但她万万没有 想到上司安排她洗厕所!上司对她工作质量的要求特别高:必须把马桶抹洗得光洁如新!怎 么办?是接受这个工作?还是另谋职业?一位先辈看到她的犹豫态度, 不声不响地为她做了 示范,当他把马桶洗得光洁如新时,他竟然从中舀了一碗水喝了下去!先辈对工作的态度, 使她明白了什么是工作,什么是责任心,从此她漂亮地迈出了职业生涯的第一步,并踏上了 成功之路。自然,她所清洗的厕所,一向光洁如新,她也不止一次地喝过马桶里的水。几十 年一瞬而过,如今她已是日本政府的邮政大臣。她的名字叫野田圣子。 (如果是你, 你敢从你洗过的马桶中舀水喝吗?在工作中追求完美, 这也是工作责任感的体 现。) 蔡荣显 体服 3 班
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