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山东省2016年高一语文寒假作业6《语文》必修二


山东省 2016 年高一语文寒假作业 6《语文》必修一、二 一、基础知识。 1.下列各组词语中加点的字的读音完全正确的一项是( ) A.袅 娜 niǎo 敛裾 菊花 chú . .jū 解剖 .pō 雏 . B.房椽 床 chuí 潜 意识 qiǎn .chuáng 拘泥 .nì 槌 . . C.公姥 理 chǔ 形骸 .mǔ 处 . .hái 水门汀 .tīng D.骋 怀 c

hěng 长篙 . .hāo 漫溯 .shu? 被八创 .chuāng 2.下列词语书写完全正确的一项( ) A.扭怩 忤视 鲰生 万事俱备 B.造诣 厮打 愆期 义奋填膺 C.象弭 陨落 杂揉 所向披糜 D.磐石 谄媚 颓圮 绿草如茵 3.对下列词语的解释错误的一项( ) A.忧心孔疚,我行不来 疚:惭愧,内疚 B.民生各有所乐兮,余独好修以为常 好修:爱美 C.正襟危坐而问客曰 危:端正 D.其孰能讥之乎 其:难道,反问语气 4.下列各组句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A.不久当还归,誓天不相 负 枝枝相覆盖,叶叶相 交通 . . B.君既若见 录,不久望君来 . C.还顾 望旧乡,长路漫浩浩 . D.适 得府君书,明日来迎汝 . 信而见 疑,忠而被谤 . 荆轲顾 笑武阳,前为谢曰 .

少无适 俗韵,性本爱丘山 . 5.下列各句中,加点的词语不是偏义复词的一项是( ) A.备他盗之出入与非常 也 B.昼夜勤作息 ,伶俜萦苦辛 .. .. C.外面好像有动静 .. D.否泰 如天地 .. 6.各句中加点词全都属于通假字的一组是 ①且贰于楚 ②无能为也已 ③亡去不义 ④失其所与, 不知 ⑤距关, 毋内诸侯。 ⑥引以为流觞曲水 ⑦秦伯说, 与郑人盟 ⑧有怠而欲出者 ⑨卒起不意 ⑩今日往 而不反者 A.①②④⑥⑧ B.①③⑤⑦⑧ C.②⑤⑦⑨⑩ D.②④⑥⑦⑨ 7.下列有关文学常识的表述不妥当得一项是 A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共 305 篇,又称“诗三百” 。 “赋、比、兴、 风、雅、颂”被称为“诗经六义” 。 B. 《孔雀东南飞》是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧” 。 C.朱自清原名自华,字佩弦,号秋实。祖籍浙江省绍兴市,1928 年出版了第一本散文 集《背影》 ,成了文坛上著名的散文作家。 D.骚体诗亦称“楚辞体” ,古代诗歌体裁之一。 《楚辞》是屈原的诗歌总集,由西汉刘 向编辑,东汉王逸作章句。 二、文言文阅读。 王羲之,字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。 尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。 时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导, 导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰: “王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在 东床坦腹食,独若不闻。 ”鉴曰: “正此佳婿邪! ”记之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多 居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志 宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。 性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将 至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。 道士云: “为写《道德经》 ,当举群相送耳。 ” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门 生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世 所重,皆此类也。每自称: “我书比种繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。 ”曾与人书云: “张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。 ” 时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽, 以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。 如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。 ( 《晋书·王羲之传》 ) 8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( ) A.及长,辩赡 赡:丰 B.裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目:看待 C.然闻信至,咸自矜持 信:信使 D.孙绰、李充等皆以文义冠世 冠:位居第一 9.下列句子分别编为四组,全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是( ) ①飘若浮云,矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食,独若不闻 ③羲之雅好服食养性,不乐在京师 ④羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐 ⑤羲之甚轻之,由是情好不协 ⑥止一吊,遂不重诣 A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥ 10.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是 ( ) A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书, 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。 B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写 下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。 C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只 不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。 D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁 了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。 11.翻译文中划线的句子。 (1)羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。 (2)使人耽之若是,未必后之也。 三、12. 阅读《归田园居》 (其一) ,完成(1)~(2)题。 归园田居?陶渊明 少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。

(1)这首诗表现了怎样的主旨? (2)这首诗的前六句,诗人主要描述了什么内容?是如何描述的? 四、名篇名句默写。 13.补写出下列句子中的空缺部分。 ① ,壮士一去兮不复还。 ( 《荆轲刺秦王》 ) ②三岁为妇,靡室劳矣。 ,靡有朝矣。 ( 《诗经·氓》 ) ③山不厌高,海不厌深。 ,天下归心。 (曹操《短歌行》 ) ④暧暧远人村, 。 (陶渊明《归园田居》其一) ⑤是日也,天朗气清, 。 (王羲之《兰亭集序》 ) ⑥寄蜉蝣于天地, 。 (苏轼《前赤壁赋》 ) ⑦ ,常在于险远,而人之所罕至焉。 (王安石《游褒禅 山记》 ) ⑧ ,哀民生之多艰。 (屈原《离骚》 ) 五、语言运用题。 14.请仿照划线句子再写两句,要求中心意思及句式与例句基本保持一致,语意明确, 形象生动。 例句:自私利己,愚者之见;打造双赢,智者之举。即使自己是一枝娇艳美丽的牡丹, 也应明白,一花独放不是春天,百花争艳才能展现万紫千红的世界; ; 15.阅读下面一则消息,拟写一句话新闻。(不超过 15 个字) 本报北京 3 月 22 日电 3 月 15 日至 17 日、 3 月 20 日至 22 日北京出现了两次沙尘天气。 沙尘暴项目组专家透露,3 月 15 日的沙尘天气过程,每平方米降尘量为 25 克,按北京地区 面积约为 1040 平方公里计算,北京总降尘量为 2.6 万吨;3 月 20 日的沙尘暴过程每平方米 降尘量达到 29 克,该次沙尘暴北京总降尘量高达 3 万吨。两次沙尘天气,北京总降尘 5.6 万吨,相当于每个北京人“分得”10 斤尘土。 答:_______________________________________ 16.把下列的长句改写成三个较短的句子,可以改变语序,增删词语,但不得改变原意。 我国于 11 月 1 日成功发射的“神舟”八号飞船将在“天宫”一号目标飞行器升空 32 天后与之实现空间交会对接。 答:_______________________________________ 六、现代文阅读。 17.阅读下面文章,完成(1)—(3)题。 《史记》不是一部死板的记述的历史,而是一部生动的批判的历史。 《史记》中到处可 以看到司马迁大胆地进行历史批判,他指斥君王,贬抑权贵;歌颂“叛逆” ,同情贫弱;他 揭发历史的黑暗,抨击人类的罪恶,用敏锐的目光,正义的观感,生动的笔致,纵横古今, 褒贬百代。司马迁执行历史批判有四种形式,一用标题,二用书法,三于叙述中夹以批判, 最重要的是各篇之后的专评,即“太史公曰” 。 用标题执行批判的例子、 如列项羽于本纪, 列孔子、 陈涉于世家; 范蠡本是越国的大夫, 因为他曾“治产利居,与时逐” ,所以不列入官吏,列之于货殖;子贡本是孔子的门徒,因 为他“废著鬻才于曹鲁之间” 、故不列于儒林,列之于货殖。对于一般的人物列传,以其人 之名标题;而独于刺客、循吏、儒林、酷吏、游侠、佞幸、滑稽等则以其人之行为标题,暗

示作者抑扬之意。用书法者,如书孔丘则不名,曰: “孔子,生鲁昌平乡陬邑,其先宋人也。 ” 书孟、荀则直称其名,曰: “孟轲,邹人也。 ” “荀卿,赵人。 ”书老、庄亦不名,曰: “老子 者,楚苦县厉乡曲仁里人也。 ” “庄子者,蒙人也。 ”书孙武、则在名与不名之间,曰: “孙子 武者,齐人也。 ”这样的书法正是不说话的批判。不书名表示司马迁对其人的最大尊崇,书 名表示对其人并不如何尊崇。 《史记》有在叙事中夹以批判者, 《晁错列传》末载邓公对景帝 之语曰: “夫晁错患诸侯强大不可制,故请削地以尊京师,万世之利也。计画始行,卒受大 戮,内杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。 ”这是借用他人的言语在叙事中兼 示批判。 “太史公曰”是司马迁负责的批判,也是《史记》的灵魂。司马迁“贬天子,退诸侯, 斥大夫” , “善善,恶恶,贤贤,贱不肖” ,执行他对历史人物的批判。司马迁借贾谊评秦始 皇曰: “废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。 ”评二世曰: “繁刑严诛,吏治刻深,赏罚不 当,赋敛无度。 ”司马迁不但对前代帝王有贬辞,对本朝帝王乃至对他的当今皇帝亦有微词。 如《叔孙通列传》中评汉高祖曰: “夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣。 ”这就 无异说,刘邦“谋计用兵”以外,一无所长。司马迁在《封禅书》中讥讽武帝惑鬼神,求神 仙,迷巫祝,信方士。而陈涉在封建统治者看来是一个叛逆,司马迁把陈涉的起义比之汤武 的革命、孔子的作《春秋》 。他在《陈涉世家》中说: “陈胜虽已死,其所置遣侯王将相竞亡 秦,由涉首事也。 ”又说陈涉起义之时,虽圣人之徒,也去参加他的革命。 从以上的评语可以看出司马迁之所善与所恶,所贤与所贱,所是与所非; 《史记》不仅 是为了叙述历史,而且是为了批判历史;司马迁作《史记》不是为了清算古人,而是为了要 从古书中找出一些历史教训,教育他同时并世的人。他在《高祖功臣侯者年表》中说: “居 今之世,志古之道,所以自镜也。 ”这是他作《史记》的用意。司马迁在《史记》中的批判, 有些不合于封建的教条, 所以班固批评他说: “其是非颇缪于圣人。 ” 而刘向、 扬雄等皆称 “迁 有良史之才,不虚美,不隐恶,故谓之实录” 。 (摘编白翦伯赞《司马迁的历史批判》 ) (1)下列关于司马迁历史批判的表述,不符合原文意思的一项是( ) A.司马迁在《史记》中指斥君王,大胆贬抑权贵,敢于歌颂“叛逆” ,同情贫困弱小, 其历史批判态度鲜明,思想深刻。 B.司马迁以敏锐的目光、正义的观感、生动的笔致进行历史批判,这种批判有力地揭发 了中国历史的黑暗,抨击了统治者的罪恶。 C.司马迁的《史记》充满着批判精神,他采用标题、书法、在叙述中夹以批判、 “太史 公曰”等几种形式执行历史批判。 D.司马迁的历史批判纵横百代,褒贬古今,体现他善恶、贤贱、是非标准,表明价值取 向,以吸取历史教训教育同世之人。 (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.司马迁把项羽列入本纪,把陈涉列人世家,肯定了项羽和陈涉的历史功绩;把范蠡、 子贡归入货殖之列,则隐含着对经商者的批评。 B.司马迁对于一般人,用其人之名作标题;对刺客、循吏、儒林等则用其人的行为作标 题:暗示司马迁的抑扬之意。 C.对孔子、老子、庄子不书名,对孟子、荀子直称其名,对孙武则在名与不名之间,明 确地表达了司马迁对这些人物的态度。 D.《史记·晁错列传》末记载的邓公一番话,说明邓公不赞成汉景帝诛杀晁错的做法, 其实也表现出司马迁对此事的看法。 (3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.司马迁批评秦始皇、秦二世,对汉高祖、汉武帝也有微词,这表明司马迁有胆有识,

不但敢贬前代帝王,对本朝帝王也不同避。 B.司马迁赞赏陈涉在秦朝末年率先起义的行为,肯定了陈涉起义的影响,这种歌颂叛逆 的评论与当时统治者的价值取向背道而驰。 C.司马迁作《史记》的用意是“居今之世,志古之道,所以白镜也” ,因此, 《史记》的 批判意义深远,记述的严谨难免不足。 D.司马迁写作《史记》 不仅是为了记述历史, 而且是为了批判历史,从历史中汲取教训, 后人对这种批判认识不同,评价不一。 七、作文。 18. 一只美丽的蝴蝶去找医生整容。 医生对她说: “你已经很美丽了,简直无可挑剔,用不着来做美容。 ” 蝴蝶说: “红颜易老,我想把自己整得再年轻一点。 ” 医生说: “其实,你现在的美才是最有魅力的。 ” 蝴蝶打断医生的话: “我说过了,我要再年轻一点。 ” 医生只好同意为蝴蝶做了整容手术。 几天后,当一层层的绷带被解开,蝴蝶怀着激动的心情接过镜子,镜子里面竟然是条毛 毛虫。 人生在世,许多美好的东西既在过去,也在将来,其实更重要的是现在。有一位哲人说 过: “人的欲望是一座火山,如不控制就会害人害己。 ”你觉得怎样呢? 请自拟题目,自定立意,自定体裁,写一篇不少于 800 字的文章。 【参考答案】一、1.C(解剖 pōu 拘泥 nì潜意识 qián 长篙 gāo 漫溯 sù) 2.D(忸怩 万事俱备 义愤填膺 杂糅 所向披靡) 3.A(疚:痛苦) 4.C(A 你、互相 B 我、被 D 刚才、迎合 C 回头看) 5.D 6.C 7.D 二、8.B( “目”应为“认为、品评” 。 ) 9.C(①是王羲之的书法特点,③是王羲之的淡泊的性情,⑤是王羲之傲岸的性格。 ) 10.D( “王述在会稽任职进,恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职,因母亲去世, 回会稽治丧” 。 ) 11.(1)王羲之平常喜欢服丹食药,涵养性情,不喜欢住在京城,他刚渡过浙江,便产 生了终身住在这里的念头。分析:(“雅”、“焉”两词,译对一个得 1 分,大意 3 分) (2)如果天下人像他那样沉迷于书法,也不一定落后(差)于他。分析:(“耽”、“后” 译对 1 分,大意 3 分) ) 附:文言文翻译 王羲之字逸少,是司徒王导的堂侄。祖父王正,官至尚书郎;父亲王旷,做过淮南(今 安缴当涂、芜湖一带)太守。王栽之小时候不善言谈,人们看不出他有什么超人之处。长大 后,他很善于辩论,并且以性情经宣而著称。他员擅长书法,为古今之冠。人们称赞他的书 法笔势“飘若浮云,矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人 阮裕在当时享有盛警,而阮裕也看重王整之,把他和王悦、王承视为王家三位少年英才。有 一次,太尉都鉴派门生来见王导,想在王家子弟中选位女婿。王导让来人到东边厢房里去追 究王家子弟。门生回去后,对都鉴说:“王家子弟个个不错,可是一听到有使名邻,都显得 拘递不自然,只有一个人坐在东床上,坦腹而食,若无其事。”都鉴说:“这正是我要选的佳 婿。”一打听,原来是王赣之。郡鉴就把女儿嫁给了他。

羲之很喜欢服药颐养性情,不喜欢在京城,刚到浙江,便有终老于此的志向。会稽山清 水秀,风景优美,名士荟萃。谢安未做官时就住在这里。还有孙绰、李充、许询、支循等人, 皆以文章盖世,他们都在这里建有住宅,与王朝之情投意合。王惹之曾和一样好友在会稻山 阴的兰亭宣集,并亲自作序。以申明其志。 王羲之生性爱鹅,会稽有一位孤老太太养了只鹅,叫声很好听,他想买而未能得,于是 就带着亲友去观看。谁知老太太听说他要来,竞把鹅烹煮了,准备招待他,他为此难过了一 整天。当时,山阴有位道士,养了一群鹅,王盏之去观看时非常高兴,多次恳求道士要买他 的鹅。道士对他说:“你若替我抄一迫《道德经》 ,这群鹅就全部送给你啦”王羲之欣然命笔, 写好后笼鹅而归,一路上乐不可支。他的性格就是如此坦率。还有一次,他到学生家去,看 见人家的校(佃匪)木矮桌洁净光滑,就在上面写起宁来,一半楷书,一半草体。后来那位学 生的父亲无意中把这些字:给刮去了,他的学生懊悔了好几天。他的书法注当时就很被世人 看重,诸如此类的事情很多。王整之常自称;“我的书法和钟瑶相比,可以说不相上下;和 张芝的草书相比,也如同大雁排行。”又曾经写信给人说:“东汉张芝临池学写字,池水都变 成黑色,如果天下人象他那样沉迷于书法,也不一定比他差。” 膘骑将军王述少有声誉,与 王赣之齐名,但王蓖之却看不起他,因此二人不和。王述先做了会稽内史,因为母亲去世, 就辞职守丧,王羞之来接替他的职务,只到王述家去吊唁一次,就再也不登门。王述每次听 到外面有号角声,总以为王获之来看望自己,暖忙洒扫以待,这样过了一年,而王羡之竟然 不顾,王述深以为遗憾。 三、12. (1)这首诗着力描绘了恬静的田园生活,抒发了辞官归田后的愉悦心情和乡 居的乐趣,从而表现了对仕途(官场)的厌恶和对农村(田园)生活的热爱。 (2) 这首诗前六句主要描述诗人过去做官的经历和归隐田园的原因。 前两句开门见山, 点出诗人的爱好和追求。作者是热爱自然生活的,厌恶官场的世俗生活,无奈“误落尘网中。 一去三十年”。一个“误”字写出了诗人的悔恨和沧桑,“尘网”,足见他对勾心斗角、尔虞我 诈的官场的极端厌恶。“一去三十年”是应为“十三年”,用夸大了的数字,说明时间之长,痛 苦之深。“羁鸟”和“池鱼”用了比兴手法,写出了诗人对田园生活的向往。 四、13. (1)风萧萧兮易水寒 (2)夙兴夜寐 (3)周公吐哺 (4)依依墟里烟 (5)惠风和 畅 (6)渺沧海之一粟 (7)而世之奇伟、瑰怪、非常之观 (8)长太息以掩涕兮 五、14.即使自己是一轮皎洁的明月,也应明白,一个人的光芒照亮不了整个夜空,众 星拱月才能成就美丽迷人的夜景;即使自己是一株枝繁叶茂的树木,也应明白,一树独立不 是森林,万木葱茏才能展现广袤繁盛的世界。 15.(参考)北京两次沙尘天气人均“分得”10 斤尘土。 [主要信息有:此次沙尘天气的地 点(区)是北京;沙尘天气的时间较长,可用“两次”来概括;沙尘总量大,可用人均来说明。 ] 16.①11 月 1 日我国成功发射“神舟”八号飞船。②“天宫”一号目标飞行器升空已经 32 天。③“神舟”八号飞船将与“天宫”一号目标飞行器实现空间交会对接。 六、17. (1)B(缩小范围“他揭发历史的黑暗,抨击人类的罪恶” ) (2)C(曲解文意: “明确地表达了”错,隐晦地表达。 ) (3)C“记述的严谨难免不足”分析有误 七、18. 材料简析: 这是一则寓言故事,写蝴蝶为了追求更年轻、更美丽而做整容手术,结果适得其反,变 成了一只毛毛虫。分析材料,可以说,是蝴蝶没有真正认识到自己的美丽,而产生不切实际 的想法,结果害了自己。故事之后的分析有两个要点提示,一是“更重要的是现在” ,即现 在是最美好的。一是“欲望不加控制就会害人害己” 。审题立意是一定要把握住以上要点。 所以,本文的立意角度可以设定在以下几个方面: 1.学会控制欲望。

2.把握现在,珍惜现在的美丽 3.做事要适可而止 4.人要正确认识自己 5.做事过犹不及 6.贪婪害人害己 7.无欲则刚 8.学会享受生活 例文三篇 放下欲望,人生悠然 人的欲望就像一剂毒药,太过强烈的欲望会蛊惑人的心灵,使心灵变得扭曲。就像那只 本来就很漂亮的蝴蝶,因为欲望而使自己变得更加丑陋。所以我们要保持平和的心态,面对 自己的所有,体验悠然自得的人生。 我们之所以有欲望,是因为对自己的现状不满足,总想得到更多,使自己的人生变得更 完美。但那无限制的欲望会使自己误入歧途,最终伤害的是自己。 现在社会中有些国家干部就是因为抵制不了金钱美色的诱惑, 强烈的欲望促使他们滥用 手中的权力,为自己谋取私利,从而使自己一步步走向罪恶的深渊,成为党和人民的罪人。 每个人都不可能十全十美, 我们要学会承认自己在某些方面的不足, 这并不等于自我否 定。学习接受、悦纳自己,善待不够完美的自己,这不单是一种非常重要的能力,同时也是 一种高贵的品质。在这个过程中,我们放下了心中的欲望,是自己的心得以平静,从而获得 一种悠然的人生,诗意的人生。 历史上, 有许多人才都是因为太过强烈的欲望而忍受不了别人比自己优秀, 从而产生嫉 妒心理,把自己置身于心灵的地狱之中,折磨自己。但折磨来折磨去,最终一无所得,反而 令自己心智疲惫。 因为太过强烈的欲望,庞涓想方设法陷害孙膑,但在战场上争斗,庞涓最终还是摆在孙 膑手下而拔刀自刎; 《三国演义》中的周瑜,不幸被气崩了箭伤,英年早逝,临逝前他仰面 向天,发出沉重、无奈、流传千古的长叹“既生瑜,何生亮! ”就连英国戏剧大师莎士比亚 笔下的睿智高尚、骁勇善战的奥赛罗轻信小人的挑拨与谗言,杀死了自己纯洁的妻子,造成 了不可挽回的人间惨剧,在真相面前不得不拔剑自刎,一世英名付之东流。 生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水, 它注定有那么一些浪花会被遗落。 人生的 轨迹也并非总如预设一般,朝心仪的方向驶去。我们需要的不是无休止的欲望,而是一颗清 静如渠的心灵来从容淡定地面对人生。 张晓风说: “树在,山在,大地在,岁月在,我在,你还要怎样更好的世界?” 握住你的绚烂之花 现在的蝴蝶是最有魅力的,可她却不享受现在,非想让自己变得更年轻,是她的贪婪欲 望使她变成了毛毛虫。所以,我们要想让自己的人生开满绚烂之花,就要把握现在,控制自 己。 人生如一杯香醇的美酒, 人生如流动的赤橙黄绿青蓝紫的彩虹, 人生如装满苦辣酸甜咸 的五味瓶。丰富的人生必定有属于我们的绚烂之花。我们唯有把握好现在,注重过程,而非 在意结果,控制住自己,真实地付出,绚烂之花必将开满生命的花园。 国学大师季羡林曾说: “人活一世,就像做一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情, 点点诗意。 ”是的,把握现在,真实付出,不好高骛远,不妄自菲薄,珍惜点点诗情画意, 定会让我们收获最后的绚烂,收获诗意的人生。 “举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒。 ”爱国诗人屈原,一生都在为富国强民探索 着。但怀王昏庸,奸佞当道,他的种种努力都因“忠不必用”而无济于世。在随波逐流与宁

愿流放之间,他远离了常人的欲望,坚守着自己的追求。他没有考虑自己的未来,而是紧紧 地把握了现在。 “人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”道出了他的心声,屈原生命的 绚烂之花流芳百世。 “导弹之父”钱学森在新中国成立之初,毅然抛弃一切选择回国。他没有去想自己未来 的得失,而是努力把握住现在,努力为国家做贡献。在美国良好的生活环境并没有让他迷失 方向,他的爱国情怀让他放开了一切的利害得失。 勾践卧薪尝胆, 带领子民繁衍生息, 最后取得了战争的胜利。 但随后他没有把握好自己, 而是被诱惑贪婪驱动从而迷失了方向,生命的绚烂之花就此凋谢。 我们每个人都应该把握自己,把握现在,珍惜现在之美,抛弃非分的虚荣,远离贪婪的 欲望。认真过好每一天,让自己人生奋斗的历程更丰富多彩,果真如此,生命之花必将绚烂 多姿。 欲望,不可望 美丽的蝴蝶因为自己贪婪的欲望,变成了没有翅膀,没有美丽的毛毛虫。她被自己的欲 望冲昏了头脑,只想着年轻,只想着更漂亮,却忘记了自己的本质。贪得无厌的结果是不仅 没有得到,反而失去了所有。 蝴蝶的悲剧告诉我们,我们应该懂得珍惜眼前,珍惜现在。那些欲望不是可望不可及, 而是不可及也不可望。我们只有抛弃那些害人害己的欲望,才能让现在的生活充满阳光。 初升的太阳通过那层铁窗将柔和的光洒在冰冷的地面上,也照在她的身上。酒井法子, 这个曾经是代表“玉女”的名字,在人们的心海中已经沉入了底部。她的纯洁、她的美丽、 她的温柔让人难以想象得出她是如何与吸毒走到一起的。 但这是现实, 酒井法子没有控制住 自己的欲望,只为了满足自己的欲念,伤害了每一个喜爱她的影迷的心。 一朵美丽的花凋谢了,留给人们无限叹息。这再次告诉我们:欲望,不可望! 一只飞燕落在了秦国华丽的宫殿的檐头, 一段令人感叹的盛衰历史, 正在诉说着他的点 点滴滴。强大的秦国统一了华夏,而它的寿命却又出奇的短促。杜牧说: “使秦复爱六国之 人,则递三世可至万世而为君。 ”只因为秦皇不肯放弃贪婪的欲望,最终使强盛的大国分崩 离析,烟消云散。 燕子飞走了,历史上少了一个盛世,多了一片黑暗。欲望是一座火山,如果不加以控制 随时就会爆发, 造成灾难; 欲望是人自掘的坟墓, 如不抑制就会埋葬自我; 欲望是一只恶兽, 在贪念萌发时会攫取人的心灵。 相反,如果我们能够控制自己的贪欲,便会使自己的人生多一些阳光,多一些灿烂。 齐宣王向孟子说起自己的大事。孟子说: “以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。 ”道 破了宣王的欲望,假如齐宣王为了满足自己的大欲,发动侵略战争,恐怕齐国生灵遭涂炭, 齐王的大国之梦会早早破灭。 一言以蔽之,我们每个人都要学会把握现实的美好,抛弃那些无用的贪念。不要再有贪 婪的思想,因为欲望,不可望。 美丽的蝴蝶悄悄地落在粉红色的花瓣上,轻声地告诉她:现在的你,最美!


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