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书 法


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一、课程背景
九年制义务教育新课标明确要求“学生能正确、规范、美观地 书写汉字”。教育部的一位负责人也曾经说:“规范、端正、整洁的 书写汉字,是学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯,具备 熟练的写字技能,具有初步的书法欣赏能力,是现代中国公民应有的 基本素养。”无论是从实用的角度,还是从培养综合素质

考虑,写好 字都大有裨益。学生每天都要用铅笔、圆珠笔或钢笔写字做作业。有 些学生的作业字迹工整,叫人看后心情舒畅;可有些学生的作业信手 乱涂,叫人看后头脑发胀。再者,许多学生的写字姿势极不正确,有 的歪头斜脑,有的本子斜放,有的紧靠桌面??因而,中小学生中出 现了许多“小眼镜”。 书法是我国传统文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠,要继承和发 扬这一古老的东方艺术,使其长盛不衰,后继有人,就必须培养出大 批的接班人。书法教育的关键时期是中小学,其实书法教育也是素质 教育一部分,那么我们的教育就应该使学生继承我国的书法艺术传 统,从中受到美的感染。

二、课程纲要
1 课程名称: 《墨韵飘香》毛笔书法入门 2 课程类型:选修课,文化艺术类 3 课程资源:自行开发 4 学习对象:初中学生

三、课程目标:
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1 中国书法,是 中国优秀传统文化的一个重要组成部分,认识和学 习毛笔书法的基本知识,了解并感知中国书法史上的经典作品,可以 加深对中国民族文化传统的认识和理解。 2 熟悉并能使用书法工具,提高学生的书写能力和书写技巧,从而

提高学生的综合文化素质和艺术修养。 3 通过临帖和摹帖,让学生掌握字的结体和笔画特点,在临摹的 过 程中体会书写感受,培养学生的观察能力和书写能力。

四、课程目录
1 书法的源流 2 文房四宝的相关知识 3 执笔和运笔方法 4 正楷书法和笔画名称 5 典型书法碑帖 6 历代优秀书法作品 7 基本笔画特点和书写方法 8 书法艺术的形式 9 中国书法的印章 10 赵体楷书字帖

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第一章
一. 什么是中国书法

书法的源流

书法 —— 是中国特有的一种传统文化及艺术; —— 是汉字书写的一种法则。 中国书法是以笔、墨、纸等为主要工具材料,通过汉字书写, 在完成信息交流实用功能的同时,以特有的造型符号和笔墨韵律,融 入人们对自然、社会、生命的思考,从而表现出中国人特有的思维方 式、人格精神与性情志趣的一种艺术实践。历经 3000 多年的发展历 程,书法已成为中国文化的代表性符号。 二. 中国书法字体的种类 书法在久远的历史发展过程中,形成了独树一帜的民族艺术,一 般说书法分为篆隶楷行草五种书体。书体是和字体是密切相关的,书 体是按字体的形状来创造的。有什么样的字体就有什么样的书体,但 是书体是有选择的,是选择美的字体的字形作为书法的载体。有些书 法爱好者不懂得这个道理,在书法创作时按照字意去画字,把“山” 字画成山的形,把“水”字画成水波的样子,这是违背书法艺术创作规 律的。还有的脱离汉字的字形去抽象创作,让欣赏者看不懂,这也是 站不住脚。下边我对书体加以介绍: 我们的先祖曾用结绳记事,后来用利器刻划符号,考古学家在大 约六千年的陕西省半坡村遗址,发现新石器时代陶片上有符号刻纹, 距今五千多年的一些陶器上,刻有像太阳、月亮和山峰的象形符号, 或称“图画文字”。这些“文字” 差异很大,经过几千年的积累、规范
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逐渐走向统一。 (一)篆书:篆字分为大篆、小篆两种。 1. 大篆 (1)甲骨文。是最早的文字,是(距今 3千年) 殷商时期, 先民们预测凶吉祸福, 记载占卜、祭祀等活动,刻在龟骨、兽 骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传 过。直到公元1899年才在中药 “龙骨” 中 被学者发现,以后在河南安阳古殷都废 墟中陆续大量发掘出来,共有十多万片, 在四千六百多个甲骨文单字中,已经辨 识了一千七百多个。 (2)钟鼎文。是 在青铜器时代的 商周,铸刻在青 铜器上的铭文, 又称为金文,钟 代表乐器,鼎代 表礼器。周宣王 时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文,是 真正的大篆,

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(3)石鼓文。是战国时代秦国刻石。石鼓共十个,形似鼓状,今藏 在北京故宫博物馆。

2.小篆。李斯刻石。 早期文字处在初创阶段,尤其是甲骨文还不规范,一个字有多种 写法,字中象形的成份较多,如其中的“马”字。 秦始皇统一文字后,小篆的写法 就统一了。小篆字的结构成纵势, 布白对称匀称,用笔中锋圆转,线 条粗细变化不大,具有遒劲、圆润 的美,被称为玉箸篆,象玉质的筷 子。 相 传 在秦 朝时 篆 字就 有若 干 种。有鸟、虫、蛇头篆,这些篆书 的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事
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物,而是抽象的艺术。因此,这类书体只能在历史上昙花一现,不能 成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古, 融入了先民质朴的美,更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共 有32行,497字的铭文,是金文作品中的佼佼者。此外, 《大盂鼎》 、 《散氏盘》也是金文中的上乘之作。 (二) 隶书 隶书的代表 作品主要有:汉 《张迁碑》 、 《礼 器碑》 、 《史晨前 后碑》 、 《乙瑛 碑》 、 《石门颂》 等。早在秦以前 的竹简上就有隶 书的初形,经过长期演化,当汉代发明和运用纸张以后,书写不再受 窄长的竹木简的限制,毛笔的性能得到充分的发挥,隶书突破了秦篆 单一中锋运笔,笔法很丰富,中锋和侧锋,藏锋和露锋各显神通。笔 画具有波、磔之美,最有代表性的是“蚕头”、“燕尾”的笔画,这样的 线条标明当时的书家在观念上是要破除整齐划一的单调, 求生动活泼 的多样。 在字的结构上改变了小篆拟横扬竖的趋势, 字势向横向伸展, 成熟的汉隶在书法史上是一个重要的转折点, 把汉字的基本型态确立 下来了。隶书的总体风格是严整壮阔而又舒展灵动。
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(三)草书:草书分为章草、今草、狂草。

1. 章草的代表作有吴皇象《急就章》 、 《文武将队帖》 、晋索靖《月仪 帖》 草书是早于楷书的书体,章草始于篆书向隶书演化的过程中,隶 书对章草的影响大些,所以又把章草称为草写的隶书。章草的代表人 物:汉代有史游、杜度、崔瑗、张芝、张旭、等人,三国有皇象、索 靖等人。 2. 今草的代表作很多,最有名的有,晋王羲之《十七帖》 、唐朝孙过 庭《书谱》等。 今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用, 被称为“草圣”。很可惜的是,现今没有他的墨迹。“今草”之名,是晋 代为了和章草相区别起的名。历代很多书法名家都善今草,黄庭坚、 赵孟 、鲜于枢、祝允明、文征明、徐渭、张瑞图、傅山、王锋等书 法大师都留下了许多墨宝。 草书笔画省略, 相互萦带, 便于快捷书写, 以符号代替偏旁部首,既具有法度的规范性,又具有极大的灵活性。 是最善表达书者情感的书体。 3. 狂草最有名的有唐朝张旭《古诗四帖》 、唐朝怀素《自述帖》
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狂草字的写法和今草是一样的,不同的是写得狂放,连带、省 略更多,最能体现书者狂放的性情。史称“颠张醉素”,是讲张旭、怀 素常在醉酒后,笔飞墨舞,其狂草线条流走飞动,结体险绝,谋篇奇 特,尤如夏云变幻莫测,痛快淋漓。 (四)行书:分为行楷和行草。 1.行楷。如:东晋王羲之《兰亭序》 现代见到的王羲之的很多书法碑帖, 并 不是他的原迹, 多是由后人临摹或集字 而成的。 王羲之的原迹多数随葬在唐太 宗墓中。唐李邕《麓山寺碑》 、宋黄庭 坚《松风阁诗》 、宋米芾《苕溪诗卷》 、 元赵孟 亭记》等 2.行草。如:晋王献之《鸭头丸帖》 、 《中秋帖》 、唐颜真卿《祭 侄稿帖》 ,行书是界于楷书和草书之间最适用的一种书体,接近于楷 书的称为行楷,接近于草书的称为行草。行草是王献之创立的书体, 《鸭头丸帖》是他行草的代表作。真迹现存于上海博物馆。行书碑帖 众多。 (五)楷书 楷书是最晚形成的字体,始于汉末。汉钟繇《宣示表》 、钟繇《荐 季直表》 、北魏《张猛龙碑》 、晋《爨宝子碑》 、晋王羲之《乐毅论》 、 晋王羲之《黄庭经》 。关于黄庭经,有一段传说:山阴一道士知王羲
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《洛神赋》 、明文征明《醉翁

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之爱鹅, 以白鹅换 《黄庭经》 , 所以此帖又称 《换鹅帖》 。 晋王献之 《洛 神赋十三行》 、南朝《爨龙颜碑》 、唐欧阳询《九成宫醴泉铭》 、唐颜 真卿《勤礼碑》 、唐柳公权《神 策军碑》 《玄秘塔碑》 。钟繇对 创立楷书起了极为重要的作 用,钟的真迹,早已失传, 《宣 示表》是晋唐人临摹的。用笔 质朴浑厚,雍容自然。体势尚 存隶意。魏碑和《爨宝子碑》 、 《爨龙颜碑》都属早期的楷 书,以方笔为主,开雄强古朴 之风。楷书到晋代就完美了。 唐朝将楷书规范化,唐楷法度 严谨,结字端庄。端庄并非横平竖直的呆板,细心的欣赏者可以看到 书者微妙而又协调的变化。如欧阳询《九成宫醴泉铭》潜藏丰富的内 涵。

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第二章

文房四宝

“文房四宝”是中国传统书画中所用的主要工具,指的是笔、墨、 纸、砚。中国书画用的笔,是以竹、木等材料做圆管,以羊毛、黄鼠 狼毛等做笔头而制成的毛笔。墨则有松烟墨、油烟墨和抽松墨三种, 其中以用松树和桐油燃烧后遗留的烟灰所制的油烟墨最为常见。 中国 书画用纸是一种 专用的名为宣纸 的柔韧纸张。砚 是研墨的器具, 大多由质地坚固 细腻、磨出的墨 汁均匀无渣的山 石制成。湖笔、 徽墨、端砚、宣纸的产地、名称 历史、特点等: 1、笔,湖笔,浙江湖州。 湖笔:浙江湖州善琏镇古属湖州元代以后取代宣笔 尖、齐、圆、 健四大特点 “毛硕之冠”“湖笔之乡”。 著名的毛笔有宣笔、湖笔及宋笔(四川乐山) 。其中宣笔引领了 中国毛笔的第一个发展时期,即从汉代至宋末千余年的历史。唐代, 宣州成为全国的制笔中心,诞生了中国毛笔两大制法之一的 ,以制笔 名家诸葛高为代表的“诸葛派”。 最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚
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未见有毛笔的实物,但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到 些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖 北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔,是目前发现最早 的笔。其后,湖南省长沙市左家公山出土的战国笔,湖北省云梦县睡 虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔,及长沙马王堆、湖北省江陵 县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古 居延地区的汉笔,武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝 贵资料。 我国的书写用笔起源很早。根据未经刀刻过的甲骨文字判断,夏 商时期就已经有原始的笔了。如果再从新石器时期彩陶上面的花纹图 案来看,笔的产生还可以追溯到五千多年以前。到春秋战国时期,各 国都已经制作和使用书写用笔了。那时笔的名称繁多:吴国叫“不律”, 燕国叫“弗”,楚国叫“幸”,秦国叫“笔”。秦始皇统一全国以后,“笔”就 成了定名,一直沿用至今。传说,我们现在所用的毛笔是由战国时期 的秦国大将蒙恬发明的。 公元前223年,秦国大将蒙括带领兵马在中山地区与楚国交战,双 方打得非常激烈,战争拖了很长时间。为了让秦王能及时了解战场上 的情况,蒙恬要定期写战况报告递送秦王。那时,人们通常是用分签 蘸墨,然后再在丝做的绢布上写字的,书写速度很慢。蒙括虽是个武 将,却有着满肚子的文采。用上面说的那种笔写战况报告,常使他感 到影响思绪。那种笔硬硬的,墨水蘸少了,写不了几个字就得停下来 再蘸,墨水蘸多了,直往下滴,又会把非常贵重的绢给弄脏了。蒙恬
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以前就萌生过改造笔的念头,这次要写大量的战况报告,这个愿望就 越来越强烈了。 战争的间隙中,蒙恬喜欢到野外去打猎。有一天,他打了几只野 兔子回军营。由于打到的兔子多,拎在手里沉沉的,一只兔子尾巴抱 在地上,血水在地上拖出了弯弯曲曲的痕迹。蒙恬见了,心中不由一 动:“如果用兔尾代替普通的笔来写字,不是更好吗?” ,回到营房之 后,蒙恬立刻剪下一条兔尾巴,把它插在一根竹管上,试着用它来写 字,可是兔毛油光光的,不吸墨水,在绢上写出来的字断断续续的, 不像样子。蒙恬又试了几次,还是不行,好端端的一块绢也给浪费了。 一气之下,他把那支“兔毛笔”扔进了门前的山石坑里。 蒙恬并不甘心失败,仍然抽时间琢磨别的改进方式。几天过去了, 他还是没有找到合适的办法。这一天,他走出营房,想透透新鲜空气。 走过山石坑时, 他又看到了坑里那支被自己扔掉的“兔毛笔”。 蒙恬将它 捡了起来,用手指捏了捏兔毛,发现兔毛湿源源的,毛色变得更白更 柔软了。蒙恬大受启发,马上跑回营房将它往墨汁里一蘸,兔尾这时 竟变得非常“听话”,吸足了墨汁,写起字来非常流畅,字体也显得圆润 起来。原来,山石坑里的水含有石灰质,经碱性水的浸泡,兔毛变得 柔顺起来。由于这支笔是由竹管和兔毛组成的,蒙恬就在当时流行的 笔名“幸”字上加了个“竹”字头,把它叫做“笨”(今日简写作“笔”) 。 古笔的品种较多,从笔毫的原料上来分,就曾有兔毛、白羊毛、 青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、 鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、
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雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分,则有硬毫、软毫、 兼毫。从笔管的质地来分,又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、 鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象 牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等,不 少属珍贵的材料。 2、墨,徽墨,安徽绩溪。 徽墨 :安徽歙县和体宁历史上属于徽州 唐末五代至清代 色泽 黑润,经久不褪 “落纸如漆,万载存真” 。 中国墨:杰出的代表就是徽墨,“徽墨四大家,绩溪占其半”。今 天,已经形成了以宣城的绩溪为中心的徽墨生产基地。 墨给人的印象似稍嫌单一,但却是古代书写中必不可缺的用品。 借助于这种独创的材料,中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实 现。墨的世界并不乏味,而是内涵丰富。作为一种消耗品,墨能完好 如初地呈现于今者,当十分珍贵。 在人工制墨发明之前, 一般利用天然墨或半天然墨来做为书写材 料。史前的彩陶纹饰、商周的甲骨文、竹木简牍、缣帛书画等到处留 下了原始用墨的遗痕。文献记载,古代的墨刑(黥面) 、墨绳(木工 所用) 、墨龟(占卜)也均曾用墨。经过这段漫长的历程,至汉代, 终于开始出现了人工墨品。这种墨原料取自松烟,最初是用手捏合而 成,后来用模制,墨质坚实。据东汉应劭《汉官仪》记载:“尚书令、 仆、丞、郎,月赐愉麋大墨一枚,愉麋小墨一枚。”愉麋在今陕西省 千阳县,靠近终南山,其山右松甚多,用来烧制成墨的烟料,极为有
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名。 从制成烟料到最后完成出品,其中还要经过入胶、和剂、蒸杵等 多道工序,并有一个模压成形的过程。墨模的雕刻就是一项重要的工 序,也是一个艺术性的创造过程。墨之造型大致有方、长方、圆、椭 圆、不规则形等。墨模一般是由正、背、上、下、左、右六块组成, 圆形或偶像形墨模则只需四板或二板合成。 内置墨剂, 合紧锤砸成品。 款识大多刻于侧面,以便于重复使用墨模时,容易更换。墨的外表形 式多样,可分本色墨、漆衣墨、漱金墨、漆边墨。 3、纸,宣纸。安徽宣城。 宣纸 :安徽泾县 历史上性宣州府 始产于唐代 纸质柔韧,洁 白平滑,细腻匀整,不皱,不掉毛,抗老化,久不变色,不蛀不腐, 卷折无损 “纸寿千年”。 宣纸用于书画的最好的是宣纸。宣纸已有千余年的历史,倍受 古今书画名家的亲睐, 已经成为书画用纸的代名词, 有“千年寿纸”“纸 中之王”的美誉,曾于1915年在巴拿马万国博览会。如今,已经形成 了以中国宣纸集团公司为代表的宣纸制作群。 纸是中国古代四大发明之一, 曾经为历史上的文化传播立下了卓 著功勋。即使在机制纸盛行的今天,某些传统的手工纸依然体现着它 不可替代的作用,焕发着独有的光彩。古纸在留传下来的古书画中尚 能一窥其貌。 在纸张发明之前的很长一段时间内, 人们是采用什么来作为记事 材料的呢?根据文献和实物资料,最早的人们是采用结绳来记事的,
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遇事打个结,事毕解去。后来又在龟甲兽骨上刻辞,所谓“甲骨文”。 在青铜产生以后,又在青铜器上铸刻铭义,即“金文”或“钟鼎文”。再 后,将字写在用竹、木削成的片上,称“竹木简”,如较宽厚的竹木片 则叫“牍”。同时,有的也写于丝织制品的嫌帛上。先秦以前,除以上 记事材料外,还发现了刻于石头上的文字,比如著名的“石鼓文”。 一般人们皆知,纸是在东汉由蔡伦发明的。但近年的考古发掘, 却对此提出了疑问。随着西北丝绸之路沿线考古工作的进展,许多西 汉遗址和墓葬被发现,其中也不乏纸的遗物。这些右纸均据其出土的 地点而被冠名。 从目前出土古纸自身的年代顺序,可以分别排列为:西汉早期的 放马滩纸,西汉中期的灞桥纸、悬泉纸、马圈湾纸、居延纸,西汉晚 期的旱滩坡纸。这些纸不但都早于蔡伦纸,而且有些纸上还有墨迹字 体,说明已用于文书的书写。 4、砚,端砚,广东肇庆。 我们的先民创造了四大名砚,端砚(广东肇庆) 、歙砚(安徽歙 县) 、洮砚(甘肃卓泥) 、澄泥砚(山西绎州) 。 端砚:广东省肇庆市唐代在肇庆设端州 开采于唐宋为世所重 石质优良、幼嫩细腻、滋润,素 有“发墨不损毫”、“呵气研墨”的特 点 “端石一斤,价值千金”,四大名砚之首 。 砚,也称"砚台",被古人誉为"文房四宝之首"。因为墨须加水发磨始 能调用,而发墨之石刑则是砚。其中有陶、泥、砖瓦、金属、漆、瓷、 石等,最常见的还是石砚。可以作砚的石头极多,我国地大物博,到
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处是名山大川,自然有多种石头。产石之处,必然有石工,所以产砚 的地方遍布全国各地,最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、山 东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。砚台的讲究是:质细地腻、润泽 净纯、晶莹平滑、纹理色秀、易发墨而不吸水。有的有乳,有的有眼, 有的有带,有的有星,大约产于有山近水之地为佳。如端砚之出于斧 柯,浴在江渭端溪之渚坑中。虽同出一地,其石质也有所不同,如有 青花、天青者、蕉叶白、鱼脑冻、冰纹金星、罗纹、眉子、红丝、燕 子、紫金石、龟石、等。石佳还须工精,砚台的雕工制作早已形成了 一门艺术,从取石、就料、开型、出槽、磨平,雕花等都可运其匠心。 有的精品砚已不实用,以其名贵只能作古董观赏、珍藏,而舍不得濡 水发墨了。砚的名贵,有以石质贵者,有以制作贵者,有以名人用而 贵者等. 砚需常洗,不得与沾染,每发墨必须砚净水新。墨锭则愈古旧 愈好,因时间愈久其胶自然消解,但水不能储旧,而必须加新。如恐 沾油,洗时可用莲蓬或旧茶叶刷涤。加水以微温为好,切勿以滚水价 值加之,以防爆裂。所以书家不但应懂得用砚,还应会养砚。笔掭: 又称笔砚,用于验墨浓淡或理顺笔毫,常制成片状树叶形。 笔、墨、纸、砚,各有各的用途,各有各的讲究,所谓"名砚清 水,古墨新发,惯用之笔,陈旧之纸",合起来是整个一套,再写出 我们的文字,综合成为我们独特的传统书法艺术。它不但为我们自我 欣赏,而是越来越得到了世界各国人们的瞩目、珍爱。

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第三章

执笔和运笔方法

一、执笔松紧 : 执笔的松紧自古即有多种论解,求紧者是因为执笔 时紧才能拿稳,不使字无力,求松者是因为若拿笔太紧,会使字枯骨 尽露,毫无边劲,其实他们意思都相近,只是重点论分不同罢了。 拿笔太松,运笔时易脱笔,手上无劲,当然拿不稳;拿笔太紧,则有
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碍运转,一样不好。适度的松紧才是正确之道。 二、运笔要领 : 运笔的方式前面已经谈过了,接下来就是要发挥它 的要领,落笔时如何做各种笔画,表现各异书风,其间变化多端,还 有像落笔与起笔之方式,行笔之轻重缓急,笔画或字之间的连与断, 以及转折之方式,笔锋之运用等,皆需注意。但多虽多,还是有一定 的法度可寻,以下大约分成七点,略概分类叙述: 起笔与收笔:关于起笔,求其方圆分明,完美洁净,包世臣称 起笔处:顺入者无缺峰,逆入者无涨墨。 」无缺峰则形状完美,无涨 墨则笔画洁净,起笔时顺入成方,逆入成圆。收笔时则需顿或折笔锋 而成方,回锋而成圆。上述诸点,乃起步之大道理,应多加练习. 提笔与顿笔:当你在写作时,一个字完成的过程是由提笔与顿 笔交互而形成的, 「顿」 是将笔下压, 屈笔锋而将力道使于纸上。 「提」 , 则是将笔提起或半提起以继续行笔。 大体上, 顿笔后需提笔才能行笔, 而提笔后又需顿笔,使笔画成形,或接连着下一笔的笔画。终使字成 形。 所以才说书法写作是提与顿的交替过程。 其中又包括更细的变化, 例如提有全提、半提之分,顿也有轻重之巧。这就需要读者自己去体 会了。 转笔与折笔:除了上述之提与顿外,转笔与顿笔也需要重视。 「转」是圆润笔画的方法, 「折」则是画方的方法。张廷相曾道: 「真 书以点画成形,以转折见性」 。其中,细分古书所见,折亦可称为翻 转,表现的方法有此一句「曳而加于上」 ,意思是行笔中停笔不动, 变换笔锋之方向略成ㄟ状转向。使外角成方,得其笔意。至于转法亦
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称绞转,行笔中「动而转于下」 ,意近同于上,只是转锋时不停,顺 势回转向下,形亦同于ㄟ,但画外角成圆,转动幅度较为大。蒋梦麟 曾以图形说明,并附诗云: 「翻转突折成直角,绞转毫滚心如旋。 」此 例足可明见。 方笔与圆笔: 这部份较为复杂, 讲求整体的效果。 依前面所提过的起、 收, 提、 顿、转、折,在书写时,放慢些许速度,使运笔较更稳定,以合宜的 技巧,在起止及转弯处,笔画中等,将之突显曲度,使整体架构看起 来圆润, 且萧散超逸。 而方笔则是在上述各要点中, 突显笔画的骨气, 让整体架构明瞭, 直方而不失轻巧, 凝整沈着, 苍劲挺拔。 张隆延道: 「方笔平直而精严,圆笔委曲而奇诡。 」极为称道。 藏锋与露锋: 谈到笔锋,可延伸出偏锋、正锋、搭锋、折锋、回锋诸法,对 于笔锋的用法,重要可知。若书法笔中锋无变化,那即是死法。又以 藏锋与露锋最重要。藏锋即是将笔锋藏于笔画中,不露痕迹;露锋就 是笔锋自然露外。徐浩云: 「用笔之势,特需藏锋,锋若不藏,字则 有病。 」此句话甚是明白。笔锋不藏,则缺乏含蓄之深韵,也不可偏 重一方,则不得中道即为病。两者得相配合,藏锋包其气概,露锋纵 其精神,使字气势挺拔,气韵天成,即得其道。 三、运笔腕法: 枕腕:即将手腕枕于桌上写字,只靠手掌运笔,范围较小,不宜 书写大字。
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提腕:把手肘枕于桌上写字,范围变大,宜写中字。 悬腕:将整之手臂提起,手肘姿势固定,由手掌及肩膀运笔,活 动范围大,宜写大字,为三法中最难者。另外执笔时需稳固,支撑点 出力,协助运笔,惯力于活动处,保持姿势优美,挺背正视,切记!

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第四章 正楷书法和笔画名称
1.点:楷书中的点丰富多彩,有侧点、垂点、挑点、撇 点、长点等。点 的形态虽然不 同,但都如人的 眼睛,顾盼生 情,最为传神。 因此,点要写得 圆满精致,或象 高山上滚下来 的石头,势猛力足;或象苹果中的内核,浑厚圆润。 点是笔画和笔法的基础。所有笔画都是从点开始延伸 的。 它在书写结构组合中起着 “画龙点睛” 的作用。 所谓 “一 点成一字之规,一字乃终篇之准” 。 (1)右侧点:因点取侧势,故叫侧点。写法是落笔要轻, 向右下 45°按笔,再顺势斜下顿笔,然后笔尖向左内迅速提 起回锋。表现为线条由细到粗,颜色由浅到深。如: “泛、 掠、滨”等。 (2)左垂点:因形似垂露,故叫垂点。写法是由轻到重, 从右至左下呈 15~20°,再顺势向直下,由快到慢按笔,然 后笔尖向右内迅速提起回锋。表现为由细到粗,由浅到深。 如“小、滨、东、京”等字中的垂点。
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(3)挑点:形似挑画,但比挑画短小有力。写法是落笔由 按到提,由重到轻,由慢到快,从右下 45°顿笔,转笔向右 上呈 45°,迅速用力挑出。如:掠、匀、羊等字中的挑点。 (4)撇点:形似短斜撇,但更短小些。写法是向右下 45° 落笔,然后转笔向左下 45°迅速撇出。如六、只、总、普等 字中的撇点。 (5)长点:是侧点的延长,故名。写法是落笔要轻,随着 向右下方 45°行笔逐渐用力, 最后斜下按拉, 顿笔回锋收笔。 长点的形态,上细下粗,颜色从浅到深。楷书中有不少字的 捺画是用长点来代替,故又称“反捺” 。如“女、以、李、 英”等字中的长点。 2.横:横画在汉字中起着横梁般的作用,它的长短变化 则平衡整个汉字结构,因此,既要坚挺扎实,又要生动活泼。 写横画不论长短, 为适合人的视觉效果, 都要写得左低右高, 略带斜势。但也不能太斜,以 5°~7°为宜,一般短横要斜, 长横基本平正。 (1)右轻横: 因势向下凹,故又称凹横。写法是起笔作顿, 然后转笔向右上呈 7°斜行,最后顺势轻按回锋收笔。右轻 横大都在字的第一笔,快捷有气势。如“土、王、五、至” 等字中的右轻横。 (2)左轻横: 因势向上仰,故又称仰画。写法是轻起笔, 向右逐渐用力,最后轻顿笔回锋收笔,左低右高,左细右粗。
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左轻横常和左竖相接,在笔画中间,有时也可在第一笔。如: “上、正、旦、直”等字中的左轻横。 (3)长横: 因势向下覆,故又称覆画。写时起笔作顿,然 后向右上行笔,结束处顿笔回锋收笔。由于头尾用笔重,速 度慢,中间用笔轻、速度快,因此,整个横画是头尾粗,中 间细,在平直中略带弧形,中间部分稍挺起,显得很有力量。 如: “下、万、不、百”等字中的长横。还有在字的底部和 中部的长横基本平正。如“卫、亚、安、青”等字中的长横。 3.竖:竖画在汉字中起着支柱的作用,必须写得挺拔坚 劲,它要象一个人立正的样子,胸腰挺起,精神抖擞,雄赳 赳、气昂昂;切不可左歪右斜,更不能弯腰曲背。 (1)悬针竖:形似一根扎鞋底的钢针,故叫悬针竖。写法 是右下落笔,稍用力按一下,随即转笔直下;力量由重到轻, 速度由慢到快,最后到 3/4 处提笔出锋,力到锋端。收笔不 能太快,太尖细如同鼠尾。悬针竖大都是字的最后一笔,位 臵在中间居多,有的在右边。如“中、平、年、都”等字中 的悬针竖。 (2)垂露竖:象在一根木棒上悬着一滴露水,故叫垂露竖。 写法是右下落笔,稍按,然后转笔直下,收笔时顺势向下按 拉,随即空回锋收笔。垂露竖大都是一个字的左竖或右竖, 少数是中竖。如“门、同、术、引”等字中的垂露竖。 (3)短竖:起笔轻作顿,随即转笔直下,顺势按拉回锋收
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笔。短竖在与短横相逢时,起笔不作顿。如“日、且、贝、 具”等字中的短竖。有时短竖稍向右斜,如“口、回、南、 而”等字中的短竖。 4 撇:撇如同人的手足,可伸可屈,在结构组合中,它 主要起到平衡字势的作用。撇的形态舒展,笔意流畅,潇洒 时如同兰叶,竖实处恰似大象的长牙,撇画用笔由按到提, 由重到轻,速度由慢而快,线条由粗而细,颜色由深到浅。 撇时要行笔轻捷均呈撇尖形,撇尖角度要按字中所处的位臵 而定,力求准确,使字搭配稳当。 (1)短平撇:一般在字的顶部,写得 短而平,否则,头重脚轻,不成比例。 写法是起笔向右作顿,随即转笔向左下 15°迅速提笔出锋。宜平、宜短, “如 鸟啄食” 。如“千、反、毛、禾”等字中的短平撇。 (2)短斜撇:一般在字的左肩部位。写法是起笔作顿,随 即转笔向左下 45°快速出锋。特点是短小,尖锐,有力。如 “牛、升、生、行”等字中的短斜撇。 (3)斜撇: 一般如同人的胳膊或腿,与斜捺相对而出,呈 45°角度。写法是起笔作顿,然后转笔向左下,由慢而快撇 出,力到锋端。斜撇要有一定弧度,切忌写成直撇或弯曲过 度。如“人、文、木、米”等字中的斜撇。

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(4)竖撇:写法是起笔作顿,随即转笔直下, 约在三分之二处,向左下撇出。撇出的地方常 有弧形的意味。呈现多半是竖,很少一部分是 撇。如“月、用、师、病”等字中的竖撇。 (5) 竖斜撇: 写法是起笔作顿, 随即调转笔锋向下,写至一半 时向左下 45°弧形撇出。通常和横画交叉时, 竖斜撇和捺呈对称形式。一般横画以上较直, 以下则渐成斜撇。如“大、夫、春、火、夹” 等字中的竖斜撇。 (6)直撇:写法是起笔作顿,然后转笔向左下呈 45°撇出, 因笔画较直,故叫直撇。如: “在、老、考、孝”等字中的 直撇。 二、钩的种类 钩画主要为:横钩、竖钩、斜钩、竖弯钩、卧钩等。 横钩:先写横,至尾处顿笔出 钩, 方向指向字心, 如鸟视胸。 竖钩:先写竖 至末端蓄势,然后向左上出钩。 斜钩: 又称戈钩, 直中带弯, 有“重——轻—— 重”的变化,向外偏上出钩,弹性力度较强。

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竖弯钩: 又称“浮鹅钩”,因其形似故 名之。先以竖的笔法行笔至弯转处需保 持中锋用笔此处较细,继续向右行笔并 弯转成鹅卵形,出钩方向为竖直向上。 整体节奏有重轻重的变化。 卧钩: 又称“心钩”, 尖锋入笔由轻到重,弯转呈 1/3 圆弧,钩指 向圆心方向。

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第五章

典型书法碑帖

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历代书法碑帖大全 近三百年书法名家楹 上海博物馆藏明清扇 联作品展 面精品展 扇面书法 120 幅 谢鸿轩先生书回文联 迹选 书谱集联 谢鸿轩藏名人楹联墨 历代名人书册展 碑帖集联

甲 骨文

祭祀狩猎涂朱牛骨宰丰骨匕记事刻辞甲骨拓片



散氏盘 戍嗣子鼎大盂鼎大克鼎毛公鼎攻吴王夫差鉴战国 越王剑铭栾书缶宰甫卣兮甲盘 钟 先 鼎器皿 四祀邲其卣秦公簋墙盘曶鼎天亡簋王孙遗者钟虢季子白盘 陈曼簠鄂君启铜节中山王鼎 墨 迹 刻 石 秦 秦 侯马盟书郭店楚墓竹简青川木牍上海博物馆藏楚简 公乘得守丘刻石石鼓文 泰山刻石阳陵虎符秦诏量铭文秦“苏解为”陶盖文秦古隶 云梦睡虎地秦简 张景碑全 张表碑子游残碑 白石神君碑广陵 中殿石题记安国墓祠题记 王舍人碑 史晨碑延光残碑莱子侯刻石居摄两 坟坛刻石大吉买山地记黄初残石 袁安碑阳嘉残碑 刘平国刻石开通 褒斜道刻石开母庙石阙铭鲍捐神坐 郑固碑杨淮表记祀三公山碑嵩岳少 室石阙铭莽新嘉量铭文 阳泉使者舍熏 炉铭



金石

曹 全碑全 汉 本 本 衡 方碑全 本 本 韩 仁铭全 本 本 孔 宙碑全 本 本

张迁碑全

乙瑛碑全

夏承碑全

礼 耿勋表熹平石经孙仲隐墓志上林共 封龙山颂 器碑全 府铜升铭群臣上寿刻石 幽州书佐秦君 全本 本 石阙 陠 西狭颂五凤刻石尚府君残碑武氏祠 鲜于璜碑 阁颂全 画像题记 贤良方正残石张山子熹平三 全本 本 年残碑 石 袁敞碑 公羊传砖三老赵宽碑 夏阳 西岳华山 门颂全 扶荔宫砖文 刑徒墓葬砖铭 元嘉元年画 庙碑全本 本 像石题记
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甲骨文

祭祀狩猎涂朱牛骨宰丰骨匕记事刻辞甲骨拓片

先秦

散氏盘 戍嗣子鼎大盂鼎大克鼎毛公鼎攻吴王夫差鉴战国 越王剑铭栾书缶宰甫卣兮甲盘 钟鼎器 皿 四祀邲其卣秦公簋墙盘曶鼎天亡簋王孙遗者钟虢季子白盘 陈曼簠鄂君启铜节中山王鼎 墨迹 刻石 秦 侯马盟书郭店楚墓竹简青川木牍上海博物馆藏楚简 公乘得守丘刻石石鼓文 泰山刻石阳陵虎符秦诏量铭文秦“苏解为”陶盖文秦古隶云 梦睡虎地秦简 曹 全碑全 本 本 衡 方碑全 本 本 韩 仁铭全 本 本 孔 宙碑全 本 本 张景碑全 张表碑子游残碑 白石神君碑广陵 中殿石题记安国墓祠题记 王舍人碑 史晨碑延光残碑莱子侯刻石居摄两 坟坛刻石大吉买山地记黄初残石 袁安碑阳嘉残碑 刘平国刻石开通 褒斜道刻石开母庙石阙铭鲍捐神坐 郑固碑杨淮表记祀三公山碑嵩岳少 室石阙铭莽新嘉量铭文 阳泉使者舍熏 炉铭

张迁碑全

乙瑛碑全

夏承碑全

汉金石 秦汉

礼 耿勋表熹平石经孙仲隐墓志上林共 封龙山颂 器碑全 府铜升铭群臣上寿刻石 幽州书佐秦君 全本 本 石阙 陠 西狭颂五凤刻石尚府君残碑武氏祠 鲜于璜碑 阁颂全 画像题记 贤良方正残石张山子熹平三 全本 本 年残碑 石 袁敞碑 公羊传砖三老赵宽碑 夏 西岳华山 门颂全 阳扶荔宫砖文 刑徒墓葬砖铭 元嘉元 庙碑全本 本 年画像石题记 尹 肥致碑刘君残碑裴岑纪功碑瓦 三老讳字 宙碑全 当 袁博碑 天发神谶碑全本 朝侯小 忌日碑全本 本 子残石全本 河西简牍墨迹敦煌汉简居延汉简张掖都尉启信武威汉简武 威王杖诏令册 武威张伯升柩铭阜阳汉简甘谷汉简江陵凤凰山木牍银雀山 汉简马王堆帛书 李斯( 泰山刻石 -全本峄山刻石琅琊台刻石 ) 张芝 (冠军帖 终年帖二月八日帖秋凉平善帖今欲归帖 )皇象(急就章)蔡邕 (熹
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汉墨迹

名家

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平石经) 靖 钟繇 宣示表荐季直表还示表贺捷表墓田丙舍帖力命表 出师颂月仪帖 卫夫人 淳化阁帖游相本载卫夫人作品 索

墨迹 快雪时晴帖初月帖大道帖得示帖都下帖二谢帖奉橘 帖寒切帖何如帖孔侍中帖频有哀祸帖平安帖七月帖其书帖日月 如驰丧乱帖上虞帖夏热帖行穰帖姨母帖忧悬帖游目帖雨后帖袁 生帖远宦帖旃罽胡桃帖长风帖妹至帖七月都下帖 千文尺牍墨 宝 刻贴 十七帖适太常帖月半帖袁生帖一日一起帖司州帖衰 王羲之 老帖侍中帖散势帖求屏风帖清和帖快雪帖敬豫帖近得书帖奉对 帖丹杨帖 guanjun 帖大观帖 淳化阁帖 1.肃府本 2.美国安思远 藏宋拓本 王羲之草歌诀 ( 传 ) 孝女曹娥碑 ( 传 ) 怀仁集王 字 三藏圣教序心经 金刚经 小楷 乐毅论黄庭经佛遗教 经 褚遂良摹兰亭序 欧阳询摹兰亭序 虞世南摹兰亭序 冯 承素摹兰亭序 廿九日帖舍内帖鹅群帖东山松帖新妇地黄汤帖洛神赋十三 行鸭头丸帖中秋帖十二月割帖兰草帖消息帖夏日帖集会帖企迟 帖阿姑帖阿姨帖告仲宗帖前告帖益部帖阮新妇帖承服帖薄冷帖 月终帖先夜帖奉对帖吴兴帖天宝帖瞻近帖不谓帖姊性缠绵帖静 王献之 息帖思恋帖卫军帖岁尽帖夏节帖愿余帖节过帖余杭帖承姑帖想 彼帖奉别帖授衣帖永嘉帖诸女帖诸舍帖相迎帖委屈帖庆不退帖 外甥帖冠军帖忽动帖服油帖桓江州帖 qingdeng 帖 saoqing 帖 魏晋南 xuandu 帖 北朝 王珣 伯远帖 王荟 疖肿帖 王志 一日无申帖 王僧虔 王琰 帖 王徽之 新月帖 谢安 谢万帖谢安中郎帖 萧衍 异趣帖 萧 思话 尺牍 陆机 平复帖李柏文稿 薄绍之 尺牍安弘嵩写经残卷 曹娥诔辞卷 万岁通天帖 元 郑文公碑 怀墓志 刁遵墓志 本 全本 张黑女墓志全本 泰山经石峪全

元 晖福寺碑 北魏太武帝东巡碑 晖墓志 元景造像记 铭石门铭 全本 元 北朝碑 元瑛墓志 桢墓志 刻 崔敬邕墓志 全本 元 吊比干碑 略墓志 文殊般若经碑 全本 选 张 马鸣寺碑 猛龙碑 中岳嵩灵庙碑 全本 北

司马元兴墓志

云峰山刻石—论经书诗 始 平 公 造 像 记 郑长猷造像记元 龙 门 二 十 品 详造像记 杨大眼造像记孙 秋生造像记 牛橛造 像记

大方广华严经卷司马金龙墓漆画题字北魏东阳王元荣造经
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魏墨迹 与敦煌的抄经 南 朝碑刻 写 经 爨宝子碑东晋王兴之夫妇墓志爨龙颜碑梁萧憺碑 敦煌写经楼兰文书残纸 三 瘗鹤铭

李隆基 石台孝经鹡鸰颂 李世民 温泉铭晋祠铭 李阳冰 坟记城隍庙碑 欧阳通 道因法师碑 尹元凯 美原神泉诗碑 碑 碑 志

薛稷 信行禅师碑 武则天 升仙太子碑 梁升卿 御史台精舍 史惟则 大智禅师碑 沈传师 柳州罗池庙碑 裴休 圭峰禅师 李白 上阳台帖 敬客 王公砖塔铭 韩择木 南川县主墓 冯承素 冯摹兰亭序 陆柬之 陆机文赋 高闲 草书千字文 化度寺碑 虞恭公 楷书兰亭记 摹王

欧阳询 九成宫醴泉铭 皇甫诞碑 梦奠帖 碑 小楷心经卜商读书帖张翰帖黄叶和尚墓志铭 羲之兰亭序 行书千字文

颜真卿 颜勤礼碑 多宝塔碑 东方朔画赞 郭虚已墓志 麻姑 仙坛记 竹山堂连句 述张长史笔法十二意 祭侄文稿争座位帖祭伯 父文稿刘中使帖大唐中兴颂颜氏家庙碑裴将军诗自书告身帖湖州帖鲜 于氏离堆记 褚遂良 雁塔圣教序 倪宽赞大字阴符经行书枯树赋房玄龄碑孟 隋唐五 法师碑 伊阙佛龛碑 摹兰亭序 代 柳公权 玄秘塔碑神策军碑蒙诏帖兰亭诗大唐回元观钟楼铭 虞 世南 孔子庙堂碑摹兰亭序汝南公主墓志小楷破邪论序 张旭 古诗四帖肚痛帖终年帖楷书郎官石柱记 断千字文《心经》 孙过庭 书谱 钟绍京 灵飞经 贺知章 草书孝经 杜牧 张好好 诗 怀仁 集王羲之《三藏圣教序》集王羲之《心经》集王羲之《金刚 经》杨凝式韭花帖夏热帖神仙起居法卢鸿草堂十志图跋 徐浩 不空和尚碑 岘妻独孤峻墓志 李邕 碑 陈尚仙墓志朱巨川告身嵩阳观记李岘墓志李 麓山寺碑 (全 ) 云麾将军碑云麾将军李思训

怀素 大草千字文 小草千字文 怀素自叙帖 藏真律公帖苦笋 帖论书帖圣母帖食鱼帖四十二章经 智永 墨本真草千字文 董美人墓志 人月仪帖》 朱元轸墓志 唐 代 墓志 意幼墓志 兜沙经 董秀墓志苏慈墓志龙藏寺碑 苟府君夫人房氏墓 志 李琬墓志 罕见珍品《唐

赵通 杨雩本墓志 达墓 志 张从 杨德深墓志 之墓 志

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张测清墓志 郭崇先墓志 薛庭墓志

杨处济墓志 李晊墓志 李素本墓志

沈 珣 妻 柳 氏 庞贤 墓志 墓志 吕氏墓志 禄生 墓志

王之 郭山松墓志 操墓 志 陈俭墓志 裴暠 墓志 楷书

苟寰墓志 王敬同夫人韦氏墓志

冯晟墓志 杨氏夫人墓志铭

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第六章

历代优秀书法作品

中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变而为大篆、 小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法 一直散发著艺术的魅力。 体现了东方艺术之美和东方文化的优秀, 是 我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。 钟繇(151-230) ,字元常,颖川长社人。 明帝时受太傅衔,故世称“钟太傅”。能书 隶、草、真、行诸体,尤以真书绝世。唐 张怀瑾《书断》称他: “真书绝妙,乃过 于师,刚柔备焉。点画之间,多有异趣, 可谓幽深无际,古雅有余,泰汉以来,一 人而已。 ” 存世墨迹,最著名的有以王羲 之临本翻刻的《宣示表》 、 《荐季直表》等。 《荐季直表》 “纸墨奇古, 笔法深沉。 ” 《三 希堂法贴》以此冠首。 东晋 王羲之 兰亭序(神龙本)

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东晋 王羲之 集王圣教序碑

郑文公碑》 即《魏兖州刺史郑羲碑》 ,亦称《郑羲碑》 。北魏体摩崖 刻石,永平四年(公元 511 年) 立。有上、下两碑,上碑在山东 平度天柱山,下碑在山东掖县云 峰山。相传是郑道昭所写,不能 确证。 碑字很大, 气势豪迈磅礴,

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历来认为是圆笔的典型,清包世臣、康有为极力推崇此碑,北派书法 家大多从此碑出。临写时应多注意转折和撇捺处的用笔方法, 张猛龙碑,全称《鲁郡太守张府君清颂碑》 。北魏正光三年( 522) 正月立,无书写者姓名,碑阳二十四行,行四十六字。碑阴刻立碑官 吏名计十列。 额正书“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”三行十二字。 古人 评价其书“正法虬已开欧虞之门户”, 向被世人誉为“魏碑第一”。 为正 宗北碑书体。碑石在山东曲阜孔庙。

张黑女墓志

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《孙秋生造像记》 ,在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝(元恪 恪)景明三年(502 年)五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲,宽博朴 厚,较《始平公造像》笔法多变,龙门碑刻书 法艺术的代表作品之一。
《雁塔圣教序》褚遂良隋文帝开皇卜六年(公元 596 年)——唐高宗显庆四年(公元 659 年) ,终年 64 岁。 杭州钱塘人,字善登,唐初名医,高宗时封河南郡公, 故人称“褚河南” 。他的书法,初学虞世南,晚年取法 钟繇、王羲之,融汇汉隶,丰艳流畅,变化多姿,自 成一家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称初唐四大书家。 相传虞世南死后,唐太宗叹息无人可以论书。魏征称 赞说: “褚遂良下笔遒劲,甚得王逸少体。 ”魏征认为, 他对王字理解的深刻,有辨认王字真伪的能力。 《雁塔 圣教序》是最能代表褚遂良楷书风格的作品,字体清 丽刚劲,笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年,至此他已为新型的 唐楷创出了一整套规范。 在字的结体上改变了欧, 虞的长形字, 创造了看似纤瘦, 实则劲秀饱满的字体。在运笔上则采用方圆兼施,逆起逆止;横画竖入,竖画横 起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。唐张 怀瑾评此书云: “美女婵娟似不轻于罗绮,铅华绰约甚有余态。 ”秦文锦亦评曰: “褚登善书,貌如罗琦婵娟,神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸,波拂如游丝。万 文韶(刻者)能将转折微妙处一一传出,摩勒之精,为有唐各碑之冠。 ”

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孙过庭(648-703) ,字虔礼。江苏吴郡人。官至 率府录事参军。过庭“好古博雅,工文辞,得名 翰墨间。”《书谱》为孙过庭撰文、书写。是一 篇具有极高艺术价值的书法理论著作,也是“书 法纵逸,多得天趣”的书法巨作。朱履贞在《书 学捷要》中赞:“读孙虔礼《书谱》委曲详尽,切实痛快,为古今第 一要义。”其草规范森严,为后世学习之范本。

唐 钟绍京 灵飞经
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唐 颜真卿 麻姑仙坛 唐 张旭 古诗四帖

宋 黄庭坚

送四十九诗

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唐 怀 素 自叙帖

吸取了颜、欧之长,在晋人劲 媚和颜书雍容雄浑之间,形成 了自己的柳体,以骨力劲健见 长,后世有 ?°颜筋柳骨?±的 美誉。 《玄秘塔碑》????明王世贞云: ?°此碑柳书中最露筋骨者。? ±其骨力矫健,筋骨特露,刚 健遒媚;结字瘦长,且大小颇 唐 柳公权 玄秘塔碑 有错落,巧富变化,顾盼神飞, 行间气脉流贯。全碑无一懈笔, 可谓精绝。
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史上著名楷书四大家之一,对 书法有其独到的见解,有书法 ?°八诀?±。欧阳询楷书法度 之严谨,笔力之险峻,世无所 匹,被称之为唐人楷书第一。 《九成宫醴泉铭碑》被后世喻 为?°天下第一楷书?±或?° 天下第一正书?±,享有?°楷

唐、欧阳询 九成宫醴泉铭 书之极则?±的美誉, 被历代书
家奉为楷书的楷模,亦是历代 书法初学者临摹最多的作品。

唐 柳公权 神策军碑

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宋 赵佶 诗 帖 宋 蔡襄 尺牍 米芾(1051-1107) ,字元章,号襄阳 漫士、海岳外史、鹿门居士,人称“米 南宫”、“米颠”。宣和时召为书画学博 士。元章天资高,能诗文、工画,山水 人物自成一家,世称“米家云山。”擅书 法,工楷、行、草、篆、隶诸体,以行 书成就高。其与苏轼、黄庭坚、蔡襄并 称“宋四家”。传世名迹颇多,如《苕溪 诗帖》 、 《蜀素帖》 、 《虹县诗卷》 、 《吴江舟中诗卷》及《珊瑚帖》等。 《苕溪诗》 是米芾行书的重要代表作品。 此帖是以米芾游苕溪时的诗 作书写。其书写风格最近《兰亭叙》 ,富于变化,挥洒自如,法度整 然而又时出新意,潇丽、超逸的意趣流露于笔端,形成了米芾独特的 风格。 《蜀素帖》是传世米帖中,唯一书写在丝织物上的行书作品。 此帖是米芾经意之作,笔法清健,结构潇丽,有晋王献之的笔意。
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苏轼

元 赵孟頫 字子昂,汉族,号松雪道 人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州) 人。元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵 德芳嫡派子孙;其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚 使
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颜真卿《祭侄文稿》颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特 的书学境界。颜鲁公书法既以卓越的灵性系之,境界自然瑰丽;既以 其坚强的魂魄铸之,境界自然雄健;又以其丰富的人生育之,境界自 然阔大。晚年犹求炉火纯青,出神入化的境界。 《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿,不计工拙, 一气呵成,常常写至枯笔,被誉为“天下第二行书”。

董其昌作品

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第七章
1.点的写法

基本笔画特点和书写方法
八种基本笔画的写法指导

(1)点的特点:头尖、身体肥、尾部圆。它的背部是拱起的,腹部 是平的。它既象分开的一瓣大蒜,又像飞溅出的一滴水珠。 (2)书写方法 右下点: 书写时起笔要轻, 向右下侧按。 落笔慢而重, 适度回锋收笔。 左右点:左点是右点的反方向行笔,右点就是前边的右下点。 相向点:左点起笔轻,向右下侧按;右点起笔重按,转锋向左下轻出 笔锋。 三点水:第一、二笔都是右下点,第三笔则是提画。 四点底:第一点是左下点,其余三个点都是右下点,其中第二、第三 点都要写小一些,第一、四点要大一些。 2.横的写法 横画----笔画之母

起笔的要点:点、带、转

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行笔的要点:中锋铺豪

收笔的要点:提、折、回

(1) 认识横的特点:在几种基本笔画中,横画应用最多。横在一个 字中起横梁作用。所以,横在起笔、行笔、收笔,每一个动作都要交 待清楚,不能含糊。
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(2)书写方法。 长横:起笔稍重,然后略提起,由左向右收笔,取势左低右高,与水 平线倾斜。最后,回锋收笔。 左尖横:落笔轻,向右上用力移动,趋势稍微上翘,收笔重顿。这个 笔画看上去像平撇,但是,运笔则是由左向右。 右尖横:落笔重,逐渐向右上滑去,呈上翘状,收笔时不作顿,顺势 轻收,但不出锋。 斜横:起笔稍重,然后轻轻提起向右运笔。横的斜度比长横要大。收 笔略顿,重而缓。 3.竖的写法。 (1)竖的特点:竖在一个字中起着支柱作用,因此,要写得平正, 不歪,尽量做到垂直,挺拔有力。有的还把竖画称之为直画。只有这 样写,才能做到不失重心,立地稳固。 (2)书写方法 垂露竖:起笔略重,向右作点画,顿后提笔向下缓缓行笔。行至末端 用力下顿后回锋收笔。整个笔画做到直立而不僵,使它有轻重感。 悬针竖:落笔向右重顿,而后转锋向下均匀行笔。中间要略慢一些。 待出锋时直下,略快,似悬针一般,锋要尖细。 短竖:落笔要重,顿后提笔下行,直到末端。收笔稍停,不用力作顿。 回锋时慢向上收笔。 4.撇的写法。

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(1)撇的特点:“撇”画是向左伸展的一笔。它的形态变化多样。无 论怎样变化,都要注意体现姿态舒展的特点。首尾粗细的变化不能太 突然,弧度也要适当。力度要贯彻到笔尖。 (2)书写方法 起笔向右顿,转竖直向下,中间缓慢行笔,积蓄笔势。临近收笔时, 用力向左下撇出。撇出时要运力到底,出锋要快。 5.捺的写法。 (1)捺的特点:捺画是向右下方伸出的一笔。它是汉字里的主要笔 画。捺的写法要有起有伏,上边线要平直,不要凹下去。捺脚要力足 丰富,不可缺角,不要下拖作狐尾样,也不要翘得术高。 (2)书写方法 直捺:下笔轻,处械上向右下行笔,渐行渐重。在捺的末端要稍重顿 一下笔,而后捺出。捺出的底要取平。 平捺: 回锋落笔向左逆入转而向右下平行带弧度运行, 最后顿笔按下, 向右上快出锋捺出。捺的底刃要向右上翘起。整个笔画首尾在一个平 面上。 短捺:顺势落笔,轻用力向右下行笔。行笔中由细到粗,稍停,转笔 向右用力捺出。 6.钩的写法。 (1) “钩”画是承接别的笔画来写的, 接竖的是竖钩, 接磺的是横钩。 钩画根据汉字结构搭配的需要,呈现不同的形态。 (2)书写方法
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竖钩:起笔稍微重一些,顿而向下出笔。到接近收笔时,顿而向左上 斜势钩出来,与竖成锐角。 弯钩:弯钩也叫弧弯色。写的时候,用笔尖轻落纸上,由轻而重。从 左上向右下,双转左下,呈右弯形。到接近收笔处向左上转,稍停, 提笔钩出。 竖弯钩:起笔、行笔同竖画,而后稿右弯出弯后移到钩处,折笔向上 钩出。行笔过程中,注意使竖画向左挫进。弯处要圆转而无棱角。 斜钩:落笔稍顿,向右下慢慢行笔。到接近出钩时,蓄势后用力翻笔 向上钩出。整个笔画要挺胸收腹,不要过弯。 卧钩:落笔轻轻,由细到粗,朝右下稍斜后向右平移,最后向右上昂 起钩出。钩要朝左上。 横钩:东笔略重,均匀用力向右行笔。到转折处向右下略顿,蓄势后 快速向左下钩出。 7.折的写法。 (1)折的特点:“折”画也和钩画一样,是附属在别的笔画上的。它 经常在汉字中出现。折的变化多在于它的角度。 (2)书写方法 竖折:起笔稍重,顿而向处。到转折处向左上回笔再向右横出,咯顿 而回锋。转折之处要有圆弧,富于弹性。 竖弯折:起笔同竖画,到转折处要呈弯曲状,有弧度。收笔时要略顿 而回锋。它像一只浮在水面上的鹅一样,弯处有圆弧,缓慢折过来。

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横折:横折是先横后的,折角也成九十度,像人的胳膊弯曲一样。横 折的竖略向左弯。它的写法是下笔同横法,折时作顿。 撇折:起笔重顿,用力向左下行笔。到转折处稍停,转笔快速向右上 挑去。 8.提的写法。 (1)提的特点:“提”画又叫“挑”,是汉字中从左下向右上角挑出的 一笔。写提要回想写短撇的用笔方法。这实际是短撇的反方向。 (2)书写方法 平提:起笔要用力,稍顿后用力快速向右上方挑出。为了蓄势以增加 笔力,可逆锋起笔。同时注意不要把挑拉得过长,显得软弱。 竖提:起笔用力,稍顿后快速向上方挑出,注意挑的角度要比平提大 一些,接近于竖直。

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第八章

书法艺术的形式

由于作品的思想内容、艺术风格不同,由于书写目的、应用场 合不同, 由于特定作者的艺术意趣、 具体构思不同??书法作品历来 形成了多种多样的类型。从作品的幅式(品式)方面来看,常见的类 型有条幅、中堂、横披、手卷、斗方、册页、对联、屏联、扇面、镜 心等等。



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创作书法作品的形式与布局要求 一 书法作品式样简介 1.条幅: 以长宣纸全开及对开(半截或半折), 直书之作品为条幅。

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2.楹联:两张对开条幅,分别抄写上下联语者,亦称对子、对子 或楹帖。 3.中堂:将料纸全开或比全开稍小而单独或并挂于楹联间之条 幅。 4.斗方:将宣纸裁成八开左右巨细(约 1 尺见方) 之文体,称之。 5.匾额:又称横披,条幅横书装框或刻于木板悬挂于壁上。 6.条屏:以中堂、条幅等尺幅相类之料纸,写成一组作品,依诗 文是非。 7.扇面:尺寸如扇形,有纨扇与折扇,亦可装裱或轴成册。 8.书页:将小幅作品装裱以便翻阅,合之成册,展开成册故名书 页,其内容或相互连贯,或单独创设。 9.手卷:亦成横轴,麻烦悬挂,只恰当在书桌上伸张,观后卷臵 之横幅作品。 二 书法作品式样详解 ⒈斗方 中国字画的一种形状。呈正方形。通常用四尺宣纸对裁两份,二 尺高二尺宽,也可把四尺宣纸裁为八份,称为“小品斗方”,或“斗 方小品”。 斗方是竖行抄写的正方形的作品。抄写内容平常是四行至六行。 由于行列多,篇章结构时应非常夸大上下左右的巨细、开合、呼应及 节拍改变等。在创作时,要注意正文与题名的主次相干,款字平常小 于正文,要自然生动。题名可写在末行正文的下方,结构时应留出余
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地。款的底端平常不以正文平齐,以制止方法的机械。也可在正文背 面另占一行或两行,上下均不及与正文平齐。印章要小于款字,需脱 离一字以上位臵。 ⒉三开 中国字画的一种形状。呈长方形,尺寸不等。如用四尺宣纸分三 份裁开,称四尺三开。若用五尺宣纸分三份裁开,称五尺三开。以此 类推,同是三开,尺寸巨细分别,四尺三开平常为三尺画面(现实是 二尺七寸,八平方市尺的三分之一)。五尺三开则是十二平方尺的三 分之一,每开画面的面积为四尺。 ⒊对幅 中国字画装裱的一种形状。通常两幅成对悬挂。如书法对幅,称 “字对”或 “对子”。明清绘画有“画对”,是两幅巨细十分的屏 条,成对悬挂。也有厅堂正中挂中堂立轴画,双方分挂“字对”,或 中间悬挂中常立轴书法,两侧悬挂“画对”。 ⒋中堂 中堂是竖行抄写的长方形的作品。尺寸平常为一张整宣纸(分四 尺、五尺、六尺、八尺等,此中小中堂为 68CM×45CM)。由于尺幅 对照大,于是必要创作者具有精熟的技法和整体左右作品结构的本 事。在创作时,要注意正文与题名的主次相干,要使它们之间主次有 别,相应生辉。题名切忌暄宾夺主。题名可写在末行正文的下方,结 构时应留出余地。款的底端平常不以正文平齐,以制止方法的机械。 也可在正文背面另占一行或数行,上下均不宜与正文平齐。印章要小
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于款字,盖章平常需脱离一字以上位臵,盖在款字的下方,也可盖在 款字左侧。 ⒌条幅 条幅是竖行抄写的长条作品。尺寸平常为一张整宣纸对裁。安顿 章法时,应能凭据书体的特点,周到构想,决计要新。在创作时,要 注意正文与题名的主次相干,。题名要错落有致,自然生动。题名可 写在末行正文的下方,结构时应留出余地。款的底端平常不以正文平 齐,以制止方法的机械。也可在正文背面另占一行或两行,上下均不 宜与正文平齐。印章要小于款字,盖章平常需脱离一字以上位臵,也 可盖在款字左侧。 6 扇面 这里专指折扇扇面,它是一种格外的方法。由于扇面上宽下窄的 形状,使得折纹与拆纹之间也是上宽下窄。这种特殊的样式,就要求 我们在创作时,做出得当地安顿。 样式的题名与钤印 题名源于“款识”。本来是青铜器上的铭文对浇铸这一器皿原因 的阐明。后延用为对字画作品作者及内容的阐明。题名内容为作者姓 名(包罗字、号)、时间、抄写内容乃至包罗抄写位臵、境况或天气、 心绪等。题名有上款、下款之分。作者姓名称为下款。书作赠送方向 称为上款。上款平常不写姓只写名字,以示热诚,若是是单名,姓名 同写。在姓名下还要写上称呼,平常称“同道”、“老师”,再下面 写“正之”、“正书”、“指正”或“嘱书”、“嘱正”、“雅正”、
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“惠存”等。上款可写在书作右上方或正文完成以后,但上款务必在 下款的上方,以示尊敬。平常不与正文齐平,可略下些,字比正文小 些。 创作时,大字写完了换小笔写题名,题名竖写,可写两行,也可 一行只写作者姓名(称穷款)。凭据留空多寡题名,可写内容来由, 还可写岁月,最后写姓名, “某或人书”。平常题名字小于正文的字, 书体可于正文相似或带行意的楷书以示区别。最后盖印。

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第九章

中国书法的印章

中国书画是数千年民族文化精神孕育出来的、具有独特民族风 格的艺术形式。 “四全三绝”是中国书画家一生追求的目标。什么是 四全,诗书画印,全是要求书画家在这四个方面都要入门。什么叫三 绝,书画印,绝就是要超越常人,为别人所不及。 “四全三绝”说起
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来容易, 但要真正做到, 不要说业余的爱好者, 即使是职业的书画家, 大部分也达不到这样的标准。只有少数的大师才能攀登上这样的高 峰。因此已故浙江画院院长潘天寿,针对“四全三绝”的要求,提出: “不求三绝,但须四全。 ”因为三绝中的任何一绝,都是高不可攀的。 书法达到这样绝顶的水平, 就是位大书法家; 国画达到这样的水平就 是大画家;印章达到这样的水平就是大篆刻家。要集三家于一身,在 中国书画史上能有几人!四全就不一样,潘天寿大师认为,要学中国 书画四全是必须的要求。 在诗书画印四个方面扫除盲点, 可以避免在 创作中犯低级错误。 印章是书画作品中一个有机的组成部分,因此 学一点印章知识,对于书画家是必不可少的。 印章,自春秋战国始,当时是受命做官的凭信,或为了封固简 牍、保守秘密,后来印章有了发展变化,成为备受群众喜爱的艺术。 印章是书画作品的有机组成部分, 在墨色淋漓的作品上, 配以精 巧别致、引人注目的殷红印章常可起到调整重心或锦上添花的作用。 相反,用得不当就会损坏整幅作品气韵,或“画蛇添足” ,或破坏全 局。正如书法家杨再春所说: “印章在一幅书法作品中的位置是相当 重要的,别看这一小块红,真有画龙点睛之妙。 ” 在书画作品上钤印, 这是我国书画艺苑中的奇葩之一。 无论是巨 幅大作,还是册页小品,钤上几方红色印章,往往能给观赏者以高雅 清新之感。一名书画名家一般得有几十方印章,根据作品的大小、布 局、用途等的不同而不同。常用的有姓名章、曾用名章、又名章、字 章、号章、别号章、雅号章、笔名章、别名章、室名章、斋号章、别
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署章、法号章、起首章、压角章、腰间章等,主要有名章和闲文章之 分。 作品篇幅大小决定印章的大小。作品篇幅大小、风格不同,所 用印章的大小、 形状、 闲文的内容也有所变化。 一般一幅作品用名章, 或者名章、闲文章并用。盖名章应一姓一名或一名一字两印,若已题 名,可用字或别号印。印章以方印为佳,一白一朱为宜,两方印同等 大小为好, 如果两印不同等应先小后大。 一般落款的字是根据作品的 幅度大小而定,也就是说落款字要小于正文字,印章要小于落款字, 最大可与落款相等,但不要超过落款字。一幅作品完成后,落款一定 要布局好,不管怎么落款,名章要盖在书写者署名下面或左侧,切记 不能盖在正文齐脚或低于正文。 一幅作品中用印不宜过多, 包括起首 印一般三枚为宜, 不然容易分散欣赏者的注意力, 也会失去作品的重 心。 绘画中,落款、用印的位置要选好,尤其用印,多者、不妥者, 好像一幅名画贴上许多膏药,大损美观。反之,落款、用印得体,甚 至有助画面的布局。总之,只要款书提得好,印用得妥,不但补救缺 陷,而且会增加其美观。除书画作品,生活中有几方好的印章,如鉴 赏收藏章,龙凤章,偶一用之,也会大大提高生活品位。 在一幅书画作品中,印章只占很小的地方,但缺少了印章,就称不得 一幅作品。一般印面只在 1.5--3 公分之间,在这小小的方寸之地能有 什么知识呢? 一、印章的功能 艺术印章的最早生存形态, 集中表现在书画鉴藏印上。 最早出现在书
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画作品上的是东晋时期的鉴藏印。起初也只是盖上自己的名章而已。 说明是这件书画的创作者。 由于唐太宗喜欢收藏书画, 在书画上盖上 “贞观” 印作为鉴藏, 上行下效, 一时成为风气。 斋馆印也渐露头角, 之后别号印、籍贯印、成语印也相继流行。 印章在书画创作中的功能有以下几点: 首先,它保留着实用的功能,起着凭证的作用。保障了作者的著 作权,也有利于鉴别真伪。 其次,印章用于书画作品,可以起到调整、点缀构图的作用。在 书画作品上仅有方寸大小的印章,可以调整构图,起到平衡轻重,完 善构图的作用。 再其次,红色的印章在作品中也有美化画面的作用。 特别是在书 法作品和水墨画中,红色尤为醒目,起到画龙点睛之功效。 其四,印章在书画作品中能补充作品内容、深化主题的作用。这种作 用主要依靠印章的文字内容来表现。在这方面闲章的作用最显著。 二、印章按内容分类: 1、名章。泛指作者姓名、字号等代表作者身份的印章,用于作者落 款之后, 一幅作品有一或两方名章为宜, 两方以上名章时要有阴阳 变化,且大小最好相近,间隔至少一个章位 ,名章有时也可作手章使 用, 因其意义比较严肃, 固以方形为主。 这类印包括姓名印、 姓氏印、 名印、表字印(字是父母或请有文化人起的。到成年后才使用。古代 直呼对方姓名是很不礼貌的, 见面只称呼字、 号。 古代男子二十称 “弱 冠” ,表示已成年,需要社会活动,起一个字让人称呼。字与名要有
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相关意思,比如毛泽东,字润之,泽与润意思相通。 ) 、别号印(号也 是对人的称呼, 但与名字没有什么关系。 而往往反映了一个人的志向、 爱好、性格特征,比如三国时的“卧龙” 、 “凤雏” 、后来的“东坡” “白石”等。有别人起的、也有自己称的。 )斋馆印(文人墨客多喜 风雅,往往根据个人的喜好,给自己的住处、书房起一个名称:某某 堂、馆、庵、斋、轩、亭、楼、庐---根据这名称刻的印就是斋馆印。 ) 姓名印是钤在落款下面,书画同理(一到二枚,不宜太多) 。如落款 是有姓有名,可只用姓或名章。后面次序是字号印、斋馆印。斋馆印 可当闲章使用,但要取正方形之外的形状。姓名印不可作闲章使用。 2、闲章 是为了丰富画面、 完善构图而用的章。内容多以与作者的喜好、 作品的内容有关的词句或形象 (如座右铭、 作画时间、 作画时的心情、 作品的寓意、吉祥语等) 。根据用印的位置又可将闲章分为三类: 引首章(起首章)起首章较小,多为长方形、椭圆形、葫芦形等,较 多的为满白文和细朱文。内容来说有年号,如“甲戌” ;有祖籍地名, 如“绍兴” ;有吉祥语,如“长寿”等,大多钤在画面的右上角。盖 在正文的开头部位。 如果一幅作品只有一个字, 引首印应盖在这个字 的右上角,上不超过字的最高笔划,右不超过字的最长笔划。一般, 四个字之内的作品都应盖在第一个字的右上角,字数多者应盖在第 一、二字之间的虚空处。这类引首印的内容非常广泛,书画爱好者应 当多准备几方。如果是书法作品,应钤在右边第一行的第一、二字之 间的右侧,或第一字的右侧并稍高于字头。国画,如题款在右上角,
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与书法同理;如题在画的左边,或其它地方,此印应省去不用。 拦腰章(拦边章) :比较长的作品,视觉上的首尾不能相及,用一腰 章能起到连接首尾的作用,多用长条或随形章。 压角章: 压角章较起首章大而凝重,一般为方形。 只用在画 上, 是画中最大的印。 只能钤在画的左或右下角。 一幅画只能用一次。 与起首章成对角呼应, 二者不能上下成一直线, 否则整幅画重心向一 边倾斜。内容常见的有斋名,如“栩栩斋” ;有成语,如“花香鸟语” 等,钤在画面的下角,或左或右,但不能左右都钤压角章。 三、印章的使用 1、印章的使用应与书画创作相匹配。 (1)篆刻水平与书画创作水平相匹配。如果篆刻粗劣,反而会成为 书画上的污点。在此提醒诸位,篆刻不等同于雕刻,篆刻艺术和书法 艺术一样,讲究章法、布局、刀工,切不可用呆板无味的机器印章和 粗制滥造的图章。 (2)篆刻的风格要与书画作品相协调。一工俱工,一放俱放,才能 相得益彰。 齐白石的印不能用到吴湖帆的画上, 陈巨来的元朱文也不 宜用到齐白石的作品里。 (3)闲章的文字内容与书画创作主题相契合,有点明、加深主题的 作用。或藏弦外之音,使观者有余味。 2、能调整、强化书画构图。 (1)平稳重心。印有轻重,朱文轻,白文重。两印相叠,朱文在上, 白文在下。印有大小,小的在上,大的在下。方形印最重,其次是长
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方形、圆形、椭圆形。其它形状一般不用,因有俗的倾向。姓名印、 压角印一定要用正方形。 起首印以长方、 椭圆形为多。 边章可用长方、 椭圆、圆形。 (2)增加变化。平板处加印可使其变化,空疏处添印可使其充实, 失重处加印可使其平正。尤其是书法、水墨画,可使其鲜亮。 3、用印宜成单数。古代称奇数,其中包含扶阳抑阴的意思。画面上 钤一方或三方效果较好,也便于处理。两方尚可,书法作品一般印不 过三,画作也不宜用印过多。否则有喧宾夺主之嫌。 4、印泥的选择。办公室的印泥不能用,很容易溢油,要化出来,糟 蹋了字画。需要书画专用的朱砂印泥。颜色或红或朱。蓝、绿等色不 可随便用,这是书画家居丧期间才使用的。黄色可用在红纸对联,或 其它以红为底色的作品上。剪一小张宣纸钤上印,粘贴在作品上。白 文印泥要蘸得多些,朱文要蘸得少些,手法也要有轻重。 5、钤印时垫纸不可太厚,朱文可直接在玻璃板上钤,白文可在下面 垫二、三层宣纸即可。书画作品用印的讲究 国画直幅落款字下盖印,直下底角,不可再盖压角闲章。如右 上落款,左下角可盖闲章,左上落款,右下角可盖闲章。如上款字印 接近下角,闲章就不需盖了。最后一点,用印应讲究,但不必拘泥, 要经常多看名家作品用印,便会领会到其中的妙处

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赵体楷书字帖

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