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《马原》课程论文


湖南农业大学课程论文

学 姓

院: 理学院 名: 蔡圳

班 学

级: 信科 10-1 班 号: 201040204127

课程论文题目: 驳“共产主义渺茫论” 《 》 共产主义渺茫论” 课程名称: 马克思主义基本原理概论》 《马克思主义基本原理概论》 评阅成绩: 评阅意见:

成绩评定教师签名: 日期:2011 年 12 月 日

驳“共产主义渺茫论” 共产主义渺茫论”
理学院信科 10-1 班 蔡圳 学号 201040204127



要:谈到 “共产主义渺茫论” ,我想大家并不陌生。如今种种社会的现实问

题加剧了人们的迷茫彷徨。 “红旗到底能打多久?”这个问题又在困扰着人们。 这类人总觉得实现共产主义的最终目标是遥遥无期的, 也许它不是对共产主义的 恶意攻击,但一定影响共产主义事业的发展。马克思主义的理论告诉我们,共产 主义的最终目标是必然能够实现的,但它不是由人们所意想的客观规律所决定 的。至于从今天到实现共产主义的最终目标还有多久时间,确实很难做出预测, 而且并没有必要作出预测。因为实现时间的长短与共产主义是不是渺茫,并不存 在必然的因果关系。我们坚决认为: “共产主义渺茫论”是错误的!

关键词:共产主义 共产主义渺茫论 物质基础 社会主义道路

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正文:
纵观世界各国的历史发展,我们不难发现:任何一种新制度战胜旧制度都要 经历艰难曲折的的斗争,才能取得最终胜利。而且生产力越落后这种斗争就越激 烈,曲折反复就越多,过渡时间就越长。由原始社会过渡到奴隶社会,大约经过 了上万年,由奴录社会转向封建社会,从西欧封建化的过程来看,大约经历了 1000 年左右,资本主义战胜封建主义也是如此。仅管出现很大的曲折反复,资 本主义终究代替了封建主义。因为资本主义制度优越于封建主义制度,它是人类 社会的巨大进步,有其历史的必然性。从世界范围看,资本主义已有 360 多年历 史, 它经历了产生、 发展、 成熟的过程。 但由于她无法解决自身固有的基本矛盾, 接下去只能是走向灭亡的,而最终迎来的必将是共产主义。共产主义是通过消灭 私有产权,去消除社会隔阂和阶级,以把全人类从压迫和贫困中解放的思想,并 建立没有阶级制度、没有私有产权、没有政府,以及集体生产的社会。然而,由 于共产主义的优越性、先进性,实现共产主义必然也将是一个漫长的过程,而非 遥遥无期,因此共产主义渺茫论必然是错误的! 一、根据历史唯物主义,共产主义要在社会物质财富相对丰富后才能实现 物质财富相对丰富是实现共产主义的基础,人类生存在这个世界上,目的是 为了追求幸福美满的生活。要实现这个目标,就需要丰富的物质基础作保障。而 保障人类的美满生活所需要的物质基础, 其实就是基本的衣食住行及医疗教育等 方面的基本保障。毫无节制的物质与精神财富的满足,要什么就可以得到什么, 那不是真正的共产主义。 许多事情就是这样,物极必反。贫穷不是共产主义; 物质丰富得随意挥霍,也不是共产主义。虽然如今的社会高度发达,科技、教育 等构成的生产力不断壮大, 但整体的物质基础并没有达到实现共产主义社会的水 平,整体社会物质基础发展并不成熟。而共产主义社会是人类历史发展阶梯中较 资本主义更高的社会形态,因此,共产主义的物质基础,也理应较资本主义有更 高的水平。 只有建立起比资本主义生产方式更为先进和更加强大更加成熟的社会 主义的物质基础以后,才能保证有新的更高的劳动生产率,才能彻底战胜资本主 义,使以生产资料公有制为基础的崭新的社会主义经济制度牢固地站稳脚跟。 马克思主义创始人对未来社会的描述,揭示了人类社会发展的客观必然性, 但是,这种必然性,在今天还只是一种可能性。可能性也有两种,一种是符合客 观事物发展规律,有科学依据的设想,这种设想通过不懈努力,在将来的某一天 就会成为现实。另一种则是毫无根据的空想、瞎想。毫无疑问,马克思主义创始
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人对共产主义的设想,是有严格的科学依据的。但是,可能性并不等于现实性, 可能性与现实性之间往往有很大的差距,要把可能性变成现实性,需要完成许多 中间环节工作,需要努力创造条件。成熟的社会物质基础是尤为重要的!如果条 件不成熟,硬要人为地去实现这种可能性,只能适得其反。在这方面国际共运有 过深刻的教训。比如 1939 年,苏联就急一于宣布开始进入共产主义,并出台一 系列超越社会发展阶段的方针政策,给苏联的社会主义建设带来了严重后果。后 来的赫鲁晓夫更是“拔苗助长” ,向全世界宣布 1980 年苏联基本建成共产主义社 会。在这种明显错误的思想指导下,使所有的社会主义国家都迷漫一种盲目乐观 的情绪。1958 年,中国也提出“跑步进入共产主义” ,从那以后在很长一段时间 里, 这种急躁冒进的情绪都没有得到很好的克服。 所以, 小平同志语重心长地说: “中国要警惕右,但主要是防止左” (注: 《邓小平文选》第 3 卷。 )当人们的良 好愿望受挫以后,有的人又从一个极端走向另一个极端,即由盲目乐观变成无节 制的悲观。于是, “共产主义渺茫论”“遥遥无期论”等都一个接一个的跑了出 、 来,一些共产党人的理想信念甚至发生了动摇。这些完全都是没必要的,眼下我 们的任务就是努力发展,创造实现共产主义的条件,打好成熟的社会物质基础, 而不是渺茫! 二、人类的整体素质得以提升到一定的高度是共产主义的重要符号 我觉得只要人们拥有身体的健康、心灵的健康、心理的健康、经济的健康和 独立生存能力的健康,那么,人类的整体素质就高了。人类有了高素质,缺点就 相对少很多。那么,人类历史以来所存在的太自私、懒惰、欺诈等威胁人类生存 与发展的严重缺点,就能够得到有效的大大的减少。这样人类就容易避免人为性 所导致的战争、 掠夺、 杀戮与破坏等不幸的发生。 人类有了高素质, 就会懂得“得 与失”之间的关系。只有如此,和谐的社会是水到渠成的事情,世界的和谐才能 保障人类共产主义的实现。 那么怎样可以体现人类的素质整体高呢?主要表现 在懂得“得与失”之间的利弊。比如,即使是“天上掉下来的馅儿饼” ,也不会 拼命地吃,人们要懂得八分饱,吃得清淡一些,才有利于身体健康,而不会存在 过去那种吃少了就觉得“吃了亏”的观念。又如德国,人家认为空调就是污染源 的东西,要是你在德国安装空调,德国人多数会用一种异样的眼神看你,认为你 不懂生命的价值。这也是人生智慧的体现。反观我国有些只知道贪图享乐的官员 等人,没有空调好像吃亏了似的,这也是素质低的表现。 人类不仅懂得“得与 失”之间的利弊,还需要合理的教育使每一个人都具备一种爱心与上进心。人有

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了爱心就不容易害别人,同时也不容易害自己;人有了上进心,就懂得懒惰会毁 灭人性,会毁灭幸福生活。这一切都是素质高才能保障共产主义不仅能够实现, 同时也将永远持续下去。而今的社会上,虽有不少高素质公民,但整体素质水平 却不容乐观,很多不文明现象依然存在,要实现共产主义,就必须提高全体公民 的综合素质,共产主义并不渺茫,只要我们全体人民的综合素质得以提升到一定 高度,我们离共产主义就又近了一大步! 三、我们要走社会主义道路,对实现共产主义保持十足的信心,并为之奋斗 共产主义的优越性和进步性告诉我们,实现共产主义是我们发展的最终目标,是 社会进化发展的理想结果。就说我们中国,解放前的中国,一穷二白,这是总所 周知的, 但经过这几十年来的社会主义道路的奋斗, 综合国力早已位居世界前列。 这就很有力得证明了社会主义的优越性。以马克思主义哲学的主体观为指导,我 们必须充分肯定人的主体地位,充分发挥人的主体作用,紧紧依靠人民群众,团 结一切可以团结的力量, 调动一切可以调动的积极因素, 放手让一切劳动、 知识、 技术、管理和资本的活力竞相迸发,让一切创造社会财富的源泉充分涌流,这是 实现共产主义社会的前提,我们必须对自己抱有十足的信心。然而共产主义社会 不是天堂,我们要把共产主义从空想中解放出来,不能绝对化,它建立在一定的 生产力基础之上,是相对的。必须把共产主义中从空想中解脱出来,唯有如此, 才能使人们树立起对共产主义的信心,从而为之努力奋斗。在探索共产主义的道 路中,我们不能半途而废,不能对自己失去信心,我们应该坚信我们能够最终实 现共产主义,并不断努力奋斗,抛开对实现共产主义的怀疑, “共产主义渺茫论” 必然会不攻自破!

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参考文献:
1、肖昌进, “正确认识社会主义历史进程的辩证视角”《理论与改革》2001 年 , 第 04 期; 2、百度百科, “共产主义” 。

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