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《兰亭集序》导学案(学生版) -刘锦杰


枣庄八中北校

主备人:张坤
[目标展示]

使用时间: 年 月 《兰亭集序》导学案



使用人:

1、掌握文中文言知识和相关文化常识 2、体会作者的哲学思想
[导学过程] 一.1.王羲之 王羲之(303~361)东晋书法家、文学家,字逸少,会稽(今浙江绍兴)人。曾任右 军将军,会稽内史。因与扬州刺史王述不和,称病离郡,放情山水,弋钓自娱,以寿终, 世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》2 卷。 王羲之所处的时代,楷书逐渐成熟,草书得到发展。他在此基础上,又博采众长,一 变汉、魏以来质朴淳厚的书风,而创造了妍美流便的新风格,把草书推向全新的境界。他 的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。 《晋书》说他的书法为古今之冠,论者称其笔势,以 为“飘若浮云,矫若惊龙” 。由于他在书法上的成就和贡献,被后世誉为书圣。 2. 兰亭,是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。这里山清水秀、 风景幽雅,是当时名流雅士时常集会的地方。 晋穆帝永和九年三月三日(上巳节) ,王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之礼,举行过一次 盛大的风雅集会,参加的名士,有“东山再起”的司徒谢安、 “掷地作金石声”的辞赋家孙 绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之 将诸名爵及诗作一一记录集结成集,是为《兰亭集》 ,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集 序》 。 两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚 老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产 生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清 谈老庄玄理的风气很盛,是玄言文学泛滥之时。 虽然文中流露出很浓重的“修短随化”的消极情绪,但作者能够驳斥“一死生” “齐彭 殇”的虚妄,一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,揭示生老 病死的自然和必然,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文,这在东晋老庄思想泛滥 的时代是较为难得的, 《兰亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上 享有崇高声誉。 3. 关于文体特点 《兰亭集序》是一篇序言。 “序言” “简称” “序” ,也叫前言,属实用文体,同“跋” 是一类。列于卷首叫序,附于卷末叫“跋” 。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料,说 明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情,帮助读者更好地去阅读 或理解。序言,有自己作的,叫“自序” ;也有请他人写的,叫“他序” ,他序除了介绍著 作外,往往还有一些评价的内容。
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二、1.注音: 岁在癸丑 会稽 修禊事也 游目骋怀 虽趣舍万殊 感慨系之 2. 解释划线字的意思 暮春之初 少长咸集 茂林修竹 况修短随化,终期于尽 夫人之相与,俯仰一世 及其所之既倦 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 3.古今异义 列坐其次 所以游目骋怀 所以兴怀,其致一也 或取诸怀抱 后之览者,亦将有感于斯文 4. 词类活用(标出活用类别并释义) 少长咸集 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 三、文本研习 1、第一段可用哪一个词加以概括(可在文字中寻找) : 2、哪些东西信可“乐”呢?

流觞曲水 临文嗟悼

3、联想、比较、拓展: ① 引入丘迟《与陈伯之书》 暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。 ② 两人同写暮春江南,景物特点有什么不同?



讲到“人贤” ,引入刘禹锡《陋室铭》 “谈笑有鸿儒,往来无白丁” 。意在表明:

4、朗读第 2 段,用哪一个词概括本段: 5、 “痛”在何处?

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6、学生朗读第三段,用一个词概括本段:

[深化拓展]
有人说本文流露出了作者某些消极的情绪,如文中有 , 为证。但作者对人生的态度到底是消极的,还是积极的呢?( “悟”出了什么?)

[梯度训练] 一.基础检测 1.下列加点词语解释不正确的一项是( ) A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ②所以游目骋怀(用来) .. .. B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐)②曾不知老之将至(乃,竟) .. . C.①夫人之相与,俯仰一世(交往)②或取诸怀抱(从??中取得) .. .. D.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致)②未尝不临文嗟悼(面对) . . 2.下列句子中“一”作数词用的一项是( ) A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情 ②夫人之相与,俯仰一世 B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ②悟言一室之内 C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 ②每览昔人兴感之由,若合一契 D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳 3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是( ) A.吾其还也 B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 C.故列叙时人,录其所述 D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足 4.指出下面有通假字的一项是( ) A.每览昔人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼 C.齐彭殇为妄作 D.后之视今,亦由今之视昔 5.下面文学常识表述错误的一项是( ) A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。 B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相 唱和的赠言。 C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》 《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。 D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二 王”的王羲之、王信之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。 二.阅读欣赏 (一)阅读下面的文段,完成 6-9 题 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。
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此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹 管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品 类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍 万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事 迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。 古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭 殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀, 其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 6.下列各句在文中的意思,理解正确与否,请作出判断 ①仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目聘怀,足以极视听之娱,信可乐也。 抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,借凭它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情地享 受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。( ) ②夫人之本与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。 人和人相处在世上,低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负,与友人室内畅谈;有的 人借助外物寄托情感,无拘无束地生活。( ) ③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起 来的说法是妄造的。( ) ④及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随 着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。( ) ⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。 所以我一一记下这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同,世事有别, 但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的。 7.第二段段末说“岂不痛哉” ,作者为什么感到“痛”?请用原文中的话分条回答。

8.用课文原句概括第 2 段所议论的问题,然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。

9.最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作” ,表达了作者怎样的思想 感情?

[跟进反思]

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