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诗歌鉴赏经纬教学法初探


古代诗歌鉴赏“经纬教学法”初探
杨修才

一 “经纬教学法”释义。
古代诗歌鉴赏的“经纬教学法” ,就是以诗歌的发展过程(历史时代)为经线,以诗歌 形式、题材、风格、流派的拓展为纬线,两线相交,按题材、内容等将教材所选诗歌和课外 相关的具有代表性的历代诗歌进行归类, 采用对比阅读鉴赏 (同题材不同作家的诗歌进行比 较阅读鉴赏;同作家不同题材

或同作家不同时期的诗歌进行比较阅读鉴赏)的方法,把诗歌 的发展和衍变情况以及不同类诗歌的阅读鉴赏规律向学生作全面、系统介绍的一种教学方 法。这种方法可以使学生对诗歌、诗歌的阅读鉴赏由知其然进而知其所以然,切实提高学生 阅读鉴赏诗歌的能力。

二 “经纬教学法” 诗歌鉴赏教学的准备。
(一)了解诗歌的一些基础知识。 1、诗歌的概念:文学体裁的一种,它以高度凝炼的语言,形象地表达作者丰富的思想 感情,集中地反映社会生活,并且具有一定的节奏和韵律。 2、诗歌的特点: (1)诗歌内容是社会生活最集中的反映。 (2)诗歌有丰富的感情和想象。 (3)诗歌的语言是精炼的,形象的,音调和谐且节奏鲜明的。 (4)诗歌在形式上,不是以句子为单位,而是以行为单位的。 3、诗歌的分类: (1)按内容分——有无完整的故事情节和人物:①抒情诗;②叙事诗 抒情诗又可分为:A 直接抒情;B 借景抒情;C 借人、事的描述抒情 (2)按形式分——有无格律:①格律诗;②自由诗;③散文诗;④民歌 (3)中国诗歌的分类 按时间分——“五四”新文化运动前后:①古典诗歌;②现代诗歌 现代诗歌:A 以旧体诗的形式反映现代生活和思想感情的诗;B 新诗——受外国诗的影 响,用白话文写成,打破格律方面限制 古典诗歌:A 诗;B 词;C 曲 诗: Ⅰ古体诗 Ⅱ近体诗 古体诗 ⅰ古体诗:四言古诗(《诗经》)、五言古诗、七言诗、乐府诗(歌、行、歌行、吟、曲、 引) ⅱ近体诗:绝句(五言、七言) 、律诗(五言、七言、排律) 词: 又称曲子词、诗余、长短句、乐府等,起源于隋唐之际,大盛于宋。 特点:调有定格;句有定数;字有定声 婉约派: 一剪梅(李清照) 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。 豪放派: 念奴娇· 赤壁怀古(苏轼)
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大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊 涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 樽还酹江月。 曲: 又称词余,以元代成就最高。 Ⅰ散曲(小令、散套) Ⅱ戏剧(杂剧、传奇) (二)了解诗歌鉴赏的一些常用术语。 1、诗歌鉴赏角度常用术语。 ⑴评价主旨类:怀古伤今、咏史怀古、即事感怀、边塞征战、羁旅生活、深化主旨、意 味深长、言近旨远、言简意丰、意在言外、耐人寻味、发人深思、含蓄蕴藉、富有哲理、画 龙点睛。 ⑵显现意境类:恬淡闲适、华美壮丽、清新自然、安谧娴静、雄伟壮阔、明快高旷、深 化意境、意境深远、意境优美。 ⑶思想感情类:哀怨忧愁、激愤憎恶、欣喜欢快、离愁别恨、怀乡思亲、追古伤今、坚 守节操、忧国忧民。 ⑷情感载体类: 杨柳——惜别 圆月——思念 落叶——失意 春风——得意 大海——开 阔 流水——叹惜 古迹——怀旧 梅花——傲骨。 ⑸抒情方式类:直抒胸臆、借景抒情、情景交融、情景相生、情因景生、以景衬情、融 情入景、缘境生情、状物移情、感情细腻、感情真挚、托物言志。 ⑹语言风格类:平淡、清新、绚丽、质朴、明快、含蓄、简洁、洗炼。 ⑺使用典故类:怀古伤今、借古讽今、借古言志。 ⑻诗歌风格类:现实主义、浪漫主义、豪放、婉约、雄奇、沉郁、直率、含蓄、清新、 风趣。 ⑼文章结构类:自出机杼、别具一格、不落窠臼、不落俗套、颇具匠心、新颖奇特、浑 然天成、层层铺垫、巧埋伏笔、前呼后应、层次分明、曲折有致。 ⑽表达技巧类:卒章显志、托物言志、象征衬托、烘托渲染、起兴寄托、状物移情、以 小见大、点面结合、对比描写、虚实相生、以动写静、想象联想、粗笔勾勒、浓墨重彩、诗 情画意。 ⑾诗歌的个人风格类: 陶渊明的朴素自然、李白的豪迈飘逸、杜甫的沉郁顿挫、白居易的通俗易懂、王昌龄的 雄健高昂、杜牧的清健俊爽、李商隐的朦胧隐晦、王维的诗画一体、温庭筠的绮丽香艳、高 适的悲壮苍凉、李清照的缠绵悱恻、陆游的悲壮爱国、 (孟)郊寒(贾)岛瘦、 “韩孟诗派” 的奇崛险怪。 2、诗歌鉴赏修辞手法常用术语及例释。 ⑴比喻:用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突 出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。 例句: “遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺” (刘禹锡《望洞庭》 ) 赏析:诗歌巧妙地以“螺”作比,将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺,色调淡雅,山 水浑然一体。 ⑵借代:借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体,具体代替抽 象,用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。 例句: “知否,知否?应是绿肥红瘦” (李清照《如梦令》 )
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遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英

发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一

赏析:诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花,写叶的茂盛和花的凋零。 ⑶夸张:对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明 地表达事物的作用。 例句: “白发三千丈,缘愁似个长” (李白《秋浦歌》 ) 赏析:愁生白发,诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长,可见愁思的深重。 ⑷对偶:用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形 式看,语言简练,整齐对称;从内容看,意义集中含蓄。 例句 : “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来” (杜甫《登高》 ) 赏析: 从篇法结构来讲,这首诗四联八句, 句句皆对仗,对得圆浑自然,不见斧凿之痕。 “无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远, “萧萧”的落叶声对“滚滚”的水 势更使人觉得气象万千。更重要的是,从这里感受到诗人韶华易逝,壮志难酬的苦痛。 ⑸比拟:把物当作人来描写叫拟人,或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生 联想,使描写的人、物、事表现得更形象、生动的作用。 例句: “霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂” (林逋《山园小梅》 ) 赏析:这一联采用拟人的手法。 “先偷眼”极写白鹤爱梅之甚,它还未来得及飞下,就 迫不及待地先偷看梅 花几眼; “合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂,把粉蝶对梅的喜爱之 情夸张到极点。 ⑹排比:把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 例句: “枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马” (马致远《天净沙?秋思》 ) 赏析:纯用名词组合,构成典型环境。 ⑺设问:先提出问题,接着自己把看法说出。问题引入,带动全篇,中间设问,承上启 下,结尾设问,深化主题,令人回味。 例句: “问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。 ” (元曲小令,阿鲁威作) 赏析:以设问开篇,点明题旨,领起下面,分层次地叙述三国人物的英雄业绩。 ⑻反问:用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气,表达强烈感情。 例句: “江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?” (王安石《叠题乌江亭》 赏析:使用反问句式,语气冷峻,强调了历史之必然。 ⑼起兴:兴是先言他物以引起所咏之辞。 例句: “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年” (李商隐的《锦瑟》 ) 赏析:首联用瑟这种乐器起兴,由此而思及“华年” 。 3、诗歌鉴赏表现手法常用术语及例释。 ⑴虚实结合: 是指现实的景、 事与想象的景、 事互相映衬, 交织一起表达同一样的情感。 例句:寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执手相看泪 眼,竟无语凝噎。??(柳永《雨霖铃》 ) 赏析:上片除“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”外,写的都是眼前实景实事实情, 写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情, 是实写; 下片写对别后生活的设想, 是虚写, 着意描绘词人孤独寂寞的心情。虚实结合,淋漓尽致写出了离别的依依不舍。 ⑵用典: 用典有用事和引用前人诗句两种。 用事是借用历史故事来表达作者的思想感情, 包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等,属于借古抒怀。 ⑶引用或化用前人诗句:目的是加深诗词中的意境,促使人联想而寻意于言外。 例句: “想当年,金戈铁马,气吞万里如虎” (辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》 ) “过春风十里,尽荠麦青青” (姜夔《扬州慢》 ) 赏析:这首词除了回顾作者 43 年前南下经历一层外,全是用事。 “想当年,金戈铁马,
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气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕,讽刺南宋王朝主和 派屈辱求和的无耻行径,表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。 “春风十里”引用杜牧的诗句,表现往日扬州十里长街的繁荣景况,是虚写; “尽荠麦 青青” ,写词人今日所见的凄凉情形,是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰 的感慨。 ⑷联想: 由一事物联系到与之有关的另一事物, 或把事物中类似的特点联系起来造成一 个典型。 例句: “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 ” (贺 知章《咏柳》 ) 赏析:诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带,运用巧妙的比喻,塑造出 一个别具浪漫色彩的新颖形象,一改杨柳抒离情的象征义。 ⑸想象:人们在已有材料和观念基础上,经过联想、推断、分析、综合,创造出新的观 念的思维过程。 例句 : “湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 ” (刘 禹锡的《望洞庭》 ) 赏析:这首诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出 心裁地再现于纸上。 ⑹衬托或烘托:指的是以乙托甲,使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。 例句: “大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。 ” (苏 轼《念奴娇 赤壁怀古》 ) “今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何 时倚虚幌,双照泪痕干。 (杜甫《月夜》 ) 赏析:这首词要塑造的人物形象是周瑜,却从“千古风流人物”写起,由此引出赤壁之 战时的“多少豪 杰” ,最后才集中为周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。 颔联、颈联写妻子的美丽,反衬诗人惆怅痛苦的心情。 ⑺渲染:对环境、景物作多方面的描写形容,以突出形象,加强艺术效果。 例句: “风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回” (杜甫《登高》 ) 赏析:首联俯仰所见所闻,一连出现六个特写镜头,渲染秋江景物的特点。 ⑻象征:通过特定的、容易引起联想的具体形象,表现与之相似或相近特点的概念、思 想和感情。 例句: “青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城” (李德裕《登崖州城作》 ) 赏析: 这两句描写青山环绕, 层峦叠嶂, 自己所处的郡城正在严密封锁, 重重阻隔之中。 象征了自己被政敌迫害的景况,书写思归不得的忧伤。 ⑼对比与对照:把两种不同的事物或情形作对照,互相比较。 例句: “越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。 ” (李 白《越中览古》 ) 赏析: 前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比, 使读者感受 特别深切,其中蕴含着诗人深沉的历史思考。 ⑽抑扬: 把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来, 只突出强调其中一个方面以 达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。 例句: “闺中少妇不知愁,春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。 ” (王 昌龄《闺怨》 ) 赏析:这首诗采用先扬后抑的手法,先写少妇“不知愁” ,后面才说她“悔” ,通过对少
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妇情绪微妙变化的刻画, 深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪, 突出了 “闺怨” 的主题。 ⑾照应: 指诗中对前面所写的作必要的回答。 恰当运用这种方法使结构显得紧凑、 严谨。 例句:楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。 (韦应物《赋得暮雨送李 胄》 ) 赏析:首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边,这里点明了诗题中的“暮雨” , 又照应了诗题中的“送”字。 ⑿动静:对事物、景物作动态、静态的描写,两者相互映衬,构成一种情趣。 例句:沙头宿鸟联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。 (杜甫《漫成一首》 ) 赏析:第四句鱼跳的“动”更衬托出前三句景物的“静” 。 ⒀正、 侧面描写: 对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写; 描写对象周围的事物, 使对象更鲜明、突出的是侧面描写。 例句: “一树春风千万枝,嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?” (白 居易《杨柳枝词》 “大漠风尘日色昏, 红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北, 已报生擒吐谷浑。 ” (王昌龄 《从 军行》 ) 赏析:白诗第一、二句运用正面描写的手法,描写了春天柳树的娇美形态。 王诗第二句侧面描写战况,一方面是风势很大,卷起红旗便于急行军,另一方面是高度 戒备,不事张扬,把战事的紧张状态突现出来。 ⒁直抒胸臆:即景抒怀,表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。 例句: “白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 ” (王之涣《登鹳雀楼》 ) 赏析:前两句写景,后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀,天然的形势、阔大的 气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。 ⒂借景抒情、融情于景:诗人要表达的思想感情正面不着一字,全然寓于眼前的自然景 象之中,借自然景物抒发感情。 例句: “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流” (李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 ) 赏析:故人的身影越来越远,最后完全消失,滚滚的江水有如对友人的不断思念。 ⒃托物言志:在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情,寄托作者的心志。 例句: “一树春风千万枝,嫩于黄金软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?” (白 居易《杨柳枝词》 ) 赏析:托物言志,写柳树独处荒园无人观赏,抒发人才被埋没的感慨。 ⒄意象:意象,就是诗中熔铸了作者思想情感的事物。 例句: “缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头,有恨 无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 ” (苏轼的《卜算子?黄州定慧院寓居作》 ) 赏析:词中“缺月” 、 “疏桐” 、 “幽人” 、 “孤鸿” 、 “寒枝”等就是意象。 ⒅意境: 作者通过丰富的想象, 将思想感情与作品的生活图景融为一体而形成的艺术境 界。这是诗人的主观感受、感情以及对生活的理解、认识和客观事物的外在形貌特征以及内 在的意蕴的融合统一。 例句: “缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。 惊起却回头, 有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 ” (苏轼的《卜算子?黄州定慧院寓居作》 ) 赏析:如上例的意象与“独” 、 “缥缈” 、 “恨” 、 “寂寞” 、 “冷”等词的感情色彩和“拣尽 寒枝不肯栖”这个具有象征意味的诗句结合起来构成了孤独、凄凉的气氛,但诗人的信念却 非常坚定,表达的是作者孤 高自赏,不愿与世俗同流的生活态度。
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(三)了解诗歌鉴赏的一些基本方法。 1、善于把握诗歌的表达技巧及例释。 诗歌的表达往往表现在三大方面:表达方式、表现手法、修辞手法。 (1)分析诗歌表达方式及例释。 表达方式是诗人表达思想感情的重要手段,常见的有记叙、描写、抒情、议论。其中 抒情表现得尤其突出,抒情可分为直接抒情和间接抒情两种,直接抒情又叫直抒胸臆, “生 当作人杰,死亦为鬼雄” ,抒发了女词人慷慨激昂的人生理想,含蓄地批判了南宋朝廷苟且 偷安、 偏安江南的懦弱行为。 “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青” , 抒发了文天祥精忠报国, 鞠躬尽瘁死而后已的英雄气概。 间接抒情常见的有即景抒情、借景抒情、寓情于景、托物言志。 即景抒情是指遇到眼前的景物或场景油然而生感慨。李白的《春夜洛城闻笛》中“此 夜曲中闻折柳,何人不起故园情” ,诗人听到折柳曲的笛声,不禁产生浓浓的思乡之情。 借景抒情顾名思义就是借助景物来抒发情感, 《忆江南》中诗人白居易借助于“红胜火” 的“江花”和“绿如蓝”的“江水”表达出对江南水乡的魂牵梦绕、久久不忘。 《如梦令》 中李清照对春光的留念惜别之情,正是借助于海棠花一夜之间已是“绿肥红瘦”的景象来抒 发的。 寓情于景就是把感情融入到所描写的景物之中,同样是枫叶,在送别人崔莺莺的眼中, 被理解为由离人的血泪染成; 在诗人杜牧的笔下它又成了胜过充满生机的火红的二月花。 这 就是寓情于景、情景交融所达到的艺术效果。 托物言志与借景抒情的区别: 托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景” ,咏物不是写景。借景抒情的 “景”是指自然风景,而不是某种物品。 托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情” 专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。 (2)分析诗歌表现手法及例释。 表现手法又叫艺术手法,是指诗歌的章法和技巧。 ①渲染。 渲染就是对环境、景物作多方面的描绘形容,以突出形象,增强艺术效果。 比如“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”中“家家雨” 、 “处处蛙”就渲染出约客时的 环境气氛,突出诗人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中“风急天高猿啸哀,渚清沙 白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来” ,就渲染出深秋江边的萧条、冷落的气氛, 与诗人悲凉、伤感的人生感慨相吻合。 ②衬托。 用于诗歌创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所需要的事物鲜明突出。借描绘别的 事物以突出主要对象。 可以是人烘托人,如《秦罗敷》中借“行者” “少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美 貌,也可以是物烘托物,如“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽” 、 “僧敲月下门” “月出惊山鸟”等 以闹衬静。更多的是物烘托人,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙 动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。 可以动静结合,艺术创作中离不开动态描写和静态描写,或以动衬静,或以静衬动,或 一动一静,相辅相成。前者属于烘托手法。 也可以是喜景衬喜情,哀景衬哀情, “情乐则景乐,情哀则景哀” ,诗人的高妙之处就是 把情融入景中, 通过景传达自己的喜怒哀乐, 做到情景的交融。 或喜景衬哀情。 以乐景写哀,
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更见其哀。 ③含蓄。 含蓄顾名思义,不直说、不明说,委婉曲折地表达主观感情。 李白《巴陵赠贾舍人》 : “贾生西望忆京华,湘浦南迁莫怨嗟。圣主恩深汉文帝,怜君不 遣到长沙。 ” 贾舍人由于得罪朝廷而被贬到巴陵 (今湖南岳阳) 做司马。 到任后遇到刚刚获赦的李白, 诗人作此诗赠与贾舍人。诗中说,你贾舍人被被贬谪湘水之滨也就不要埋怨了,咱们圣主恩 深似海,是他怜悯你,才没有把你像当年的汉文帝把贾谊贬谪到长沙那样贬谪你,而只是把 贬到了巴陵,你应感谢皇上隆恩啊!实际上,巴陵和长沙两地同样遥远,贾舍人被贬之地并 不比贾谊好。整首诗似在劝慰贾舍人,歌颂唐肃宗的圣明,实则讽刺了唐肃宗像汉文帝一样 昏庸寡情。反话(讽刺语)正说(赞颂辞) ,含蓄蕴藉。 ④用典。 即在诗歌中援引史实,使用典故。古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精炼,又可增加 内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品 的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故:孙权、 刘裕、刘义隆等,诗人借助这些历史事实,含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。 雍陶《题君山》中“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。 ”诗人巧用典故,把倒映湖中 的君山比作舜的妃子梳洗时青黛色的螺髻,形象生动而又贴切。 ⑤象征。 象征是一种托物寓志的表现手法,在特定的事物中,寄托某种精神品质或抽象事理,由 于长期使用,已被人们普遍接受。 比如,梅花象征坚贞,兰花象征高洁,牡丹象征富贵,竹子象征气节,红豆象征相思, 浮云象征游子,秋扇象征弃妇,子规象征悲愁。 ⑥移情。 移情就是将人的情感转移到事物身上,使外物与人同喜同悲。 比如杜牧的“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明” ,诗人没有说怎样惜别,却把这种感 情转移到蜡烛身上,蜡烛无情,尚且替人垂泪,何况人乎?《扬州慢》也有“废池乔木犹厌 言兵”之句,乔木尚且厌恶战争,何况扬州百姓呢? ⑦虚实相生。 “寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处兰舟催发。执 手相看泪眼,竟无语凝咽。 ”上片除“念-阔”外,写的都是眼前的实景实事,写词人和心爱 的人不忍分离又不得不分离的心情,是实写;下片写对别后生活的设想,是虚写,着意描绘 词人孤独寂寞的心情。 ⑧抑扬。 指欲抑先扬或欲扬先抑。 比如王昌龄的《闺怨》 “闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫 婿觅封侯” ,诗人采用欲抑先扬的手法,先写少妇“不知愁” “上翠搂” ,后面才写她忽见柳 色而“悔恨”不已,形象地刻画出少妇情绪的微妙变化,表现出她的感伤和哀怨。 ⑨对比。 对比的目的是为了突出诗人某一方面的思想情感。 请看朱淑真的《生查子?元夕》 : 去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。 上阕写去年元夜时的幸福欢乐,下阕写今年元夜时的苦闷伤感,对比鲜明,突出景物依
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旧而人事已非的悲伤情怀。 (3)分析诗歌运用修辞手法的作用及例释。 采用比喻、比拟、象征、起兴等手法使描写的事物更为形象生动; 采用夸张、偏语、衬托、对比、婉曲、设问、反问等手法来突出诗的主旨; 采用通感、借代、双关、叠字、对偶、反复等手法使诗中字句更为精巧。 需要解释一下,偏语是指有意偏离实际,看似乖谬,实则情感至真至纯,给人以美感。 比如唐代李益的《江南曲》中“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮人。 ”闺 中少妇故意说偏激的话,从侧面曲折地表露出她那焦急等待而无人相告的苦情。 婉曲就是婉转曲折,用暗示、烘托的方法来表达意思。唐代宋之问的《渡汉江》 “岭外 音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人” ,叙述了诗人被贬岭南逃回故乡时,担心 家人受到连累,生怕打听到坏消息时的不安心理,但又不便明说这层意思,只好婉转曲折地 说: “近乡情更怯,不敢问来人。 ”他那又喜又惧的矛盾感情以及对亲人的无限挂念表现得淋 漓尽致、深切感人。 要想全面透彻地了解诗意,还需要具备一定的古文修养,了解词类活用、特殊的句式等 等;需要关注作者生平,做到知人论事;还要重视标题和注释,这对理解诗歌主旨有一定的 帮助;对每首诗,应尽量做到“熟读深思” 。 2、善于确定诗歌内容类别。 诗歌的内容类别有以下几类:赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏 史怀古诗、羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗。要教会学生准确判别诗歌 的内容类别,掌握各类诗歌的基本特点。 送别诗多是叮咛对方,赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。 咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤,追慕古人,或表达自己建功立业的愿 望,或诉自己生不逢时的感慨,或感叹昔盛今衰,借古讽今。 战争诗要么表现保家卫国的豪情, 要么表现舍身杀敌的壮烈, 要么表现战士凯旋的豪迈, 要么表现对战争的厌恶,揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难,控诉封建统治者发动战争 的罪恶。 边塞诗则为对边塞军旅生活的描写, 或表现边塞苦寒的生活环境, 或表现壮丽的边塞风 光。 思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念,或表达妇女的柔情别绪、忧愁 伤感。或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。 写景抒情诗和咏物言志诗(包括山水田园诗,隐逸诗等) ,往往表现诗人自己与众不同、 不愿与世俗同流合污的高尚品质,或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感,或者表现其他 或喜或悲或忧的复杂怀感,或者表现祖国山河的壮丽,表达对大好河山的无限热爱。有的则 借景(物)来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。 3、要善于确定鉴赏角度准确选用有关的名词术语。 (1)评价主旨类: 深化意境:深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味。 言近旨远:语言浅近易懂,主旨深远。 言简意丰:语言简洁,内容丰富。 意在言外:言外之意言在此而意在彼,弦外有音,味外有味。 言有尽而意无穷:含蓄蕴藉,委婉。 不著一字,尽得风流:语意含而不露,或表达得不明显,耐人寻味。 (2)分析手法类:
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卒章显志:在文章末尾点明主旨。 画龙点睛:用一两句精彩的话点明主旨。 直抒胸臆:直接抒发感情。 托物言志象征: 把要抒发的感情、 阐发的思想借助于对某种事物或物品的描摹议论表达 出来。 以小见大:由平凡细微的事情反映重大的主题。 开门见山:文章开头就进入正题,不拐弯抹角。 寄寓、寄托:把感情、主题放在一种事物上表现。 衬托、烘托:用一个事物来陪衬另一个事物,以使后者更突出。 渲染:描摹色彩以加强效果。 (3)议论类: 富有哲理、淋漓尽致。 (4)语言风格类: 行云流水:结构、语言自然流畅。 形神兼备:语言、结构等形式与内容主旨都无可挑剔。 简洁、洗炼(练) :语言简练利落。 浅显、明白如话:不雕塑饰,不加修饰。如借景抒情,托物言志,直抒胸臆,意境,联 想,咏物,叙事,韵律,虚实,象征,烘托渲染,衬托,修辞(比喻,拟人,借代,夸张, 对偶,对比,双关,对仗) 。 平淡无奇、质朴清新、淡雅、词藻华丽 。 明快:明白通畅。 沉郁顿挫、苍凉:低沉、苍劲、舒缓、悲凉等。 雄健、雄浑:雄壮、强健、浑厚。 (5)行文技巧类: 虚实相生:虚,多指文章中想像的部分。 水乳交融:紧密结合在一起。 (6)其它: 构思精巧、新颖、独树一帜、别具一格、不落窠臼、不落俗套、自出机杼、有创新,不 沿用陈旧的格式、作法、颇具匠心、感情细腻、感情真挚、跃然纸上、曲折、层次分明。 4、熟悉诗歌的几种语言风格类型例释。 (1)平实质朴 其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人。 哪贾岛的《访隐者不遇》 : “松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。 ”全篇 4 句 20 字,毫无难解之处。 (2)含蓄隽永 诗歌最富有灵气,诗的灵气在于隽永,在于“字短情长” ,字里行间总是留着启人联想、 开人悟性的“空白” 。如李商隐的《雨夜寄北》 : “君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当 共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 ”天各一方的夫妻间挂念问候,其时其境其情,归家团聚作 长夜之谈的憧憬,统统显于言外,隐于空白。 (3)清新雅致 如杨万里的 “小荷才露尖尖角, 早有晴蜓立上头” ( 《小池》 ) 。用语新颖别致,不落俗套, 给人一种清新美的愉悦。 (4)形象生动
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诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深。如苏轼的“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆 雪” ( 《赤壁怀古》 ) ,既是诗又是画,有形有声有色地展现了赤壁的壮丽景色,气势雄伟,境 界开阔。 (5)绚丽飘逸 如“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 ”李白的 诗大都写得色彩缤纷、景象绮丽、变幻莫测,这是绚丽飘逸之美。 (6)豪迈雄奇:此种风格的诗,多用具有气势和节奏奔放的语言来塑造博大新奇的形 象,营造恢弘阔远的意境,表现积极向上的思想感情。如“登高壮观天地间,大江茫茫去不 还。黄云万里动风色,白波九道流雪山” 。(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》) (7)沉郁顿挫:沉郁就是深沉蕴藉。沉郁的诗作者似乎有千言万语积压在胸,而后沉 吟再三,勃发于笔端。如“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停 浊酒杯” 。(杜甫《登高》) (8)悲壮慷慨:此风格的作品,含思悲壮,出语高昂,充满着对时代的感慨,或雄才 不得志于时,或时感时伤乱,忧国忧民,心中郁结,愤慨不平。如, “前不见古人,后不见 来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。 ”(陈子昂《登幽州台歌》) (9)朴素自然:其语言力求平淡,不追求词藻的华丽,显现出质朴无华的特点,但于 平淡中蕴含着深意。如, “采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。 ”(陶渊明 《饮酒》) (10)婉约细腻:这种风格往往体现出"曲、细、柔"的特点,曲径通幽,情调缠绵,表 达感情细如抽丝。如, “风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。闻 说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。 ”(李清照《武陵春》) (11)含蓄委婉:即含有深意,藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来,而是藏 在形象中,让读者自己展开想象,思而得之。如“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢 低眉问夫婿,画眉深浅入时无?”(朱庆馀《闺意献张水部》) (12)清新明丽:这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境,表达怡然喜悦的感 情。其艺术境界多如大雨过后的清清柳色、荷叶上颤动着的晶莹水珠。 “叶上初阳干宿雨, 水面清圆,一一风荷举” 。(周邦彦《苏幕遮》) (13)幽默讽刺:在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。如, “竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。 ”(章碣《焚书坑》) 5、善于区别诗歌写景抒情的不同风格。 “风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清 新飘逸, 杜甫之诗沉郁顿挫, 陶渊明之诗冲淡平和, 王维之诗诗中有画, 韩愈的诗深奥险怪, 白居易的诗通俗鲜明。再如,按词论家说,苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放,柳永、李清照之词 婉约含蓄。 古代诗词中常见风格例释: (1)雄浑:雄浑指力的至大至刚,气的浑厚磅礴。其特点是:骨力挺健,气壮山河, 气吞宇宙,气度豁达,气慨恢宏,气宇轩昂,气势浩瀚,气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎 湃的大海,而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖;它若横空出世、千嶂连云的昆仑山,而不是 一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中,有的壮志凌云、刚毅雄健,如刘邦《大风 歌》 ;有的慷慨悲歌、视死如归,如项羽《垓下歌》 ;有的胸襟豁达,豪情横溢,如曹操的《观 沧海》 。雄浑是盛唐诗歌的时代风格,它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王 昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚,雄伟壮丽;王之涣的《出塞》(黄河远上白云间) 想象丰富,境界辽阔;孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(《临洞庭》)气魄宏大,气势
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壮观;王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》)何其高远,多么壮丽!而真正能够 称为“雄浑”的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下,有狼山,有大漠,有绝 域,有孤城,有奇寒,有酷热,有同仇敌忾的愤慨,有誓死戍边的决心。 (2)豪放:豪迈奔放,谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点,又表现了 作为客体的描绘对象的特点。就主体而言,情感激荡,格调昂扬;想象奇特,夸张出格;志 向高远,襟怀旷达;气呑宇宙,力拔山河;傲骨嶙峋,狂荡不羁。就客体而言,往往拥有巨 大的体积、 伟大的力量而显示出特有的壮美、 崇高, 或显示出浑茫、 浩淼的无限阔大的景象, 因而气势峥嵘,场面壮阔,境界缥缈,极目无垠。李白是豪放风格之集大成者,情感激荡, 格调昂扬,想象奇特,夸张出格,是李白豪放诗风的特点。 “君不见黄河之水天上来,奔流 到海不复回。 ”(《将进酒》)气势浩荡,一泻千里; “草绿霜已白,日西月复东。 ”(《古风》) 描绘光阴流逝之快,人事变迁之速,一气呵成,天衣无缝; “燕山雪花大如席“(《北风行》) “白发三千丈,缘愁是个长。 ”(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派,以苏、 辛为最杰出代表,苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中,善于在写人、咏景、状 物时,以奔放豪迈的形象,飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜, 《念奴娇?赤壁怀古》是 代表作。 “大江东去”二句,将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽,气魄恢宏, “故垒西边”至“灰飞烟灭”是咏古,感情高昂而浓挚,而“乱石穿空”数句,将峥嵘的态 势、鲜明的色彩、巨大的音响,融于一体,气势磅礴,给人以“挟海上风涛之气的感觉” 。 “故国神游”数句转到自己,感情也由高昂跌入沉郁,全词的音调豪壮, “须关西大汉,执 铁板”而唱。 (3)沉郁:如果说豪放是火山爆发,沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁 时,就形成豪放;当诗人沉思默处、忧愤填膺时,就变得沉郁。李白豪放,其体轻,其气清, 故袅袅上升,飞入云霄,若野鹤闲云,随处飘逸;杜甫沉郁,其体重,故沉沉下坠,潜入心 海,感情激荡,回旋纡曲。何为沉郁?沉郁,就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。 “沉 则不浮,郁则不薄。 ”杜甫之诗,为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容,他的忧愁, 不只是个人的,更是国家的、民族的、人民的,因而这种忧愁具有丰富的情感层次,使其沉 郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的“三吏” “三别” “兵车行” 《茅屋为秋风所破歌》都 是沉郁的力作。 (4)悲慨:触景生情,睹物伤怀,悲壮慷慨,谓之悲慨。大凡诗人,慨叹风云变幻之 疾,痛惜韶光流逝之速,目击人民灾难之重,身受命运坎坷之苦,郁积壮志未酬之愤,而忧 心忡忡、慷慨悲歌者,均以悲慨目之。可见,悲慨是时代的心声,诗人的呼喊,诗人面对动 乱的现实,出于严肃的责任感,遂作悲慨。陈子昂的诗,就以悲慨而驰誉诗坛。 《登幽州台 歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤,登上城楼,泫然流涕,感慨 万端。面对着悠悠苍天,茫茫大地,用如椽之笔,勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时 间图卷,描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声,响彻云霄,慷慨之气,横绝太空。 再如辛弃疾的词, (5)俊爽:即英俊豪纵,飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗,纵横古今,雄视万代, 畅谈历史,痛砭时弊,总结教训,忧国忧民,怀撑天之宏志,感报效之无门,另一方面,又 矫健豪举,潇洒风流,流转飞动,畅快爽利。如《过华清宫绝句》 : “长安回望绣成堆,山顶 千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 ”以含蓄讽刺的笔调,深刻揭露了唐玄宗 纵情声色,骄奢淫逸,醉生梦死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快, 《山 行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂, 《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美, “十年一 觉扬州梦,赢得青楼薄倖名”(《遣怀》)的秀而不冶,艳而不妖,均是脍炙人口的佳作。 (6)冲淡:冲淡,即冲和、淡泊,含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水
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诗有闲、静、淡、远的特点,他是冲淡派大师。如“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟, 时鸣深涧中。 ”(《鸟鸣涧》)“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。 ”(《鹿 砦》)这里,没有城市的喧嚣,没有人间的纷争,没有外界的纷扰,只有大自然的宁静,山 水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着,投入到大自然的怀抱之中,变成了大 自然的有机体了。诗人笔下的大自然,无不跳动着诗人的脉搏,回旋着诗人的声音,震荡着 诗人的灵魂,因此,大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然,就是诗人自己,它反映了诗 人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融,是把主观的情思化入客观的景物 中,追求忘我无我的空寂境界,这就是冲淡的极至。不过,冲淡不是幻灭、死寂,而是富于 生机的,它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果,生命力由流动而转为静谧。 (7)旷达:即疏狂不羁,通脱豁达,潇洒飘逸,高洁特立,代表作家是苏轼。苏轼的 词除了豪放外,更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼,既要坚持不苟合随 俗,又要随缘自适;既要“尽人事” ,又要“知天命” ,使其性格中带有典型的“旷达”的特 征。 “人生如梦,一尊还酹江月” (《念奴娇。赤壁怀古》)“老夫聊发少年狂”(《江城子。 密州出猎》)这样的诗句,就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我,把自己融 化到大自然中, 让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒; 让人生的种种苦恼 在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱, 让自己从与社会的种种矛盾中净化出来, 与大自然 天造地设的规律相和谐。如《水调歌头?明月几时有》 ,把人生现象与自然现象、人生哲理与 自然规律等量齐观, 泯灭了时空物我的界限。 上阕才以不能 “乘风归去” 为憾, 马上又以 “何 似在人间”自解;下阕才以“人有悲欢离合”为憾,马上又以“月有阴晴圆缺,此事古难全” 自解,从而从大自然中得到慰藉与启迪,摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我,使 自我的精神世界得到最大限度的加强,从而抵御外界的一切侵扰,达到超脱。有时还以淡泊 明志、向往归隐、洁身自好,甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段,求得对痛苦人 生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。 6、善于把握诗词中常见的思想情感。 (1)忧国伤时: 揭露统治者的昏庸腐朽。如:杜牧《过华清宫》 (长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 ) 反映离乱的痛苦。如:杜甫《春望》 (国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟 惊心。峰火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。 ) 同情人民的疾苦。如: 《茅屋为秋风所破歌》 、白居易《卖炭翁》 对国家民族前途命运的担忧。如:杜甫《登楼》 (花近高楼伤客心,万方多难此登临。 锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙, 日暮聊为梁父吟。 )这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色,想到万方多难,浮 云变幻,不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样,不可动摇,即使吐蕃入侵,也难 改变人们的正统观念。 最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负, 大有澄清天下的气概。 全诗即景抒情。 (2)建功报国 建功立业的渴望。如:曹操《龟虽寿》 (神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之年,不但在天。养怡之福,可得永年。 幸甚至哉,歌以咏志。 )陆游《书愤》 (早岁那知世事艰) 保家卫国的决心。如:王昌龄《从军行》 (青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百 战穿金甲,不破楼兰终不还 。 ) 报国无门的悲伤。如:辛弃疾《京口北固亭怀古》 《丑奴儿?少年不识愁滋味》
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山河沦丧的痛苦。如:陆游《示儿》 (死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中 原日,家祭毋忘告乃翁。 )文天祥《过零丁洋》 (辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破 碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹 心照汗青。 ) 年华消逝,壮志难酬的悲叹。如:苏轼《水调歌头?赤壁怀古》 揭露统治者穷兵黩武。如:杜甫《兵车行》 理想不为人知的愁苦心情。如:屈原《涉江》 (3)思乡怀人 羁旅愁思。如:孟浩然《宿建德江》 (移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月 近人。 )温庭筠《商山早行》 (晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。槲叶落 山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。 ) 思亲念友。如王维《九月九日忆山东兄弟》 、苏轼《江城子?十年生死两茫茫》 边关思乡如:范仲淹《渔家傲》 (塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。 千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐, 将军白发征夫泪! ) 闺中怀人。如:王昌龄《闺怨》 (闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色, 悔教夫婿觅封侯。 )欧阳修《踏莎行》 (候馆梅残,溪桥柳细,草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐 无穷,迢迢不断如春水。 何日平胡虏,良人罢远征?) (4)生活杂感 寄情山水、田园的悠闲。如:王维《山居秋暝》 、孟浩然《过故人庄》 昔盛今衰的感慨。如:姜夔《扬州慢》 、刘禹锡《乌衣巷》 借古讽今的情怀。如:辛弃疾《京口北固亭怀古》 青春易逝的伤感。如:李清照《如梦令?昨夜雨疏风骤》 仕途失意的苦闷。如:白居易《琵琶行》 、苏轼《水调歌头?明月几时有》 告慰平生的喜悦。如:杜甫《春夜喜雨》 《闻官军收河南河北》 、辛弃疾《西江月》 (明 月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山 前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。 ) (5)长亭送别 依依不舍的留念。如:柳永《雨霖铃》 、王维《渭城曲》 。 情深意长的勉励。如:王勃《送杜少府之任蜀川》 (城阙辅三秦,风烟望五津。与君离 别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。 )坦陈心志的告 白 如:王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 (寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一 片冰心在玉壶。 ) 评析:这是一首送别诗。诗的构思新颖,淡写朋友的离情别绪,重写自己的高风亮节。 首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送别时的孤寂之情;后两句自比冰壶,表达自己开郎 胸怀和坚强性格。全诗即景生情,寓情于景,含蓄蕴藉,韵味无穷。 7、明确评价作品思想内容要注意的问题。 (1)了解作家的生平、思想、创作风格,有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃 疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死, 南归之后又遭到投降派的排挤和打击, 所以其词多为 回忆过去如火如荼的战斗生活,或者表达报国无门的愤懑情绪,风格豪放悲慨。 (2)一个时代有一个时代的特点,一个时代有一个时代的文学,适当了解某个时代的
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寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行

人更在春山外。 )李白《子夜吴歌》(长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情。

风貌,同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如,唐代国力强盛,投笔从戎的知识分子 大多精神昂扬, 情感豪迈, 在他们的诗,尤其是边塞诗,虽有塞外环境的恶劣, 也有对故乡、 亲人的深切的思念,但更多的是同仇敌忾的愤慨,保家卫国的决心,因而格调高亢,情绪激 荡。而宋代则大不相同,积贫积弱、国力衰微的大宋朝,已没有了大唐的气象,在知识分子 的笔下,豪迈之气少了,悲凉之气多了,雄伟气魄少了,家国之愁多了。 (3)许多古代诗词的前面都有一个不长的“序” ,有的交代了创作的年代,有的交代了 创作的缘由,有的交代了创作的经过,有的交代了创作的背景,有的又为整个作品奠定了情 感基调,它对理解作品的思想内容也是至关重要的,因而不能忽视。 (4)大多数作品的思想感情不是单一的,其中可能交织着许许多多非常复杂的情感, 这一点要特别注意,当然,读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象,进行二度创作。另 外,一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的,但也不排除个别作品的特例存在。如李 清照、辛弃疾等,都有其固有风格之外的创作。 8、熟悉诗歌鉴赏题的表述。 灵活运用常见的古诗鉴赏术语,准确得体地表述自己“就诗论诗”的心得。 “写什么”方面:写景抒情;咏物言志(情) ;怀古咏史;即事感怀;边塞征战;山水田 园;意象;意境;背景;主旨。 “怎样写”方面:浪漫主义;现实主义;诗眼;借景抒情;融情于景;直抒胸臆;虚实 相济;绘形绘声绘色;动静结合;化静为动;炼字;起承转合;赋比兴;夸饰;用典;含蓄; 对仗;韵脚。 “为何写” 方面: 抒发??的思想感情; 反映??的社会现实; 表现??的情趣; 寄托?? 的情怀(如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等) ;表达??的追求;流露??的倾向;发出??的 感慨;袒露??的心迹;造就??的情致。

三 “经纬教学法”教学的操作方法。
以教材选文为基础, 精选课外有代表性的优秀诗文, 按比较鉴赏的需要对它们进行分类 组合,通过具体教学过程教会学生阅读鉴赏诗歌的方法,培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。 (一)选文目录 1、教材选文目录 先秦: 《诗经》三首( 《卫风.氓》 《秦风.无衣》 《邶风.静女》 ) 、 《离骚》 (节选) 秦汉: 《孔雀东南飞》 (并序) 三国魏晋南北朝: 《汉魏晋诗三首》 ( 《迢迢牵牛星》 《短歌行》 《归园田居》 ) 隋唐五代: 《梦游天姥吟留别》 《蜀道难》 《将进酒》 《琵琶行》 (并序) 《山居秋暝》 《越 中览古》 《登高》 《蜀相》 《兵车行》 《客至》 《旅夜书怀》 《咏怀古迹》 《阁夜》 《登岳阳楼》 《石 头城》 《锦瑟》 《虞美人》 (春花秋月何时了) 宋: 《书愤》 《临安春雨初霁》 (陆游) (李煜) 《雨霖铃》 (寒蝉凄切) (柳永) 《念奴娇.赤 壁怀古》 (苏轼) 《鹊桥仙》 (秦观) 《声声慢》 (李清照) 《永遇乐.京口北固亭怀古》 (辛弃 疾) 《扬州慢》 (姜夔) 现代: 《沁园春·长沙》 《沁园春·雪》 (毛泽东) 2、课外选文 先秦: 《伐檀》 《蒹葭》 《硕鼠》 《湘夫人》 《国殇》 秦汉: 《长歌行》 《有所思》 《上邪》 《陌上桑》 《饮马长城窟行》 《十五从军行》 《行行重 行行》 《涉江采芙蓉》 三国魏晋南北朝: 《步出夏门行》 (二首 曹操) 《赠从弟》 (刘桢) 《野田黄雀行》 (曹植) 《梅花落》 (鲍照) 《别范安成》 (沈约)
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隋唐五代: 《鱼翁》 (柳宗元) 《闻乐天左降将州司马》 (元稹) 《李凭箜篌引》 (李贺) 《过华 清宫》 (杜牧) 《菩萨蛮》 (温庭筠) 《浪淘沙》 《乌夜啼》 《浪淘沙令》 (李煜) 《送杜少府之任 蜀州》 (王勃) 《在狱咏蝉》 (骆宾王) 《从军行》 (杨炯) 《春江花月夜》 (张若虚) 《独不见》 (沈全期) 《感遇》 《登幽州台歌》 (陈子昂) 《感遇》 (张九龄) 《临洞庭湖赠张丞相》 《过故 人庄》 (孟浩然) 《终南山》 《使至塞上》 《送元二使安西》 (王维)王昌龄、高适、岑参、李 白、杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、杜牧等的代表作品 宋: 《桂枝香.金陵怀古》 (王安石) 《江城子》 《卜算子》 《水调歌头》 《水龙吟》 (苏轼) 《苏幕遮》 (周邦彦) 《一剪梅》 《如梦令》 《醉花阴》 《渔家傲》 《永遇乐》 (李清照)范仲淹、 宴殊、欧杨修、宴几道、柳永、秦观、陆游、辛弃疾、等的代表作品 元: 《观梅有感》 (刘因) 《岳鄂王墓》 (赵孟頫) 明: 《咏煤炭》 (于谦) 《登舍身台》 (戚继光) 清: 《马嵬》 (袁枚) 《梅花》 (汪中) 《长相思》 (纳兰性德) 现代: 《卜算子·咏梅》 (毛泽东) 注:课外选文可在教学中根据具体情况选用,可作为对比阅读的材料,也可作学生知识 积累的内容。 (二)古代名作分类鉴赏举例 赠友送别诗 “黯然销魂者,惟别而已。 ” (江淹《别赋》 )作为至情至性的诗人,面临与挚友分别时, 心中会产生一种不吐不快的激情。 因此, 在中国诗坛上, 送别诗一直是诗家的重要题材。 赠 友送别诗主要为抒写离别之情。考察其抒情方式,有直接抒情与间接抒情两种方式。 直接抒情的,如唐诗人高适意境高远的七绝《别董大》 : 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君! 诗的前两句以粗犷笔调和白描手法,绘出一幅北国寒冬图:日暮黄昏,大雪纷飞,于北 风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至 此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之开心。这两句以叙景而见内心之郁积,虽 不涉人事,已使人如置身于风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。联系上下文,可知诗人友 情之深挚,别意之凄酸。 接着,作者以豪迈的气势,开朗的胸襟,叙写离情,激励友人,于一般的凄清缠绵、低 徊留连,悲凉伤感的情调之外,创造了一种慷慨悲歌的风格,以它的真诚情谊和坚强信念为 灞桥柳色和渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。 间接抒情的,又有多种形式。 以喻显情的,如李白景象宏阔、别情深挚的七绝《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 : 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。 诗的后两句看起来是写景, 但在写景中又包含了一个充满诗意的细节。 李白一直把朋友 送上船,船已经扬帆远去,而他还在江边目送远去的风帆,直到帆影消失在碧空的尽头,可 见目送时间之长。帆影已经消失了,而李白还在凝望,这才注意到一江春水在浩浩荡荡地流 向远远的水天交接之处。 “惟见长江天际流” ,是眼前景象,可是谁又能说是单纯写景呢?李 白的向往, 李白对朋友的一片深情, 不正体现在这富有诗意的神驰目注之中吗?诗人的心潮 起伏,不正像浩浩东去的一江春水吗? 借酒抒情的,如王维构思精巧、语言新鲜的七绝《送元二使安西》 (又作《阳关曲》 、 《渭 城曲》 、 《阳关三叠》 ) : 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 这首诗在交待了送别时间、 地点和环境气氛后, 对如何设宴饯别, 宴席上如何频频举杯、
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殷切话别,以及启程时如何依依不舍,登程后如何瞩目遥望等等一概舍去,只剪取宴会即将 结束时对主人的劝酒辞。诗人像高明的摄影师,摄下了最富表现力的镜头和场面。宴席进行 了很长一段时间,酿满别情的酒已喝过三巡,殷勤告别的话已说过多次,朋友上路的时刻终 于不能不到来, 主客之间惜别之情在这一刻都到了顶点, 主人这一句似乎脱口而出的劝酒辞 就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中体现。这种安排,很好地写出了送别的深情。 借物衬情的,如杜牧坦率真挚、留恋缠绵的七绝《赠别二首》 (其二) : 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。蜡炬有心还惜别,替人垂泪到天明。 诗三、四两句描写别情,作者没有正面表现,而是撇开自己,去写告别宴会上那燃烧的 蜡烛,借物抒情。诗人常带着感伤的心情去看周围的世界。于是眼中的一切都带上了感伤的 色彩。在诗人的眼里,蜡烛的烛芯变成了“惜别”之心,蜡烛拟人化了。它那彻夜流溢的烛 泪,就是在为男女主人公离别而伤心了。结句的“到天明”点出了告别宴饮时间之长,从侧 面表现了诗人不忍分离的笃挚感情。 借景抒情的,如唐诗人刘长卿虚处藏神、用笔神妙的五绝《送灵澈上人》 : 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。荷笠带夕阳,青山独归远。 精美如画,是这首诗的明显特点。但这幅画不仅以画面上的山水、人物动人,而且凭画 外的诗人自我形象令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的 灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深 情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。也就 是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适,失意而淡泊的情怀,因而 构成了一种闲淡的意境。此诗如画,其成功的原因亦如画,景色的优美正由于抒情的精湛。 悼亡游仙诗 诗人多有神奇的想象力,在心爱的人儿离自己而去或自己的理想壮志得不到实现之际, 他们往往借助于睡梦、游仙等形式,或与心上人相会,或在仙境中实现自己的远大抱负。 一、写悼念亡妻深情的,文学史上有两篇词堪称“悼亡词双璧” 。 其一是苏轼的《江城子?乙卯正月二十日夜记梦》 : 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面, 鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜, 短松冈。 这里有一处令人费解,恩爱夫妻,撒手永诀,时间转瞬十年,过去的美好的情景当然是 “自难忘” ,可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”呢?这不是矛盾吗?实际上这里 并不矛盾,因为它真实。苏妻王弗逝世十年间,苏因反对王安石的新法,政治上受压制,心 境是悲凉的;到密州后,又逢凶年,忙于处理政务。生活上到了以食桤菊以维持的地步,而 且继室王润之(即王弗堂妹)及儿子均在身边,哪能年年月月,朝朝暮暮都把逝世已久的妻 子总记挂在心间呢?不是经常悬念,但决不是经常忘却!十年忌辰,正是触动人心的日子, 往事蓦然来到心间,久蓄心怀的感情潜流,忽如闸门打开,奔腾澎湃而不可遏止,因此这里 的“不思量,自难忘”是真实而又自然的。 在苏轼以前最著名的悼亡诗篇章有潘岳的《悼亡诗》和元稹的《遣悲怀》 。苏轼的这首 悼亡词,表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情,千古而下,读来仍令人黯然神伤。 其二是宋人贺铸的《半死桐》 (思越人,又名鹧鸪天)写出了贫贱夫妻患难与共的感情。 重过阊门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。 原上草,露初晞,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣! 这首词的 “同来何事不同归” 一问, 也问得十分奇怪——贺妻又何尝愿意先词人而去呢?
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这实际上是文学往往讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。作 者撕肝裂肺的悲怆,已全然包含在泪尽而继之以血的一声呼天抢地之中了。 词的结拍最为后人所称道。 它用了生活小事中的细节, 活脱脱地写出了亡妻的贤慧与勤 劳,写出了伉俪之爱的温馨。糟糠夫妻,情逾金石,无怪乎词人当此雨叩窗棂,一灯如豆, 空床辗转之际,最最不能忘怀的就是妻子“挑灯夜补衣”的纯朴形象。全词至此戛然而止, 就把这哀惋凄绝的一幕深深地楔入了千万读者的心扉,铁石人也不容不潸然泪下了。 二、游仙形式的词多为表现在现实中的不得意,日有所思,夜有所梦,借梦来抒发自己 胸中的不平之气。 下面这首李清照的《渔家傲》 ,一反其清丽婉转、幽怨凄恻之婉约风格: 天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处? 我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去! 词的下片是理解全文的关键。 “我报路长嗟日暮” 反映了词人晚年孤独无依的痛苦经历。 词人结合自己身世,把它隐括入律,只用“路长” 、 “日暮”四字,便概括了“上下求索”的 意志与过程,语言简净自然,浑化无迹。其意与“学诗谩有惊人句”相连,是词人在天帝面 前倾诉自己空有才华而屡遭不幸,奋力挣扎的苦闷。李清照是一位杰出的文学家,然而在封 建社会里,女子聪明才智往往被扼杀,一般不可能在政治上有所作为。她的一生只能用写诗 词来表现她的才能,但她又感到“谩有惊人句” 。着一“谩”字,流露出对现实的强烈不满。 词人在现实中知音难遇,欲诉无门,唯有通过幻想的形式,才能尽情地抒发胸中的愤懑。 这首词把真实的生活感受融入梦境,把屈原的《离骚》 、庄子的《逍遥游》以至神话传 说谱入宫商,使梦幻与生活、历史与现实融为一体,构成气度恢宏、格调雄奇的意境,具有 了浪漫主义色彩和豪放派的特色。 思妇闺情诗 所谓思妇闺情诗, 指的是以闺中思妇的情怀或愁绪为主要写作内容的诗歌。 这些诗歌思 想内容不是很高,但在艺术技巧上却很值得我们去探讨。在传统的思妇闺情题材中,又有三 种情况。 一是抒发别离苦情的。五代词人李璟的《摊破浣溪沙》堪为这方面的代表: 菡萏香消翠叶残,西风愁起绿波间。还与韵光共憔悴,不堪看。 细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨,倚栏干。 开篇“菡萏香销翠叶残”一句,所用的名词及术语,传达出了一种深微的感受。 “菡萏” 就是“荷花” ,也称“莲花” ,后两个称呼浅近通俗,而“菡萏”则有一种庄严之感。 “翠叶” 也即“荷叶” ,而“翠叶”之“翠”字,则既有翠色之意,又可使人联想到翡翠及翠玉等珍 贵之名物,也同样传达出了一种珍美之感。然后于“菡萏”之下,缀以“香消”二字,又于 “翠叶”之下,缀以“残”字,词人对如此珍贵芬芳之生命的消逝摧伤的哀感,便已尽在不 言中了。若改为“荷叶香销荷叶残” ,虽意义相近,音律尽合,但感受却已全非了。 过片两句,写得尤为哀切动人。 “细雨梦回鸡塞远”指思妇在梦中梦见征人,及至梦回 之际,则落到长离久别的悲感之中,而征人则远在鸡塞之外。至于梦中之相见,是梦中之思 妇远到鸡塞去晤见征人,还是鸡塞之征人返回家中来晤见思妇,则梦境迷茫,不可确指,也 不必确指的。 “细雨”二字,雨声既足以惊梦,梦回独处时,雨声更足以增人之孤寒寂寞之 情。其下句以“小楼”之高迥, “玉笙”之珍美, “吹彻”之深情,而同在一片孤寒寂寞之中, 所以必将上下两句合看,方能体会此“细雨梦回” 、 “玉笙吹彻”之苦想与深情。这二句情意 虽极悲苦,其渲染的意境、其文字与形象却极为优美。 二是描写美人迟暮的, 其对人物的外部动作与内心感受捕捉相当细腻, 文字往往也极为 精美。晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》很有代表性:
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小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉,弄妆梳洗迟。 交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。

照花前后镜,花月

词的上片写闺中女子春眠懒起,意绪慵迟的情景。起句将眉喻为山,初见文心。叠,相 当于蹙眉之蹙字;金,指唐时妇女眉际妆饰之“额黄” 。次句写懒起女子的睡态,从行云流 动设喻,生动地传写出鬓发轻笼拂扬之状。一个“度”字使鬓发有了飞动感受;一个“欲” 字又赋人的鬓发以人的情感;而“香腮雪”三字,则从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜 的美艳。整句活画出一幅女子未醒的娇慵神态。三四两句写她梳妆打扮的情景。这女子懒懒 地起床,姿态娇慵,无精打采。然后慢吞吞地洗梳、画眉、弄妆。这里“懒” 、 “弄” 、 “迟” 三字,富有表现力地描摹了她的情态,不言自喻地刻画了她的心情。 下片描写女主人公梳洗后照镜、着衣的情景。前两句写她梳洗打扮后,再用前后镜仔细 照容,人脸与插戴的鲜花交相辉映,脸如花,花映脸,花容月貌,相互辉映。结拍两句,写 女子穿上成双成对的金鹧鸪的罗襦。闺中之人,见此图纹,不禁有所感触。行文至此,温庭 筠以自己高超的语言技巧揭开了女主人公懒起、迟妆、意慵的原因,使人心领神会。 三是借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隐在《嫦娥》中这样写道: 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“偷悔灵药式”的情绪,融入了诗人独特的现实人 生感受,而含有更丰富深刻的人生意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱世 俗,追求高洁的世界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以 及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以承受孤独寂寞的煎熬,这种微妙复杂 的心理, 在这里被诗人用精微而富于含蓄的语言成功地表现出来了, 这是一种含有浓重伤感 的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。 咏史怀古诗 诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达 到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委 婉,我们鉴赏时,必须掌握几把“钥匙” : 首先,要弄清史实。对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解,这就要求我们要积累 一定的历史知识。如下面这首词: 南乡子?登京口北固亭有怀 辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流! 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋! 要鉴赏这首词,我们必须弄懂这几个问题: 一是首句“何处望神州?满眼风光北固楼”有何言外之意? 只要熟悉当时的历史,我们就能明白,这里作者翘首遥望江北金兵占领区,大有风景不 殊、山河改异之感。其弦外之音是中原已非我有了!于是站在北固楼上,词人不禁兴起了千 古兴亡之感,自然引出下文。 二是下片前半部分,作者极力称赞孙权有何用意? 作者在这里是极力赞颂孙权的年少有为, 突出他的盖世武功, 其原因是孙权 “坐断东南” , 形势与南宋极相似,显然作者热情赞颂孙权的不畏强敌,坚决抵抗,并战而胜之,正是为了 反衬当朝文武之辈的庸碌无能,懦怯苟安。 三是末句用了什么典故?作者在这里想表达什么意思? 读过历史的人都知道,末三句用了两个典故。其一是曹操煮酒论英雄,但在这里,作者 进行了改造,将孙权作为三国时代第一流叱咤风云的英雄来赞扬,而让曹刘当配角,其实是
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借凭吊千古英雄之名, 慨叹当今南宋无大智大勇之人执掌乾坤。 其二是曹操一褒一贬的典故, 据《三国演义》说,曹操与孙权第一次对垒,见孙权之威严仪表,就喟叹道: “生子当如孙 仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。 ”作者在这里引用了前半句,没有明言后半句,实际上是借曹 操之口, 讽刺当朝主议的那些大臣们都是刘景升儿子一类的猪狗, 这种别开生面的表现手法, 真是曲尽其妙,而又意在言外,令人叫绝! 其次,要领悟感情。诗家怀古咏史,大致有两种情况,一种是对历史作理性的冷静的剖 析,一种是感慨个人的身世,抓住的只是历史的一些影子,感情成分较浓。如元张养浩的小 令《山坡羊?潼关怀古》 : 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇,伤心秦汉经行处。宫阙万间 都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦! 这首小令是“借他人酒杯,浇心中块垒” 。全词开篇写景,中间抒情,寄寓着作者的伤 心痛惜之情,兴废、盛衰之慨。末尾二句,以短小精悍的反对兼同对,极有力地高度概括了 封建社会的本质,充分表现了作者爱民如子的崇高精神。作者进行在潼关路上,联想起关中 灾民流离失所,饿莩遍地的凄惨景状,不由地吟出了这两句结论性的诗句。短短八字,概括 出了历代王朝更替的普遍规律,力敌千钧,内涵丰富,感情悲愤,全面地揭露了封建统治者 为了私利而坑苦百姓的罪恶,精譬警策,振聋发聩,闪耀着高度人民性的光彩。因此,这首 小令名为“怀古” , 实为“伤今” , 表现了词人为百姓呐喊的勇敢精神,富有战斗性和现实性。 再者要分析写法。 不同的写法, 是由不同的主题决定的。 如苏轼的 《念奴娇?赤壁怀古》 : 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊 涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游, 多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。 词作开篇三句, 突兀而起, 将壮阔大江的实景和千古英雄人物的种种历史虚象融成一片, 铺开赤壁怀古的背景。引出具体对象后,又宕开一笔,以三个短句描写出气势雄浑的赤壁山 水图,极力渲染江山之胜,使人如临其境,如闻其声,心潮为之激荡。词人由此顺势而下, 以如椽大笔挥写了歇拍两句: “江山如画, 一时多少豪杰。 ” 一面收束上文, 概括出地杰人灵, 一面承上启下,引出怀古核心部分。过片四句,以艺术的夸张跳出历史的真实,先将指挥赤 壁之战的主帅周瑜安排在燕尔新婚之际, 以侧面衬托青年英雄的光彩照人, 再着力正面刻画 主人公的儒雅从容、 指挥若定的大将风度, 画龙点睛般勾画出昔日威武雄壮的赤壁大战。 “樯 橹灰飞烟灭”六字,精练而形象地将“烈火张天照云海,周瑜于此破曹公”的火烧赤壁的决 定性场面画出,令人击节赞赏。此词把写景、咏史、议论、抒情融为一体,气势奔放,一泻 千里,写尽了大江东去的气魄,赤壁的雄奇,英雄的从容,景象壮阔,气势磅礴,纵写古今, 遥念英雄,慷慨昂扬,豪放旷达,不愧为豪放词的代表作品。 羁旅行役诗 出门在外的游客浪子,眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡 的眺望,对温馨家庭的憧憬。鉴赏羁旅行役诗,要注意分析以下几种状况: 1、作者写了哪些“眼中景”?借此抒发怎样的“心中情”? 如欧阳修的《踏莎行》: 候馆梅残, 溪桥柳细, 草薰风暖摇征辔。 离愁渐远渐无穷, 迢迢不断如春水。 寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山,行人更在春山外。 (注释:候馆——旅舍。) 词作上片前三句是对春景的描绘, 后两句转入对离愁的叙写。 其意思是离愁随着分别时 间之久,相隔路程之长,越积越多,就像眼前这伴着自己的一溪春水一样,来路无穷,去程
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不尽。这个比喻,妙在即景设喻,触景生情,亦赋亦比亦兴,是眼中所见与心中所感的悠然 神会。 从这一点来说, 他比李煜的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”显得更加自然。 这首词所写的是一个常见的题材, 但却展现出一片情深意远的境界, 让人感到整首词本 身就具有一种“迢迢不断如春水”式的含蓄蕴藉, 令人神往。 这固然取决于感情本身的深挚, 但和构思的新颖、比喻的自然、想象的优美也分不开。上片写行者的离愁,下片写行者的遥 想,这遥想实际上是离愁的深化,它使整首词意境更加幽远。而上下两片结尾的比喻和想象 所展示的情意和境界,更使人觉得,词中所展示的画面,虽然有限,情境却是无限的。俞平 伯评说下片结尾两句“似乎可画,却又画不到”,这“画不到”处不只是春山外的行人,更 是那悠远的情韵。 2、这类诗在感情的抒发上有何特点? 比如,鉴赏王维的思乡名作《九月九日忆山东兄弟》,我们就要弄清楚诗人不直接说自 己思念家乡亲人,而从对方入笔抒写感情的写法: 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 作者以“每逢佳节倍思亲”一句高度概括而又极其自然地表达了年轻的诗人背乡客旅 对温暖的家庭和可爱的亲人的刻骨怀念。每当佳节来临,而自己形影相吊之际,更使他忆及 合家欢聚的情景,这既是诗人自己此时此刻的心声,抒写了他深挚的思亲之情;也传达了世 人共有的情思,表现了汉民族固有的重家庭伦理的心态。此句流畅质朴,明白如话,一经唱 出,便不胫而走,成为家喻户晓的千古名句。 诗首句写“作客”,次句写“思亲”,都是实写,都是朴素自然的直接抒情;后两句笔 锋一转,转向了虚写。诗人驰骋想象的翅膀,跨越空间,设想在重阳节的这一天,远在家乡 的兄弟们定会象往年一样登山眺望,也一定会按照传统的风俗插戴茱萸,畅饮黄酒,同时也 一定会想念自己——远离家乡的手足, 这一番想象, 实际上是反衬诗人自己对兄弟们的思念。 全诗一正一侧,一实一虚,短短四句起伏变化,加强了深挚情感的表达,显得韵味无穷。正 如清人张谦宜所说:“不说我想他,却说他想我,加一倍凄凉。” 3、诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的? 如 2002 年全国高考题: 阅读下面这首诗,回答题后问题。 春夜洛城闻笛 李白 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 前人在评论这首诗时曾说, “折柳”二字是全诗的关键。 诗中“折柳”的寓意是什么? 你是否同意“关键”之说?为什么? 解题指导:东都洛阳,在唐代是一个繁华的都市。玄宗开元十九年(公元 731 年)春, 李白离开长安,泛舟黄河东游,后来寓居洛阳。开元二十二年的一个春风轻拂气候宜人的夜 晚, 白日里车水马龙的喧嚣和杂沓的人声, 都寂静下来了, 忽然, 一声幽怨婉转的笛声传来, 它像一股春风, 吹拂着整个沉浸在宁静中的洛阳城。 玉笛吹出了凄清的别离之曲 《折扬柳》 , 惹起游子们的一片思乡之情,诗歌以“谁家”起,以“何人”结,笛声无端而起,乡情油然 而生。游子的潜意识,经笛声一调弄即引发起来,可见游子无日不思家,无时不怀乡。全诗 情致缠绵委婉,飘逸潇洒。 参考答案:“折柳”是曲子《折杨柳》的简称,这首曲子寓有惜别怀远之意。此诗抒写 了思乡之情, 而这种思乡之情是从听到“折柳”的笛声引起的, 可见“折柳”是全诗的关键。 前人《网师园唐诗笺》一书对此诗的评论是:“‘折柳’二字为通首关键。”高考的题 目就从这儿提出。“折柳”原意为“折取柳枝”。相传长安东有一桥,名霸桥,汉人送客到
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此均折柳赠别,因此后世就习惯用“折柳”来作为赠别或送别之词。而从本诗来看,“闻折 柳”的“折柳”指的是 《折杨柳》 之曲, 这种笛曲多用来表示惜别怀远之情, 抒发离情别绪。 作者忽然听到的那一阵悠扬的笛声,仔细一听,原来是“折杨柳”曲,春天已到了而自己却 还飘泊在外,不禁更引起了思乡之情。这首诗着重写诗人的一种思乡之情。而诗人的思乡之 情,从诗中看,又恰恰是由听到“折柳”曲后引起的。所以说,“折柳”在诗中的地位至为 重要。而“此夜曲中闻折柳”这一句的修辞颇有特色。诗人不说听了一支折柳曲,而说在乐 曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名,又具有了更广阔的涵义。它代表一种习俗,一 个场景,一股情绪,一种音乐,一个感情,它几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体 的回忆,使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。 当然,如果有考生认为“折柳”在诗中算不上什么关键,只要能够自圆其说,也可以考 虑给分。 边塞征战诗 边塞诗派指唐朝开元、 天宝年间形成的一个以反映唐朝边界战争生活为主要内容的诗歌 流派。代表作家有高适、岑参等诗人。主张以诗歌来反映边塞的山川景物和风土人情;表现 从军边塞、杀敌报国的意志;讴歌边塞将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神;抒发御敌建功 的愿望和安边定远的思想;描写将士和亲人相互思念的深沉情感;讽刺并劝谏拓土开边、穷 兵黩武的统治者。在创作风格上多以雄浑豪放、奔腾峻伟见长。盛唐边塞诗派的出现,开拓 了我国古代诗歌题材的一个广阔的领域,表现了盛唐时期激昂壮阔的时代风貌。 边塞征战诗是最能体现国运兴衰的作品,因此,在接触这类作品时,首先对作者所处的 时代应有所了解。 请看显示作者铁板钢牙、激昂斗志的一首七绝: 南园十三首(其五) 李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 注释:凌烟阁——在长安,唐太宗贞观十七年在阁上画开国功臣二十四人。 诗起句峻急,次句犹悬流飞瀑,从高处跌下,气势磅礴。一、二两句十四字一气呵成, 节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它 不只构成了特定句式,而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。联系现实,我 们可读出诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得身佩宝刀,奔赴沙场,保 卫家邦的复杂感情。 “何不”云云,反躬自问,有势在必行之意,又暗示出危急的军情和诗 人焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那沉郁已久的愤懑情怀。 三、四两句诗人不禁要问:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里不用 陈述句,而用祈使句和设问句,牢骚的意味显得更浓郁。看起来,诗人从反面衬托投笔从戎 的必然性, 但实际上, 这里是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。 由昂扬激越转入沉郁哀怨, 既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思 想感情表现在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。 鉴赏这类诗作还应注意,在边塞征战的大题材下,每首诗歌还有各自的思想感情特点, 我们应给予具体的分析。如下诗: 凉州词 王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 对于这首诗,历来有两种观点。一种认为应用低沉、伤感、悲凉、反战等词语来概括这 首词,另一种观点以清人施补华为代表,他评论后两句说: “作悲伤语读便浅,作谐谑语便
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妙,在学人领悟” 。 这里,我们认为施补华的观点很有道理。为什么“作悲伤语读便浅”呢?因为此诗不是 在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的咏叹。先来看诗中 的欢宴场面:耳听欢快、激越的琵琶声,战士们神采飞扬,畅饮正酣,一阵痛饮后,便醉态 微微了,也许有人想放松了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉死沙场, 也请诸位莫笑。 “古来征战几人回” , 我们不是将生死置之度外了吗?可见三四两句是席间的 劝酒之语,而并不是悲伤之情,它虽有几分“谐谑” ,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和 性格特征的“理由” 。 “醉卧沙场”表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着 视死如归的勇气,这和豪华的宴席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场 面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言,跳跃跌宕的节奏所 反映出来的情绪是奔放的狂热的; 它给人的是一种激动和向往的艺术魅力, 这正是盛唐边塞 诗的特色。 在大量的边塞征战诗中, 体现出的艺术风格是很不相同的, 我们应对诗歌的字词句进行 细细地品味。以杜甫的《前出塞》为例: 前出塞 杜甫 挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。 杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤? 诗的前四句,很像是当时军中流行的作战歌诀,颇富韵致,饶有理趣,深得议论要领。 两个“当” ,两个“先”妙语连珠,开人胸臆,提出了作战步骤的关键所在,强调部队要强 悍,士气要高昂,对敌有方略,智勇须并用。四句以排句出之,如数家珍,宛如总结战斗经 验。 从艺术构思上说,作者采用了先扬后抑的手法:前四句以通俗而富哲理的谣谚体开势, 讲如何练兵用武,怎样克敌制胜;后四句却写如何节制武功,力避杀伐,逼出“止戈为武” 的本旨。先行辅笔,后行主笔;辅笔与主笔之间,看似掠转,实是顺接,看似矛盾,实为辩 证。因为如无可靠的武备,就不能制止外来侵略;但自恃强大武器而穷兵黩武,也是不可取 的,所以诗人主张既拥强兵,又以“制侵陵”为限,才符合最广大人民利益。 即景抒怀诗 即景抒怀, 指的是诗人因眼中所见引起了心中的某种感触, 于是描绘当时的景物来抒发 自己的感慨。与借景抒情诗先有“情” ,后有“景” ,诗人是为“情”而找“景”不同的是, 即景抒怀诗是先有“景”后有“情” , “情”是因了“景”的触动而起的,这类诗作题材广泛, 诗人往往是兴之所至,妙手偶得,多有一些佳句。那么,这类诗该如何欣赏呢? 首先,要欣赏即事感怀诗的“事”与“怀”结合得是否高明。且看下面这首唐诗: 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。 (注释:龙钟——泪水淋漓沾湿的样子。 ) 诗的前两句抒写自己离开了故乡,立马在西域路上。回望长安景色,一种从未有过的孤 寂凄凉之感袭上心头, 不禁思乡念亲, 双泪痛流。 这里真实而率直地抒写了诗人的这种心情, 令人感到亲切可信。 后两句生动传神地写了路中偶遇奉命返京述职的故知, 急切地托他带个 报平安的口信回家的情景。这里突出了环境的荒凉和相逢的意外所引起的诗人对亲人真挚、 深厚的眷念之情。 此诗不假雕琢,信口而成,而又感情真挚。这瞬间的触动所表达的感情正是许多人心头
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所想、口里要说的话,一经诗人用艺术手法加以提炼和概括,便具有了典型的意义。诗作在 平易之中显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。 其次,我们还要体味诗人所抒之“怀”是否真挚感人。我们来看唐人崔护具有传奇色彩 “本事”的《题都城南庄》 : 去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 关于此诗的“本事”是这样的: “崔护??举进士下第,清明日,独游都城南,得居人 庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。叩门久之,有女子自门隙窥之,问曰: ‘谁耶?’ 以姓字对,曰: ‘寻春独行,酒渴求饮。 ’女子以杯水至,开门,设床命坐,独倚小桃斜柯伫 立,而意属殊厚,妖姿媚态,绰有余妍。崔以言挑之,不对,目注者久之。崔辞去,送至门, 发不胜情而入,崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日,忽思之,情不可抑,径往寻 之,门墙如故,而已锁扃之,因题诗于左扉曰??” (唐孟棨《本事诗?情感》 ) 本诗次句“人面桃花相映红”不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少 女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰,情摇意夺的情状和双方脉脉含情、未 通言语的情景。通过这最动人的一幕,可以激起读者对前后情节的许多美丽想象。 整首诗其实就是用“人面” 、 “桃花”作为贯穿线索,通过“去年”和“今日”同时同地 同景而“人不同”的映照对比,把诗人因两次不同的遇合而产生的感慨回环往复、曲折尽致 地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美 好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘; 正因为有那样美好的回忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃 花依旧笑春风”的感慨。全诗没有主观情感的直接抒发,只是把自己两度游春的所见集中到 都城南庄一个普通的村舍门口,通过两段情景的铺叙,两相对照,喜悲相衬,一扬一抑,突 出表现了风景依旧、佳人渺渺的无限惆怅之情。 再次,要领略“抒怀”的艺术技巧。 即景抒怀诗, 往往是偶有所见所感时冲口而出的, 或者是在某定特定的场合一挥而就的, 不像许多诗那样精雕细琢,但是一些诗作,诗人凭着深厚的艺术功底,还是显示出了精湛的 艺术技巧。如梅尧臣的《送门人欧阳秀才游江西》 : 客心如萌芽,忽与春风动。又随落花去,去作西江梦。我家无梧桐, 安可久留凤。凤巢在桂林,乌哺不得共。无忘桂枝荣,举酒一相送。 诗的前四句从对方着笔, 写门人欧阳秀才将起程出游。 诗中用了两个比喻。 首句的 “客” 即门人欧阳秀才,春风一吹,草木就要萌发,门人欧阳秀才心中也像草木发芽一样,产生了 出游的愿望, “忽与春风动”点出时间。 “忽”与“动”二字用得特别精当。春天的花草树木, 往往头一天还似光秃秃的,第二天忽然绽出颗颗新芽来了。 “动”字不仅是说萌芽的发生, 还指出它在春风吹拂下不断成长,它一经萌芽,不久就要长出枝叶,开出鲜花。出游念头也 如此,它一经产生,便不断滋长,变得愈来愈强烈。所以第三句又用“又随”二字转入下文。 由萌芽而开花,花又被风吹落飞向天空,欧阳秀才的心,又随着落花,飞向西江。古典诗歌 中写落花,往往带有伤感的情调,此诗写其飞举飘扬,却充满生机。 “西江梦”指想象中即 将开始的江西游历生活。 梦境是变幻莫测, 飘忽不定的; 既可以梦见过去, 也可以梦见未来。 用“梦”形容游历生活,可以引起无穷联想,使人联想到欧阳秀才去江西后的行踪不定,生 活丰富多样,使人联想到醒里梦里对客居京中的这段生活,包括作者这次送别在内的回忆; 既充满了对未来的憧憬,也包含着对过去的深长怀念,情致绵绵,意韵无穷。这四句比喻新 颖贴切, 把欧阳秀才游江西之事完全变成生动的形象描绘, 可见作者才思和艺术创造力之高。 山水田园诗 中国山水田园诗源远流长, 诗人众多, 风格各异。 陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派,
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谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派,王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗 派。诗人们以山水田园为审美对象,把细腻的笔触投向静谧的山林,悠闲的田野,创造出一 种田园牧歌式的生活,借以表达对现实的不满,对宁静平和生活的向往。仔细品味,这些诗 或多或少有着共同的特点。 首先,都对山水表现出了极大的兴趣,给予了其他诗人作家无法企及的关注,且不惜以 浓墨重彩描写大自然的一山一水,一草一木。如孟浩然的《过故人庄》 : 故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。 诗作首联交待了事情的缘由后, 颔联即写诗人进村时所见的自然风景。 诗人好似信手拈 来农村常见的风景, 但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼。 这两句不仅准确生动地描绘 了村边棵棵浓密的绿树,村外坡坡横斜的青山,为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画; 而且一个“合”字,一个“斜”字,更将绿树环抱山村,青山横斜村外的神态点化出来,仿 佛自然景物同山村人家融洽和谐,依依相合,洋溢着浓厚的情韵,极富亲切感和感染力。 颈联写进屋后主客畅谈的情景。如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾 画故友农家的小环境:室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓 洌的田家风味和盘托出。诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢 快;加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖。尾联 则述他日之约,情韵深长。诗作的人情物景都融入了一片天籁之中。 其次,诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的,而是构成了一个和谐的整体,形 成了充满生命意识的画面。且看杜甫以诗为画之作—《绝句》 : 迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 诗句一开始,就从大处着笔,描绘出在初春灿烂的阳光照耀下,浣花溪一带明净绚丽的 春景。第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光。 第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春 归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。第四句是勾勒静态景物。春日融融,日丽沙暖, 鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。从景物的描写来看,这一句和第三 句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。三、 四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯, 与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明、 生意勃发、具有美感的初春景物图,从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后,暂时得到安宁 生活的畅淡心情,也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露。 再者, 也是更重要的, 诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的。 如杜甫的即景小诗《绝句》 : 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。 这是一首安史之乱平定后, 杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗。 诗的上联 是一组对仗句。 草堂周围多柳, 新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱, 一派欢愉景象, 有声有色, 构成了新鲜而优美的意境。 “两个黄鹂鸣翠柳” ,鸟儿成双成对,呈现出一片生机,具有喜庆 的意味。次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔。这两句连用四种鲜明的颜色,构成一幅绚丽的图 景。首句还有声音的描写,这些都传达出无比欢快的感情。 诗下联也由对仗句构成,上句写凭窗远眺雪岭。岭上积雪终年不化,所以积聚了“千秋 雪” ,而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见。观赏到如此难得见到的美景,诗人心情 的舒畅不言而喻。 下句写向门外一看, 可见到停泊在江边的船只。 江船本是很常见的, 但 “万 里船”却意味深长。因为它们来自“东吴” 。多年战乱,水陆交通为兵戈所阻,船只一般是 不能航行万里的。 而战乱平定, 交通恢复, 才看到来自东吴的船只, 诗人如何不喜上心头呢?
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这两句一言空间之广,一言时间之久,诗人身在草堂,却思接千载,视通万里,胸次是何等 的开阔! 谈禅说理诗 诗人把自己类似禅宗的顿悟或事理的体察诉之于笔下, 这类诗歌往往具有似不食人间烟 火的空灵之境。 1、对生活对自然的顿悟。 有“诗佛”之称的王维可谓是这方面的典范。他在《终南别业(别业即别墅) 》中写道: 中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。 行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。 前人对其中的“行到水穷处,坐看云起时”一句颇有赞誉,认为其有化机之妙。 “行到 水穷处”是说随意而行,走到哪里算哪里的意思,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看似 无路可走了,于是就坐了下来。 “坐看云起时”是心情悠闲到极点的表示。云本来给人以悠 闲的感觉,也给人们以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话。通过这一行、一 到、一坐、一看的描写,诗人王维此时心境的闲适也就明白揭出了。宋人苏庠云: “此诗造 境之妙, 至与造物相表里, 岂直诗中有画哉?观其诗知其蝉蜕尘埃之中, 浮游万物之表者也。 ” ( 《苕溪渔隐丛话》 ) 古文运动的巨匠柳宗元在这方面也有很高的造诣。他的《渔翁》就有奇趣,有画意。 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。 诗作首句就题从夜写起, 还很平常; 第二句写到拂晓时分就奇了。 本来, 早起打水生火, 亦常事,但“汲清湘”而“燃楚竹” ,造语新奇,为读者所未闻。事实不过是汲湘江之水, 以枯竹为薪而已。不说汲水燃薪,而用“清湘” “楚竹”借代,诗的意蕴就不一样,这里有 超凡脱俗的感觉,象征着诗人的孤高品格。这里造语反常表现了一种特殊的情趣。 三、四两句写烟销日出,绿水青山现原貌之际,忽闻橹桨“欸乃一声”原来人已不见, 只在山水之中。这里的造语亦甚奇, “烟销日出”与“山水绿”互为因果,与“不见人”无 关,而“山水绿”与“欸乃一声”更不相干。诗句偏作“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿” , 大为反常。 但熟味二句方能领悟其传达出一种惊异感; 而于青山绿水中忽闻橹桨之声尤为悦 耳怡情,山水也似乎为之绿得更可爱了。作者通过这样的奇趣,写出了一个清寥得有几分神 秘的境界,隐隐传达出他那孤高又不免孤寂的心境,所以又不是为奇趣而奇趣。 2、对事理的体察。这里对哲理的感悟并不是抽象地说出,而多用形象化的手法加以表 现。 首先是借助景物来表现。如王之涣气吞寰宇的《登鹳雀楼》 : 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”写的是登楼望见的景色。写得景象壮观,气势 雄阔。这里诗人用极其朴素、极其浅显的语言,高度形象而概括地把进入广大视野的万里河 山,收入短短的十个字中。首句写落日西沉,这是天空景、远方景、西方景;次句写黄河流 归大海,这是由地面望见天边,由近望到远,由西望到东。两句诗合起来,就把上下、远近、 东西的景物,全都容纳进诗笔,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句而言,诗人身在黄 鹤楼,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前 景和意中景融合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。 三、四两句诗,诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看 来只是平铺直叙地写出了这一登楼过程,而含意深远,耐人寻味。这里有诗人的向上进取精
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神,高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。 其次是通过生活中的细节加以表现。典型的例子是苏轼的题画诗《惠崇春江晚景》 : 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 苏轼在这里抓住了早春中几个典型的细节, 不加修饰地写了出来, 构成了一幅形象生动、 意境浓醇的春江画图。 “春江水暖鸭先知”句再现了春江中嬉水的群鸭,点出了“鸭戏图” 的主景。然而不仅如此,尤其巧妙的是透过“水暖鸭先知”之语揭示了画面中无法表达的群 鸭的“内心世界” ,写出了群鸭敏锐地感觉出春水由寒转暖的知觉,更写出了群鸭畅于春水、 戏于春水、 恋于春水的神态, 简直把画中的群鸭写活了, 写神了! 面画由此而陡然生气勃勃, 洋溢着春回大地的醉人气息。 闲适隐逸诗 某些诗人看惯了官场的勾心斗角,世俗社会的浑浊不堪,退居田野乡间,与乡人为伍, 与明月作伴,抒写清闲安逸生活,吟咏情性。反映这些生活的诗歌,也有不少独得之作。 首先,这些诗多有宁静的氛围,诗人在诗中的表现多为悠闲、详和。如宋人陆游的纪游 抒情之作《游山西村》 : 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,柱杖无时夜叩门。 这首七律诗的颔联与尾联一直为后人所称道。 诗的颔联是千古传诵的名句, 追述此地所 见的景象和内心的感受。这联流水对曲折鲜明,圆转流美,极好地勾画出江南农村山岭重重 叠叠,溪河四环交错,道路弯弯曲曲,村庄繁花掩映的美好风光,表现了诗人初次探访面对 的一幅幅画面各异的景色而激起的心理活动和由衷赞叹。 这种对进行之中不断变化的自然景 色的描绘,富有耐人寻味的理趣,成为后人所欣赏所引用的哲理诗句,寓示人们只要勇于探 索,终能冲破困境,到达光明的彼岸。 尾联写临别之时的频来之约,充分表现了诗人与农家心会神契、亲密无间的友情,以及 对农村生活的热爱。诗人为日后的再访勾画了如诗如画的优美动人的境界:月色下,诗人乘 兴手拄拐杖,踏着月光,悠闲地微笑着漫步而来,在乡村夜晚的一片静谧中,轻轻地敲响了 农家的柴门?? 其次,这些诗歌往往具有浓郁的农村生活气息。宋人翁卷的《乡村四月》 ,就描写了江 南农村初夏的美丽风光: 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 诗的前两句写初夏农村的自然景象。诗人以树木葱郁的“绿遍”来写“山原” ,以水光 映天的“白满”来写“川” ,对比之色鲜明,呈现出初夏山水的精神,为人们展示了一幅壮 阔秀美、明丽动人的山水图景。次句“子规声里雨如烟” ,一方面形象地描绘出初夏时节江 南地区如烟似雾、迷蒙一片的毛毛细雨,一方面又为我们传来了“田家候之,以兴农事”的 子规鸟的鸣啼声,巧妙地烘托了农忙季节的到来。 诗的三、四两句写农事的繁忙。 “乡村四月”点明时间和地域,为前两句的写景画龙点 睛,并提示下文,有承上启下之妙。 “闲人少”三字,概括了农家忙碌的情景。末句“才了 蚕桑又插田”又进一步补足此意,突出了农事的繁忙紧张和农家的辛勤劳苦。 “才”与“又” 前后连结,紧张繁忙不言自明。同时, “蚕桑”与首句的“绿遍山原”相呼应; “插田”与首 句“白满川” 相映照,挑明了河水涨满、水田汪洋、田水映着天空泛出一片白色的特有情景。 诗作前后照应,看似平淡,实则精心结撰而成。 第三,在艺术风格上,这些诗大多具有质朴清新的特点。最能体现这种风格的要数辛弃 疾描写江西东部农村田夫野老之家生活情趣的《清平乐》 : 茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
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大儿锄豆溪东,中儿正

织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。 这首词构思巧妙,颇为新颖。茅檐、小溪、青草,这本是农村司空见惯的一般化的东西, 然而作者把它们组合在一个画面里,就显得格外清新优美。这是写景。在写人方面,写一对 翁媪,身边有大、中、小三子。翁媪饮酒聊天,大儿锄草,中儿编织鸟笼,小儿卧剥莲蓬, 尤其是“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬” ,把小儿子不懂世事,只是任意地调皮玩耍,溪头 卧剥莲蓬吃的神情写得饶有情趣,栩栩如生。其中的“卧”字把小儿天真、活泼、顽皮的劲 儿和盘托出,活跃纸上,可谓神来一笔。通过这样简单的情节安排,就把充满着一片生机、 和平宁静、朴素安定的农村生活景象真实地反映出来了,真是诗情画意,清新悦耳。这样的 构思,不仅颇为巧妙,而且色彩也显得和谐而鲜明,能给人留下难忘的印象。 (三)古典诗歌鉴赏题的十大置疑角度 诗歌的鉴赏自 1988 年以来,一直是高考重要考题。94 年以前,重在考查排列、对偶、 炼字、背诵、用典、文学常识等,94 年以后,则重在对诗歌进行鉴赏评价。而真正侧重从 形象、语言、表达等方面来考查考生的诗歌鉴赏能力的是从 1999 年。自 2002 年起,则由客 观题转变为主观型试题。题量也加大,分值也增多。综观历年考试题,可以看出古典诗歌鉴 赏题的置疑角度是有规律的,无外就是以下十种: 1、从重点词语处置疑。 理解诗歌中的重点词语, 是鉴赏诗歌的第一步。 只有充分地理解古典诗歌中的重点词语, 才能较为准确地鉴赏诗歌。因而,理解重点词语便成为古典诗歌鉴赏题的置疑角度。 例如:1、阅读下面这首唐诗,完成诗后的试题。 暮江吟 白居易 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。 问题:残阳照射在江面上,诗人不说“照”而说“铺” ,有什么表达效果?(2002 年杭 州统考题) 分析: 古典诗歌往往寓情于景, 每句诗都有它的意境, 且意境与意境之间均有紧密联系, 只有充分地理解词句, 才能更好地理解诗句意境。 根据诗意可知, 这时太阳已经接近地平线, 几乎是贴着地面照射过来的,故用“铺”更准确、形象。运用“铺”字,更能表现了秋天夕 阳的柔和与江面的平静,给人以安闲、舒适之感。 2、从关键语句处置疑。 所谓的关键语句,多指诗词中的“诗眼”句,即能揭示诗的主旨、艺术内涵的语句。这 些句子多对表达主题, 深化意境, 突出形象等起着关键作用。 只有准确地把握这些关键语句, 深入地剖析,才能找到切入全诗的关键点,进而深入地把握全诗内涵。 例如:2、阅读下面这首词,完成试题。 更漏子 温庭筠 玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一夜夜,一声声,空阶滴到明。 问题: “梧桐树,三更雨,不道离情正苦。 ”是什么意思?在抒情上有什么特点? 分析:此题的置疑角度是鉴赏古代诗词的关键语句。这一句在文中起着关键作用,意思 是:秋夜三更 冷雨,点点滴在梧桐树上,这离情又有谁可以理解呢?点示了诗的内涵。该 句用人之所闻,描写景物,融情与景,情景交融。那一直滴到天明,没有休止的绵绵秋雨, 正如主人公的离情连绵不断。 3、从诗词意境上置疑。
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诗词的意境是诗人通过种种意象的创造和连缀所构成的一种充满诗意的艺术境界。 是诗 人要表达的思想感情与诗中所描写的事物或画面有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境 界。它具有极强的感染力。鉴赏诗歌,重在领悟诗的意境,能够领悟诗词的意境就能准确理 解诗词所要表达的思想或所抒发的感情。因此,探究诗词意境便成为考查点。 例:3、阅读下面这首词,完成试题。 蝶恋花 晏殊 槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿竹户。 昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素,山常水阔知何处? 问题: (1)在词的上片中,词人是怎样表现“离恨”苦的? (2) “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 ”一句的意境。 (2002 年通辽统考题) 分析: (1)略。 (2)此题的置疑角度是鉴赏古代诗词的艺术境界。答案:碧树因一夜西 风而尽凋,足见西风劲厉肃杀、景的萧索、人的孤独交融在一起。不仅如此,词人有出人意 料地展现一片无垠广远寥廓的境界。 “独上高楼,望尽天涯路。 ”从狭小的帘幕庭院的忧伤愁 闷转向广远境界的骋望。所以三句尽管包含着望而不见的伤离愁绪,但,感情是悲壮的,没 有纤柔颓靡的气息;语言洗炼铅华,纯用白描。气象阔大,境界高远。 4、从表达技巧处置疑。 古典诗歌十分注重讲究表达技巧。鉴赏诗歌,也应该辨析诗的表达技巧,而要想准确地 辨析诗词中运用的表达技巧,就必须要掌握各种表达技巧及其作用,了解相关修辞,掌握相 关术语。在试题的设置中,置疑点往往为描写或抒情。 例:4、阅读下面这首唐诗,完成试题。 早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 问题:诗人从哪些方面来描写早春草色?(2003 年赤峰统考) 分析: 此题的置疑角度是鉴赏古代诗词的表达技巧。 首先该诗从视角的变化写草的有无。 远远望去,隐隐泛着一抹青青之痕,便是早春的草色。可走近了反倒看不出来。兼摄远近, 空处传神。其次,把“烟柳”和“春草”进行对比,突出具有朦胧之美的早春草色。 5、从思想感情处置疑。 感情对于诗而言,犹如人之血液,花之水分。它是诗歌的生命。古人云:诗言志。诗人 写诗无论采取何种方式,均为抒发自己的感情。因而要鉴赏诗歌,就应该准确地把握作者的 思想感情。而要想准确地把握作者的思想感情,就必须要知人论世,了解相关的时代背景, 把握诗歌的意象,以人为本,仔细品味诗人的情感。在试题的设置中,准确地把握作者的思 想感情往往为置疑点。 例:5、阅读王安石词《浪淘沙令》 ,完成试题。 伊吕两衰翁,历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。 汤武偶相逢,风虎云龙。兴王只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功。 注:词中“伊吕”指辅佐汤灭夏的伊尹和辅佐武王灭商的吕尚。王安石填此词,正推行 变法。 问题:这是一首咏史词,凡咏史之作都要表达作者的思想感情,这首词表达王安石怎样 的情感?(2003 年通辽统考题) 【分析】 : 此题的置疑角度是鉴赏古代诗词的思想感情。 文中的伊尹和吕尚之所以建功立业, 除自身的才干外,更重要的是遭逢明主。王安石当时正在推行自己的变法主张,当然首先要
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取得宋朝皇帝的支持。因而该词正表现出王安石的这一希冀以及他推行表法的决心和勇气。 6、从风格流派置疑。 风格是诗人在创作中表现出来的一种与众不同的艺术特色和创作个性, 不同的诗人自有 不同的风格, 同一位诗人在不同的创作时期或不同的作品中所展现出来的风格也不同。 因而, 欣赏诗歌的风格也便成为高考的置疑点。 例:6、阅读下面这首词,完成试题。 临江仙 夜归临皋 苏轼 夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚仗听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营? 夜阑风静觳纹枰。小舟从此逝,江海寄余生。 问题: (1)作者苏轼,开创宋词 派的词风。我们读过他的代表作 和 。 (2)这首词在写作技法上用的诗词家常用的。 (3)本词的艺术风格是 (2003 年淄博统考题) 分析:此题的置疑角度是鉴赏古代诗词的风格及其它。参考答案: (1)豪放派, 《念奴 娇?赤壁怀古》 , 《水调歌头?中秋》 ; (2)以有声衬无声,以动景衬静景(3)豪放而飘逸。 7、从分析形象处置疑。 与小说、戏剧一样,诗歌也能塑造形象,不同的是诗歌中的形象既可以是人物形象,也 可以是抒情主人公,而最多的却是诗歌中描绘的景或物。无论怎样,诗歌中的形象都倾注着 诗人的思想,包孕着诗人的感情。因而只有真正地了解诗歌的形象,才能更好地领会诗歌的 思想。于是分析诗歌中的形象便成为高考的置疑点。 例:7、阅读下面这首唐诗,完成试题。 江雪 柳宗元 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 (1)这首诗的首两句描绘了的环境。 (2)试简要地分析“蓑笠翁”的形象。 (2002 年包头市统考题) 分析:此题的置疑角度是分析古代诗词的形象。通过读诗,从中可见首两句描绘出一幅 广阔、寒冷、寂静的环境。在这样的一个环境中,那位老渔翁不怕天寒雪大,而忘掉一切, 专心钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得格外清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被 幻化了、美化了的渔翁形象,恰是实际生活中的柳宗元本人思想感情的寄托与写照。 8、从构思结构上置疑。 鉴赏诗歌首要条件是读懂作品,即了解诗歌的整体结构,这包括诗歌的写作构思,也包 括诗歌的即景抒情、由事转议等等常见的结构方法。因此在阅读诗歌时,我们既要注意借景 抒情、托物言志等写法,还要注意诗歌的意义上的单元划分,结构上的总结和前后照应等内 容。因而,分析诗歌的结构便成为高考的置疑点。 例:8、阅读下面这首词,完成试题。 咏梅 陆游 驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。 无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。 问题:试谈谈这首词怎样表达词人的志向和情操? (2003 年成都统考题) 分析:此题的置疑角度是分析古代诗词的结构。全词采用托物言志的方法,词句写出了 梅的风格神韵, 写出梅花的高风亮节。 其实这正是作者的自我写照, 表现了此人品格的骨膏,
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绝不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谄毁、坚贞自守的傲骨。 9、从语言艺术处置疑。 诗歌的语言是构建诗词的基本要素, 犹如文学的大门, 只有充分地鉴赏语言才能探索到 文学殿堂的真善美。因而,评价作品的选词炼句的功夫、修辞格的运用及其效果、语言的生 动性、形象性、含蓄性、凝练性以及语言的整体风格,便成为高考得置疑点。 例:9、阅读下面这首宋词,完成试题。 天仙子 是为嘉禾小悴,以病眠,不赴府会 张先 《水调》数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期 空记省。沙上并禽池上暝,云破月来花弄影,重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红 应满径。 问题: (1)这首词的上片中, “送春春去几时回”句中的两个“春”字,结合上下文来 看,含义并不一样,前一个“春”指,后一个指 。 (2)王国维在《人间词话》中,就遣词造句评论说, “ ‘云破月来花弄影’ ,着一‘闹’ 字而境界全出矣。 ”请从炼字的角度谈谈“弄”字的妙处。 (2003 年湖南师大附中模拟题) 分析:此题的置疑角度是考查鉴赏古代诗词的语言艺术。 (1)的前一个指季节,大好春 光。后者既指年华的易逝,又指美好往事的青春时光。 (2)在有月而多云的暮春之夜的特定 情况下,阴云笼罩,暮色迷茫,花的丰姿神采未必能尽情地表现出来,但是忽然出人意料, 云开天际,大地上顿时呈现皎洁的月光,再加上风的助力,使花在月下一扫不久前的暗淡而 使其姣妍丽质一下子摇曳生姿,这自然给世人带来意外的欣慰。一个“弄”字就传达出了这 种特有的情态。 10、从运用典故上置疑。 古人常用典故在作品中,或鲜明强烈,或含蓄曲折地表达自己的思想感情。运用典故既 能使语言精练,又增加内容的丰富性、表达的生动性和含蓄性,因而高考出题者常常在运用 典故处置疑。 例:10、阅读下面一首诗,然后回答问题 喜见外弟又言别 李益 十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。 别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。 问题: “别来沧海事”中的“沧海事”是什么意思?作者是怎样“言别”的?(2003 年 通辽市统考题) 分析:此题的置疑角度是考查鉴赏古代诗词的运用典故的艺术。这里的“沧海事”化用 了沧海桑田的典故,表现了十年间个人、亲友、社会的种种变化,同时也流露出了作者对社 会动乱的无限感慨。 诗中作者没有使用“离别”的字样,而是想想出一幅表弟登程远去,在深秋时节奔波于 重山阻隔的巴陵道上的情景,表现“后会难期”的惆怅心情,跟首句的“十年离乱”相呼应。

四 结语
教学有法但无定法。 以上内容仅是鄙人在以往教学实践中的一点浅薄的个人见识。 什么 是最好的?适用的才是最好的。 什么方法是对学生最好的?那就是最适合自己学生学习掌握 知识的方法。作为教师,要想取得好的教学效果,作到事半功倍,必须要充分了解自己学生 的实际情况,选择最适合他们的教学方法,教学中作到有的放矢,使自己成为一位“明师” , 在教学中少走弯路,才能教出“高徒” ,你也才能真正成为“名师” 。
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附录:
一、 《诗品》 (原文并序) 钟嵘 序 气之动物,物之感人,故摇荡性情,行诸舞咏。照烛三才,晖丽万有,灵祇待之以致飨, 幽微藉之以昭告,动天地,感鬼神,莫近於诗。昔《南风》之词, 《卿云》之颂,厥义夐矣。 夏歌曰:陶乎予心。谣曰:名予曰正则。虽诗体未全,然是五言之滥觞也。逮汉李陵,始著 五言之目矣。古诗眇邈,人世难详,推其文体,固是炎汉之制,非衰周之倡也。自王、扬、 枚、马之徒,词赋竞爽,而吟咏靡闻。从李都尉迄班婕妤,将百年间,有妇人焉,一人而已。 诗人之风,顿已缺丧。东京二百载中,惟有班固《咏史》 ,质木无文。降及建安,曹公父子 笃好斯文,平原兄弟郁为文栋,刘桢、王粲为其羽翼。次有攀龙托凤,自致於属车者,盖将 百计。彬彬之盛,大备於时矣。尔後陵迟衰微,迄於有晋。太康中,三张、二陆、两潘、一 左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也。永嘉时,贵黄、老,稍尚虚谈。於 时篇什,理过其辞,淡乎寡味。爰及江表,微波尚传,孙绰、许询、桓、庾诸公诗,皆平典 似《道德论》 ,建安风力尽矣。先是郭景纯用俊上之才,变创其体。刘越石仗清刚之气,赞 成厥美。然彼众我寡,未能动俗。逮义熙中,谢益寿斐然继作。元嘉中,有谢灵运,才高词 盛,富艳难踪,固已含跨刘、郭,陵轹潘、左。故知陈思为建安之杰,公幹、仲宣为辅。陆 机为太康之英,安仁、景阳为辅。谢客为元嘉之雄,颜延年为辅。斯皆五言之冠冕,文词之 命世也。夫四言,文约意广,取效《风》 、 《骚》 ,便可多得。每苦文繁而意少,故世罕習焉。 五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会於流俗。岂不以指事造形,穷情写物,最为 详切者耶?故诗有三义焉:一曰兴,二曰比,三曰赋。文已尽而意有馀,兴也;因物喻志, 比也;直书其事,寓言写物,赋也。宏斯三义,酌而用之,幹之以风力,润之以丹彩,使味 之者无极,闻之者动心,是诗之至也。若专用比兴,患在意深,意深则词踬。若但用赋体, 患在意浮,意浮则文散,嬉成流移,文无止泊,有芜漫之累矣。若乃春风春鸟,秋月秋蝉, 夏云暑雨, 冬月祁寒, 斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至於楚臣去境, 汉妾辞宫;或骨横朔野,或魂逐飞蓬;或负戈外戍,杀气雄边;塞客衣单,孀闺泪尽;或士 有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其 义;非长歌何以骋其情?故曰: 《诗》可以群,可以怨。使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚於诗 矣。故词人作者,罔不爱好。今之士俗,斯风炽矣。才能胜衣,甫就小学,必甘心而驰骛焉。 於是庸音杂体,人各为容。至使膏腴子弟,耻文不逮,终朝点缀,分夜呻吟。独观谓为警策, 众睹终沦平钝。次有轻薄之徒,笑曹、刘为古拙,谓鲍照羲皇上人,谢朓今古独步。而师鲍 照终不及日中市朝满,学谢朓劣得黄鸟度青枝。徒自弃於高明,无涉於文流矣。观王公缙绅 之士,每博论之馀,何尝不以诗为口实。随其嗜欲,商搉不同,淄、渑并泛,朱紫相夺,喧 议竞起,准的无依。近彭城刘士章,俊赏之士,疾其淆乱,欲为当世诗品,口陈标榜。其文 未遂感而作焉。昔九品论人, 《七略》裁士,校以贵实,诚多未值。至若诗之为技,较尔可 知。以类推之,殆均博弈。方今皇帝,资生知之上才,体沈郁之幽思,文丽日月,赏究天人。 昔在贵游,已为称首。况八纮既奄风靡云蒸,抱玉者联肩,握珠者踵武。以瞰汉、魏而不顾, 吞晋、宋於胸中。谅非农歌辕议,敢致流别。嵘之今录,庶周旋於闾里,均之於谈笑耳。 一品之中,略以世代为先後,不以优劣为诠次。又其人既往,其文克定。今所寓言,不 录存者。夫属词比事,乃为通谈。若乃经国文符,应资博古,撰德驳奏。宜穷往烈。至乎吟 咏情性,亦何贵於用事?思君如流水,既是即目。高台多悲风,亦惟所见。清晨登陇首,羌 无故实。明月照积雪,讵出经史。观古今胜语,多非补假,皆由直寻。颜延、谢庄,尤为繁 密,於时化之。故大明、泰始中,文章殆同书抄近任昉、王元长等,词不贵奇,竞须新事,
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尔来作者,浸以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字,拘挛补衲,蠹文已甚。但自然英旨,罕值 其人。词既失高,则宜加事义。虽谢天才,且表学问,亦一理乎!陆机《文赋》通而无贬; 李充《翰林》 ,疏而不切;王微《鸿宝》 ,密而无裁;颜延论文,精而难晓;挚虞《文志》详 而博赡,颇曰知言:观斯数家,皆就谈文体,而不显优劣。至於谢客集诗,逢诗辄取;张骘 《文士》 ,逢文即书:诸英志录,并义在文,曾无品第。嵘今所录,止乎五言。虽然,网罗 今古,词文殆集。轻欲辨彰清浊,掎摭病利,凡百二十人。预此宗流者,便称才子。至斯三 品升降,差非定制,方申变裁,请寄知者尔。 昔曹、刘殆文章之圣,陆、谢为体贰之才,锐精研思,千百年中,而不闻宫商之辨,四 声之论。或谓前达偶然不见,岂其然乎?尝试言之,古曰诗颂,皆被之金竹,故非调五音, 无以谐会。若置酒高堂上、明月照高楼,为韵之首。故三祖之词,文或不工,而韵入歌唱, 此重音韵之义也,与世之言宫商异矣。今既不被管纟玄,亦何取於声律邪?齐有王元长者, 尝谓余云:宫商与二仪俱生,自古词人不知之。唯颜宪子乃云\'律吕音调\',而其实大谬。唯 见范晔、谢庄颇识之耳。尝欲进《知音论》 ,未就。王元长创其首谢、沈约扬其波。三贤或 贵公子孙,幼有文辩,於是士流景慕,务为精密。襞积细微,专相凌架。故使文多拘忌,伤 其真美。余谓文制本须讽读,不可蹇碍,但令清浊通流,口吻调利,斯为足矣。至平上去入, 则余病未能;蜂腰、鹤膝,闾里已具。陈思赠弟,仲宣《七哀》 ,公幹思友,阮籍《咏怀》 , 子卿双凫,叔夜双鸾,茂先寒夕,平叔衣单,安仁倦暑,景阳苦雨,灵运《郲中》 ,士衡《拟 古》 ,越石感乱,景纯咏仙,王微风月,谢客山泉,叔源离宴,鲍照戍边,太冲《咏史》 ,颜 延入洛,陶公咏贫之制,惠连《捣衣》之作,斯皆五言之警策者也。所以谓篇章之珠泽,文 彩之邓林。 正文 ◎诗品卷上 ◇古诗 其体源出於《国风》 。陆机所拟十四首,文温以丽,意悲而远,惊心动魄,可谓几乎一 字千金!其外去者日以疏四十五首,虽多哀怨,颇为总杂。旧疑是建安中曹氾王所制。客从 远方来、橘柚垂华实,亦为惊绝矣!人代冥灭,而清音独远,悲夫! ◇汉都尉李陵 其源出於《楚辞》 。文多凄怆,怨者之流。陵,名家子,有殊才,生命不谐,声颓身丧。 使陵不遭辛苦,其文亦何能至此! ◇汉婕妤班姬 其源出於李陵。 《团扇》短章,词旨清捷,怨深文绮,得匹妇之致。侏儒一节,可以知 其工矣! ◇魏陈思王植 其源出於《国风》 。骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群。 嗟乎!陈思之於文章也,譬人伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。 俾尔怀铅吮墨者,抱篇章而景慕,映馀晖以自烛。故孔氏之门如用诗,则公幹升堂,思王入 室,景阳、潘、陆,自可坐於廊庑之间矣。 ◇魏文学刘桢 其源出於《古诗》 。仗气爱奇,动多振绝。真骨凌霜,高风跨俗。但气过其文,雕润恨 少。然自陈思已下,桢称独步。 ◇魏侍中王粲 其源出於李陵。发愀怆之词,文秀而质羸。在曹、刘间,别构一体。方陈思不足,比魏 文有馀。
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◇晋步兵阮籍 其源出於《小雅》 。无雕虫之功。而《咏怀》之作,可以陶性灵,发幽思。言在耳目之 内,情寄八荒之表。洋洋乎会於《风》 、 《雅》 ,使人忘其鄙近,自致远大,颇多感慨之词。 厥旨渊放,归趣难求。颜延年注解,怯言其志。 ◇晋平原相陆机 其源出於陈思。才高词赡,举体华美。气少於公幹,文劣於仲宣。尚规矩,不贵绮错, 有伤直致之奇。然其咀嚼英华,厌饫膏泽,文章之渊泉也。张公叹其大才,信矣! ◇晋黄门郎潘岳 其源出於仲宣。 《翰林》叹其翩翩然如翔禽之有羽毛,衣服之有绡縠,犹浅於陆机。谢 混云:潘诗烂若舒锦,无处不佳,陆文如披沙简金,往往见宝。嵘谓益寿轻华,故以潘为胜; 《翰林》笃论,故叹陆为深。余常言陆才如海,潘才如江。 ◇晋黄门郎张协 其源出於王粲。文体华净,少病累。又巧构形似之言,雄於潘岳,靡於太仲。风流调达, 实旷代之高手。调采葱菁,音韵铿锵,使人味之亹亹不倦。 ◇晋记室左思 其源出於公幹。文典以怨,颇为精切,得讽谕之致。虽野於陆机,而深於潘岳。谢康乐 尝言:左太冲诗,潘安仁诗,古今难比。 ◇宋临川太守谢灵运 其源出於陈思,杂有景阳之体。故尚巧似,而逸荡过之,颇以繁芜为累。嵘谓若人兴多 才高,寓目辄书,内无乏思,外无遗物,其繁富宜哉!然名章迥句,处处间起;丽典新声, 络绎奔会。譬犹青松之拔灌木,白玉之映尘沙,未足贬其高洁也。初,钱塘杜明师夜梦东南 有人来入其馆,是夕,即灵运生於会稽。旬日,而谢玄亡。其家以子孙难得,送灵运於杜治 养之。十五方还都,故名客兒。 ◎诗品卷中 ◇汉上计秦嘉 嘉妻徐淑 夫妻事既可伤, 文亦凄怨。 为五言者, 不过数家, 而妇人居二。 徐淑叙别之作, 亚於 《团 扇》矣。 ◇魏文帝 其源出於李陵, 颇有仲宣之体。 则所计百许篇, 率皆鄙质如偶语。 惟西北有浮云十馀首, 殊美赡可玩,始见其工矣。不然,何以钅全衡群彦,对扬厥弟者邪? ◇晋中散嵇康 颇似魏文。过为峻切,讦直露才,伤渊雅之致。然讬喻清远,良有鉴裁,亦未失高流矣。 ◇晋司空张华 其源出於王粲。其体华艳,兴讬不奇,巧用文字,务为妍冶。虽名高曩代,而疏亮之士, 犹恨其兒女情多,风云气少。谢康乐云:张公虽复千篇,犹一体耳。今置之中品疑弱,处之 下科恨少,在季、孟之间矣。 ◇魏尚书何晏 晋冯翊守孙楚 晋著作王赞 晋司徒掾张翰 晋中书令潘尼 平叔鸿鹄之篇,风规见矣。子荆零雨之外,正长朔风之後,虽有累札,良亦无闻。季鹰 黄华之唱,正叔绿之章,虽不具美,而文彩高丽,并得虬龙片甲,凤凰一毛。事同驳圣,宜 居中品。 ◇魏侍中应璩 祖袭魏文。善为古语,指事殷勤,雅意深笃,得诗人激刺之旨。至於济济今日所,华靡 可讽味焉。
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◇晋清河守陆云 晋侍中石崇 晋襄城太守曹摅 晋朗陵公何劭 清河之方平原,殆如陈思之匹白马。於其哲昆,故称二陆。季伦、颜远,并有英篇。笃 而论之,朗陵为最。 ◇晋太尉刘琨 晋中郎卢谌 其源出於王粲。善为凄戾之词,自有清拔之气。琨既体良才,又罹厄运,故善叙丧乱, 多感恨之词。中郎仰之,微不逮者矣。 ◇晋弘农太守郭璞 宪章潘岳,文体相辉,彪炳可玩。始变永嘉平淡之体,故称中兴第一。 《翰林》以为诗 首。但《游仙》之作,词多慷慨,乖远玄宗。而云:柰何虎豹姿。又云:戢翼栖榛梗。乃是 坎壈咏怀,非列仙之趣也。 ◇晋吏部郎袁宏 彦伯《咏史》 ,虽文体未遒,而鲜明紧健,去凡俗远矣。 ◇晋处士郭泰机 晋常侍顾恺之 宋谢世基 宋参军顾迈 宋参军戴凯 泰机寒女之制,孤怨宜恨。长康能以二韵答四首之美。世基横海,顾迈鸿飞。戴凯人实 贫羸,而才章富健。观此五子,文虽不多,气调警拔,吾许其进,则鲍照、江淹未足逮止。 越居中品,佥曰宜哉。 ◇宋徵士陶潜 其源出於应璩,又协左思风力。文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文, 想其人德。世叹其质直。至如懽言醉春酒、日暮天无云,风华清靡,岂直为田家语邪?古今 隐逸诗人之宗也。 ◇宋光禄大夫颜延之 其源出於陆机。尚巧似。体裁绮密,情喻渊深,动无虚散,一句一字,皆致意焉。又喜 用古事,弥见拘束,虽乖秀逸,是经纶文雅才。雅才减若人,则蹈於困踬矣。汤惠休曰:谢 诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。颜终身病之。 ◇宋豫章太守谢瞻 宋仆射谢混 宋太尉袁淑 宋徵君王微 宋征虏将军王僧达 其源出於张华。才力苦弱,故务其清浅,殊得风流媚趣。课其实录,则豫章仆射,宜分 庭抗礼。徵君、太尉,可讬乘後车。征虏卓卓,殆欲度骅骝前。 ◇宋法曹参军谢惠连 小谢才思富捷,恨其兰玉夙凋,故长辔未骋。 《秋怀》 、 《捣衣》之作,虽复灵运锐思, 亦何以加焉。又工为绮丽歌谣,风人第一。 《谢氏家录》云:康乐每对惠连,辄得佳语。後 在永嘉西堂,霞诗竟日不就。寤寐间忽见惠连,即成\'池塘生春草\'。故尝云:\'此语有神助, 非吾语也。\' ◇宋参军鲍照 其源出於二张,善制形状写物之词,得景阳之諔诡,含茂先之靡嫚。骨节强於谢混,驱 迈疾於颜延。总四家而擅美,跨两代而孤出。嗟其才秀人微,故取湮当代。然贵尚巧似,不 避危仄,颇伤清雅之调。故言险俗者,多以附照。 ◇齐吏部谢朓 其源出於谢混,微伤细密,颇在不伦。一章之中,自有玉石,然奇章秀句,往往警遒, 足使叔源失步,明远变色。善自发诗端,而末篇多踬,此意锐而才弱也,至为後进士子之所 嗟慕。朓极与余论诗,感激顿挫过其文。 ◇齐光禄江淹 文通诗体总杂,善於摹拟,筋力於王微,成就於谢朓。初,淹罢宣城郡,遂宿冶亭,梦 一美丈夫,自称郭璞,谓淹曰:我有笔在卿处多年矣,可以见还。淹探怀中,得五色笔以授
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之。尔後为诗,不复成语,故世传江淹才尽。 ◇梁卫将军范云 梁中书郎邱迟 范诗清便宛转, 如流风回雪。邱诗点缀映媚,似落花依草。 故当浅於江淹, 而秀於任昉。 ◇梁太常任昉 彦昇少年为诗不工, 故世称沈诗任笔,昉深恨之。晚节爱好既笃,文亦遒变。善铨事理, 拓体渊雅,得国士之风,故擢居中品。但昉既博物,动辄用事,所以诗不得奇。少年士子, 效其如此,弊矣。 ◇梁左光禄沈约 观休文众制,五言最优。详其文体,察其馀论,固知宪章鲍明远也。所以不闲於经纶, 而长於清怨。永明相王爱文,王元长等皆宗附之。约於时谢朓未遒,江淹才尽,范云名级故 微,故约称独步。虽文不至其工丽,亦一时之选也。见重闾里,诵咏成音。嵘谓约所著既多, 今翦除淫杂,收其精要,允为中品之第矣。故当词密於范,意浅於江也。 ◎诗品卷下 ◇汉令史班固 汉孝廉郦炎 汉上计赵壹 孟坚才流,而老於掌故。观其《咏史》 ,有感叹之词。文胜讬咏灵芝,怀寄不浅。元叔 散愤兰蕙,指斥囊钱。苦言切句,良亦勤矣。斯人也,而有斯困,悲夫! ◇魏武帝魏明帝 曹公古直,甚有悲凉之句。叡不如丕,亦称三祖。 ◇魏白马王彪 魏文学徐幹 白马与陈思答赠,伟长与公幹往复,虽曰以莛叩钟,亦能闲雅矣。◇魏仓曹属阮瑀 晋 顿邱太守欧阳建 晋文学应璩 晋中书令嵇含 晋河南太守 阮偘 晋侍中嵇绍 晋黄门枣据元瑜、坚石七君诗,并平典,不失古体。大检似,而二嵇微优矣。 ◇晋中书张载 晋司隶傅玄 熙伯《挽歌》 ,唯以造哀尔。 ◇晋骠骑王济 晋征南将军杜预 晋廷尉孙绰 晋徵士许询 永嘉以来,清虚在俗。王武子辈诗,贵道家之言。爰洎江表,玄风尚备。真长、仲祖、 桓、庾诸公犹相袭。世称孙、许,弥善恬淡之词。 ◇晋徵士戴逵 晋东阳太守殷仲文 安道诗虽嫩弱,有清上之句,裁长补短,袁彦伯之亚乎?逵子颙,亦有一时之誉。晋、 宋之际,殆无诗乎!义熙中,以谢益寿、殷仲文为华绮之冠,殷不竞矣。 ◇宋尚书令傅亮 季友文,余常忽而不察。今沈特进撰诗,载其数首,亦复平美。 ◇宋记室何长瑜 羊曜璠 宋詹事范晔 才难,信矣!以康乐与羊、何若此,而□令辞,殆不足奇。乃不称其才,亦为鲜举矣。 ◇宋孝武帝 宋南平王铄 宋建平王宏 孝武诗,雕文织綵,过为精密,为二藩希慕,见称轻巧矣。 ◇宋光禄谢庄 希逸诗,气候清雅,不逮於范、袁。然兴属閒长,良无鄙促也。 ◇宋御史苏宝生 宋中书令史陵修之 宋典祠令任昙绪 宋越骑戴兴 苏、陵、任、戴,并著篇章,亦为搢绅之所嗟咏。人非文才是愈,甚可嘉焉。 ◇宋监典事区惠恭 惠恭本胡人,为颜师伯幹。颜为诗笔,辄偷定之。後造《独乐赋》 ,语侵给主,被斥。
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晋太仆傅咸 晋侍中缪袭 晋散骑常侍夏侯湛

孟阳诗,乃远惭厥弟,而近超两傅。长、虞父子,繁富可嘉。孝冲虽曰後进,见重安仁。

及大将军修北第,差充作长。时谢惠连兼记室参军,惠恭时往共安陵嘲调。末作《双枕诗》 以示谢。谢曰:君诚能,恐人未重。且可以为谢法曹造。遗大将军。见之赏叹,以锦二端赐 谢。谢辞曰:此诗,公作长所制,请以锦赐之。 ◇齐惠休上人 齐道猷上人 齐释宝月 惠休淫靡,情过其才。世遂匹之鲍照,恐商、周矣。羊曜璠云:是颜公忌照之文,故立 休、鲍之论。庾、帛二胡,亦有清句。 《行路难》是东阳柴廓所造。宝月尝憩其家,会廓亡, 因窃而有之。廓子赉手本出都,欲讼此事,乃厚赂止之。 ◇齐高帝 齐征北将军张永 图远,或忽是雕虫。 ◇齐黄门谢超宗 齐浔阳太守丘灵鞠 齐给事中郎刘祥 齐司徒长史檀超齐正员郎锺宪齐 诸暨令颜则 齐秀才顾则心 檀氾谢七君,并祖袭颜延,欣欣不倦,得士大夫之雅致乎!余从祖正员尝云:大明、泰 始中,鲍、休美文,殊已动俗,惟此诸人,傅颜氾陆体。用固执不移,颜诸暨最荷家声。 ◇齐参军毛伯成 齐朝请吴迈远 齐朝请许瑶之 伯成文不全佳,亦多惆怅。吴善於风人答赠。许长於短句咏物。汤休谓远云:我诗可为 汝诗父。以访谢光禄,云:不然尔,汤可为庶兄。 ◇齐鲍令晖 齐韩兰英 令晖歌诗, 往往断绝清巧, 拟古尤胜, 唯百原淫矣。照尝答孝武云:臣妹才自亚於左芬, 臣才不及太冲尔。兰英绮密,甚有名篇。又善谈笑,齐武谓韩云:借使二媛生於上叶,则玉 阶之赋,纨素之辞,未讵多也。 ◇齐司徒长史张融 齐詹事孔稚珪 思光纡缓诞放,纵有乖文体,然亦捷疾丰饶,差不局促。德璋生於封溪,而文为雕饰, 青於蓝矣。 ◇齐宁朔将军王融 齐中庶子刘绘 元长、士章,并有盛才。词美英净,至於五言之作,几乎尺有所短。譬应变将略,非武 侯所长,未足以贬卧龙。 ◇齐仆射江祏 诗猗猗清润,弟祀明靡可怀。 ◇齐记室王巾 齐绥远太守卞彬 齐端溪令卞录 王巾、二卞诗,并爱奇崭绝。慕袁彦伯之风。虽不宏绰,而文体剿净,去平美远矣。 ◇齐诸暨令袁嘏 嘏诗平平耳,多自谓能。尝语徐太尉云:我诗有生气,须人捉著。不尔,便飞去。 ◇齐雍州刺史张欣泰 梁中书郎范缜 欣泰、子真,并希古胜文,鄙薄俗制,赏心流亮,不失雅宗。 ◇梁秀才陆厥 观厥文纬,具识丈夫之情状。自制未优,非言之失也。 ◇梁常侍虞羲 梁建阳令江洪 子阳诗奇句清拔,谢朓常嗟颂之。洪虽无多,亦能自迥出。 ◇梁步兵鲍行卿 梁晋陵令孙察 行卿少年,甚擅风谣之美。察最幽微,而感赏至到耳。 二、二十四诗品 司空图
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齐太尉王文宪

齐高帝诗,词藻意深,无所云少。张景云虽谢文体,颇有古意。至如王师文宪,既经国

一、雄浑 大用外腓,真体内冲。反虚入浑,积健为雄。具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长 风。超以象外,得其还中。持之匪强,来只无穷。 二、冲淡 素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。犹之惠风,荏苒在衣。阅音修篁,美曰载 归。遇之匪深,即之月希。脱有形似,握手已违。 三、纤浓 采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。碧桃满树,风日水滨。柳阴路曲,流莺比 邻。乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与苦为新。 四、沉着 绿林野屋,落日气清。脱巾独步,时闻鸟声。鸿雁不来,之子远行。所思不远,若为平 生。海风碧云,夜渚月明。如有佳语,大河前横。 五、高古 畸人乘真,手把芙蓉。泛彼浩劫,窅然空踪。月出东斗,好风相从,太华夜碧,人闻清 钟。虚伫神素,脱然畦。黄唐在独,落落玄宗。 六、典雅 玉壶买春,赏雨茅屋,坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐。眠琴绿阴,上有飞 瀑.落花无言,人淡如菊.书有岁化,其曰可读. 七、洗练 犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷 .空潭写春,古镜照神.体素储洁,乘月 返真.载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。 八、劲健 行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存 雄。天地与立,神化攸同,期之以实,御之以终。 九、绮丽 神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾余水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧 阴。金樽酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。 十、自然 俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。真与不夺,强得易 贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天钧。 十一、含蓄 不着一字,尽得风流,语不涉已,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。如渌满酒,花时返 秋。悠悠空尘,忽忽海沤,浅深聚散,万一收。 十二、豪放 观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在 旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌濯足桑。 十三、精神 欲返不尽,相期与来。明漪绝底,厅花初胎。表春鹦鹉,杨柳楼台。碧山人来,清酒满 杯。生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁? 十四、缜密 是有真迹,如不可知。意象欲出,自动化已奇。水流花开,清露未晞。要路愈远幽行为 迟。语不欲犯,思不欲痴。犹春于绿,明月雪时。 十五、疏野
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惟性所宅,真取弗羁。控物自富,与率为期。筑屋松下,脱帽看诗。但知旦暮,不辨何 时。倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。 十六、清奇 娟娟群松,下有漪流。晴雪满洒,隔溪渔舟。可人如玉,步屧寻幽.载行载止,空碧悠 悠.神出古异,淡不可收。如月之曙,如气之秋。 十七、委曲 登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。力之于时,声之于羌。似往已回,如幽 匪藏。水理漩洑,鹏飞翱翔。道不自器,与之圆方。 十八、实境 取语甚至,计思匪深.忽逢幽人,如见道心。晴涧之曲,碧松之阴。一客荷樵 客听琴。情性所至,妙不自寻。遇之字天,泠然希音。 十九、悲慨 大风卷水,林木为摧。适苦欲死,招憩不来。百岁如流,富贵冷灰。大道日丧,若为雄 才。壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。 二十、形容 绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙 峋。俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。 廿一、超诣 匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。远引若至,临之已非。少有道气,终与俗 违。乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈希。 廿二、飘逸 落落若往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。高人惠中,今色氤氲。御风蓬叶,泛彼无 垠。如不可执,如将有闻。识者期之,欲得愈分。 廿三、旷达 生者百岁,相去几何。欢乐苦短,忧愁实多。何如尊酒,日往烟萝。花覆茅檐,疏雨相 过。倒酒既尽,杖藜行歌。孰不有古,南山峨峨。 廿四、流动 若纳水棺,如转丸珠,夫岂可道,假体如愚。荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载闻其 符。超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎! ,一

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