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校训解读


关于几所国内著名大学校训的解读
1、 北京师范大学校训解读——“学为人师,行为世范” 对于北师范学校的校训,我觉得“所学应为世人之师,所行应为世人之范” 是对其简单而准确的概括解释。 在我看来, 作为一所国内著名的师范学校,北京师范大学应该是全国师范院 校的“领头羊” 。它的校训也有着独有的气魄。因为其有着悠久的历史以及得天 独厚的地域优势,处于我国首都之地。更重要的是,它深刻的文化背景和深厚的 历史积淀,使得这所学校可以在教育界中有如此崇高的地位。 首先,我觉得北师范的校训从字面上来讲,是很直观的。 “学为人师” “行为 世范”的最后两个字加起来就是“师范” ,正好体现了北师范大学的定位,让普 通人一眼便能看出这是所师范院校。此手法的巧妙可见一斑,我不得不称赞一下 这句校训的提出者的慧心。 其次,北师范的校训也是很有深刻寓意的。官方解读我就不再赘述,我谈谈 自己的看法。作为一个学生,在大学之前,我以为老师的职责就是“传道、授业、 解惑”而已,后来才慢慢觉得“老师”是一个神圣的职业。正如北师大的校训而 言,它对本校学生提出了特殊的要求,因为作为一所师范院校,培养出来的学生 最终是要走向社会教育事业,继承“教师”这个职位的。教育事业本来就是关乎 于一个国家一个社会的伟大事业,只有好的老师,才会有好的教育。只有好的教 育,才会有好的学生。所以北师范校训提出“学为人师,行为世范” ,就是要求 他们的学生要把自己想象成一名老师,所学到的东西才能更好地传承到下一代, 才能用自己所学的知识来丰富自己,让自己以后能有着一个老师应该有的气质。 同时,校训也要求学生严于律己,要求学生自己规范自己的行为,要以老师的身 份向世界人民做个表率,因为我们知道,老师是教育下一代、培养下一代的重要 角色,所以只有老师自己能够在学生面前做好榜样,才可以让同学们效仿。作为 示范学校的学生,就要这样严格要求自己的行为合乎规范。 对此,有人说:“学,是指每位师、生应具有的学问、知识以至技能。仅仅 具有还不够,需要达到什么程度?校训讲得明白,是要能够成为后学的师表。而 师表的标准,我们能理解,绝不是‘职称’、‘级别’所能衡量或代表的。 行,是指每位师、生应具有的品行,这包括着思想、行为、待人、对己。方

方面面,时时刻刻都光明正大,能够成为世界上、社会中的模范。这种模范,不 用等待旁人选举出来,自己随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。” 2、 中国农业大学校训——“解民生之多艰,育天下之英才” 第一个方面,从校训的字面理解说起。我们都知道, “民生”问题是当今我 国很重视的问题。我国自来是一个农业大国,农村人口多,涉及农民的各种问题 都是亟待解决的。所以,从“民生”两个字我们就可以看出,这是一所研究农业 问题的大学。 这句简单而精炼的校训正好体现了大学本身的定位。虽然现在各所 大学都在不断地完善专业的设置,但是每所大学都有其独特的专业。这就和各所 大学的名称息息相关了。 第二个方面,还是从校训的寓意上谈谈我的个人观点。“长太息以掩涕兮, 哀民生之多艰”是屈原《离骚》中的名句,其中所寓含了深沉的忧患意识和强烈 的社会责任感, 几千年来一直感动并激励着中国知识分子为国为民殚精竭智。在 这里,中国农大把“哀”字改为“解”字,体现了师生们以拯救天下为己任的豪 放气概。 体现学生们为了缓解广大劳动人民的艰辛生活而不断专研研究新技术的 追求。只有把广大劳动人民的困难解决了,我国才能实现真正的共同富裕,才能 实现社会主义的目标,所以,大学在培养人才方面,技术类人才是需要重点培养 的, 而面对着如此众多的有着深刻历史渊源的农业问题,更需要现代知识的力量 对其进行改进和改革。所以,可见中国农业大学的学生们身兼重任。“育天下之 英才” 体现的是中国农业大学大气的历史使命,是作为一所国家重点大学担负的 教育责任, 为了我国的社会主义建设事业而提出的口号。希望莘莘学子能够明白 农业的重要性,能够肩负起历史使命,为复兴中华而努力。

3、中央民族大学校训——“美美与共,知行合一” “美美与共”的意思是指,人们要懂得各自欣赏自己创造的美,还要包容的 欣赏别人创造的美, 这样将各自之美和别人之美拼合在一起,就会实现理想中的 大同美,意为不同民族间要相互尊重 、欣赏和赞美对方文化 。 我认为这句校训用在民族大学是很贴切的。 “美美与共”究其本质而言,就 是拼合不同的美而达到的一种平衡。从整体上理解了这句话,我们不难得出坚持 个体美与追求大同美之间并不矛盾,也就是说“各美其美”和“美美与共”是相

辅相成的,而且前者是后者的前提和保障。我们知道我国一共 56 个民族,每个 民族有着各自不同的历史、文化、宗教。为了跟上时代的步伐,为了顺应我国当 今的国情, 为了实现我们建造和谐社会的目标, 各民族之间相互理解、 相互尊重、 相互认可是必须的。尽管 56 个民族在很多地方存在着不一样甚至是相互冲突的 文化和行为习惯,但是,只要我们带着包容的心去换位思考,就可以找到属于不 同文化背后的不同的价值和美,就可以找到契合点,以实现和谐社会。 “知行合一”要求全校师生员工既要追求真理、善于学习,又要勇于实践, 敢于创新,理论与实践相结合,在实践中不断学习、不断提高、不断创造,运用 所学知识解决现实问题。同时,也要笃行诚信,言行一致,表里如一。王守仁的 “知行合一”思想包括以下两层意思。1、知中有行,行中有知。王守仁认为知 行是一回事,不能分为“两截”“知行原是两个字,说一个工夫” 。 。二者互为表 里,不可分离。知必然要表现为行,不行不能算真知。道德认识和道德意识必然 表现为道德行为,如果不去行动,不能算是真知。2、以知为行,知决定行。王 守仁说: “知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成” 。意思是说, 道德是人行为的指导思想,按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德 指导下产生的意念活动是行为的开始,符合道德规范要求的行为是 “良知”的 完成。 作为一所培养未来人才的大学, 要求学生知行合一是正确的学习知道方向。 中央民族大学提出这样的口号,是追求实事的态度。 中央民族大学作为拥有着五十六个民族兄弟姐妹的民族院校, 在校园文化建 设方面也有着自己的特点:一是作为大学文化的载体,民大融合了中国 56 个民 族的优秀文化, 也体现着学校自身对世界各民族优秀文化的包容﹑尊重和借鉴态 度, 在价值体系上表现出明显的文化自觉特征; 二是基于对大学精神的深刻理解, 倡导一种兼容并蓄, 交叉融合并崇尚创新意识的教学和学术研究思想;三是蕴含 民族团结进步精神,彰显我校各族师生员工平等﹑互助﹑共同发展的和谐关系。 作为一所民族院校, 既要弘扬各个民族的优良文化传统,又要学习其他民族的优 秀文化,这样各个民族、各个国家的优秀文化互相包容、互相学习,那么我们就 可以创造一个有着多元文化的多彩世界。

4、清华大学校训——“自强不息 厚德载物”

自强不息,要求清华学生具有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格。如梁 启超所言:“君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚 忍刚毅。见义勇为,不避艰险。” 厚德载物,要求清华学生具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。如梁 启超所言:“君子接物,度量宽厚,尤大地之博,无所不载。责己甚严,责人甚 轻。名高任重,气度雍容,望之俨然,即之温然。 清华大学作为我国所有大学的“排头兵” ,其有着不可替代的重要地位。它 承载着复兴中华的历史使命, 担负着培养复兴中华的新生代栋梁的责任。我觉得 之所以清华大学会成为全国初中、高中生的梦想大学,是因为它在社会上建立起 来的名声以及其强大的师资力量和教学成果。清华大学是强者聚集的学校,在优 秀环境的陶冶下,学生也会不知觉地向着优秀进步。

5、中国科技大学校训—— “红专并进,理实交融” “红专并进”是说学生的思想素质和专业素质要共同提高。科技是第一生产 力, 中国科技大学培养的学生都是国家高科技人才, 掌握着世界最为先进的技术, 是实现国家以及社会生产力突破的关键人才。处于科技大学的学生,如果只有过 硬的专业技能,而缺乏较高的思想领悟,那么,这部分同学很有可能成为危害国 家,危害社会的人群,因为“科技既是第一生产力,也是第一破坏力” 。所以, 中国科技大学将政治思想道德教育提到一个值得注意的高度是很有必要的。 培养 人才,更为重要是培养起政治道德素养。 “理实交融”简单地说,就是要理论联 系实际。 理论联系实际是马克思主义哲学的真理, 对于学生的学校更有实际意义。 我们经常强调不光要学习理论知识,关键的是要将理论与实践结合起来,才能做 到学以致用。 中国科技大学“红专并进”强调品行操守与业务技能的相得益彰; “理实交 融”强调理论与实践的紧密结合。这八个字将为人、为师之要,治学、治教之道, 尽含其中,寓意深广。 中国科技大学是一所集聚着高知识人才的院校, 只有同时紧抓其政治素质的 培养, 才能确保为我国现代化事业输送出热爱祖国和人民,能够为了社会主义建 设而投入精力的高技术人才。


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