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重阳节班会PPT


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九月初九重阳节,又称为“重九节”,是一个 纪念先人及扫墓的节日。 重阳节,起源于战国时代,原是一个欢乐的日 子。古人将天地万物归为阴阳两类,阴代表黑暗, 阳则代表光明、活力。奇数为阳,偶数为阴。九是 奇数,因此属阳,九月初九,日月逢九,二阳相重, 故称“重阳”。 这一天,正值仲秋季节,天高气爽,是登高远 眺,舒畅胸怀的好时光。中国历代许多文人雅士, 每

当此时,登上高处,一面饮菊花酒,一面吟诗取 乐,留下无数诗篇。 九月,严寒的冬关即将降临, 人们开始添置冬装,他们也不忘在拜祭先人时烧纸 衣,让先人在阴间过冬。这一来,重阳节便演变为 扫墓及为先人焚化冬衣的节日。

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东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出 现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一 带的百姓受尽了瘟的蹂躏。 一场瘟疫夺走了恒景的父母,他自己也差 点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲, 决心访仙学艺,为民除掉瘟。恒景访遍名山 高土,终于打听到东方一座最古老的山上有 一个法力无边的仙长,在仙鹤指引下,仙长 终于收留了恒景,仙长教他降妖剑术外,又 赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练,终于 练出了一身武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天 九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学 成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸 叶,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,让恒景 骑着仙鹤赶回家。 恒景回到家乡,下百初九的早晨,他按 仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上,然 后发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒。中午时 分,随着几声怪叫瘟魔冲出汝河,瘟魔刚扑到 山下,突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟 魔戛然止步,脸色突变,恒景手持降妖剑追下 山来,几回合就把温魔刺死剑下,从此九月初 九登高避疫的风俗年复一年地传下来。 后来人们就把重阳节登高的风俗看作是 免灾避祸的活动。另外,在中原人的传统观念 中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所 以后来重阳节被立为才老人节。

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重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重 九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九 是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高 的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、 茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音 是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推 行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传 统节日里祭祖的四大节日。

重 阳 节 有 什 么 习 俗 ?

重阳节的习俗(一)
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赏菊 菊花,又叫黄花,属菊科, 品种繁多。我国是菊花的 故乡,自古培种菊花就很 普遍。菊是长寿之花,又 为文人们赞美作凌 赏菊 霜 不屈的象征,所以人们爱 它、赞它,故常举办大型 的菊展。菊展自然多在重 阳举行,因为菊与重阳关 系太深了;因此,重阳又 称菊花节,而菊花又称九 花。赏菊也就成了重阳节 习俗的组成部分

重阳节的习俗(二)
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放纸鹞 放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换 句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞 为主要特征的。此习,除惠州流传的民 谣中有叙述以外,光绪《惠州府志》亦 有记述。 放纸鹞 纸鹞亦现在的风筝。 风筝是五代以后的称谓,五代之前,北 方习惯称“纸鸢”,南方则多叫“鹞 子”,惠州的“纸鹞”称谓很明显的是 保留了五代以前的古老名称,且有“南 北混合”的味道。 风筝始见于春秋时期, 初型均是鸟类。相传公输般(鲁班) “削竹为鹤,成而飞之”,“作木鸢以 窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”, 就是代风筝的雏型。

重阳节的习俗(三)
吃重阳糕 ? 重阳的饮食之风, 除前所述的饮茱萸、 菊花酒,吃菊花食 品之外,还有好些, 其中最有名的就是 吃糕。在北方,吃 重阳糕之风尤盛。
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重阳节的习俗(四)
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饮菊酒 菊花,是我国名花,也是 长寿名花。在“霜降之时, 唯此草盛茂”,由于菊的 独特品性,菊成为生命力 的象征。 早在屈原笔下, 就已有“夕餐秋菊之落英” 之句,即服食菊花瓣。汉 代就已有了菊花酒。魏时 曹五曾在重阳赠菊给钟蹈, 祝他长寿。

过故人庄
孟浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

登高 杜甫
风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客, 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。

九月九日玄武山旅眺
唐 卢照邻

九月九日眺山川,
归心望积风烟。

他乡共酌金花酒,
万里同悲鸿雁天 。

采桑子 ?重阳 毛泽东 人生易老天难老,岁岁重阳, 今又重阳,战地黄花分外香。 一年一度秋风劲,不似春光, 胜似春光,寥廓江天万里霜。


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