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中国人失掉自信力了吗


人教版九年级上册第四单元第16课

中国人失掉自信力了吗





新开中学

于建锋

1、了解驳论文的论证方法。 2、理清文章的论证思路。 3、感受作者爱憎分明的阶级 感情。

议论文
?

证明,阐

述作者的立场和观点的一种文体。这类文 章或从正面提出某种见解、主张,或是驳斥别人的观 点。 议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论 述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事 实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树 立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、 语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 ? 议论文,是以议论为主要表达方式,通过摆事实. 讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它 不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的 思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形 状、性质、成因、功能等。总之,议论文是以理服人, 记叙文是以事感人,说明文是以知授人。 ? 通常由论点 、论据、论证三部分构成。

一、论证方式: 立论

驳论

立论:是对一定的事件或问题从正 面阐述作者的见解和主张的 论证方法。
驳论:是就一定的事件和问题发表 议论,揭露和驳斥错误的、 反动的见解或主张。

二、驳论文知识
1、定义:先指出对方错误的实质,再批驳已 指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针 锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
2 、驳论方法 (1)反驳论点法 (2)反驳论据法 (3)反驳论证法

直接驳
间接驳

3、批驳方式 先破后立、边破边立、先立后破

4、驳论文写作思路
树靶子 打靶子 立观点 证明自己

摆敌论

驳敌论

论点

论证

观点

不像一般的议论文那样地说理,而是 用文艺性的笔调,形象化手法来议论说理。 兼有政论、文艺两种因素。

? 特点:
1、篇幅短小,取材广泛。 2、敏锐迅速,泼辣犀利,战斗性强。
(像匕首、投枪,能和读者一同杀出一条血路)

3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。

中 国 人 失 掉 自 信 力 了 吗

鲁 迅

鲁迅,中国现代伟大的文学家, 思想家和革命家。原名周树人,字豫 才,浙江绍兴人。出生于1881年。 1902年去日本留学,原学医,后从事 文艺工作,企图用以改变国民精神。 1918年5月,第一次用“鲁迅”的笔 名,发表中国现代文学上第一篇白话 小说《狂人日记》,奠定了新文学运 动的基石,成为“五四”新文化运动 的伟大旗手。

1936年10月19日病逝于上海。1956年, 党和人民政府在上海迁移并重建了鲁迅墓。 毛 泽 东 亲 自 为 鲁 迅 墓 题 字 。 主要作品有:小说集《呐喊》《彷 徨》;历史小说集《故事新编》;散文集 《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文 集《华盖集》《南腔北调集》《坟》《热 风》等十五部。

自嘲
运交华盖欲何求,

未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,

漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,

俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成—统, 管它冬夏与春秋。

毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的”。

读出下列词语,彩色字的音要重读
xǐng jǐ kuāng

⒈省悟
xuán

⒉脊梁


⒊诓骗

⒋玄虚
tǎng

⒌前仆后继
chá

⒍倘若

⒎搽

解释下列词语

1.怀古伤今: 追怀古代的事情,感伤今
天的事情。 替老百姓向掌权的人请求解 2.为民请命: 除他们的痛苦,保全他们的 性命。也指替老百姓说话。

3.舍身求法: 原指佛教徒舍弃肉身去寻求
佛法。后比喻为了追求真理 不惜牺牲个人生命。

4.自欺欺人: 既欺骗自己也欺骗别人。
5.不足为据: 不值得当作根据。

写作背景视频:“九· 一八”事变经过

1931年9月18日,日本帝 国主义突然向沈阳进攻,蒋 介石下令不许抵抗,国民党 军队不战而逃,不到半年, 日本帝国主义就占领了我东 北三省。而“南京政府束手 无策”,“单会去哀求国 联”(“国联”即英法等帝国 主义国家瓜分世界和调节相 互矛盾于1920年成立的国际 组织)要求制止日本帝国主义 侵略。

但国联采取了袒护日本的立场,哀求国联 无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以 祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举 办“时轮金刚法会”,求神拜佛,怀古伤今。 有些甚至散布对抗日前途的悲观论调,指责中 国人失掉了自信力。针对上述情况,为了批驳 这种错误论调,鼓舞民族的自信心,鲁迅发出 呐喊:中国人失掉自信力了吗?

问题一:题目“中国人失掉自信力了吗” 以问句的形式出现,请大家速读课文,

找出对此问句的两种回答。
“中国人失掉自信力了”——错误论点
“我们有并不失掉自信的中国人在”——正确论点

问题二:对方为什么会说“中国人失 掉自信力了”,依据是什么?请大家 从文中找出并用波浪线划出。
课文第一段:“总自夸”,“只希 望”,“也是事实”,“一味求神拜佛”, 怀古伤今了”,“却也是事实”。

文章1、2段,摆出对方论点论据,树立“箭靶”。

问题三:请大家思考3-5段作者用了 什么方法批驳对方论点呢?
课文第3段说国民党政府信地、信物、 信国联,这些说明他们有“他信力”,而4、 5两段说国民党官僚求神拜佛、怀古伤今,

这些说明他们在发展着“自欺力”。这些都
足以说明国民党政府从未有过自信力。

问题三:请大家思考3-5段作者用了 什么方法批驳对方论点呢?
看来,对方论据根本不能证明论点。 像这种指出对方论据不能证明论点的论证 方法,在驳论文中就称之为驳论证。作者 正是抓住了这个批驳的突破口,对错误论 点进行直接批驳的。 3-5段,作者运用驳论证直接批驳对方论点。

问题四: 第六段中“我们有并不失掉自 信的中国人在”是作者的观点,请大家跳 读文章,找出可以证明这个观点的论据。
7、8段是证明作者观点的论据。第7段 是用古代史实证明,第8段是用当时的事实 证明。两段所举事例发生的时间不同。 文章7-8段是对对方错误观点的间接批驳。

“我们有并不失掉自信的
中国人在”-------他们是 “中国的脊梁”。

问题五:请大家结合7-8段的论 据举出具体的例子。
埋头苦干的人

指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人。
指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖 国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、 林则徐等人。

拼命硬干的人

问题五:请大家结合7-8段的论 据举出具体的例子。
为民请命的人 指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的 人。如屈原、关汉卿、海瑞等人。 舍身求法的人 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人。

东北抗日根据地杰出人物的光辉事迹

问题六: 请大家小结6—8段作者是如 何对自己的观点进行论证。 6—8段作者先提出正面论点,然后 用事实论据加以证明。从而达到间接 驳倒对方的目的。
联系上文可看出:驳论文中驳论与立论是 紧密联系的,提出自己的正确观点可以彻 底驳倒对方的错误论点。

问题七:请思考第九段中末句中“状 元宰相的文章”、“地底下”两个词 该如何理解?这部分在文中起什么作 用? “状元宰相”:指当时国民党反动政客及其
御用文人。 “地底下”:指当时还处于地下斗争状态的 中国共产党及其领导下的革命力量。 第九段是本文的结论。

由以上可知,全文共9个自然段,可分为三部分: 第一部分(1-2):摆敌论,树靶子。 第二部分(3-8):驳敌论,打靶子。

分两层:
一层(3-5):针对敌论,直接反驳。 二层(6-8):树立观点,间接驳论。

第三部分(9):得结论,立观点。

作者写作思路
树靶子 摆 敌论据论点 打靶子 立观点 证明 自己观点 作结论 (9)

驳 敌论证

(1~2)

(3~8)

作者是如何直接批驳敌论的?
1自夸“地大物博” 信“地” 信“物‘ 不是自信

他信力
2望“国联” 信他 也不是自信

少 数 人

3求神佛

自欺

更不是自信

自欺力

( 全部)中国人失掉了 自信力了(以偏概全)

偷 换 概 念

敌论点:

中国人失掉自信力了

间接反驳 我方论点 有并不失掉自信力的中国人在
间接 埋头苦干的人 拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人 有确信, 不自欺 脊 梁

反驳
(6—8)

古 我方论据 今

前仆后继的战斗
结论:
(9)

文章结构内容

论据 两年前: 夸“地大物博” 不 久: 望国联 (一)论敌的论点论据 现 在: 求神佛 论点 中国人失掉自信力了 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 论点 有并不失掉自信力的中国人在 (二)反驳 埋头苦干的人 古 拼命硬干的人 间接反驳 脊 为民请命的人 论据 梁 舍身求法的人 今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗 (三)结论: 信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地 自

☆揣摩第1段话,三个副词“总”、
不能。“总”让人看到国民党政府 夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我 炫耀的样子;“只”是抓救命稻草时的 形象,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味” 则是深陷而不能自拔,沉迷于其中顽固 不化的样子。这三个副词准确地写出了 国民党政府在自欺的道路上越走越远的 “事实”,极富讽刺意味。

“只”、“一味”能否互换位置?为什么?

第四段有一部分加点的文字,国民党检 查官曾把它们删掉,这说明了什么? 求神拜佛是国民党在山穷水尽时自欺 欺人的最后一招。鲁迅一针见血地指出求 神拜佛的危害,揭露了上层统治者大搞求 神拜佛来掩盖自己投降卖国的反动本质, 使他们陷入捉襟见肘之地,这自然触到了 国民党的痛处。

5、提问:作者“这一类的人们”指的是谁?这一类 没有失掉自信心的人现状如何? 指坚持抗战和民族解放的人们。 (l)从人数上看:何尝少呢? (2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 (3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中, 不能为大家所知道。 6、提问:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人 则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”这句话批驳 敌论证的什么毛病? 批驳敌论证以偏概全、偷换概念的毛病。敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大。敌论据中 所述 “我们”仅是国民党反动等 一小部分中国人,范围小。

4、提问:作者为什么赞扬他们“这就是中国的 脊梁”? 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中 国人是中国的主流,是中国的希望。
9、你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗?

? “九、一八”事变后,中共于9月20日和22日连续 发表宣言,提出“组织群众的反帝运动,发动群众 斗争,反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。 ? 在党的号召和领导下,全国掀起声势浩大的抗日运 动,坚决反对蒋介石的不抵抗政策。 ? 1931年9月至12月,曾发生三次规模很大的学生请 愿运动。

1、鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”? 只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义 的中国人,为人民着想,代表最广大人民的 利益,永远也不会失掉自信力。评价中国人 应该去评价这部分人,在当时只有中国共产 党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊 梁”,而不是开头提到的哪些人
2、历史新时期,我们应该怎样做好“中国的脊梁”?

我们中华民族 是有着强烈自信力 的民族,请联系现 实说说当今能体现 中华民族自信力的 感人事迹。

二十一世纪 是中国的世纪

2001年7月13日, 萨马兰奇在莫斯科宣 布北京获得2008年奥 运会主办权。

?

2001年11月10日, 世界贸易组织 (WTO)作出决定, 接纳中国加入WTO, 历经15年的奋争与 期待,中国终昂首 跨入WTO大门!

2002年,中国上海市获得了2010年世 界博览会举办权。这将是世博会第一次 在发展中国家举行。

上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。

2003年10月15日,“神舟”五号载人飞船 成功发射,并于16日安全返回地面。我国成为 世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。 航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。

在2004年雅典奥运上,中国 代表团以32金的骄人成绩,跻身 亚军,直逼美国霸主地位。

中国女排获得雅典奥运金牌 再创辉煌

刘翔获得的男子 110米栏金牌是中国男 选手在奥运会上夺得 的第一枚田径金牌。

北京奥运会,陈燮霞为 中国代表团捧得首金

男子自由体操邹凯冲出 重围 力克众高手夺金

北京奥运会,中国男子体操队获团体冠军

北京奥运会,中国女子体操队获团体冠军

2003年,从春到夏,突如其来 的非典疫情迅速蔓延到全国大部分 省、自治区、直辖市。全党全国人 民在党中央、国务院的坚强领导下, 万众一心,众志成城,防治非典斗 争取得阶段性重大胜利。

雪 灾 英 雄 显 神 威

南京铁路工人在清理轨道雪

团结一致为地震灾民祈福

众志成城 为中国祝愿

国庆阅兵

自信力,是对自己充满信心,遇事不乱, 处事不惊,有一种从容平静的心境。 自信力是一粒生命的种子,深藏在人心里, 随时都可能发芽,并开出绚烂夺目花朵。 自信力是一个人心中的灯光,时刻照亮着 人生的坐标,辉煌着人生的过程。 自信力是坚实的足迹,踏踏实实地踩出人 生的大道,回望走过的路,心中依然自信。 自强不息的中国人用自己的身躯,用自己 的精神诠释着:中华名族是一个勤劳勇敢的民 族,是一个不折不挠的民族··· ···

1、选出注音完全正确的一组
A.诓骗(kuāng) 渺茫(miǎo) B.玄虚(xuán) 脂粉(zǐ)

A

C.宰相(zhǎi) 麻醉(zhuì ) D.省悟(xǐng) 脊梁(jí )

品读语句,辨析下列加色词语的含义 1、中国人失掉自信力了吗? 所有中国人 2、有人慨叹曰:中国人失掉了自信力了. 有人: 中国人: 国民党反动统治者及御用的文人 全体中国人

3、那也只能说中国人曾经有过“他信力” 指国民党反动统治者及其御用的文人

4、中国人现在是发展着“自欺力”
指国民党反动统治者及其御用的文人

5、要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺 人的脂粉所诓骗 中国人 脂粉 少数顽固分子之外的中国人民 指表面的文字、现象

6、这就是中国的“脊梁”
指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们 7、自信力的有无,状元宰相的文章不足为据的 指当时国民党反动政客及御用的文人

8、要自己去看地底下 指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下 的革命力量.

本文的语言有什么特色? 1、尖锐犀利,带嘲讽意味, 富有战斗力。
2、巧妙运用比喻、排比、 反问等修辞方法,大大增 强语言的说服力和感染力。

本文驳斥了国民党反动 政客及其走狗文人诬蔑中国 人民失掉自信力的无耻谰言, 表达了作者对中国革命前途 的信心。

我们爱我们的民族,这 是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

(运用理论和事实论据,驳斥下面的 错误观点。) 各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜

百无一用是书生

谢 谢!


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