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[原创]语文:第四单元 自我测评(苏教版 必修二))


第四单元
1. 下列加点字注音有误 的一项是: .. A.霎 (shà)时 擎 (qíng)天 . . B.嗔 (chēn)视 . C.脖颈 (gěng) . D.擂 (l?i)鼓 . 答案:.B(侮 wǔ) 2.下列词语中没有错别字的一项是( ) A.幽僻 点辍旋律 参差班驳 B.惊蛰 青霭覆盖 催心折骨 C.矫惯 遗憾精彩 百无聊赖 D.形骸 谬种凭据 毫不思索 欺

侮 (fū) . 释鳏 (guān) . 敕 (chì)造 . (

自我测评
) 舐 (shì)犊 . 懵 (měng)懂 . 粜 (tiào)卖 . 两靥 (y?) .

一、语言运用(1-5 题各 2 分,6、7 题各 4 分) 苔藓 (xiǎn) .. 仓颉 (ji?) . 抛掷 (zhì) . 纨绔 (wán kù) ..

答:D(A“点辍”应为“点缀”,B“催心”应为“摧心”,C“矫惯”应为“娇惯”。) 3.下列各句中加点词语使用恰当 的一项是: .. B、美国政府在台湾问题上的危言危行 ,只能搬起石头砸自己的脚。 .... C、人们都说“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,游览黄山之后发现它果然是秀色可 ... 餐 ,名不虚传。 . D、面对张海同学一家的不幸遭遇,大家纷纷伸出援助之手,你五十,我一百,二一添作 .... 五 ,不一会工夫,捐了三千多元钱。 . 答案:C(A、漠不关心不能接宾语。B、危言危行是指正直的言论。D、二一添作五是指 双方平分。) 4.下列句子没有语病的一项是( ) A.即使看见人,虽是自己的主人,也总是惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则不 然呆坐着,直是一个木偶人。 B.鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧,无非是在告诉人们,不用刀的杀人,和不见血的杀人, 实在比严刑峻法还严酷,被杀害的范围和人数也要更多更广泛。 C. 为了防止类似的事情不再发生,四婶有时当面警告她:“祥林嫂怎么这样了?倒不如 那时不留你。” D.在《边城》中,沈从文不追求扣人心弦的悬念,也不营造惊心动魄的氛围,更不叙述 波澜起伏的故事,他只想给读者展示真实环境中的真实的人物。 答:D(A“否则”与“不然呆坐着”重复,删去“否则”;B“是”多余,删去;C 语义 矛盾,去掉 “不再”。) 5、依次填入下面一段文字中横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是( ) 读书原为自己受用,多读不能算是荣誉,少读也不能算是羞耻。,必能养成深思熟虑的 习惯,以至于变化气质;,譬如漫流“十里洋场”,虽珍奇满目,徒惹得眼花缭乱,空手 而归。,如暴发户炫耀家产,以多为贵,这在治学方面是自欺欺人,在做人方面是趣味 ( ) A、这则笑话因为对漠不关心 人民疾苦的官员讽刺得有力量,在民间流传颇广。 ....

低劣。 ①多读如果彻底 ②少读如果彻底 ③多读而不求甚解 ④少读而不求甚解 ⑤世间许多人读书只为装点门面 ⑥世间许多读书人只为装点门面 A.②③⑤B.①③⑥C.②④⑤D.①④⑥ 答案:A 6、仿照示例,分别从褒扬和批评的角度写一个句子。 (4 分) [示例]蜡烛 褒扬:每燃烧一段,都贡献一份光和热。 批评:过分地炫耀,终究会被泪水淹没。 ① 腊梅 褒扬: 批评: ② 彩虹 褒扬: 批评: 答案:①每开放一次,都展现出傲霜的风骨和不屈的气节。过分地清高孤傲,终究不能 成为春天百花园中的一员。②哪怕只有一瞬间的绚丽,也要把美丽留给人间。 7、下面的长句包含若干并列成分,请用重复某些词语的办法把它改成排比句。(4 分) 只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风,团结一致,坚持社会主义和团结国际友人,我们就 一定能在经济上迅速地取得胜利。

答案:只要我们保持艰苦奋斗的作风,只要我们团结一致,只要我们坚持社会主义和团 结国际友人,就一定能在经济上迅速地取得胜利 二、阅读鉴赏 (一)诗歌鉴赏 8、阅读下面唐诗,然后回答问题(10 分) 贫交行 杜甫 翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。 君不见管鲍贫交时,此道今人弃如土。 (1)首联“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数”是有名的诗句,描写了当时什么样 的世态,表达诗人什么感情?

(2)本事运用了什么表现手法?有什么作用?

答案: (1)人们之间,像天空中反复无常的云雨,得势时聚在一起像云,失势时纷纷散开像雨, 这是世态炎凉的真实写照。抒发了诗人的愤慨和辛酸。 (2)正反对比的手法。以“管鲍之交”与“翻云覆雨”相对照,表达了诗人对世无知交 的愤慨,抒发诗人对纯真友情的渴望。鲜明深刻。(用典。用“管鲍之交 ”的典故,表达了 诗人对纯真友情的渴望。言简意深。) (二) 论说文阅读 阅读下面的文字,完成 9—12 题。(每题 各 2 分,共 8 分) 人生边上,还有更远 潘启雯 《我们仨》问世四年后,96 岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》,年近百岁的老人, 居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名,自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写 在人生边上》,钱钟书先生说:“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字,当 作写在人生边上的文字。斯人已逝,这“人生边上”的文字竞又由他的夫人杨绛先生续写着。 从《写在人生边上》到《走到人生边上》,是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望,如此这 般的“夫唱妇随”,令人感动莫名。 人到关键时刻,总会想些根本性问题。杨绛先生说: “我正站在人生的边缘上,向后看, 我已活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,就什么都没有 了吗??”‘站在人生的边缘上”的先生还在回望一生,追问人生的意义和价值。“走到了 人生边上,自己想不明白,就想问问人,而我可以问的人已经走了,只有在内心深处自己问 自己。”她的追问,让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问,对人 生不断地追问,是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合 乎逻辑的推理,依靠世纪生活经验,自己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答 问题。这样一步一步自问自答,看能探索多远??”的确,先生的思考显得特别有意义,只 有追问与思考才能让我们认清一切。 特别值得一提的是,《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切,是我们熟悉的风 格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的,它就是感性的;正文部分是抽象的,它就是具体的。 这是一组从容大气的散文,记的是一些令先生印象深刻的人和事,恰恰印证了正文里面看似 抽象的一些观点。《她的自述》里,秀秀讲的一个家族几代人的故事,不就是“人生实苦” 吗?可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗?最令人唏嘘的是《比邻双鹊》,那对喜鹊夫 妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合?其内容呈现的善与恶、是与非,又无不与前半部 的文本相契合照应。

杨绛先生,抛开了“角色”与“形式”的束缚,带我们走进了一个新的思想领域。在《我 们仨》中,先生用“古驿道”暗喻人生似旅途;在《走到人生边上》中,作者同样喻人生为 渐行渐远的旅程。《我们仨》,是先生对亲情的追忆;《走到人生边上》,是她思考人生的 意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作,读者要用情去阅读,追随作者。体 味人间至爱,达于至真。《走到人生边上》是至理之作,读者要用心去阅读,追随作者思考, 求索人生真谛,止于至善。 在《走到人生边上》里,杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人,把自己平生所见的奇闻轶 事娓娓道来;是位求知若渴的学子.对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念, 更没有复杂曲折的逻辑推理,先生只坦率明白地问与答、追问与思考,解自己的惑。在生命 的通道里,她比我们走得更深更远,听一听她的话语,我们会找到关于人生的新的答案。 (节选自 2007 年 l 1 月 20 日《东莞日报》) 9.下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是( 文字,以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望,“夫唱妇随”。 B.《走到人生边上》是 96 岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑,显示了 她不竭的生命活力和过人的人生智慧。 C.《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域,是因为杨绛先生是位阅历丰富 的智慧老人,她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻轶事娓娓道来。 D.《走到人生边上》,是至情之作,读者要用心阅读,追随作者思考.求索人生真谛, 止于至善。 答:B (A 项,混淆了钱钟书先生和杨绛女士的观点。C 项,强加因果。D 项,“是至情之 作”错,应为“至理之作”) 10.下列不是“《走到人生边上》的注释部分读来倍感亲切”的原因的一项是( A.“注释”部分,是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。 B.“注释”部分,是感性的、具体的从容大气的散文 C.“注释”部分,看似抽象的一些观点是先生“人生边上,还有更远”的主要体现。 D.“注释”部分,记的是一些令先生印象深刻的,内容呈现善与恶、是与非的人和事 答:C(“看似抽象的一些观点”不是注释部分的内容) 11.“在生命的通道里”,杨绛先生“比我们走得更深更远”,结合全文来看,其原因 分析不正确的一项是( ) A、阅历丰富,且注意人生的细微之处。 B、爱钻牛角尖,“对于根本的问题执拗地刨根问底”。 C、心态坦然,坦率明白地追问与思考人生的意义和价值。摆脱一切成见,抛开“角色 “与”形式“的束缚,进入新的思想领域。 D、热爱生命和生活,追求至爱、至真、至善。 答:C(C 项不是“钻牛角尖”,而恰恰是思考深刻的体现。) 12、从内容上讲,《我们仨》,是杨绛先生对亲情的追忆,那么《走到人生边上》写的 主要内容是什么呢? ) ) A.杨绛先生认为人生是一部大书,她要把有关思索写下的文字,当作写在人生边上的

答:思考人生的意义与生命的价值 (三)文学类作品阅读 阅读下面的文字,完成 13-16 题。(共 18 分) 谈 闲 情 孙 犁 ①人生,总得有点闲情。闲情逐渐消失,实际就是生命的逐渐消失。 ②我是农家的孩子,农村的玩意儿,我都喜欢,一生我不忘了。例如养蝈蝈,直至老 年,还是一种爱好,但这些年总是活不长。今年,外孙女代我买的一只很绿嫩的蝈蝈,昨天 又死了。忽然想,这是我养的最后一只。我眼花耳背,既看不清它的形体,又听不清它的鸣 叫,这种闲情,要结束了。 ③幼年在农村,一只蝈蝈,可以养到过春节。白天揣在怀里,夜里放在被里,都可以 听到它欢畅的叫声。蝈蝈好吃白菜心。老了,大腿、须、牙都掉了,就喂它豆腐,还是不停 到叫。 ④童年之时,烈日当空,伫立田垄,蹑手蹑脚,审视谛听。兴奋紧张,满头大汗。捉 住一只蝈蝈,那种愉快是无与伦比的,比发了大财还高兴。 ⑤用秫秸眉子,编个荸荠形的小葫芦,把它养起来,那种情景,也是无与伦比的。 ⑥为什么在城市就养不活?它的寿命就这样短,刚刚过立秋就溘然长逝了。 ⑦战争年代,我无心于此。平原的青纱帐里,山地的衰草丛中,不乏蝈蝈的鸣叫,我 好像都听不到,因为没有闲情。 ⑧平原上,蝈蝈已经不复存在,农民用农药消灭了蝗虫,同时就消灭了蝈蝈。十几年 前,我回故乡看见,只有从西南边几个县过来的行人,带有这种稀罕物。也是十几年前,在 蓟县山坳里,还听到它的叫声。 ⑨这些年,我总是喂它传统的食物,难免有污染,所以活不长。 ⑩当然,人的闲情也不能太多。太多,就会引来苦恼,引来牢骚。太多,就会成为八 旗子弟。初进城时,旧货摊上,常常看到旗人玩的牙镶细雕的蝈蝈葫芦,但我不喜欢这些东 西,宁可买一只农民出售的,用紫色染过的小葫芦。 ⑾得到一个封号,领一份俸禄。无战争之苦,无家计之劳。国家无考成,人民无需索。 住好房,坐好车,出入餐厅,旅游山水。悠哉度日,至于老死。不知自愧,尚为不平之鸣, 抱怨环境不宽松,别人不宽容。这种娇生惯养的纨绔子弟,注定是会什么事情也做不成。 13.这篇散文第①中说:“人生,总得有点闲情。闲晴后逐渐消失,实际就是生命的逐 渐消失。”第⑩却说:“当然,人的闲情也不能太多。太多,就会引来苦恼,引来牢骚。” 两段中“闲情”的含义分别是什么?(4 分) 答:第①中“闲情”的含义是: 第⑩中“闲情”的含义是: 答案:热爱生活,积极向上的情趣 悠哉度日,无所事事,空虚无聊的情趣 14.第②中划线句子与前面哪些语句相呼应?蕴含着一种什么样的感情?(4 分) (2 分) (2 分)

答:

答案:闲情逐渐消失,实际就是生命的逐渐消失。 的遗憾之情。

蕴涵作者因不能很好体味生活乐趣

15.本文主要运用了何种表现手法?试加以阐述。(6 分) 答:

答案:对比

将农村蝈蝈寿命长与城市蝈蝈寿命短,将农家孩子得到愉快无与伦比与纨

绔子弟得到优越的生活条件还牢骚满腹对比 16.结合第⑩,仔细分析第⑥、⑨,我们可以发现, “为什么在城市(蝈蝈)就养不活?” “难免有污染,所以(蝈蝈)活不长”,另有深意。这种深刻含义是什么?(4 分) 答: 。 答案:作为人,如果生活条件很优越,又不注意自身的修养,就可能被一些腐朽的思想 侵蚀,意志就会消沉,就会失去进取心。 三、阅读下面的文字,按要求作文。﹙50 分﹚ 17.阅读下面的材料,按要求作文。 世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60 万年前的那次小行星撞 击地球,一定越过很多物种生存的底线,其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体 能较好地保护大气层,可是越过底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线,时时制 约着人们的行为,底线是做人的基石,是处事的最起码准则,也是人们安身立命、维护自尊 的法宝。 请你“底线”为话题,写一篇不少于 800 字的议论文。 【写作提示】 画出材料中最后一句话,然后可从前半句侧重思考“道德底线”重要性,强调要守信、爱 国、忠诚、善良、仁厚、能关爱别人、有奉献精神等,可举历史上许多正反面的例子,如屈 原、苏武、秦桧等;也可从后半句着手,侧重写行为底线的重要性,在生活中坚持原则、遵 守法则、尊重别人、尊重自己。如果写记叙文,要注意情节的构思、人物形象的鲜明和细节 的共鸣。也可从自然现象谈起,谈人生、生活,论述做事的底线,情感的底线。 立意:要坚守“底线”,保持做人的原则(如守信、爱国、善良、奉献等)。


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