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《窦娥冤》课件


窦 娥 冤
关 汉 卿

教学目标
1、了解古代戏曲常识,重点掌握元杂剧常 、了解古代戏曲常识, 识. 2、赏读课文,体会戏曲是如何展现激烈的 、赏读课文, 矛盾冲突的。 矛盾冲突的。 3、赏析、探究“三桩誓愿”。 、赏析、探究“三桩誓愿” 4、分析人物形象。 、分析人物形象。

一、了解古代戏曲常识,重点掌握元杂剧

常识 了解古代戏曲常识, 系统集成P (系统集成 7-8)
戏曲大舞台 戏曲大舞台 中国戏曲与希腊的悲喜剧, 中国戏曲与希腊的悲喜剧,印度的梵剧合称为世界三大 古老戏剧。 古老戏剧。

中国戏曲的特点 1. 始于离者,终于和 始于离者,

诗、乐、舞 舞台美术、服装、 舞台美术、服装、化妆

2. 谓以歌舞演故事 也 音乐化的对话 舞蹈化的动作 唱、念、做、打

长 袖 善 舞









3. 离形而取意,得意而忘形 离形而取意, 三五步走遍天下 六七人百万雄兵

红脸的关羽,白脸的曹操; 红脸的关羽,白脸的曹操; 长歌当哭,长袖善舞; 长歌当哭,长袖善舞; 无花木之春色,无波涛之江河。 无花木之春色,无波涛之江河。

舞台布置—— 一桌二椅 舞台布置

脸谱艺术

02

细目、细柳叶眉, 细目、细柳叶眉, 眉心多纹, 眉心多纹,以示满腹奸 诈。全谱给人以奸诈多 疑,又不失英雄本色的 感觉。 感觉。

白整脸) 曹操(白整脸)





(黑十字门蝴蝶脸) 黑十字门蝴蝶脸)

脸谱勾成黑十字门 蝴蝶脸, 笑脸” 蝴蝶脸,呈“笑脸”状, 同时又有豹头环眼之态, 同时又有豹头环眼之态, 表现其凶猛、骁勇之相。 表现其凶猛、骁勇之相。



羽 时迁(武丑脸)

(钢叉无双脸)

4. 舞台小天地,天地大舞台 舞台小天地,

运用虚拟的手段,制造弹性的时空, 运用虚拟的手段,制造弹性的时空,又 借助于演员生动的表演和观众的想象与 理解,来完成对阔大天地的描画。 理解,来完成对阔大天地的描画。

5. 独具一格的艺术表现手法

简练而集中 浓厚的抒情气氛 千锤百炼的语言

? 中国戏曲的发展

宋元南戏 元代杂剧 明清传奇 清代花部

中国古代戏曲主要指元明清戏曲,包括元杂剧,元散曲、 中国古代戏曲主要指元明清戏曲,包括元杂剧,元散曲、 元明清戏曲 明清传奇。 古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。 语言包括曲词 明清传奇。 古代戏曲的语言包括曲词、宾白和科介。曲 宾白是台词,是剧中人物的语言;科介是舞台提示, 词、宾白是台词,是剧中人物的语言;科介是舞台提示, 是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。 是对剧中人物的主要动作、表情和舞台效果的简要说明。

? 元杂剧的结构 1、 元杂剧一般每本都由四折构成,依次写 、 元杂剧一般每本都由四折构成, 每本都由四折构成 故事的开端、发展、高潮和结局; 故事的开端、发展、高潮和结局;个别的有 五折、六折或多本连演。 西厢记》 五折、六折或多本连演。如《西厢记》。 2、每一折相当于现代戏剧的“幕”,有的 、每一折相当于现代戏剧的“ 还有“楔子” 一般置于第一幕之前, 还有“楔子”,一般置于第一幕之前,类似 现代剧的序幕,有时也置于两折之间, 现代剧的序幕,有时也置于两折之间,具有 过场戏的性质。 起承上启下的作用 起承上启下的作用), 过场戏的性质。 (起承上启下的作用 ,用来 说明情节,介绍人物。 说明情节,介绍人物。

? 3. 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的 一套曲子。 一套曲子。剧本中每套曲子的第一支曲 子前面都标明宫调。 子前面都标明宫调。 ? 4、除楔子中可由次要角色唱以外,一本 、除楔子中可由次要角色唱以外, 四折通常由主角(正末或正旦) 四折通常由主角(正末或正旦)一人唱 到底,其他角色有白无唱。 到底,其他角色有白无唱。正末主唱的 剧本称末本;正旦主唱的剧本称旦本。 剧本称末本;正旦主唱的剧本称旦本。

元杂剧的角色 杂剧角色分为末、 净三大类。 杂剧角色分为末、旦、净三大类。 正末、副末、外末、小末; 末:正末、副末、外末、小末; 正旦、副旦、外旦、小旦; 旦:正旦、副旦、外旦、小旦; 俗称“大花脸” 净:俗称“大花脸”。 俗称“小花脸” 丑:俗称“小花脸”,大都扮演次要人 男角) 物(男角 男角 杂角:徕儿(小厮 小厮)、 官员 官员)、 皇帝 皇帝) 杂角:徕儿 小厮 、孤(官员 、驾(皇帝 卜儿(老年妇女 孛老(老年男子 老年妇女)、 老年男子) 卜儿 老年妇女 、孛老 老年男子 洁郎(和尚 和尚) 洁郎 和尚 。

元杂剧的语言

曲词 剧中人物的唱词 宾白(唱为主 白为宾,故曰宾白 唱为主,白为宾 故曰宾白) 宾白 唱为主 白为宾 故曰宾白 对白 独白 旁白 带白 “曲白相生,方尽剧情之妙” 曲白相生,方尽剧情之妙” 科介或科范 即舞台说明 动作、表情、舞台效果) (动作、表情、舞台效果)

国粹 京 剧 ——国粹 花鼓戏 ——湖南 湖南 黄梅戏 ——湖北、安徽、江西 湖北、安徽、 湖北 昆 剧 ——江苏昆山 江苏昆山 越 剧 ——上海、浙江、江苏、福建等 上海、浙江、江苏、 上海 豫 剧 ——河南 河南 陕西、甘肃、青海、宁夏、 秦 腔 ——陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等 陕西

二、鉴赏戏曲语言的方法

曲词为主 要以曲词为主,但又必须将之与宾白、 要以曲词为主,但又必须将之与宾白、 科介相结合,整体鉴赏。 科介相结合,整体鉴赏。 鉴赏古代戏曲语言,要注意理解其中的 鉴赏古代戏曲语言, 古白话词语, 古白话词语,注意了解曲词的富于抒情性和 音韵美的特点,以及常用的比喻、夸张、 音韵美的特点,以及常用的比喻、夸张、用 典、对偶、排比等修辞方法。 对偶、排比等修辞方法。

三、欣赏古代戏曲艺术手法 想象、夸张和借景抒情, 想象、夸张和借景抒情,是古代戏曲重 要的艺术手法。想象、夸张以奇异的情节塑 要的艺术手法。想象、夸张以奇异的情节塑 造人物形象,反映生活;借景抒情则是继承 造人物形象,反映生活;借景抒情则是继承 了我国古代诗歌意境美的传统, 了我国古代诗歌意境美的传统,是一种形象 化和富于诗意的表现人物的方法。 化和富于诗意的表现人物的方法。 鉴赏时,要着眼于艺术效果,通过揣摩 鉴赏时,要着眼于艺术效果, 语言来体会想象、 语言来体会想象、夸张手法所表现的浪漫色 彩,以及借景抒情手法所表现的优美意境, 以及借景抒情手法所表现的优美意境, 认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。 认识它们对表现剧情和刻画人物性格的作用。

中国十大古典悲剧: 中国十大古典悲剧:
关汉卿《 《窦娥冤》-元·关汉卿《赵氏孤儿》-元·纪君祥 窦娥冤》 元 关汉卿 赵氏孤儿》 元 纪君祥 精忠旗》 明 冯梦龙 清忠谱》 清 李 《精忠旗》-明·冯梦龙 《清忠谱》-清·李 玉 桃花扇》 清 孔尚任 汉宫秋》 元 马致远 《桃花扇》-清·孔尚任 《汉宫秋》-元·马致远 琵琶记》 明 高则诚 娇红记》 孟称舜 《琵琶记》-明·高则诚 《娇红记》明·孟称舜 长生殿》 洪 雷峰塔》 方成培 《长生殿》清·洪 昇 《雷峰塔》清·方成培

中国十大古典喜剧: 中国十大古典喜剧:
西厢记》 元 王实甫 《救风尘》-元·关汉卿 《西厢记》-元·王实甫 救风尘》 元 关汉卿 看钱奴》 元 郑延玉 中山狼》 明 康 《看钱奴》-元·郑延玉 《中山狼》-明·康 海 墙头马上》 元 白 李逵负荆》 元 康进之 《墙头马上》-元·白 朴《李逵负荆》-元·康进之 幽闺记》 元 施君美 绿牡丹》 明 吴 《幽闺记》-元·施君美 《绿牡丹》-明·吴 濂 玉簪记》 明 高 风筝误》 清 李 《玉簪记》-明·高 濂 《风筝误》-清·李 渔

?作者作品: 作者作品: 作者作品
?关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市)人, 关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(现在北京市) 关汉卿 元代杂剧的代表作家, 郑光祖、白朴、 元代杂剧的代表作家,与郑光祖、白朴、马致远一同被 称为“元曲四大家” 并居“元曲四大家”之首。 称为“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。
?关汉卿在《南吕·一枝花 不伏老》中自述“通五音六律滑熟”, 关汉卿在《南吕 一枝花 不伏老》中自述“通五音六律滑熟” 一枝花·不伏老 关汉卿在 我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手, “我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手, 会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆” 我是个蒸不烂、煮不熟、 会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”,“我是个蒸不烂、煮不熟、 捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆” 可见他的才艺、 捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,可见他的才艺、生活和个 性。 ?他的戏曲作品题材广泛, 大多暴露了封建统治的黑暗腐败 , 表现 他的戏曲作品题材广泛, 他的戏曲作品题材广泛 大多暴露了封建统治的黑暗腐败, 了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明, 了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争,人物性格鲜明, 结构完整,情节生动,语言本色而精练, 结构完整,情节生动,语言本色而精练,对元杂剧和后来戏曲的发 展有很大影响。 展有很大影响。

? 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》 救风尘》 关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》 望江亭》 单刀会》 其中《 窦娥冤》 《 望江亭 》 《 单刀会 》 等 。 其中 《 窦娥冤 》 被称 为世界十大悲剧之一。 为世界十大悲剧之一 。 关汉卿一生创作的杂剧有 六十多种, 他是我国戏剧的创始人, 六十多种 , 他是我国戏剧的创始人 , 数量超过了 英国的戏剧家“ 戏剧之父” 莎士比亚, 英国的戏剧家 “ 戏剧之父 ” 莎士比亚 , 被称为中 国的莎士比亚。 国的莎士比亚 。 1838年 《 窦娥冤 》 就有英译本流 年 窦娥冤》 传海外 , 1958年 , 世界和平理事会把关汉卿 与 年 芬奇等同列为世界文化名人。 达 ·芬奇等同列为世界文化名人。 关汉卿的戏剧语 芬奇等同列为世界文化名人 被称为本色派之首。 言,被称为本色派之首。

四、赏读课文 《窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子,由 窦娥冤》全剧共四折,开头有一个楔子, 蔡婆婆独白开始。 蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开 发展、高潮、结局。 端、发展、高潮、结局。课文节选的是剧本第三 写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景, 折,写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景,是全 剧矛盾冲突的高潮。 剧矛盾冲突的高潮。

下面请五位同学分角色朗读全文, 下面请五位同学分角色朗读全文,体会 一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。 一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。 窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、 (分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台 说明及科介) 说明及科介)

检 测
1. 下列加点字注音正确的一项是( B ) 下列加点字注音正确的一项是( A.错勘(kàn) 错勘( 古陌荒阡( 错勘 ) 古陌荒阡(qiān) 嗟怨( 嗟怨(jiē) B. 湛湛(zhàn) 前合后偃(yǎn) 湛湛( ) 前合后偃( ) 埋怨( 埋怨(mán) C. 罪愆(yǎn) 罪愆( 亲眷( ) 亲眷(juàn) ) 尸骸( 尸骸(hái) D. 亢旱(kàng) 盗跖(tuò) 亢旱( ) 盗跖( ) 苌虹化碧( 苌虹化碧(cháng)

2. 下列选项中注释不完全正确的项是( B 下列选项中注释不完全正确的项是( A. 行动些(走快些) 行动些(走快些) 磨旗(摇旗) 磨旗(摇旗) B. 只合(只应该) 只合(只应该) 卜儿(扮演老妇人) 卜儿(扮演老妇人) C. 旗枪(旗杆头) 旗枪(旗杆头) 兀那( 兀那(那) D. 寿延(寿长) 寿延(寿长) 一陌儿(一叠) 一陌儿(一叠)



净(俗称花脸) 俗称花脸) 正旦(扮演女主角) 正旦(扮演女主角) 兀的(突然地) 兀的(突然地) 断送出(发送往) 断送出(发送往) 暑气暄( 暑气暄(暖) 亢旱(大旱) 亢旱(大旱) 错勘(错误地判断) 错勘(错误地判断) 干家缘(操劳家务) 干家缘(操劳家务)

展示课堂教学目标: 展示课堂教学目标: 1、阅读楔子部分,讨论有何作用 、阅读楔子部分, 2、第一折交代了什么内容? 、第一折交代了什么内容? 3、简析第二折的内容 、 4、简要分析第三折主要内容。 、简要分析第三折主要内容。 5、.提问:在课文中共出现多少曲牌? 、.提问:在课文中共出现多少曲牌? 、.提问 都属什么宫调? 都属什么宫调? ? 6、根据 个曲牌和故事情节,给课文划 个曲牌和故事情节, 、根据10个曲牌和故事情节 分成层次。 分成层次。

? ? ? ? ? ?

? 1、阅读楔子部分,讨论有何作用 、阅读楔子部分, ? 明确:介绍人物身份,展开故事发生的 明确:介绍人物身份, 背景,为人物性格的展开与故事的发生、 背景,为人物性格的展开与故事的发生、 发展作必要的铺垫。 发展作必要的铺垫。

? 2、第一折交代了什么内容? 、第一折交代了什么内容? ? 明确:属于故事的开端,交代了窦娥与 明确:属于故事的开端, 蔡婆两婆媳守寡过日, 蔡婆两婆媳守寡过日,因蔡婆催讨赛卢 医德高利贷而遭赛卢医谋害, 医德高利贷而遭赛卢医谋害,巧遇张驴 儿父子俩路过救下性命, 儿父子俩路过救下性命,且威逼蔡婆招 父子俩上门为婿。蔡婆被迫签名, 父子俩上门为婿。蔡婆被迫签名,而窦 娥不从,这为后面情节发展设置了悬念。 娥不从,这为后面情节发展设置了悬念。

? 3、简析第二折的内容 、 ? 本折内容交代了蔡婆患病,张驴儿为了 本折内容交代了蔡婆患病, 得到窦娥想毒死蔡婆,误把父亲毒死; 得到窦娥想毒死蔡婆,误把父亲毒死; 张驴儿逼婚不成恶人告状,买通贪官, 张驴儿逼婚不成恶人告状,买通贪官, 窦娥忍受酷刑,宁死不屈,但不忍心婆 窦娥忍受酷刑,宁死不屈, 婆受刑而衔冤屈招。 婆受刑而衔冤屈招。

? 4、阅读第三折,分析主要内容。 、阅读第三折,分析主要内容。 ? 明确:本折是全剧的高潮部分,窦娥发 明确:本折是全剧的高潮部分, 下三桩誓愿, 端正好 滚绣球]两个曲 端正好][滚绣球 下三桩誓愿,与[端正好 滚绣球 两个曲 子体现了窦娥的反抗精神。 子体现了窦娥的反抗精神。

? 5、.提问:在课文中共出现多少曲牌? 都属什么宫调? ? 明确:共出现10个曲牌 个曲牌, 明确:共出现 个曲牌,都属于正 宫调。 宫调。

? 6、提问:根据10个曲牌和故事情节,把 、提问:根据 个曲牌和故事情节 个曲牌和故事情节, 课文分成若干层次。( 。(按 思考和练习” 课文分成若干层次。(按“思考和练习” 一的要求) 一的要求) ? 明确: 个曲牌有 个层次。 个曲牌有3个层次 明确:10个曲牌有 个层次。使剧情 有张有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦, 有张有弛,有烘托、有渲染,扣人心弦, 催人泪下。 催人泪下。 ? 层是[ ][滚绣球 第1层是[端正好][滚绣球]两个 层是 端正好][滚绣球] 曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。 层 曲牌,大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层 倘秀才]至 鲍老儿]四个曲牌, 是[倘秀才 至[鲍老儿]四个曲牌,大意 倘秀才 是窦娥告别婆婆。 层是[耍孩儿 是窦娥告别婆婆。第3层是 耍孩儿 至 层是 耍孩儿]至 煞尾]四个曲牌。 [煞尾]四个曲牌。大意是窦娥发下三 大誓愿。 大誓愿。

? .提问:窦娥为什么要指斥天地鬼神? 提问: 提问 窦娥为什么要指斥天地鬼神? ? 明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑, 明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑, 冤屈之大可“动地惊天” 冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突 对象隐于幕后, 对象隐于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥对 由于内心的悲愤难以控制, 象。由于内心的悲愤难以控制,便构成了对天 地的怨恨与控诉。 地的怨恨与控诉。 ? 天地,在古代人的意识里,是被看作能够主宰 天地,在古代人的意识里, 世间万物包括人的命运的最神圣的东西。 世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不 容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重, 容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重,而天地面 对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥唱出: 对人间的邪恶残暴竟无动于衷,所以窦娥唱出: 怎不将天地也生埋怨。 的唱词时, “……怎不将天地也生埋怨。”的唱词时,便 怎不将天地也生埋怨 自然得到了人们的共鸣。 自然得到了人们的共鸣。

?

第二课 思考探讨下面几个问题

1、这折戏可分为几个场面? 、这折戏可分为几个场面? 2、本文篇名“窦娥冤”,其冤在何处,又是如 、本文篇名“窦娥冤” 其冤在何处, 何造成的? 何造成的? ? 3、曲词中,除了叙述窦娥的冤情外,还表露 、曲词中,除了叙述窦娥的冤情外, 出了窦娥的什么样的思想感情? 出了窦娥的什么样的思想感情?结合具体曲词 进行分析。 进行分析。 ? 4、窦娥为什么要指斥天地鬼神? 、窦娥为什么要指斥天地鬼神? ? 5、本折戏中,冲突双方是谁?能由此概括出 、本折戏中,冲突双方是谁? 本剧的主题吗? 本剧的主题吗? ? 赏析“三桩誓愿”、分析人物形象 赏析“三桩誓愿”

第二课时

1、这折戏可分为几个场面? 、这折戏可分为几个场面?
三个场面, 三个场面,即: 押赴刑场——婆媳诀别 婆媳诀别——三桩誓愿 押赴刑场 婆媳诀别 三桩誓愿

2、本文篇名“窦娥冤”,其冤在何处,又 、本文篇名“窦娥冤” 其冤在何处, 是如何造成的? 是如何造成的?
冤,即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招,可恨的 即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招, 是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析, 是官府竟偏听偏信,毫不作调查研究,更不作情理剖析, 严刑逼供,草草结案。 严刑逼供,草草结案。 造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、 造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社会的黑暗 官府的昏庸和残暴 和腐败。 和腐败。

3、曲词中,除了叙述窦娥的冤情外,还表露出了窦 、曲词中,除了叙述窦娥的冤情外, 娥的什么样的思想感情?结合具体曲词进行分析。 娥的什么样的思想感情?结合具体曲词进行分析。
曲词中除了“ 曲词中除了“冤”贯穿全篇外,还有“怨”、“悲”、 贯穿全篇外,还有“ 的思想感情。 “恨”的思想感情。 第一部分中, 滚绣球〕一曲,指斥天地、 第一部分中,尤其是 〔滚绣球〕一曲,指斥天地、怒斥鬼 是她绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识, 神,是她绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识, 是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,是对封建法制 封建法制、 是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,是对封建法制、 封建秩序的否定, 的揭露。可以说,在这一曲中, 封建秩序的否定,是对人世间不公 的揭露。可以说,在这一曲中, 窦娥的冤是由“ 来体现的。 窦娥的冤是由“怨”来体现的。 第二部分中,以宾白为主,通过婆媳对话, 第二部分中,以宾白为主,通过婆媳对话,交代了窦娥孤苦无 依的身世和她屈招的无奈,实在令人悲从中来。 快活三〕 依的身世和她屈招的无奈,实在令人悲从中来。 〔快活三〕 〔鲍 老儿〕二曲,一字一泪,泪中含血。即使如此, 老儿〕二曲,一字一泪,泪中含血。即使如此,她还劝婆婆不要烦 恼哭啼,则更令人悲不自胜。 恼哭啼,则更令人悲不自胜。 第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。 第三部分中,窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良 的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“ 的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“官吏每无 心正法,使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“ 到了极点, 心正法,使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“恨”到了极点, 又如何能发出如此誓言? 又如何能发出如此誓言?

即如下表: 即如下表:

场面 押赴刑场

情感 鸣冤( )(高亢激 鸣冤(怨)(高亢激 怨气冲天) 越,怨气冲天) 诉冤( )(如泣如 诉冤(悲)(如泣如 哀婉凄惨) 诉,哀婉凄惨) 发誓( )(感情如 发誓(恨)(感情如 激荡如潮) 火,激荡如潮)

婆媳诀别

三桩誓愿

性格 点睛句 刚烈 “这都是 官吏每无 心正法, 善良 心正法, 使百姓有 口难言” 口难言” 反抗

? 4、窦娥为什么要指斥天地鬼神? 、窦娥为什么要指斥天地鬼神? ? 明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑,冤屈 明确:窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑, 之大可谓“惊天动地。 之大可谓“惊天动地。又因为窦娥的冲突对象 隐于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥对象。 隐于幕后,而天地鬼神便成了她的指斥对象。 由于内心的悲愤难以控制, 由于内心的悲愤难以控制,便成了对天地的怨 恨与控诉。 天地也!做得个怕硬欺软, 恨与控诉。“天地也!做得个怕硬欺软,却原 来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地! 来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地! 天也,你错勘贤愚枉做天! 这样, 天也,你错勘贤愚枉做天!”这样,窦娥通过 自己叫天天不应,叫地地不灵, 自己叫天天不应,叫地地不灵,含冤难辩的悲 惨经历,认识到了善良的人的贫穷命短, 惨经历,认识到了善良的人的贫穷命短,罪恶 的人富贵延寿的社会现实, 的人富贵延寿的社会现实,表现了她的觉醒意 识和强烈的反抗精神。 识和强烈的反抗精神。

5、读剧本,看戏曲,一定要注意其矛盾冲突。问: 、读剧本,看戏曲,一定要注意其矛盾冲突。 本折戏中,冲突双方是谁?能由此概括出本剧的主题吗? 本折戏中,冲突双方是谁?能由此概括出本剧的主题吗?

从表面上看,冲突的双方是窦娥和桃杌太守、 从表面上看,冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴 儿等人。其实,从窦娥的曲词和宾白来看, 儿等人。其实,从窦娥的曲词和宾白来看,受冤的不仅仅 是窦娥一个人,而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民; 是窦娥一个人,而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民; 屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、 屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是 桃杌等人,而是整个社会的腐败吏治。 桃杌等人,而是整个社会的腐败吏治。 由此,本剧的主题可这样概括: 由此,本剧的主题可这样概括:通过写窦娥被押赴刑 主题可这样概括 场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败、残酷, 场杀害的悲惨情景,揭露了元代吏治的腐败、残酷,反映 了当时社会的黑暗, 的善良心灵和反抗精神。 了当时社会的黑暗,歌颂了窦娥 的善良心灵和反抗精神。

五、赏析“三桩誓愿” 赏析“三桩誓愿” 选四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥的宾白、 选四位同学分别担任刽子手、监斩官、窦娥的宾白、 刽子手 等角色朗读; 窦娥的曲词则由全班女同学朗 舞台说明等角色朗读 舞台说明等角色朗读;而窦娥的曲词则由全班女同学朗 然后思考: 读。然后思考:
1、窦娥临刑前发出了( 血溅白练 )、( 、窦娥临刑前发出了( 亢旱三年 等三桩誓愿。 (六月飞雪 )等三桩誓愿。 )、

2、运用了哪些典故? 、运用了哪些典故? 苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。 苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。

(1)每桩誓愿窦娥的希望是什么?表现了她怎样的性格? )每桩誓愿窦娥的希望是什么?表现了她怎样的性格?
第一桩:

希望: 希望:刑场上的人们立刻了解她的冤情 性格: 性格:不屈服的性格
第二桩:

希望:自己的冤屈能在天上得到反应 希望: 性格:坚强不屈、 性格:坚强不屈、宁折不弯的性格
第三桩:

希望: 希望:上天能惩治邪恶 性格: 性格:勇于反抗的坚强性格

这是否可能? (2)窦娥所发的三桩誓愿都能应验,问:这是否可能? )窦娥所发的三桩誓愿都能应验, 作者为什么要这样写? 作者为什么要这样写? 在现实生活中,这三桩誓愿都不可能实现 不可能实现。 在现实生活中,这三桩誓愿都不可能实现。 作者所引典故,只是传说而已, 作者所引典故,只是传说而已,而这三桩誓愿却在作 者笔下一一应验,难道真是天从人愿,用来证明窦娥的冤 者笔下一一应验,难道真是天从人愿, 情的? 情的? 其实,这正是作者运用积极浪漫主义手法,显示了正 其实,这正是作者运用积极浪漫主义手法, 义抗争的强大力量,并寄托了作者鲜明的爱憎, 义抗争的强大力量,并寄托了作者鲜明的爱憎,反映了人 民伸张正义、惩治邪恶的愿望。 民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本折剧最成功的 地方,是全剧刻画主人公形象最着力的一笔, 地方,是全剧刻画主人公形象最着力的一笔,使悲剧气氛 更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动, 更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更 深刻。既洋溢着浓郁的生活气息,又充满着奇异的浪漫色 深刻。既洋溢着浓郁的生活气息, 具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中, 彩,具有震撼人心的艺术力量。在本折剧中,作者把现实 主义和浪漫主义完美地结合在一起了。 主义和浪漫主义完美地结合在一起了。

? (3)她的三桩誓愿与第 层对天地的指责是什 )她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是什 么关系呢?是否矛盾呢? 么关系呢?是否矛盾呢? ? 明确:窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天 明确:窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动 感动天 显然是矛盾的。可见, 地,显然是矛盾的。可见,窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反 映了作家的历史和阶级的局限,一方面, 映了作家的历史和阶级的局限,一方面,他通 过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级, 过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级, 表达自己变革现实的愿望。另一方面, 表达自己变革现实的愿望。另一方面,又不能 从根本上提出救民于水火的办法, 从根本上提出救民于水火的办法,只能靠天地 动容来昭雪窦娥的冤案。 动容来昭雪窦娥的冤案。 ? 无疑窦娥发三桩誓愿,是在鸣冤,让世人知道 她被迫蒙冤、忍冤。并且表达出了她的愤怒之 情。

? (4)窦娥的三桩誓愿明明是幻想,却偏 )窦娥的三桩誓愿明明是幻想, 偏写成现实, 偏写成现实,明明是不合理的偏偏写成 合理的,这说明了什么? 合理的,这说明了什么? ? 明确:这说明在当时的历史条件下,除 明确:这说明在当时的历史条件下, 了乞求天地鬼神申诉冤屈以外, 了乞求天地鬼神申诉冤屈以外,没有别 的办法, 的办法,作者采用这种浪漫主义的表现 手法,一是表明社会的腐败黑暗, 手法,一是表明社会的腐败黑暗,二是 刻画窦娥强烈的反抗精神, 刻画窦娥强烈的反抗精神,三是表达人 民要惩治邪恶的愿望。 民要惩治邪恶的愿望。

六、人物形象分析 1、窦娥 、

坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、 坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗 精神的古代年轻妇女 的古代年轻妇女。 精神的古代年轻妇女。

2、蔡婆婆 、

善良、逆来顺受、懦弱、动摇( 善良、逆来顺受、懦弱、动摇(面对张驴儿 父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧) 父子的强娶动摇不定,间接导致了窦娥的悲剧)

七、拓展 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场, 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场,这样 的结局着实让人痛心惋惜愤恨, 的结局着实让人痛心惋惜愤恨,我相信在座的每一位都希 望窦娥能幸福的生活着。 望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现, 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现,叶宪祖把 窦娥冤》改编成《金锁记》: 《窦娥冤》改编成《金锁记》: 窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河, 窦娥的丈夫并没有夭折,而是在赴京赶考途中,落水黄河, 被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。 被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试,一举状元及第。 而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人, 而窦娥也在行刑时,因天降大雪,提刑官惊骇,急令刀下留人, 得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释, 得以不死。最后窦天章平反冤狱,窦娥得以昭雪获释,与丈夫蔡 昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元, 昌宗舟中相遇,父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元,夫 妻母子重相会” 妻母子重相会”。

叶宪祖这样一改,真正符合了大家的愿望, 叶宪祖这样一改,真正符合了大家的愿望,不知 大家有何感想。请讨论一下:这样改好不好?为什么? 大家有何感想。请讨论一下:这样改好不好?为什么?

不好。因为如此一改, 不好。因为如此一改,虽然符合了人们的愿 但削弱了原剧的战斗性, 望,但削弱了原剧的战斗性,而流于一般戏曲的 大团圆结局的俗套。 大团圆结局的俗套。 这样改, 这样改,说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧 的意思,或者是他有意篡改愿意, 的意思,或者是他有意篡改愿意,拍封建统治者 的马屁, 的马屁,把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的 悲剧,蜕变成一出歌颂神明、 悲剧,蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜 剧。

八、练习
1、元杂剧角色可分为( 末 )( 旦 、元杂剧角色可分为( 大类,舞台演出由( 大类,舞台演出由( 唱 )( 白 三部分组成。 三部分组成。 2、解释词语 、 当时口语,走快些。 当时口语,糊涂。 行动些 :当时口语,走快些。 葫芦提 :当时口语,糊涂。 糊突 :同“糊涂”,混淆的意思。 糊涂” 混淆的意思。 外 :角色名,外末的简称,扮演老年男子,相当于京 角色名,外末的简称,扮演老年男子, 戏的须生。 戏的须生。 )( 净 )三 )( 科 )

3、本折戏运用的典故有: 、本折戏运用的典故有: 盗跖颜渊 东海孝妇 望帝啼鹃 六月飞霜 苌弘化碧


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