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廉洁从教征文


廉洁从教服务学生
——张小燕 在物欲横流的商品大潮中,在急功近利的浮躁气氛中,让我 们在内心保持一方净土,保留一份宁静吧。让我们树立正确的社 会主义荣辱观,把胡锦涛总书记的八荣八耻作为自身道德修养的 标杆, 当成自己为人处世的座右铭。 让我们安贫乐教, 甘于奉献, 不为金钱所惑。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”因为老 师这个神圣的称号决不能让铜臭所玷污。让我们在平凡

的教学工 作中,爱岗敬业,潜心教学,服务学生,像红烛那样,燃烧自己, 带来光明。 教师职业作为一种以人育人的职业,它不是一种可以单纯用 经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业,对其 劳动质量提出的要求是很高的、无止境的,对其劳动数量却很难 做到准确计量。所以,从事教师职业就不能斤斤计较,而必须具 有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事 业的决心和勇气。正因为如此,人们一说起教师这个职业,总是 自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛,向世 界奉献光明;像园丁,向生活奉献美景;像人梯,向人类奉献进 步;像铺路石,向孩子奉献坦途。我们的极大多数教师也确实如 此。教师的使命在于用人格孵化人格,用智慧点燃智慧,用生命 影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力,这样的使命要求我们 倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的,属于学生
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的,应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育 涂上功利化、商业化的色彩,使师生之间的教学关系蜕变成金钱 关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情,忠实履行人民教 师的使命。 但是,在发展市场经济的过程中,由于社会上有些 人错误地大力鼓吹“一切向钱看”的拜金主义思想,也使不少教 师受到了影响和侵蚀。 如: 有少数教师热衷于 “ 有偿家教 ” , 这不仅有损教师的人格形象,对学生健康成长也将会产生消极的 影响。我们每一位教师都应有这样的认识:在职教师搞 “ 家 教 ” ,有损师德和师表;我的学生找 “ 家教 ” ,我的责任 未尽到。 古人云: “ 不受曰廉,不污曰洁。 ” 说的是不受贿赂, 不接受不属于自己的东西,不贪图财货,不沾不污,立身洁白。 这是为人的根本。那作为“人类灵魂的工程师”的教师, 更不 能以从事经济活动的心理来从事教育教学活动,也不能要求学生 对自己付出的劳动从物质利益上作出回报,而必须自觉培养以事 业为重、以学生为重的宽阔胸怀,不断提高以为人民服务为核心 的精神追求的境界。然而,现在 在教书育人的神圣殿堂里却出 现了一种不和谐之音: 个别教师见“礼”忘义,不是因材施教 而是因“财”施教。笔者在 《泉州晚报》上看到一位学生家长 痛陈“向老师送礼的八大理由”。在该文中学生家长一针见血地 指出:倘给老师送礼,则自己孩子可坐好的座位、老师上课时关 注他的注意力、作业批改得特别仔细、可提名担任班干部、容易
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评上三好生;与人发生纠纷时还可受到老师的袒护;还有,孩子 因家长给老师送过礼,还可克服自卑感等,难怪乎许多家长热衷 于给老师送礼。家长的一点点礼物竟能使教师的教育天平发生倾 斜,可见我们个别教师的师德意识是何等的淡薄与脆弱啊! 作为教师,我们要用自己的言行告诉他人也告诉自己:教育 是奉献不是索取,教育是公益不是功利;教师先自重,才能受尊 重。我们教师要廉洁从教,拒绝 “ 有偿家教 ” 、拒绝“家长 馈赠” ; 要爱岗敬业, 远离 “ 有偿家教 ” 、 远离 “家长馈赠” ; 要为人师表,唾弃 “ 有偿家教 ” 、唾弃“家长馈赠”。同时 坚决做到:不向学生摊销教辅资料及其他商品;不索要或接受学 生、家长财物;不要求家长为自己说情、办事,不做任何违反教 师职业道德规范的事情。我们要经得住广大家长及社会各界对我 们的监督,教师之间也要互相监督。教育行政部门望加强对廉洁 从教工作的督查。我们希望从教育、制度、监督上一齐着手,靠 学校、社会、家长共同努力,坚决刹住 “ 有偿家教 ” 等不良 风气,让清正廉洁之风吹遍每一座校园,让每一座校园成为圣洁 的地方,让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。 同行们, 时代在变,观念在变,课程在变,我们工作的行 为方式也在变。 但是, 我们的理想信念不能变, 宗旨意识不能变, 职业操守不能变,人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。 “ 教育是事业,其意义在于奉献;教育是科学,其价值在于求 真;教育是艺术,其生命在于创新。 ” 为了教育的理想,为了
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理想的教育,让我们以 “ 三个代表 ” 重要思想和科学发展观 为指导,以张云泉、殷雪梅等先进人物为榜样,以正在深入开展 的“ 廉洁文化进校园” 活动为动力,用我们良好的精神风貌、 崇高的职业道德和一流的工作业绩,在校园这块圣洁的土地上谱 写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章!

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