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陋室铭ppt双语班OK


陋 室铭

唐 ·刘禹锡

学习目标:
1、积累字词,掌握文学常识

2、朗读、翻译、背诵全文。
3、体会作者的高尚品质, 学习托物言志的写作技巧。

字梦得,唐代著名诗人, 哲学家。唐顺宗时,曾参 加王叔文集团的政治革新 运动,不久失败,被贬为 朗州司马。后又连任连州、 夔州

、和州等地刺史。晚 年回洛阳任太子宾客,世 称刘宾客。作品有《刘宾 客集》。本文选自《全唐 文》。

刘禹锡
(772—842)

作品背景

作者因参加政治革新运 动得罪当朝权贵,被一贬再贬, 半年时间连搬三次家,住房一 次比一次小,最后成了一间陋 室。在此背景下,他愤然提笔 写了《陋室铭》。

? ?

1、关于文体
“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者 称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有 力。 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing,

丁ing,经ing,形ing,亭ing

座右铭 写出来放在座位旁边的格言。

读准下列字音: xīn 德馨 苔痕 鸿儒 案牍
西蜀 hé n rú

dú shǔ



刘禹锡 山/不在高,有仙/则名。水/不在 深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德 馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈 笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/ 素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/ 案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐,西蜀/子 云/亭。孔子/云:何陋/之有?

课 文

陋 室 铭

你能翻译吗?
? 山不在高,有仙则名。水不在深, 有龙则灵。 山不在于高,有仙人就出名了。 水不在于深,有了龙就灵验了。 ? 斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我的品 德高尚(也就不感到简陋了)。

? 苔痕上阶绿,草色入帘青。 苔藓痕迹碧绿,长到台阶上; 草色青葱,映入竹帘里。 ? 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ?到这里谈笑的都是渊博的大学 ?者,交往的没有知识浅薄的人

? 可以调素琴,阅金经。 可以弹奏不加装饰的古琴,阅 读泥金书写的佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有音乐扰乱耳鼓,也没有官 府的公文来使身体劳累。

? 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云: “何陋之有?” 南阳有诸葛亮的草庐,西蜀 有扬子云的亭子。(它们虽然简陋, 但因为居住的人很有名,所以受到 人们的景仰。)孔子说:“有什么 简陋呢?”

思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意?
斯是陋室,惟吾德馨。

2.作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?

2.作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?
是为了与陋室作类比. 山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

2.作者是否从一开始就写陋室? 文章从何入笔?起何作用?
是为了与陋室作类比;将三者用“名”---“灵”----“德馨”;“仙”----“龙”----“吾” 贯穿起来,点明文章主旨。说明“陋室”并不陋, 因为主人是一个品德高尚的人。

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。

示意图:山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨

3. 陋室真的很陋吗?作者 从哪几方面写“陋” 室?
居室环境 交往之人

日常生活

4.作者笔下的陋室环境如何?

苔痕上阶绿, 草色入帘青 ——恬静、雅致
令人赏心悦目。

5. 陋室主人交往之人、日常 生活又怎么样? 交往之人: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——高雅之士,谈笑风生, 日常生活: 调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。 —— 怡然自得,高雅脱俗。

6.你觉得陋室的主人是一

个怎样的人?

6.你觉得陋室的主人是一

个怎样的人?
是一个有高洁傲岸的节操 和安贫乐道的情趣的人。

? 7.文章最后为什么要提“南

阳诸葛庐”和“西蜀子云 亭”呢?

? 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和 “西蜀子云亭”呢?
?

“诸葛庐”、“子云亭”和“陋

室”形成了类比,他们的主人都是 受人敬仰的古代名人,作者提起他 们,意在以古代圣贤自比,表明自 己也具有古代名贤的志趣和抱负。 暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。

? 结尾引用孔子的话,有何 作用?

? 结尾引用孔子的话,有何作用?
结尾引用孔子的话,与开头的“惟吾
德馨”相呼应,这是全文的画龙点睛之笔。

表明作者要立志效仿古人,做一个品德
高尚、受人敬仰的君子,这就深化了文

章的主题------------表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

托物言志——

陋室

写法


借助某种事物来抒发感情。
安贫乐道 高洁傲岸

文章题目为“陋室铭”,文中又说“何陋之 有”,这些矛盾吗?
不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋,尾句的“陋” 为“鄙俗”之义,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。

引申1:既然“陋室不陋”,甚至应当称“雅 室”,那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往 之雅、情趣之雅的句子。
景色之雅: 苔痕上阶绿,草色入帘青。 交往之雅: 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 情趣之雅:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

引申2:写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”有何作用?
以古人自比,衬托出“陋室不陋”,自己德行高洁。

想一想
作者写陋室不陋, 表达了怎样的思想 感情?
通过对居室的描绘, 极力形容陋室不陋, 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。

比喻起兴

山 水

陋 室 铭

陋室不陋
古贤自喻

比喻起兴

陋室 喻 仙 龙 德馨 高 安 洁贫 环境清幽(景) 傲 乐 道 岸 交往高雅(友) 节情 生活恬适(趣) 操 趣 反诘(反 问)点题 反衬类比 托物言志

考考你?
一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室,惟吾德馨。

B 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

B 孔子云:何陋之有?

A、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没 有官府的公文劳累身心。 B、 孔子云:何陋之有?
有什么简陋的呢?

四、填空
1、概括全文主旨的句子是: , 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是: , 。 , 。 4、表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 5、文末提到几位古人,起什么作用?


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