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颂读材料


读“感悟”(安徽)…… 感悟” 安徽) 午后的阳光缓缓流动,一捧清茗,任目光轻盈地抚过书页,心灵在温暖的空气中感悟、 升华。读是感悟。… 读庄子,读到的是空灵与澄净。心如澄澈秋水,行若不系之舟。他甘愿做一棵守护月亮 的树,他甘愿“曳尾于涂中”,为的只是守护那纯净的心灵之树。… 读李白,读到的是潇洒与不羁。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,铸就了他的豪 迈与飘逸,“天生我材必有用,千金散尽还复来,”激荡着他的自信与伟大。酒入愁肠,七 分酿成了月亮,剩下的三分铸成剑气,秀口一吐就是半个盛唐。… 读司马迁,读到的是刚直与坚韧。面对残酷的刑罚,面对众人的嘲笑,他没有屈服,他 依旧屹立在历史的巅峰上。“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”刚正不阿,留作正 气满乾坤,忧愁幽思。著成信史照尘寰。正是太史公的凛然正气,才能使得他站在人生的高 峰上呼啸,“人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛!”… 读李清照,读到的是凄婉与哀伤。“花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。”是怎样 的一丝惆怅。“梧桐更兼细雨”,是怎样的一缕忧伤。“生当作人杰,死亦为鬼雄,”是怎 样的一种悲壮,“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。”是一种怎样的一帘断肠。… “云边雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。”品读苏武,读出的是忠诚,悟出的是伟岸。… “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”读谭嗣同,读出的是正气,悟出的是坚韧。… “花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”品读林妹妹,读到的是“半卷湘帘半掩门”的羞 涩,读到的是“口齿噙香对月吟”的凄美,悟到的是“风刀霜剑严相逼”的绝望,悟到的是 “侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”的愁怨。… “不要问我从哪里来,我的故乡在远方。”品读三毛,读到的是身处大漠却热爱生活的乐 观爽朗,读到的是怀抱天堂鸟笑意盈盈的脸庞,悟到的却是快乐的心底里深入骨髓的忧伤, 痛失爱人后沉浸在生命中的绝望。… 读书是感悟,感是“举手长劳劳,两情同依依”的微笑,是“无可奈何花落去,似曾相 识燕归来”的彷徨,悟是“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的朦胧,是“念桥边红 药,年年知为谁生”的慨叹。… 漫漫人生长路,在悠然的午后时光中感动,在静谧的午夜时分流泪,在微明的晨光曦微中彻 悟,不是失为美丽。… 因为读书,因为感悟。心灵得以升华,生命得以升华! ◎文章结构:意境开篇(暗含比喻) ○ 议论性散文 直入主题(主旨鲜明) ○ (贯珠式结构) 四人四品格 ○ 四句四感悟 ○ 回扣标题 ○ 主旨束尾 ○ ◎结构启示:四人四品格――四句四感悟 ○

防官兵的壮丽人生。 陈小川:从淡定的表情和灾区群众的欢呼掌声中,我感到他身上体现的公安消防战士职业 道德的高尚。 李 隆(救灾火线上的尖兵),男 31 岁,中共党员,河南省郑州市公安消防支队特勤大队 副大队长。 在今年 5 月赴四川抗震救灾战斗中,已担任郑州市公安消防支队特勤大队副大队长的李 隆和战友们在异常险恶的环境下,不怕牺牲,连续作战,在废墟下先后挖出 57 名群众,其中 五人生还,包括被困 104 个小时的李青松和被困 124 个小时的卞刚芬,创造了一个又一个生 命救援的奇迹。 李隆 1995 年加入公安消防队伍,严格要求自己,刻苦训练,在重大灭火抢险救援事故现 场从未退缩过。钻火场,堵泄漏,他总在最容易发生危险的位置。李隆先后参加灭火救援战 斗 3170 多次,抢救遇险群众 760 余人,为保卫人民群众安全作出了突出贡献。 他先后荣立个人一等功一次、二等功一次、三等功三次;获得 “五四青年奖章”公安消防部 队“灭火救援尖兵”, “全国抗震救灾模范”等荣誉称号。

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2008 年度感动中国人物 李隆 颁奖词:火场、废墟,有多少次出生入死,就有多少次不离不弃。他用希望扩展希望,用 生命激活生命。 感动中国推选委员陆小华:废墟里与死神搏斗,绝地助人求生;他用忠诚和果敢书写了消

细花闹雨皆寂寞,文人英雄应如是(北京) 细花闹雨皆寂寞,文人英雄应如是(北京) 寂寞是一根断了的红线,有心人紧紧抓着它,默默等待另一头的牵线人,即使那人早已 远去。 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。”每每读起这句,不禁感叹细雨与闲花的寂寞。 当那迷蒙的小雨, 一点一滴打落在罗衫之上, 谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳? 当那柔美的花朵, 飞舞旋转飘落在青石路上, 谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径? 然而它们却是“看不见”“听无声”。 每个人都在心灵深处有一处花冢,埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢, 被寂寞上了一道锁。 纳兰是寂寞的。他的好友曾叹:“家家争唱饮水词,纳兰心事几人知?”无疑,他是相 国公子,御前侍卫,人人歆羡。然而,在他的内心深处,却埋着深深寂寞。他在小院中拾得 翠翘,却“何恨不能言”,只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实,然而 这愿望在世人眼中便如那细雨,任是将自己打得全身冰冷,也只是无声而已矣。纳兰的寂寞 是一个人的悲伤。 李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅 上的孩子们,往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷,终日灯红酒绿,也抵不过夜深人静时 无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后,家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上,更是加 了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的,但却不是无形的。他以自己的真性将那 一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上,将其化为“一江春水”,化为“流水落花春去也,天上人 间”。《人间词话》中有批语:“词至李后主,遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞 是那个动荡年代的悲伤,但却开启了词的新时代。 陆游在沈园写下“红酥手,黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍 插茱萸少一人”时,将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在,闲坐话 玄宗。”道出了那红墙深院里,一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线,另一端系着笔。 巨大的情感沉淀后,化为无声,也化为挥笔的动力,让细雨的闲花,变得铿锵有力,永不磨
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灭。 其实,还有一些人的寂寞,甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是 常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发 配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修 水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。 他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也 不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们 将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。 一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪 一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去 仰望。 ◎文章结构: 比喻开篇 ○ 引入主题 ○ 议论性散文 比喻过渡 ○ 三人三角度 ○ (贯珠式结构) 线到面延伸 ○ ○ 本质拓展 主旨束尾 ◎结构启示: 三人三角度——线到面延伸

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1、 按图索骥:既比喻办事机械死板,也比喻按照线索寻找。 2、 暗送秋波:既指献媚取宠,暗中勾结,也指有情人暗中眉目传情。 3 、独善其身:既指只顾自己,缺乏集体精神,也指人要搞好自身修养。 4 、粉墨登场:既指化装上台演戏,也讽刺某些人登上政治舞台。 5、 顾影自怜:既指孤独失意的样子,也指自我欣赏. 6 、规行矩步:既比喻墨守成规,不知变通,也比喻举动合乎规矩,毫不苟且。 7、 呼风唤雨:既比喻进行煽动性活动,也比喻人能够支配自然。 8 、昏天黑地:既形容人生活荒唐颓废,也形容人神智不清。 9 、冷若冰霜:既形容人不热情,不温和,也形容人态度严肃。 10 、冷眼旁观:既指用冷淡的态度从旁观看,不愿参加,也指用冷静的态度从旁审视。 心有天使,诗意人生(广东) 心有天使,诗意人生(广东) 人,作为万物之灵,悲壮地栖息于苍茫大地下,用心地追逐自己的梦想,用信念去雕琢 自己心中的天使。人之所以诗意,是因为他心中有如花一般的天使,彰显出人性的美丽。 洪战辉作为感动中国最年轻的人物,他说:“不是我感动了中国人民,而是他们自己感 动了自己,因为他们心中都有一个爱的天使,心存责任之天使。”是的,他们用爱之天使感 动了自己,也感动了中国。 地承万物,心存爱的天使,方能成就美好人生;寸心载世,心有责任之天使,方能抒写 诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命,以责任 之天使感动了中国,他们托起了中国明日之太阳,他们是中华民族精神的守望者。 是谁本着一颗报恩的心,是谁守望着偏僻的山村,如果说眼泪是一种财富,那么你就是

一位富有的人,你让我们泪流满面。 用歌声动人,听者有泪;用行者之心动人,行者无疆。徐本禹,是什么驱动着你奔向贫 瘠的大山?是爱的天使,是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室, 用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担,而你却一心奔向大山,纵然你个人 的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光,但是你用爱点燃的火把,刺痛了人们的眼睛,同时也 苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富,那么你就是一位富有的人,让我们泪流满面, 只因为你心中存有爱之天使! 是谁奔走在田垄间行医,是谁一心拯救人民。那透风的竹楼,是天下最温暖的医院,你 不是一只迁徙的候鸟,你是苗乡的天使。 李春燕,是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治,你是一个如花一般 美丽,如水一样灵动的天使。人民记住了你的好,你用自己的信念与爱感动了中国。大哉, 李春燕! 是谁在舞台上用心灵独舞,是谁于无声处展现生命的蓬勃,生活如一杯水,淡淡的,你 得卑微地骄傲,幸福没有凭吊,你去雕琢心中的天使———千手观音,你是我心中的最美! 邰丽华,你于无声处展现生命的蓬勃,你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳,那么 动人,你心中一定有自己雕琢的天使,一个让当今中国人民感动得流泪的天使,是吗? 风定落花香,永怀信念,用心地雕琢自己心中的天使,诗意人生在落香飘香之时彰显出 悸动的神韵。 【点评】 这是一篇议论抒情性散文,有鲜明的文体特征。全文围绕主旨,从“感动中国 的十大人物”中选取了洪战辉、徐本禹、李春燕、邰丽华四个人的事例,从不同角度展现了 他们身上天使般的责任之心、报恩之心、执著之心和坚强之心,体现了散文“形散神聚”的 特点。这四个人物真实可信,具有广泛的代表性,加上在列举事例时,叙、析、评处理得十 分恰当,因而可以说,文章的论据是典型的,论证是有力的。在语言表达方面,富有感染力。 通篇显得优美雅致,精彩流畅。从行文的表述上,显示了较娴熟的文字功底。尤其是三个“是 谁”段更是节奏明快,洒脱奔放,铿锵有力,感情强烈。并采用第二人称写法,真挚、恳切, 易于打动读者。材料之间的衔接紧密,流转自如。照应文题的结尾段,更是文采飞扬,给人 以美的享受。(用例类型:今人今事串珠式 )

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1、 例行公事:既指只重形式,不讲实效的工作,也指按照惯例处理的公事。 2 、另起炉灶:既比喻脱离集体另搞一套,也比喻重新做起。 3、 绵里藏针:既比喻外貌柔和,内心刻毒,也形容柔中有刚。 4、 难分难解:既指双方争吵,打斗相持不下,难以开交,也形容双方关系异常亲密,难于 分离。 5 、奇文共赏:既指把荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判,也指把新奇的文章拿 出来共同欣赏。 6 、谦谦君子:既指故作谦虚而实际虚伪的人,也指谦虚,能够严格要求自己的人。 7 、穷形尽相:既指丑态毕露,也指描写刻画十分细致生动。 8、 如虎添翼:既比喻凶恶的得到帮助后更加凶恶,也比喻强大的得到援助后更加强大。 9 、沙里淘金:既比喻费力大而成效少,也比喻从大量的材料中选择精华。 10、 四平八稳:既形容说话、做事情、写文章稳当,也指做事情志求不出差错,缺乏创新精
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神。

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2008 年度感动中国人物 太空中的第一步 傲拓天疆“神七”航天员 【材料传真】去年 9 月 25 日晚,搭载着 3 名宇航员的“神舟七号”载人飞船发射成功,执行 中国第 3 次载人航天飞行任务。航天员翟志刚、刘伯明、景海鹏在 72 小时的飞行过程中出色 地完成了所有任务,9 月 27 日 16 时 43 分 24 秒,翟志刚开始出舱,他在太空迈出第一步,成 为中国“太空行走”第一人。 杨利伟、费俊龙和聂海胜、“嫦娥一号”研发团队,他们无一例外地成为当年“感动中国” 评选的入围者,“神舟七号”航天员团队的当选,更是众望所归。飞天的渴望在中华民族的 脉搏里流淌了数千年,如今“神七”发射的圆满成功,再一次复活了一个古老民族关于“飞 天梦”的记忆和影像。3 名航天英雄用近乎完美的方式举步量天,将一个古老的人类巡天愿景 变成了现实。“神七”的成功发射是中国航天事业发展的一个新的里程碑。继北京奥运会后, “神七”在中国民众心中激起了新一轮民族自豪感。 【颁奖词】中国人的足迹,从此印进寥廓而深邃的星空,当他们问候世界的时候,给未来留 下了深远的回声。 【使用提示】“中华儿女多奇志,敢教日月换新天。”别人能做到的,我们也能做到。 别人不能做到的,我们还能做到。勇于探索、敢于创新,执着追求、不懈奋斗,我们才从一 穷二白走到今天的全民小康。伟大富强,指日可待! 【适用话题】自信、自豪、自强、爱国、实力、敢为人先 坐看流星划空时(福建) 坐看流星划空时(福建) 日月经天,江河行地。天地苍苍,君不见明明皓月,灼灼红日,日日东升西落,夜夜以 其稳定的形状固定于苍穹之一隅。坤乾以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线,因而它们 能 以其宏大之德泽布洒于万世,使万物生辉。君不见闪闪流星,时而骜傲不驯地划破黑 夜孤寂的旧貌,时而成群如雨般,刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍 穹,虽不能以其孱弱之躯约束生灵以永世不竭光芒,也没有固定永恒的生活轨迹,但它让人 眼前一亮,给人以顿悟觉醒之灵光……… 且夫人俯仰一世,是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘,还是当个独立“未若锦囊收 艳骨,一掊净土掩风流”的妹妹,这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。… 先秦诸子,谁不想升迁授官,“一朝权在手,便把令来行”,“君子之仕,行其义也”。 然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子,不蹈世俗渴望“威福”之途,坚守心中追求之“闲福”, 淡淡地告诉楚国的使者:“往矣,吾将曳尾于途。”… “不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉 环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容 于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,怎一个愁字了得”的忧伤,也没 有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水” 的笑叹而已。… 且到了那久积沉疴的清朝,文人士族莫不埋首于故纸堆,绝口不谈政事,不闻政事,腐 败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽,封你的万亩田。为何你——谭嗣同,偏偏不坐看这戴着罂粟花 的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭,忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆 仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心,是那“有之,请自嗣同始”的气魂,让他

把生命轻轻托于菜市口之中,以流星的逝去,唤起沉睡的臣民。… 循规蹈矩,固然能换得一夕或是一生之安寝,但是有流星之璀璨——战国之时才多了一 门争鸣之学说;涣涣千年的古诗史上才留下了一个不容于世俗的锦心绣口之学士;中华民国, 才能在先者之流血中萌芽生长。… 看那流星划破夜空之美吧!虽无纵横捭阖之利,虽无“好 好先生”之美名,虽无被大多数人所追捧之荣耀,但“流星”总有被历史记住的那一天的。 … 【点评】 这是一篇以象征手法来演绎话题的考场佳作。其得分亮点有四: 一、从“坐看流星划空时”发端,将它作为标题,作为感情的触动点,推衍成一篇精彩的小 品。 二、前后照应,首尾圆合。开篇以优美灵动的笔触描绘了“日月经天”和“流星划空”的壮 观景象。并从“日月经天”,日日夜夜以其稳定的形状固定于苍穹;“流星划空”,骜傲不 驯地划破黑夜的孤寂,刷新我们的视野,虽没有固定永恒的生活轨迹,但它让人眼前一亮, 给人以顿悟觉醒之灵光。巧妙地扣住了话题和文题。 三、从文学故事和历史事实中挖掘宝藏,用薛宝钗、林黛玉、先秦诸子、李白、白居易、谭 嗣同等人的事迹作论据,有力地证明了观点。这些人,他们或像话题中规范的圆那样循规蹈 矩,或像话题中不规范的圆那样锋芒毕露,在鲜明的对比中,作者明确地表明了自己的价值 取向,做一颗流星。即使流星没有纵横捭阖之利,没有“好好先生”之美名,没有被大多数 人所追捧之荣耀,但它总有被历史记住的那一天的。其言凿凿,其志明明,其意殷殷。 四、卒章揭旨,收束有力。 (用例类型:典籍掌故串珠式)

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1、 舞文弄墨:既指歪曲法律条文作弊,也指玩弄文字技巧。 2 、形若无事:既指在紧急关头台杜镇定自若,也指对坏人坏事,听之任之,满不在乎。 3 、引火烧身:既比喻自讨苦吃或者是自取灭亡,也比喻主动暴露自己的问题,争取批评教 育。 4 、瞻前顾后:既形容做事情以前考虑周密细致,也形容顾虑太多,犹豫不决。 5 、不绝如缕:既形容声音细微,也形容形势危急。 6、 灯红酒绿:既形容寻欢作乐的腐化生活,也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。 7、对牛弹琴:比喻对不懂道理的人讲道理,对外行人说内行话,也用来讥笑说话的人不看对 象。 8、高山流水:既比喻知音或者知己,也比喻乐曲高妙。 9、老气横秋:形容人摆老资格,自以为了不起的样子,也形容人没有朝气,暮气沉沉的样子。 10、想入非非:既指思想进入虚幻的境界,完全脱离实际(中性),也指胡思乱想(贬义)。

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