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将进酒1-


李 白

将 进 酒

中山市桂山中学 杜大华

sdw545@sohu.com


3-5、导
6、课题 7、解题




8、诵读(夏青)

9-11、诵读点拨 12、诵读(濮存昕) 13、课后作业

将 进 酒
李 白

导 言

在中国文学史上,诗与酒相从相随,几 乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。 多少诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在 自由的时空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口 吐真言,因酒而成就传世佳作。唐代的天才 诗人李白尤为突出。他是“诗仙”,又自称 是“酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。古 时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家” 的招牌。直至现在,还有沿用的。

杜甫《饮中八仙歌》有对他的精彩述: 李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

导 言

李白字与酒难舍难分的传世佳作等是俯拾 即是,如:

花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。 ——月下独酌

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀香。 但使主人能醉客,不知何处是他乡。 ——客中作 百年三万六千日,一日须饮三百杯。 ——襄阳歌 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

导 言

——宣州谢朓楼饯别校书叔云
黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。

——忆旧游寄谯郡元参军

李 白

将 进 酒

解 题

二、解题 1、《将进酒》原为汉乐府的曲调,意即“劝酒 歌”,多以饮酒放歌为内容。将,请、愿之意, 《诗经· 卫风· 氓》中有“将子无怒”句。这个“将” 与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。 2、 《将进酒》大约作于李白以梁园(开封)为中心 的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相 聚饮酒之事。岑勋,李白称他为“相 门子”。元 丹丘是当时著名的隐士,主要隐居地在嵩阳。从 李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》 一诗中可以看出,李、岑、元三人曾一同在元丹 丘家聚饮过,这首诗可能就 是在这次饮酒宴中写 的。

诵 读
( 夏 青 )

诵 读
点 拨

①起兴:开头用“君不见”领 出,要读得从容、亲切。“黄 河”一联用了比兴手法, “天 上来”极言黄河源头之高, “不复回”隐含韶光易逝之意, 均须重读。“高堂”一联说及 人 生,“悲白发”叹意极浓, “悲”字应重读。这两联把天 地人生都说到了,境界极其阔 大, 应读得很有声势,有慷慨 生悲的韵味。

诵 读
点 拨

②入题:节奏要逐渐加快。 “人生”一联,“尽欢”和 “空对月”须重读。“天生” 联显 示诗人对未来的信心,应 读得掷地有声。“会须”句要 用升调读,读得豪气十足。 ?③举杯劝酒:应读得亲切, 节奏逐渐加快。

诵 读
点 拨

④劝酒辞:须读得酣畅淋漓,再 现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二 句是劝酒歌的主题, 也 是全诗的主 旨,应读得从容。“不足贵”“不复 醒”用极强音读。“古来”两句以抒 情方式 说明“不复醒”的理由,上 句宜轻读,下句宜重读。“陈王”两 句援引古人饮酒情形,用叙 述语调 读,重音落在“恣欢谑”上。“主人” 两句,前句宜轻读,后句诗人反客为 主,直命 沽酒,宜重读。“五花马” 三句当快读,“与尔同销”可两字一 顿并放慢速度,“万古愁”三字要用 夸张语调读。

诵 读 (
濮 存 昕


课 后 作 业

布置作业: 阅读《语文读本》李白 诗歌

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爷奶奶听好!”老奶奶说:“俺们也不会点什么,你随意拉哇,拉什么爷爷奶奶都爱听呢!”老爷爷也说:“昨儿个拉的就挺 好听呢!挑拣你顺手的拉就最好了。”于是,耿正轻松优雅地拉起来,拉了一曲又一曲。耿直高兴了,竟然跟着二胡的乐曲儿 在那里比划着演唱起来!逗得两位老人家高兴地笑个不停。一直到很晚了,老人家的院子里还充满了欢声和笑语。次日清晨临 走之前,耿老爹取出一些银子要给老夫妇留下,但两位老人执意不收。老妇人说:“你们爷儿四个带给俺们的欢乐用多少银子 也买不来哇!”老爷子说:“你们爷儿四个什么时候返回来了,可一定要再来啊!”耿老爹满口答应:“俺们返回来的时候, 一定会再来看望二位老人家的,请二老保重!”双方依依不舍告别不提。按照老人家的指点,耿家父子四人乘坐驴车来到村东 二里远的“滩头村渡口”,并且顺利地登上了一条大渡船。船家担心从来没有乘过船的驴子怕水,在上船之前还用黑布把它的 眼睛给蒙上了。这样,耿家父子四人连同驴和车,顺顺当当地一起渡过了黄河。重新上车南行之前,父子四人都回头看了看。 与对岸的情况一样,码头旁边一块儿巨大的石头上也刻着“滩头村渡口”五个大字。耿老爹说:“记着啊,俺们将来回来的时 候还从这里渡河。过去后,一定要带上南方的特产去看望两位好心的老人家!”131第十一回 五道庙前许下愿|(纵然从未敬 过香,出发之时也彷徨;五道庙前许下愿,造福乡里看俺们。)在慢慢敞亮起来的晨光中,那头非常通人性的黑灰色大毛驴精 神抖擞地拉起平车,载着一车行囊和耿家父子们的满怀希望,昂首疾步“哒哒哒”向南而去,转眼之间就来到了丁字路口的五 道庙前。无数年以来,每年的八月十五节前后三日内,这座五道庙的庙门都是敞开着的。端坐在庙堂里的五道爷,无比幸福安 逸地享受着“三六九镇”上淳朴乡民们虔诚的香火和供奉说起来,识文断字,并且曾经走南闯北,颇晓得一些古今文化知识的 耿老爹并不是一个特别迷信的乡巴佬,而他的妻子郭氏也很受其影响,并不咋喜欢做那些个烧香拜佛的事情;所以,他和家人 从来都没有专门来这里给五道爷敬过香。平日里,凡是和乡民们说起来这一类事情的时候,耿老爹经常会置之一笑,然后轻轻 地说一句:“哦,这事情嘛,敬神神常在,不敬也不怪!”然而如今,当他就要带着自己的三个儿女背井离乡,去一个完全陌 生的地方打拼创业的时候,那种对于渺渺前程既怀有无比美好的憧憬,而同时又难免忐忑不安的复杂心情,使他不由自主地打 心眼儿里很想把自己此时此刻的全部想法,郑重地亲口告诉给这位千百年来一直安坐在这个丁字路口上,“保佑”着全镇乡民 们平安过日子的五道爷事实上,耿老爹早


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