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《贝多芬:扼住命运的咽喉》ppt课件


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哲思短章 论屈伸

一些人往往将屈和伸摆在相对立的位臵上,似乎它们是天 生矛盾,其间无一丝联系。其实不然,屈与伸之间存在着既对 立又统一的关系,辩证地看,没有屈就没有伸,没有伸也就无 所谓屈,而且正是屈和伸之间的这种互相作用,使得人们能在 人生之路上不断前进。
认为屈与伸对立的人,所看到的是狭义的、单纯的屈与伸, 在现代社会,这种看法无疑是偏激的,不合于形势。我们既然 将屈与伸的含义扩大到广义的范围,就应当很好地理解和运用, 不能偏向任何一个方面,片面地强调屈或强调伸都是消极错误 的。
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屈与伸互相作用致人前进是客观存在的,不以某个人的意 志为转移的。在生活中,如果过分强调屈,以为凡事忍为高、 和为贵,主张明哲保身,但求平安无事,便叫“阿弥陀佛”, 这是不对的,也决非处世良策。古今安居飞横祸的例子比比皆 是,屡见不鲜。战国时期,六国畏惧强秦,争相贿赂,割地献 媚,可谓屈之莫甚,结果不还是为强秦吞并,任人奴役宰割?

待到晓得屈己让人过分之害时,已为时晚矣,悔恨不迭,抱憾
而亡。这就是极端向屈之害。
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相反地,如果过分强调伸,以为凡事抢占先机,我即核心,

大丈夫可杀不可侮,宁死不屈,这无疑太过江湖,气魄可嘉,
骨气可敬,然则太强则折。这样的例子也是司空见惯。还是以

战国时期的秦国为例,能统一天下、吞灭六国的秦可谓伸到了
极点,但却不晓得屈一些的好处,对百姓横征暴敛,弄得人民

家破人亡,食不果腹。虽然一时间使百姓敢怒而不敢言,但凡
事都有个限度,暴秦狂虐至极,必然走向反面,终成楚人一炬, 七庙隳,君为人族吗?至死方晓自己没有以仁德致天下之民, 伸极反受其累,这就是极端向伸之误。
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也许有人以为,既然屈与伸都有不良后果,何不干脆 来个中庸之道,不屈也不伸。且不说这种人的想法幼稚, 也不说这种做法世间不存在,单分析这样做的结果即可。

不屈不伸的人,往往会表现为骑墙,这样的波动分子下场
必然不好,生活中是不乏其例的,最受害的就是这种人,

弱者谩骂,强者欺压,他们两头受气。

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屈与伸是互相作用的,因为它们的作用才促人进步。举 一小例:假如有一只虫儿,它必须先缩紧身子,然后再伸长 身子,这样才能向前。但如果它只是缩紧身子,藏起头来,

那么不难想象,它永远不可能前进。虽然省了力气,可这省
下来的东西又有什么意义呢?如果它一味地伸长身子,不肯 轻微地放松一点,那么也不难想象,用不了多久它就会力尽 身亡。正所谓强弩之末、太强则折的实例,这样做虽有一时 豪状,但顾后一望,后脚仍在起点,这一丝豪状也属虚无。 不难想象,如果一动不动,不屈不伸,也是在徒糜光阴,耗 折生命。这对于想前进这个目的,都无一点帮助。
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因此,我们要透彻地看清屈与伸,重点是把握时机。在 生活中,要时刻认清形势,摆正位臵,该屈时就屈,该伸时 就伸,使之有机地结合,协调地作用,不再让它们以客观自 然的规律自发地对前进目标和节奏进行调节,而强调人的主 观能动性,从而加快前进步伐,缩短实现理想的进程。

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修身名句 1.人皆可以为尧舜。 ——《孟子·告子下》

赏读:每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为,一个 普通人如果要成为尧,成为舜,成为贤,成为圣,关键是要去 “做”,若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做,自己不 也就成为尧舜了么?从这里也可以看出,榜样的力量是无穷的, 若能为自己树立一个好榜样,并按照榜样的思想、言行去做,

自己也就可以迅速成长了。

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2.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传·宣公二年》
赏读: 哪个人没有过错呢?有了过错能够改正,这就是最

大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次,
厨师煮的熊掌不够熟,他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进 宫劝谏他,话未出口,晋灵公就说: “ 我知道错了,今后一 定改正。 ” 知错必改,坏事也就变成了好事。莫大焉:没有 比这个更大的了。

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3.人一能之,己百能之;人十能之,己千能之。
——《礼记·中庸》 赏读:(如果自己不如别人聪明,那么)别人花一分力气就能 学好的,自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学 好的,自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强,不

甘落后。有了自强的心态,必然会勤奋,“勤能补拙”,原本
不够聪明的人也会聪明起来了。 4.三人行,必有我师焉。 ——《论语·述而》

赏读:三个人同路走,其中必定有可以当我的师长的人。人 人都有相对的技能和特长,有值得我学习的地方,只要虚心向 别人学习,一定能找到可以教自己的老师。
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知识卡片

1.作家作品

罗曼·罗兰(1866-1944),法国思想家、文学家、批判 现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。20世纪上半叶法 国著名的人道主义作家。
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20世纪初,他的创作进入一个崭新的阶段,罗曼·罗兰

为让世人“呼吸英雄的气息”,替具有巨大精神力量的英雄
树碑立传,连续写了几部名人传记——《贝多芬传》《米开朗

琪罗传》和《托尔斯泰传》,总称《名人传》。同时发表了
他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》,这是他的代表作,被高

尔基称为“长篇叙事诗”,被誉为20世纪最伟大的小说,该
小说于1913年获法兰西学院文学奖金 ,由此罗曼·罗兰被认 为是法国当代最重要的作家。1915年,罗曼·罗兰被授予诺贝 尔文学奖。
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两次大战之间,罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮,
1919年发表中篇小说《哥拉·布勒尼翁》,1920年发表了两 部反战小说——《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》,1922至 1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。此外还发表 过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。

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2.写作背景
1902年,罗曼·罗兰正经历着一个骚乱不宁的时期,于是逃

出了巴黎,来到童年的伴侣、曾经在人生的战场上屡次支持自
己的贝多芬那边,寻觅心灵的休憩。他来到贝多芬的故里,重 新找到了贝多芬的影子和贝多芬的老朋友们,在到科布楞兹访

问的韦该勒的孙子们身上,重又见到了当年的韦该勒夫妇。在
曼恩兹,又听到贝多芬的交响乐大演奏会,是淮恩加纳指挥的。 然后和他单独相对,倾吐着自己的衷曲。 在多雾的莱茵河畔,在那潮湿而灰色的四月天,浸淫着贝 多芬的苦难、贝多芬的勇气、贝多芬的欢乐、贝多芬的悲哀, 诞生了这部作品——《贝多芬传》。
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3.审美视窗
为伟人作传的罗曼·罗兰 罗曼·罗兰,这位法国的伟大的作家前三十年的生活里, 一直在默默无闻地从事孤独的、没有人知道的崇高的工作, 而他五十岁以后的生活却被欧洲热烈争论的这个世界性火炬

照得绚丽多彩。在那个时代没有一位艺术家像罗曼 ·罗兰那样
无声无息,大公无私,孤立无援地从事着创作。

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他的童年是在战败的阴影下度过的,从小便对俄国文豪托

尔斯泰和法国文豪雨果崇拜,让他的童年不再感受到弥漫在周 围腐败颓废的空气。在他的青年时代里,为使意志消沉的法国 人民重新振作起来,他从天涯海角和飘渺的过去,理解了人类 最原始的语言——音乐。德国音乐像涓涓的细流,犹如甘露滋润 了他干枯的心田。莫扎特和贝多芬的爱情、欢乐、痛苦、梦想、 追求就成了他的七情六欲。他和法国人民息息相通,他的情感 代表了法国人民郁郁沉积的情感。就这样,当他处于忧虑和绝 望的危机时刻,音乐重新燃起了他心中永恒的生命的火焰,罗 曼·罗兰也许天生就要与各种语言进行心与心的交流,他的悟 性摆脱了城市、民族和时代、国界的狭隘框框的束缚。这个充 满稚气的孩子,很早就读懂了莎士比亚的人生和作品,似乎那 个宇宙的所有的灵魂都归他支配似的。
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由于接触到了贝多芬和莎士比亚,他从童年到少年及成年, 一直用那双渴慕的目光注视着这些伟人。他很早就意识到那种 通常只有成年人才具有的责任感。 其间,他远离法国文艺界达十年之久,他隐居起来从事创 作,埋头苦干了十年,然后破茧而出,创造了一部充满力量且 深受鼓舞的巨著 ——《约翰 · 克里斯朵夫》。在他的内心永远是 自由的。不管什么都不能动摇他的理想主义。这倒极符合法国 人民的浪漫情调,对于他而言,生活和奋斗中经历的种种理想 幻灭,不过是他的一场人生经历。
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这位勇士为了法国、欧洲的解放直到 1914 年,他的存在 才被世界接受。他的生活不属于自己,而是属于整个世界, 他的生平成了一部史书。他的任何一篇文章和书信都是一篇 宣言。当他心爱的理想“欧洲联合 ” 受到毁灭的威胁时,他

走出了孤独的生活环境来到了光天化日之下,他成了时代的
风云儿。

今天我们心中的罗曼·罗兰已经不再是一位作家,一位诗
人,一位艺术家,他不属于他自己,他是上个世纪灾难深重 的欧洲的喉舌,又是我们这个世界良心的中心。
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预习作业 1.识记字音 chó nɡ zhì tiá n tiāo kuò há nɡ jiān yě fēn kuǎnɡ lǒnɡ

ɡǔ
xù bǎn pì pì yì

tuān
quá n

qǐnɡ
jiǎ

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zhuó xūn
zhēnɡ zhuō

qǐn zhò u chù mì xī

chōnɡ jī


yì qiá n



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2.辨形组词

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3.近义辨析
(1)逐步·逐渐 “逐步”和“逐渐”都表示事物形成、发展的过程。但是 “逐步”表示这一过程有一定的步骤,就像有一个个台阶。而 “逐渐”好像一段上坡或下坡路,没有台阶。另外“逐步”带 有事物的主观性,并且有明确的目标,是比较有计划地,一步 步地实施。“逐渐”带有事物的客观性,有着必然的发展过程,

人为的因素较少。
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例句 :①业内人士表示核电效益是核电产业的生命力,提升 核电产业的经济性至关重要,我国现有核电电价的形成机制 应该________调整。 ②经过新加坡 40 余年的西化教育,新加坡华人 ________ 变成 了以英语为母语的人。

答案

①逐步

②逐渐

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(2)深邃·深刻

“深邃”一般指精深、深奥,可用来形容目光。“深刻”指感
受程度很深,也指达到事情或问题的本质,可用来形容印象等。

例句:①在这残疾人________的目光中,我看到了无比的坚强
与自信!

②经过一个月的集中学习,大家对文件的精神有了很______的
领会。

答案

①深邃

②深刻

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4.词语解释
(1)至高无上: 高到顶点,再也没有更高的了。至,最。 _________________________________________________ (2)臃肿: 过于肥胖,以致转动不灵便;衣服穿得很多很厚,显得不灵 __________________________________________________

便;喻机构庞大,运转不灵,妨碍工作。如:机构臃肿。 __________________________________________________
(3)与日俱增: _________________________________________________ 随着时间一天天地增长。形容不断增长。与,跟,和。 (4)睥睨:

斜着眼看,有厌恶或高傲之意。 ___________________________________________________
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(5)无可救药: 病情危急,无药可治。常比喻人情事势等败坏到无法挽救 _ ______________________________________________________________ 的地步。 ______________________________________________________________ _ (6)突飞猛进: 形容进步和发展特别迅速。突、猛,形容急速。 _____________________________________________________ (7)煽动: 指怂恿、鼓动人做坏事。如:煽动叛乱、煽动不满。 _____________________________________________________ (8)处世接物: 待人接物,应付世情;与世人相处交往。 _____________________________________________________ (9)彬彬有礼: 形容文雅有礼貌的样子。彬彬,原意为文质兼备的样子,后 _____________________________________________________ 形容文雅。 ___________________ (10)慑服: 因恐惧而屈服。使恐惧而屈服。 ____________________________________________________
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结构图示

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主旨归纳
作品叙述了德国音乐家贝多芬苦难和坎坷的一生, 赞美了他的高尚品格和顽强奋斗的精神,表达了作者对 贝多芬敢于“扼住命运的咽喉”的大无畏精神的敬仰之 情。

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贝多芬的《第九交响乐》在艺术上是如何创新的? 在《第九交响乐》中,作者对欢乐的追求是如何通过音乐表现 出来的? 提示 贝多芬在创作《第九交响乐》时进行了大胆的创新,

在乐器演奏的基础上首次引进合唱,用歌颂欢乐的合唱掀起高 潮,人们和乐队的巧妙结合,使《第九交响乐》获得了辉煌的

效果。引进合唱,开交响乐创作之先河,这是贝多芬对交响乐
极大的贡献。

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作者对欢乐的追求是通过音乐的节奏和形式的变化体现 出来的。《第九交响乐》经历了和平柔美一坚强刚毅一激情 澎湃的情感变化过程,具体来说经历了:①当欢乐的主题初 次出现时,忽然一片静默;②接着“欢乐”自天而降,包裹 在非现实的宁静中间;③主题带着一种严肃而受压迫的情调; ④“欢乐”抓住了生命,征服了痛苦;⑤沸腾的乐章回溯贝

多芬一生的经历;⑥整个人类拥抱着欢乐,音乐激情达到高
潮,感情达到高潮,真正的理想王国就在眼前!
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贝多芬如何面对失聪这一致命的打击?

提示

贝多芬在一帆风顺之际,声名如日中天,然而不幸

的命运降临到他身上,他的听力正逐渐丧失。当他知道自己的 耳朵正越来越聋的时候,他绝望了。 为了怕人发觉他耳聋,贝多芬逐渐离群索居,自己变得愈 来愈孤僻。 耳疾恶化使他痛苦万分,因而他写下了海利根施塔特遗书, 陈述悲惨遭遇与不幸。后来贝多芬又因康德的哲学观重建信心, “要忘掉自己的不幸,最好的方法就是埋头苦干”。
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“ 唉,我总不能不完成应该做的工作就离开这个世界吧。

我就是抱着这个心愿,才继续活下去的。” 然后他想起他想写
的一切音乐,说:“我要扼住命运的喉咙! ”贝多芬鼓起勇气

站起来了,他扼住了命运的咽喉,他的面前闪烁着晨曦,一条
新的道路敞开了。他那英勇的求生的精神,终于赶跑了死神。

耳聋,对平常人是一部分世界死灭,对音乐家是整个世界
的死灭。整个的世界死灭了而贝多芬不曾死!并且他还重造那 已经死灭的世界,重造音响的王国,贝多芬用敢于同不幸的命 运挑战的精神捍卫了一个音乐家的尊严。
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怎样理解下列句子的含意?

(1)他短小臃肿,外表结实,生就运动家般的骨骼??宽大
的鼻子又短又方,竟是狮子的相貌。

(2)贝多芬的童年尽管如是悲惨??他却从没忘记莱茵河畔
的故乡,庄严的父性的大河,像他所称的“我们的父亲莱茵”。 的确,它是那样的生动,几乎富有人性似的,仿佛一颗巨大的 灵魂,无数的思想与力量在其中流过;而且莱茵流域中也没有 一个地方比细腻的篷恩更美、更雄壮、更温柔的了。它的浓阴

密布,鲜花满地的坂坡,受着河流的冲击与抚爱。在此,贝多
芬消磨了他最初的20年;在此,形成了他少年心中的梦境??

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提示

(1)这是罗曼·罗兰一开始就对贝多芬的形象进行的

详细刻画,给人强烈的震撼和完整的印象。这一段描写,重
点写了他的形体、面容,特别是神情。“外表结实,生就运

动家般的骨骼”的比喻,描绘出他强健的体魄、旺盛的生命
力;“好似梳子从未在上面光临过”采用戏谑的说法说明他 不修边幅;“到处逆立,赛似‘梅杜头上的乱蛇’”暗示了 他的叛逆性和不屈的战斗精神;尤其是他复杂深邃忧郁的眼 神,有一股奇异的威力,使所有见到他的人为之震慑,感到 他孤僻冷峻,愤世嫉俗。总之,他是一副狮子般的相貌,一 种战斗者的姿态,一代巨人的风范。
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(2)“一方水土养一方人”,作者用抒情的笔调生动、细
腻地描写了贝多芬在故乡的早年生活图景、梦境。贝多芬称 生动、富有人性的莱茵河为“庄严的父性的大河”“我们的 父亲莱茵”,认为细腻、慈爱的篷恩更美、更雄壮、更温柔, 字里行间流露出一个天才的音乐大师对故乡的深情依恋、无 限忠诚和美好回忆。这是他的根,树高千尺也忘不了的根, 热爱家乡、祖国、艺术的根!

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考点链接

理解文中重要语句的含意
重要句子,是指对理解文章有重要作用的语句。包括昭示

全文或段落中心、主要倾向的语句,体现文章思路的起总领、
总结或过渡作用的语句,文中反复出现的语句,使用了修辞、 内涵较为丰富的语句等。 理解文中重要语句的含意要注意以下方法: (1) 找句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含意的关键 性词语。抓住了这些词语,就等于拿到了开启句子含意之门的 钥匙。(我们可以先解释句子关键词语,再表述整个句子的意思)
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(2)找句子的位臵。重要句子,或揭示段意,一般处于段 首或段尾,或揭示文章脉络层次,往往是那些具有总领性、 过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意,常需要考虑 它在文中的位臵;如果是总领句,解释句意时要考虑其所领 起的语段的内容;如果是过渡句,要密切关注上下文段的内 容;如果是总结句,就需上溯,寻找相关信息,确定答案要

点。

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(3)抓句中的修辞。对含有修辞的句子的理解,应从修辞本
身的特点、作用入手,从而透视其深层意义。弄清作者采用的 修辞方法,常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。(我 们可以先点击句中运用修辞之处,然后再表述句子的含意) (4)抓句子的修饰、限制成分。要确切地理解文中重要句子 的含意,可从句子结构入手,在抓住主干的同时,特别留心那 些修饰、限制成分。句子的修饰、限制成分在一定程度上起着

揭示句子内涵的作用。
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本文描写了贝多芬的哪些优秀品质?
提示 (1)热爱家乡,热爱祖国,思想进步

贝多芬的童年十分悲惨,但他永远热爱着乡土,总想再

见故乡一面。他热爱祖国,大革命爆发后,他向往革命,拥
护共和,讴歌革命,通过自己的创作,特别是九部交响曲,

有力地反映了他所处时代伟大的人民运动,表现出许多进步
的思想。

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(2)富有同情心
许多人都说贝多芬很高傲,举止粗野,性情抑郁,但他同

时又有着“在这骄傲的笨拙之下的慈悲 ”,他写信给朋友时曾
说:“ 我的艺术应当使可怜的人得益。” 这一切都是他同情心

的明证。
(3)对爱情的纯真追求

贝多芬把爱情看得非常神圣,厌恶粗野的贪图与举止。他梦
想着幸福,沉浸在爱情之中,认为这就是幸福。但是他钟情的

姑娘轻浮地背叛了他,使他的心灵受到摧残。
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(4)对命运顽强抗争
尽管遭受病痛和失恋的双重打击,贝多芬一度极端消沉, 但他毕竟有着强毅的天性,不会遇到磨难就屈服,“我要扼 住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服 ??” ,贝多芬把爱 情、痛苦、意志、时而颓唐时而骄傲的转换、内心的悲剧全 部化为伟大的作品,一部部优秀作品展示着他与命运顽强抗 争的光辉历程。

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一、文本审美 1.描写生动形象 作者在文中多次运用描写手法,写景如画,写人如在眼前。 文中多次提到自然的美景,如写贝多芬故乡的美丽;写人的如 课文几次写到贝多芬的肖像,无论是直接的描写,还是转述画 像,都很有特色,传神地刻画出贝多芬的精神气质。如:“那

张严峻的脸,活现出波那帕脱充满着野心的火焰。”“瘦削的,
笔直的,高领使他头颈僵直,一副睥睨一切和紧张的目光。”
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这是代史丹霍塞替他画的肖像的转述性描写。抓住贝多芬 鄙视艰难坎坷、充满生活和艺术创作自信的精神气质。再如: “在曼勒替他画的肖像上,我们也可看到一种浪漫底克的风雅, 微微有些不自然的神情。”“但在他的眼睛深处??我们仍能 感到那股可怕的力量,任性的脾气,突发的愤怒。”这也是对 别人给他所作画像的转述,抓住他对艺术的美好憧憬、对悲苦 现实丝毫也不妥协的精神气质。

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2.围绕人物的思想感情发展变化的轨迹选材
大自然滋养了贝多芬细腻温柔的情感,在不幸的生活中,

他从大自然的美丽中得到了安慰,他终生对大自然充满挚爱的
情感,尤其是他美丽的故乡,他音乐中宽广的意境和淳朴的旋 律都来源于大自然的灵感。所以说童年生活对他的性格与创作 风格有重要影响;同样的,法国大革命的自由精神,对他的精 神面貌和作曲风格有重要影响;耳聋、失恋等挫折对他的情感 变化与音乐创作有重要影响。有评论者认为,这是一部“思想 的传记”,作者目标不是细致地记录传主的人生履历,而是描 绘他的灵魂成长轨迹。因此本文选取的都是侧重于表现传主思

想感情发展变化方面的材料。
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3.运用独白
独白在传记中:一是富有真实感受;二是可以细腻地展 现人物内心的痛苦、彷徨和挣扎,从人物内心里流出的真情 实感更能打动人;三是直接体现了贝多芬的精神。 二、写作迁移 果戈里说过:“外形是理解人物的钥匙。”因此,认清 人物的外部特征,就可能有助于了解人物性格的特征。请你 就熟悉的人物,写一段外貌描写的文字。
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【示例】 他——拥有着犀利的眼睛,黑豹似的目光,手指 宽的眉毛、粗大的鼻子与黝黑色的脸颊和一把白色的卷胡须。 这是一张多么普通的脸啊,混在人群中都不会很突出, 人们也不会知道在他们中间拥有着一张不同的脸的人竟然是 一位身份地位都很高贵的一位天才,不,应该说是一位天才 的灵魂,他——就是列夫·托尔斯泰。

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看着他那犀利的眼睛真是惊人,这是一副真正能够透视人
心的眼睛,他看着别人的时候就像在透视别人和窥伺别人的灵

魂,直击别人的要害让别人冷不丁地想倒退一步,我想避开他
那黑豹似的目光,可是却无法成功。

那植被多于空地的头,那两片厚厚的嘴唇被大把大把的胡
须缠住,那鼻子,那黑色的脸,简直是一张再普通不过的脸,

可是,当他拥有着足以透视别人心的眼睛,就再也不像是一张
普通的脸了,就像是上帝的完美杰作,他的脸和他的任何东西

就只是他那双眼睛的装饰物和外壳罢了,既普通又“完美”。
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【漫漫古典情】
人行明镜中,鸟度屏风里。 清溪清我心,水色异诸水。 借问新安江,见底何如此? 人行明镜中,鸟度屏风里。 向晚猩猩啼,空悲远游子。 ——唐·李白《清溪行》

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这两句运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以 “明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。你看,人在 岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜 中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使人如身入其境。

这首《清溪行》着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊
的情怀。诗人创造了一个情调凄凉的清寂境界。诗人离开混浊 的帝京,来到这水清如镜的清溪畔,固然感到“清心”,可是 这对于我们这位胸怀济世之才的诗人,终不免有一种心灵上的 孤寂。所以入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,仿佛是在

为自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞悒郁的情绪。

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伟大的疯子与傻子们 莫 洛

总觉得,生前斯人独憔悴、身后冠盖满京华的人,不是 疯子就是傻子,至少在世俗的眼光中如此。因为他们追求的, 是常人无法企及,甚至无法理解的境界。
1906 年,章太炎在东京留学生欢迎会上这样说: “ 我是 有神经病,而且听见说我疯癫,说我有神经病的话,倒反格

外高兴。为什么缘故呢?大凡非常可怪的议论,不是神经病 人,断不能想,就能想也不敢说。说了以后,遇着艰难困苦 的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以 古来有大学问成大事业的,必得有神经病才能做到。”
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1914年,章太炎因宋教仁被刺,愤而参加讨袁的二次革命,
被袁世凯软禁,他绝食抗议,并说:“吾死以后,中夏文化亦 亡矣! ”事实也是如此,中国古文,于章太炎故后一蹶不振。 没有章太炎这种义无反顾、舍我其谁的精神,又怎能成就非凡 的事业? 你看王安石,衣臣虏之衣,食猪狗之食,不梳不洗 ,这不 是疯子么?他推行的新法,朝中仅有两人支持,耆老名臣司马 光、欧阳修、苏轼等纷纷背离,而他却放言“天命不足畏,祖 宗不足法,人言不足恤”,这不是疯子么?他有一首诗自道心

境:“知世如梦无所求,无
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所求心普空寂,还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。”这不 是傻子么?他晚年迫于保守派的巨大压力,归隐于金陵钟山,

得以养息身心,可他仍然怀抱舍身救世的大愿,心系民生,
痛感大众的愚昧,有诗“纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成 尘”,这不是傻子么?可是王安石的绝句,杨万里认为惟晚 唐名家可媲美,严羽认为“得意处高于苏黄”。他的《青苗 法》《保甲法》《免税法》福荫当世,泽被后世;他的《农 田水利法》推行不到七年,全国就兴修水利工程1万多处,灌 溉田地3 600多万亩。这样的成就,古今中外又有几人能达到?

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又想起康广仁,戊戌变法失败后他被捕入狱,言笑自若,同
狱的杨深秀叹息事业未成,他慨然言:“八股已废,人才将辈 出矣,何患无继哉?”临刑前,他犹留下 “ 中国自强之机在此

矣”的壮语。这样的傻子,傻得令人尊敬。
我心目中的疯子和傻子,有一副对子形容得很贴切: “ 一

对痴心人,两个泼胆汉。”这里有一个典故:袁崇焕被诬入狱
时,一个叫程本直的书生一再为他申冤,惹火了崇祯皇帝,结 果也被杀掉,后来有人就在程氏的墓碑上刻了这十个字。程本

直其实与袁崇焕并无交往,他三次求见袁崇焕,都被拒绝。他
的死,不是为了私情,是为了公理。他的呼冤书有这样一句话: “ 举世皆巧人,而袁公一大痴汉也!”他自己又何尝不是一大

痴汉?
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翻阅着笔记,我的心是苍茫的。确实,在这世上,是有 些古怪的个体,他们是“虽千万人吾往矣”的疯子,是“一 身报国有万死”的傻子。他们可以无视他人的观感,坚持自 己的想法,在孤独中不断完善自己,最终释放出惊人的力量。 这是何等强悍的生命!一个连寂寞都不能把他打倒的人,又 有什么事情他不能做到!特立独行,正因为行的是轰轰烈烈

的大事业,不被理解,又有什么?一时失利,又有什么?

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世上有两种类型的疯子与傻子,一种言语狂诞,行为放荡,

一种思定行随,忘我赴义(义者宜也)。前一种中国史书辟专栏
介绍,那是《逸民传》里的狂狷派,他们有实力,有操守,邦 有道则仕,无道则隐,好著书立说,立德立言,确实为后世培

养了一点清高不屈的元气。后一种人是实干家,踏踏实实做着
于国于民实用的事,他们或许没有多少清丽的风度,没有多少 动人的篇什,但他们的轨迹已足够壮丽,他们本身即是一流的

诗篇,他们求的是立德立功,我觉得他们比逸民们伟大,他们
更有资格称不朽。有志气的人,应该做责任更大、履行更难的 实干家,光是言语上的疯劲与傻气,终究于事无补,最多倡导 了一种典范。自然,倡导这种典范的目的应是利国利民,而非 为己求名,而要达到这样的目的,能为世人做些实事,则往往 要靠行动上的疯劲与傻气。
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然而,即使只是言语上的疯劲傻气,现在又有多少呢?

这个时代虽说张扬个性,但实际却是以自私代替自我,小事固
执己见,大事随波逐流,没有大气魄的特立独行,有的只是小

家子气的斤斤计较和偏激愚顽的愤世嫉俗。这个世界固然有许
多不是,但不是拿来詈骂和逃避的,应该想着如何尽力改善, 把这样的想法升华,就成了理想,可以为之终身奋斗的理想。 真正的疯子傻子,不是装疯卖傻,做避世的弱者、恨世的愚人, 而恰恰因为他爱极了这个世界,不惜为了这个世界牺牲名誉乃 至性命。我们缺少的,就是这种伟大的疯劲与傻气,我们应该 做的,就是这种伟大的疯子与傻子。
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