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谏太宗十思疏




劝谏 ;

李世民,唐朝第二个皇帝, 太宗 李世民,唐朝第二个皇帝,是我国 历史上最有成就的开明君主之一, 历史上最有成就的开明君主之一,在他统治 时期,出现了安定富强的政治局面, 时期,出现了安定富强的政治局面,史称 贞观之治” “贞观之治”; 十思 是本文内容, 是本文内容,即十条值得深思的情况

疏通事理,分

条陈述。 疏 疏通事理,分条陈述。属古文体的 奏议类, 奏议类,古代臣属向国君分条陈述意见的一 专用文体。 种专用文体。
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唐太宗和魏征,一个爱才如命, 唐太宗和魏征,一个爱才如命, 善于纳谏,是历史上的“明君” 善于纳谏,是历史上的“明君”; 一个忠心耿耿, 一个忠心耿耿,敢于直谏 ,是历 史上的“诤臣” 史上的“诤臣”。 据史载:贞观十七年, 据史载:贞观十七年,魏征病 太宗自制碑文,并为书石。 卒。太宗自制碑文,并为书石。对 侍臣说: 侍臣说:

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唐太宗
亡 一 镜 矣 ! 得 失 。 魏 征 没 , 朕 以 人 为 镜 , 可 以 知 镜 , 可 以 见 兴 替 ; 以 正 衣 冠 ; 以 古 为 人 以 铜 为 镜 , 可

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魏徵
史学家 、 字玄成。唐朝著名_______ _______、 字玄成。唐朝著名_______ 政治家 ________、 文学家 ________、_______ 。 。太宗时任 谏议大夫 _______、检校侍中。 _______、检校侍中。魏征敢于犯颜直 被称为“_______”所言多被太宗采 谏,被称为“_______ 所言多被太宗采 诤臣 有诗文流传于世。 纳。有诗文流传于世。

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背景
唐朝初年, 唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴 政为戒,不敢过分使用民力, 政为戒,不敢过分使用民力,能够节 私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。 私欲明赏罚,广开言路,积极纳谏。 到了贞观中期,生产有了较大发展, 到了贞观中期,生产有了较大发展, 人民生活逐渐富裕, 人民生活逐渐富裕,加以对外战争年 年胜利,边防巩固,国威远扬, 年胜利,边防巩固,国威远扬,于是 在一片文治武
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功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢, 功的武欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐 渐忘本,开始对百姓作威作福起来。 渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽 百姓颇有怨嗟之言” 管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音 早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。 早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。 正直的魏征对此深感担忧, 正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年 637)从三月到七月, (637)从三月到七月,五个月内他一 连给唐太宗上了四疏,劝太宗“ 连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之 所亡,念我之所以保” 励精政道, 所亡,念我之所以保”,励精政道,巩 固统治。 固统治。
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诤 臣 唐 太 宗 — 李 世 民
7

— 魏 征

第一段
动词, 动词, 使……稳固 稳固

臣闻求木之长者,必固其根本;欲 臣闻求木之长者, 根本; 疏通 流之远者, 其泉源;思国之安者, 流之远者,必浚其泉源;思国之安者, 必积其德义。 源不深而望流之远 必积其德义。| 源不深而望流之远,根 不固而求木之长,德不厚而望国之治, 不固而求木之长,德不厚而望国之治, 动词, 动词 臣虽下愚 , 知其不可,而况于明哲乎! 下愚, 臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!| 主持, 主持, 掌握 人君当神器之重 居域中之大 人君当神器之重,居域中之大,将崇极 天之峻,永保无疆之休,不念居安思危 居安思危, 天之峻,永保无疆之休,不念居安思危, 戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲, 戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲, 亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
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排 比 句

求木之长者,必固其根本; 欲流之远者,必浚其泉源; 思国之安者,必积其德义。

中心论点;居安思危,戒奢以俭 中心论点;居安思危,
排 比 句
德 源 根 固 思国之安, 流之远, 求木之长,
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1“闻”到什么?
求木之长者,必固其根本; 求木之长者,必固其根本;欲流之远 比浚其源泉;思国之安者, 者,比浚其源泉;思国之安者,必积其 德义。 德义。

2、作者认为,人君应当怎么做? 作者认为,人君应当怎么做?

居安思危、戒奢以俭 居安思危、
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第二段



凡百元首,承天景 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而 能够 道著,功成而德衰,有善始者实繁, 道著,功成而德衰,有善始者实繁, 终者盖寡。 能克终者盖寡。岂其取之易而守之难 昔取之而有余,今守之而不足, 乎?昔取之而有余,今守之而不足, 深 重 何也?夫在殷 必竭诚以待下; 何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既 得志,则纵情以傲物。 得志,则纵情以傲物。竭诚则吴越为 监督 苟且免于 一体,傲物则骨肉为行路。 一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以 刑法 严刑,震之以威怒, 苟免而不怀仁 严刑,震之以威怒,终苟免而不怀仁 应该 貌恭而不心服。怨不在大, ,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟

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思考题: 思考题
作者认为得天下之君王为何易失人心? 1 作者认为得天下之君王为何易失人心? ? 盖在殷忧必竭诚以待下, 答:盖在殷忧必竭诚以待下,既得 志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体, 志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲 物则骨肉为行路。虽董之以严刑, 物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以 威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 作者如何肯定了人民的力量? 2 作者如何肯定了人民的力量? ? 怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟, 答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟, 所宜深慎。 所宜深慎。
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a概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 概括历代君主能创业不能守业的普遍规律 善始者实繁,克终者盖寡 善始者实繁 克终者盖寡 _____________________________ 设问引出分析论证 引出分析论证, 殷忧” b 以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得 的不同心态说明___________________ 志”的不同心态说明___________________ 能否恭俭待人是事业成败的关键 ________________________

c

水和舟 用古人的论述以_______ 用古人的论述以_______ 的关系比作 民和君 的关系, ______的关系 切中要害, ______的关系,切中要害,令人警觉

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本课小结
固本思源(比喻) 固本思源(比喻)论证


居安思危 提出问题 戒奢以俭 善始实繁 克终概寡 分析问题 载舟覆舟
反面

总结历史(对比) 总结历史(对比)说明 为什么思 引出警告

所宜深慎

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积累词语
居安思危 戒奢以俭 靡不有初, 靡不有初,鲜克有终 载舟覆舟

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第二课时
赏析第三自然段 理解十思内容及意义 文言知识积累

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第三段 奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲, 则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高 危,则思谦冲以自牧;惧满盈,则思江海下百川; 乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬 终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身 以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则 思无因怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任 之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁 者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可 以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言 而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目, 17 亏无为之大道哉!

简析: ?1 提出“十思”的内容: 第 、 条 戒奢侈 (第1、2条) 戒骄傲 骄傲(第3、4条) 骄傲 戒纵欲(第5、6条) 戒轻人言(第7、8条) 戒赏罚不公(第9、10条) ?2 做到“十思”的好处: 人尽其能,垂拱而治.
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“十思 十思” 观点有何联系? 1 “十思”与第一段的 观点有何联系? 答:“十思”是“积德义”的具体内容 思 2“十思”中最重要的是什么? 2“十思”中最重要的是什么? 十思 考 答:谦冲自牧,虚心纳下,慎始敬终, 知人善任。 题 “十思” 十思” 有 的 ?

答:智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播 其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而 治。

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本课小结
固本思源(比喻) 固本思源(比喻)论证


居安思危, 居安思危, 提出问题 戒奢以俭 善始实繁 克终概寡 分析问题 载舟覆舟, 载舟覆舟,
反面

总结历史(对比) 总结历史(对比)说明 为什么思 引出警告

所宜深慎
正面

思些什么 提出十思

文武并用 垂拱而治

解决问题
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整体思路
人君当思


提出问题 分析问题

居安思危, 居安思危,戒奢以俭

为什么思

载舟覆舟,所宜深慎 载舟覆舟,

思些什么

诚能十思, 诚能十思,垂拱而治

解决问题

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