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陈与义


陈与义
——语教1231庞婷薇

陈与义生平简介
? 陈与义(1090-1139),字 去非,号简斋,其先祖居 京兆,自曾祖陈希亮迁居 洛阳,故为宋代河南洛阳 人(现在属河南)。他生于 宋哲宗元祐五年(1090年) ,卒于南宋宋高宗绍兴八 年(1138年)。陈与义在北 宋做过地方府学教授、太 学博士,在南宋是朝廷重 臣,是一位爱国诗人,主

要贡献还是在诗歌方面, 给后世留下不少忧国忧民 的爱国诗篇 ? 与黄庭坚、陈师道、陈与 义为"三宗"。

个人简历
? 中文名:陈与义
? ? ? ? ? ? ? ? 别名:字去非,号简斋 国籍:中国(宋朝) 民族:汉族 出生地:河南洛阳 祖籍:京兆(今陕西西安) 出生日期:1090年 逝世日期:1138年 职业:诗人、词人

? 主要成就:江西诗派的 三宗之一 ? 代表作品:《陈与义集 》、《无住词》等 ? 祖籍:京兆(今陕西西 安)

? 信仰:儒学

作品特点
? 诗:诗作最逼近杜诗的是七律。像《登岳阳楼》之一、《巴丘书
事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等,雄浑悲壮,感慨多端。 五言律如《雨》诗 2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。五言古诗写 景造意,接近谢灵运、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中间写景: “鱼游水底凉,鸟宿林间静。谈余日亭午,树影一时正。… 微波喜摇 人,小立待其定。”观察细密,造语工致。七言绝句重在意趣,格调 清婉,如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》 等,或工于兴寄,或活用典实,屡见新意,耐人寻味 。

? 词:词作以清婉秀丽为主要特色,如(临江仙?中的“杏花疏影里,
吹笛到天明”,?虞美人?中的“及至桃花开后却匆匆”等名句都为人 称 诵,胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。

? 简斋体的起源:严羽在《沧浪诗话·诗体》中将汉魏六朝至唐宋的
诗体 “以时而论”列出了十五体,宋代有三体,即“本朝体”、“元祐体”、“江 西”宗体;“以人而论”列出了三十六体,其中宋代仅有七体,即“东坡体 ”、“山谷体”、“王荆公体”、“邵康节体”、“后山体”、“陈简斋体 ”和“杨诚斋体”。他还在“陈简斋体”下注云:“陈去非,与义也,亦江 西之派而小异。”其实已经为“陈简斋体”的内涵框定了一个大致构架 。

? 特点:语言自然流畅,随意而出 ? 诗风的演变: 一:南渡前的简斋:走向社会与走向自然,两条道路并驾齐驱而进行的 ,简
斋所走 之路是取法多家,走向社会、走向自然。一方面承习“宋调”,体 现出宋代诗人的精神风貌,一方面回归“唐音”,倾向于对以唐诗为代表的 情景交融的传统审美范式的回复。因为这样也就使得简斋的诗歌透露出活泼 的气息。

二:南渡后的简斋:(1)雄浑诗风的形成(2)清平诗风的深化

( 史 记 ) 列 传 第 二 百 四 文 苑 七 陈 与 义 传

史 记 记 载

?

文学成就
? 陈与义一生的主要贡献在诗词方面,《宋书》本传说他的诗词“体物寓兴, 清邃纡余,高举横厉,上下陶(渊明)、谢(灵运、胱)、韦(应物)、柳 (永)之间”。他是专学杜甫的,是江西诗派后期的代表作家。他学杜甫又不 拘泥于杜甫,对前贤的作品是博览约取,善于变化。他还特别推崇苏轼和黄 庭坚、陈师道,但并不墨守成规,而能参合各家融会贯通,创造自己的风格。 他的作品语言质朴,音节响亮,形象丰富,很少用典,明快中没有鄙俗,口 语化略无平淡。 ? 我们从三个方面去了解他的文学作品: (1)早期诗歌 (2)思乡作品 (3)写景作品

早期诗歌
? 陈与义前期的诗,多表现个人生活情趣,与现实社会的距离较远 。 南渡以后,国破家亡,颠沛流离,在临安的三年多的途跋涉对他的思 想变化起了很大的作用。一路上对现实社会的各个阶层有着广泛的接 触,激发了他的爱国憎爱分明感,是一个思想的飞跃,也是他的诗词 创作的一个分水岭,诗风由个人生活情趣转向沉郁悲壮,痛恨于金兵 南侵,无奈于朝廷苟安,感怀家国,慨叹时势 。 如:《伤春》中对权臣误国的痛恨,对国家的忧虑和对未来国家复兴的 希望 《居夷行》中 对和平的热爱,反对战争的呐喊,对光复抱有一线 希望 《次韵尹潜感怀》中对朝廷调兵遣将,组织人马,共图收复失地, 以雪靖康之耻的愿望

思乡作品
? 《虞美人》(亭下桃花盛开,作长短句咏之)“洛阳城里又东风,未 必桃花得似旧时红”。《临江仙》(夜登小阁,忆洛中旧游)“忆昔 午桥桥上饮,坐中多是豪英。……二十余年如一梦,此身虽在堪惊”。 《虞美人》是写虽然到了春天(“又东风”),洛阳的桃花未必开得 和往年一样红妍。其原因是被战乱践踏得连花儿也一改旧时的俏容, 给洛阳蒙上一层耻辱的阴影。《临江仙》是写在洛阳午桥相约饮酒, 在座的都是同学少年,英雄豪杰。当时陈与义才二十多岁,金榜题名 (二十四岁进士及第)。又二十多年过去了,简直像一场恶梦,虽然 还活在世上,确实叫人日日夜夜提心吊胆,担惊害怕。其原因又是朝 纲败坏,战争使社会动荡不安所造成的。 ? 《法驾导引》中的“归路碧迢迢”。《点绛唇》(紫阳寒食)中的 “不解乡音,只怕人嫌我”。 ? 《木兰花慢》中的“北归人未老,喜依旧,著南冠”。等等都是写对 故乡的怀念。归途遥远,又一定是杂草丛生,无路可寻,欲归而不可 得。即是回去,由于长期在外难解乡音,父老子弟们对我会是什么看 法呢?年龄不算大(逝世时才四十九岁),依然喜爱北方衣着,可是 现在却是南方打扮。这些诗句钓字里行间,无不流露出怀恋故乡之情, 任何一个羁旅它乡的人读了都会产生共鸣

写景作品
? 陈与义还有不少寓忧国忧民于写景咏物之中的诗。这些诗往往语言隽 永秀丽,形象鲜明,多为体物写志,爱国怀乡之作 。如:《送人归 京师》、《春日二首》诗往往充满感慨和伤离、讽寓和寄托之情,是 属于清新丽质的作品,进发出对现实强烈不满的呼声。语言浅近而不 平淡,构词讲究而不生涩,娓娓动听地表达出了作者深层的蕴藉之情。 《四库全书提要》曾评论他说:“陈与义在南渡诗人之中,最为显达, 然皆非其杰构。至于湖南流落之余,汴京板荡以后,感时抚事,慷慨 激越,寄托遥意,乃往往突过古人。”他确是鹤立一代的大手笔之一。 陈与义原属于江西诗派成员,但他后来看出了江西诗派的柔弱、清高 而游离世外。他学习杜甫,虽颇见成效,但由于没有像杜甫那样广泛 深入而时间较久地接近人民群众,也没有杜甫那种质直朴拙而积极用 世的思想品格和对现实社会较为清醒的敏锐视觉,所以陈与义为国分 忧而呐喊的爱国诗篇以及对不平现实疾恶如仇的诗篇并不多,诗歌触 角所涉及的深度和广度也不及杜甫,缺乏积极奋发和为国牺牲的精神

独 立 东 风 看 牡 丹

青 墩 溪 畔 龙 钟 客

十 年 伊 洛 路 漫 漫

一 自 胡 尘 入 汉 关


陈 与 义

牡 丹

作 品 赏 析

题解:
洛阳是作者的家乡。洛阳牡丹天下闻名。 作者晚年身在南方,看到牡丹开放,联 想到故园风物,不免兴思念旧国之情; 但又感到自己年已衰老,对国事已无能 为力,因而诗作的情绪是低沉 的。

注释
(1)汉关——指中原

(2)伊洛——伊河、洛水,都在河南 省境内。洛阳就在洛水北岸
(3)青墩溪——在浙江省桐乡县,作 者年老退隐之地

译文
胡骑闯进中原已经十年,伊河洛水似乎远在天边。 一个年迈衰翁,独立青墩溪畔,春风里眼看牡丹心 想家园 。

诗歌赏析
? 陈与义是洛阳人。伊、洛即伊水和洛水,洛阳即是洛水之北的意思。青墩溪 在浙江桐乡县。龙钟客,指年老体弱的人。自从金人入侵,淮河以北的土地 沦陷于敌人之手,作者已有10年不见家乡的容颜了。洛阳以盛产牡丹名闻天 下,此刻作者在遥远的异乡独自一人默默伫立在春风之中,注视着故乡的名 花。“独立东风”一句涵着多少意思?粗说,可以说是国破家亡的遗恨;细 说,则可能包括对种种往事的回忆,对将来的种预测和憧憬,等等。 ? 作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年 (1136年)居住在青墩(今浙江桐乡县北,与乌镇隔水相望)时所作,距 靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十年伊洛路漫漫”中“路 漫漫”既是说离自己的家乡洛阳(伊水、洛水)是路途远遥远,也是说家乡 被金兵占领的时间也已经很长久了(十年)。

? 在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观 赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。 但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破 碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念 及对前景的无望与悲苦万千的情绪。


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