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《小狗包弟》优秀教案


小 狗 包 弟巴


巴金

2003年感动中国颁奖词
? 穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历 史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行 间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他 在人生中真诚的行走,叩响多少人心灵的大 门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、

良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光<

br />辉。

作者介绍

安徽省太和中学

巴金(1904—2005),原名李尧棠,字 芾甘。四川成都人。1920年考入成都外国 语专门学校,1927年旅法在巴黎读书,并 开始了文学创作。 1929 年发表长篇小说 《灭亡》并引起轰动。主要作品有长篇小 说《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》) 《激流三部曲》(《家 》《春》《秋》), 中篇小说《寒夜》《憩园》,散文集《随 想录》等文学作品。
安徽省太和中学

巴金(1904.11.25——2005.10.17) 中国当代 文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”巴金 于 今日19时零6分在上海华东医院逝世,享年101岁。

?

《小狗包弟》是《随想录》中的名篇。 它讲述了作者家中的一条可爱的小狗在 “文革”中的悲惨遭遇,从一个侧面反

映那个疯狂时代的惨无人道的现实,留
给作者心中永难磨灭的创痛,表达了深

重的悲悯、歉疚和忏悔之情。

? 浏览课文,整体感知课文内容,找出
“文眼”,理清作者思想感情变化的 线索。

总结思路:
(1)艺术家和狗的故事 (2---9)小狗包弟的故事 (10---13)怀念包弟,表达歉意

捉襟见肘:zhuō jīn jiàn zhǒu比喻顾此失彼,穷 于应付。 草菅人命:指任意残害人命。 滂沱:pāng tuó形容雨下得很大。

安徽省太和中学

在艺术家和狗的故事里,使你印
象最深刻的是什么?

狗对艺术家的忠心 人对狗的冷漠、残忍

鲜明对照

为什么要先交代艺术家和狗的故事? 起到什么作用?

作用:
①交代了故事发生的背景。 ②作为引子,引出作者与小狗包弟

的故事,起铺垫作用。

两个故事对比,异同在哪里?

① 狗与人的对比,以狗衬人,明写 狗之重情守义,暗写人性的弱点,人性的 缺失。

②从写作效果说,艺术家与狗的故事 似乎更惨烈,而巴金与狗的故事之悲哀 在于心灵,是一种“润物细无声”或“此恨绵 绵无绝期”的精神折磨。

读第2—5段 找出写包弟和人亲密接触的几件事
怕生识趣 客厅作揖 守候亲热 日本客人拍摄包弟 日本女人过问包弟 侧面描写 正面描写 聪明 乖巧 可爱 有情义

懂人性

爱人讨骨头喂包弟

a.包弟越聪明可爱,有情义通人性,一家人
就越不忍让它离开,作者一家与它的情感越 深厚,对它的离开也就越悲痛。

b.为后来作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。

为什么小狗包弟这么聪明可爱, 还是逃脱不了厄运呢?

1、日本种的小狗,瑞典旧主人(里通外国嫌犯); 小狗包弟是一个“包袱”(“四旧”嫌疑); 当时人人自危,力求自保,无暇他顾 (人们划清界限自保)。 表明了小狗包弟命运的悲剧性在于残忍的社会

罪魁祸首是

文革

了解背景:“文革”那些事

当红卫兵象流星般划过中国 的政治天空之后,留下的, 是对中国文化遗产前所未有 的破坏和对几代中国人(也 包括他们自己)从精神到肉 体的摧残。

“红卫兵”,意即毛主 席的红色的卫兵。最早只是 北京的一些中学生自发成立 的一个群众组织,而且还是 被视为非法的地下组织。但 在毛泽东对其造反精神表示 肯定和赞扬之后,红卫兵组 织如烈火燎原一般迅速风靡 全国,并几乎形成一股重要 的政治力量。但是,让身心 尚未完全成熟的青少年卷入 成人的政治生活,这一超越 常规的作法注定不能长久并 产生巨大的负作用。

刘少奇惨遭批斗

两位元帅遭批斗

三位被迫害致死的文人代表(从左往右): 老舍、吴晗、傅雷

批斗成为家常便饭

“人们咬着匕首,抬着尸体游行。” “一天早上,当我走回报社的时候,一路 看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多 是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到 人民中路短短一段路程中,我竟见到八具 这样的尸体。” ----秦牧 (“文革”期间广州街头所见)

文革后,在别人都把全部责任推到了
四人帮身上的时候,作为受害者的巴金却 向小狗表达歉意,巴金怎么道歉的?

诵读第10-13段,找出作者自责表示歉意的语句。

理解:“不能保护一条小狗,我感到 羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解 剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自 己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆 来顺受的苦难生活。”

歉意体现了巴金怎样的人格?

文革中,巴金也是受害者之一,文革 结束后,他勇于反省,严于解剖自己,敢 于讲真话,为人真诚正直,对包弟表示深 深的歉意和忏悔。

启示:
忏悔,解剖自己是人生的美 德,一个人惟有忏悔自己的罪过 才能获得新生,才能成为一个大

写的人!

?

评价:巴金——20世纪中国的良心

?

“爱真理,忠实地生活,这是至上的生活态
度。没有一点虚伪,没有一点宽恕,对自己忠实, 对别人也忠实,你就可以做你自己的行为的裁判 官。我们的生活信条应该是:忠实地行为,热烈 地爱人民,爱那需要爱的,恨那摧残爱的;在众

人的幸福里谋个人的快乐,在大众的解放中求个
人的自由。”

2003年感动中国颁奖词
? 穿越一个世纪,见证沧桑百年,刻画历 史巨变,一个生命竟如此厚重。他在字里行 间燃烧的激情,点亮多少人灵魂的灯塔;他 在人生中真诚的行走,叩响多少人心灵的大 门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、

良知,将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光
辉。
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中流砥柱:zhōng liú dǐzhù 就象屹立在黄河 急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能 在动荡艰难的环境中起支柱作用。

翘楚:qiáo chǔ比喻杰出的人才或事物。 杀手锏:shā shǒu jiǎn 一作撒手锏,喻指取胜 的绝招。
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关注历史
欧洲约一千年来最强烈的谢罪表现 德 国 赎总 罪理 受勃 世兰 人特 称的 赞下 跪

探究 :人性的光辉

? 以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我 在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西 吃,我却暗暗流泪。 一“笑”一“流 泪”,前后形成鲜明对比,更加体现了作 者内心的痛苦。朗读时,要体现出无助、 痛苦的情感。

? 即使在“说谎成风”的时期,人对自己也 不会讲假话,何况在今天,我不怕大家嘲 笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示 歉意。 作者于质朴简洁的语言中,道出 了自己的真情,毫无保留,毫无掩饰。这 体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的 精神。朗读时,“不怕”一词要重读,要 表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意” 要读出深深自责的情感。

? 认识的人看见半死不活的他,都掉开头去。别人 赶它走,用脚踢,拿棒打,都没有用,它一定要 留在它的朋友的身边。 作者为什么要先写艺术家 和狗的故事? 你能从这两段文字中读到什么? ? 引出话题,铺垫、启发、对照。 ? 写出了小狗的忠诚和命运的惨烈。以狗性衬人性, 对人性弱点的审视。 狗对人忠诚,人却对狗背叛, 这也是全文写作的一个突出的写作手法:对比。

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它不咬人,见到陌生人,在大门口吠上一阵, 我们一声叫唤,它就跑开了。 有时我们在客厅 里接待客人或者同老朋友聊天,它会进来作几 个揖,讨糖果吃,引起客人发笑。 它看见我们 回来,特别是看到萧珊,不住地摇头摆尾,那 种高兴、亲热的样子,现在想起来我还很感动。 包弟是一条怎样的小狗? 作者为什么反复表现包 弟对人的友好和依恋? 聪明伶俐,善解人意,喜欢和人类相处,依恋 主人,讨人喜欢。 包弟把人类当成朋友。它越 乖巧可爱,它的不幸越能引人深思。

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听到包弟尖声吠叫,我就胆战心惊,害怕这种 叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。 以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机 关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却 暗暗地流泪。 包弟送走后,我下班回家,听不 见狗叫声,看不见包弟向我作揖、跟着我进屋, 我反而感到轻松。 体会作者的“害怕”、“流 泪”和“轻松”。 文革中,作者无法自保。包 弟可能带来的“抄家”和苦难让他害怕。可怕 的劫难与可爱的包弟让他感到自己的无助与抉 择的痛苦,只有暗暗流泪。自我保护的本能让 他在放弃包弟之初感到“轻松”。

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我不由自主地想到了包弟,想来想去,我又觉 得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重 的包袱。 不能保护一条小狗,我感到羞耻;为 了想保全自己,我把包弟送到我把包弟送到解 剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己! 这 样的熬煎是不会有终结的。我要说:我怀念包 弟,我想向它表示歉意。 该怎样理解、评价作 者的歉意? 作者的笔调是沉重的,自我解剖是严厉的,这 是一个经历了社会动荡而保持着清醒头脑的老 人,在用真理和良心感染读者。

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我们隔壁住着一位年老的工商业者……同我的院子只隔 了一道竹篱。 我仍然住在这所楼房里……竹篱笆换成了 无缝的砖墙。 “无缝的砖墙”有什么意味? 经历了这样一场浩劫之后,人与人之间的距离早已不是 那曾经很柔软的小“篱笆”了,而是换成了互相隔阂的 砖墙,文革对人类心灵的伤害与扭曲,不知道还需要多 长的时间才能够消弭。 简述冯骥才《100个人的10年》 中的一个故事:一位非常受学生欢迎的语文教师,因为 讲述胆略过人、机警智谋的毛主席在浏阳遇险,被迫在 水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派,并被 判刑8年,最终丧妻失子。 或许你们不敢置信,我也 不敢置信,然而这是事实,而且事实甚至比这个更残酷、 更荒唐,这就是“文革”。

? 巴金与狗的故事之悲哀在于心灵,是一种 “润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的 精神折磨。写小狗也是为了表现自己的一 段心灵历程。写自己对爱犬包弟的“出卖” 与“背叛”,谴责自己的懦弱,表现内心 沉重的负罪感和深深的忏悔,写心灵是主 要的,写小狗包弟是次要的。写小狗是实 写,写心灵是虚写。写虚要以写实为基础。

“现在,我的座右铭是: 尽可能多说真话;尽可能少 做违心的事”
——巴金《随想录· 一篇序文》

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情义与怯懦的对比,可爱与残暴的

较量,一条小狗展现了一个可怕的年代,

一颗忏悔的心撑起了一个大写的人。

为进一 步推动运动 的深入开展, 指明运动的 方向,毛泽 东亲自出马, 于1966年8 月5日发表 《炮打司令 部——我的 一张大字 报》,将矛 头直指刘少 奇、邓小 平。
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1966年5 月25日,北京 大学哲学系聂 元梓等人贴出 了一张攻击北 京市委和北大 党委的大字报, 被毛泽东称赞 为“全国第一 张马列主义的 大字报”,于 6月1日向全国 广播。

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1967年4月10日,清 华大学红卫兵召开批斗 王光美大会。

批斗会这种形式自中共成 立便伴随着大小运动而产生。 不过论及会次之频繁、开展之 普及、手段之野蛮、斗争之残 酷,则是历次运动所不能比拟 的。大到成千上万的群众集会, 小到车间、班组的现场会,各 式各样的批斗会层出不穷;上 至国家主席,小到一个平民百 姓,都可以成为批斗会的对象。 据知在当时部以上的领导干部 中,最早在批斗会上被殴打致 死的,是原煤炭工业部部长张 霖之。而究竟有多少人死于批 斗会,至今还是一个未知数。
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