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网络离我们更亲近还是更遥远


网络离我们更亲近还是更遥远?
“以一敌百”主题辩论
C121440 李思璇 2014/03

【资料陈述】 众所周知,亲近是指感情上的亲密而接近,从主观方面来说,它是人们心里的一种意 愿,从客观方面来看,它的实现需要一种渠道来支持,而我们所谓的更亲近则是指从 无到有,从浅入深的情感转变过程即一种情感状态。当人们有了亲近的主观意愿之后, 为

了更亲近状态的实现,我们需要承载交流和沟通的工具。而网络这样的通讯脉络, 它的出现即为人们的交流和沟通提供了新的渠道。而它本身所具有的各种特性,便更 好的为人们的亲近提供了趋向性。因此在我们很好的借用了网络这一新的交流沟通工 具之后,它使人们更亲近了。网络的交流和沟通仅是一种新的交流方式,绝无排他性, 因此决不能否认人与人进行面对面交流可拉进距离,使人们的关系更亲近。

【强调网络并非垄断人与人的面对面交流, 否认排他性影响】
第一,网络是一种更便于人们交流和沟通的工具,它在人们有了想要亲近的意愿以后, 恰时的为人们提供了便于实现意愿的渠道,而它本身所具有的特性,即资源共享性, 信息高效性,空间距离缩小性,促使了人们更好的交流和沟通,使得人们之间的关系 更亲近了。医学资源共享,拯救垂危生命;远度重洋,游子借网一解乡愁;异国异乡, 友人相诉衷肠。面对网络本身所具有的特性而带给我们的种种便利,我们还能否认网 络使人亲近了吗?第二,网络的出现及使用可以让人与人之间更好的交流和沟通。从 前人们是天涯海角各一方,而今人们却可以由网千里能相会;从前是小国寡民老死不 相往来,而今人们却可以千里姻缘一网牵。网络为我们提供了一种新的通讯渠道,它 促使了我们更好的交流和沟通。大洋彼岸的人们只需轻轻拨下号码,便可以迅速地达 到情感交流的目的。电子邮件、网络视频、语音聊天等等网络所特有的优越性,只要 恰当地使用,我们就能更迅速的传递,接收各种信息,拉进彼此交流的距离,使人们 的关系更亲近。随着人类文明的进步,网络应时而生,它发挥着自己的功能,方便着 人们的沟通和交流。

【多方面阐述网络的意义及其带来的好处,强调立场】
“网络”这个新奇的代名词,它带给人许多好处。我认为它还是使人更亲近的。在遥远 的古时候,没有网络人们的交流是十分不便的,往往一送出去就是好几天,这会使对 方产生不小的生疏感,再加上十分麻烦不便利与人们的交往,自然就使人不够亲近, 再加上路途遥远少来见面,与家分离,游子自然有了不少的思乡情怀,就如诗中说到 的“举头望明月,低头思故乡”,有了网络,就算远隔千里,再见上一面也就不是那么 困难了,亲人间的喜悦之情往往可以通过网络来进行交流,不会再有什么分隔千里难 见面的之后的“问君是何人?”了。这难道不能证明网络是人与人之间亲近了吗?

【套用古代事例来建立立场,摆出足够的论据站稳立场】
【实例分析】 实例分析 1 一、双方陈述理由 1.陈述理由(正方)进入 21 世纪,互联网的快速发展给我们的生活提供了更多的方便: 它使我们即使远隔千里,也可以频繁联系,这种高效率的联系方式,提高了我们的生 活节奏和生活质量。今天,我们主要论证两个观点:第一,网络的出现使人们便于沟 通和交流。我们可以通过网络视频和远方的亲戚和朋友交流,让家人朋友免去思念的 折磨,拉近感情,增加友谊,反方怎么能说网络使人更加疏远呢?现在如果你走失了 一个亲人或朋友,我们可以通过网上人肉搜索,发帖寻找,找回那份感情,这不正是 让人与人之间更亲近的而表现吗?第二,网络提供了更多的交流平台。我们通过网络 可以与陌生人交流更多的信息,我们可以分享国外丰富的信息资源,与同兴趣的人相 互交流,这又怎么可能说是更加疏远呢?如果没有网络我们可能不会那么快知道印尼 海啸,日本地震,全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神,互表关怀,让他们感到

人性的温暖,这难道不是更加亲近吗?我们通过网络的力量呼吁群众拯救病危的人们, 这不正是拉近了人与人的感情吗?我们回首过去,看到的就是网络使人更加亲近。

2.陈述理由(反方)首先我方肯定网络给人们带来更加便利的信息资源,正方辩友向我 们陈述的,无非是展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性,但是人际关系学告 诉我们,人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类。而目前网络上的交流多数是 信息交流,可是我们都知道,所谓亲近与疏远的问题,主要是指人际关系与思想感情 的亲疏问题,而我们面对网络面对计算机又怎么产生感情呢?网络只是人类发明的一 种工具,它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是,距离的拉近并不代表内心感 情的拉近。马克思主义理论教导我们:要透过现象看本质。相信我们大家都有听说, 网友相见时发生的一系列惨案,这种缺乏理智的相见又怎么能胜于现实生活种结交的 朋友?而且从网络存在的问题来看,当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网 络法规对其进行约束和规范,很多人带着假面具上网,而你面对的信息和资料可能就 是虚假的,现在更多的人沉迷于网络,人机交流,而忽略了现实生活中直接的面对面 的交流,网络的虚拟性和虚假性又怎么让我们感到亲近呢? 二、攻辩 1.反方:请问正方,以虚拟空间交往为特征的沟通,这与水中月镜中花到底有何区别? 2.正方:我方观点网络使人更亲近,网络的虚拟性让我们少去了很多顾忌和麻烦,网络 的虚拟只是一个平台,虚拟的名称不代表内心真实的情感,网络的虚拟性让我们少去 了很多顾忌和麻烦,因而我们在交流的过程中才会更加亲近。 3.反方:请问正方,人与人交往靠的是真诚和信任,在可以随意虚假网络里去哪寻找? 4.正方:对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误,那就是不看全面,只看片面。 我看看到网上有许多人在交流学习生活心得,让本来不相识的人们可以在网上交流。

请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢,我们不能以偏概全。 5.反方:请问正方,人与人在网上的交往比人与人面对面交流更亲近吗? 6.正方:我们通过网络与朋友交往,而在对话的过程中是以将心比心的交流方式,这样 的交流难道不是更亲近,那么怎样的交流才能算是更亲近呢?而且对于内敛的人来说, 当面表达感情可能有些不好意思,那么网络不正给我们提供了而一个好的机会吗?对 方难道说至于面对面交流,就没有虚假的成分存在吗?难道对方要认为通过网络这样 的交流才会有虚假的成分存在吗? 7.正方:要在交流上更先进,一定是要面对面的交流才能做到的吗? 8.反方: 当然了, 要使人们更亲近, 当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊, 如果没有了诚实和信任,何来这个交流的基础呢?人与人之间的交往要注重一个“信” 字。而如何建立这个信任呢,这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。 9.正方:请问,通过网络人们大众帮助了病危的人支持了希望工程,这样的扶持是如何 疏远的呢? 10.反方:我们并没有说这样的扶持是使人疏远的,但是我们要看看其他更多的情况。 我们知道上网聊天的人越来越多,但是中国夫妻的离婚率越来越高,注重网络的亲近 就必然会使人离现实越来越远。据调查,青少年沉溺网络在现实生活种却没有与人交 往的能力,由此看来网络使人更疏远。 11.正方:请问,人们通过网络谴责美国强势政策,支援受灾难民,这样的跨国界关怀 的表现,是不是更亲近呢? 这种跨国界的关怀行动,当然使人们更加亲近。但是对方 辩友说我们一叶障目,不见泰山。据调查,在美国有 3/4 的人不认识自己的邻居,对 方辩友,连自己的邻居都不认识,你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络朋友吗? 三、正反方总结 正方观点: 下面我将从三个论点论证我方立场,第一,网际网络的出现,使人们打破 国界隔阂,打破文化的这种樊篱,我们知道网络的遍布是纵横四海,不管你是在亚洲

欧洲,你可以通过亚洲人环节,你可以通过欧洲联盟与举人交往,这种打破国界的隔 阂是更亲近还是更疏远呢?第二,网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵, 印尼华侨惨遭屠宰事件,南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件,在网络上得到众人支持,就 是一个铁证。第三,网络成功地打破了时间隔阂,今天不管你是身在远方,还是在地 球的另一端,我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频 频交往,这种关系如果不叫更亲近,是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢? 反方观点: 我方认为网络使人们更加疏远,理由有三。第一,技术手段的进步,并不 必然导致人类精神文明的进步,因其民意,求其有分。共同的价值和共同的时代才能 熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候,为什 么我们更能偌感孤独的困惑呢?第二,依赖网络交流,忽视人际交流。企图以人机交 流取代现实生活中人与人之间的感情交流,使人们更加疏远。人之所以为人,在于人 能够制造工具和使用工具,又不沉溺于工具,在于人能够制定和遵守社会契约,惩恶 扬善。当人们在孤立的电子城堡里,通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串 毫无热量与生命的电子化信息时,试问,人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来,不亦 乐乎”的现实交往本性吗?第三,人类自己的问题只能靠人自己去解决,人和人关系的 亲近改善最终来源现实生活中人和人现实交流关系的改善,即使我们不能选择我们所 生存的时代,但是我们可以恣意一个时代,改变一个时代,最终创造一个崭新的时代。 实例分析 2 正方:网络让人们关系更亲近。随着互联网逐步的走进普通百姓的家庭,人与人之间 的交往就又多了一种形式,而这种形式相对于我们平时已经习惯的交往方式更加广泛 而多样化,利用互联网使得人们的交友标准的选择也变得更加容易。同时网络通过提 供良好的交流媒介、平台,让天南地北的陌生人通过文字、声音、图像而达到彼此的 了解,而对交往对方的认可,则更容易让彼此了解对方,进而成为无话不说的好友。 首先对人们的关系予以说明,人们的关系 分两类:一 、人与人之间的物质关系(我们

在现实生活的接触) ;二 :人与人之间的精神关系(我们在意识层面的交流)。人是社会 的动物,人们之间的关系可以说明为交流与沟通。人们发展人与人的关系的目的就是 为了促进人类文明的进步。 纵观人类历史,人类的文明是在物质与精神的交流中发展 起来的。现在我们的互联网 的存在,不就是人们为了交流的?网络使我们可以跨越地 理界限的限制,自由的进行思想交流,我们甚至可以通过网络购买到你想要得东西。 网络促进了人们的交流,无论是物质层面,还是精神层面。 实例分析 3 正方:马来亚大学 网络使人更亲近 反方:澳门大学 网络使人更疏远 正方一辩:从前人们是天涯海角各一方,而今人们却可以有网千里能相会,从前即使 是小国寡民,人们也是老死不相往来.而今人们却可以千里姻缘一网牵.主席、评委, 大家好!网络是由电子邮件组成的通讯脉络,它的出现使人与人除了正面交谈以外, 还多了一种通讯管道.它的出现让人们的关心产生了量与质的改变,更亲近.从宏观 而言,指的是全球人类减少隔阂,增加了解;从微观而言,它指的是人与人之间从无 到有从浅至深的一种情感转变.因此,今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增 加了隔阂, 建立起了种种藩篱, 并使得好朋友反目成仇, 如此对方的立场方能成立呀. 而 我方将从两个层面来论证立场.第一,网络的出现,使人们便于沟通.无论是文教还 是科技,所有资讯,都可以在网上快速流通.这个时候,我们不仅要问,当所有的医 学专家通过网络共享生机,为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候,对方辩友如何 还能说是网络让人与人之间更疏远了呢.从华东水灾到印尼华人惨案,再到科索沃危 机.全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神,互表关怀,在个人联系方面,网络让 人类减少了时空的限制,让人类可以自由加强个人联系.今天我们留学在外,但是却 可以在弹指之间和家人取得联系.第二,网络提供了广大的交流空间,让人们呼朋唤 友,无论是文教还是科技,人们都可以在网上寻找到知音.站在历史的这个角落之上,

站在历史的交接点之上,我们回首过去,看到网络就是让人们更加亲近,更加熟识, 而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近.

反方一辩:首先,刚正方一辩告诉大家,我方的观点是“网络使人们更疏远”,那么她要 我们论证朋友如何反目成仇, 这和疏远又有什么关系呢?请对方辩友不要夸大辩题. 其 次,对方辩友说她没有去过澳门,可以从网络上获得澳门的一些有关信息,可是对方 辩友,我与你一面都没见过,你我之间如何通过网络亲近呢?刚才对方辩友洋洋洒洒, 无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性.但是人际关系学告 诉我们,人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类,而目前网络上的交流多数是 信息交流,可是我们都知道,所谓亲近与疏远的问题,主要是指人际关系与思想感情 的亲疏问题,而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢?马克思说得好,武器的批判不能代 替批判的武器.网络只是人类发明的一种工具,它确实为人类的远距离沟通提供了方 便.但是,我们不能就此成为网络的崇拜者,以为有了它,就可以获得使人们亲近的 灵丹妙药.从近年来网络对人们的影响来看,它不仅没有使人们更亲近,反而使人们 更疏远.我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式.但是很多人沉迷于人机 交流,而忽略了现实生活中直接的面对面的交流,而你的电子邮件怎能比得上你亲自 为父母刷刷筷子洗洗碗,擦擦后背揉揉肩.网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深 千尺,不及汪伦送我情”的深情厚意呢?网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头, 人约黄昏后”的诗情画意呢?最后,从网络存在的问题来看,当今网络至今未形成一整 套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范,很多人带着假面具上网,而所得 到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息.网络上流传着这样一条名言——“不知 道你是一条狗”.这不就是对网络生活生动的写照吗?不必负责任的互联网上什么都可 以乱说,互联网简直成了胡粘网,怎么能使人更亲近呢?因此我们必须更加清楚地认 识到,缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远.谢谢大家!


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