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青春偶像崇拜弊大于利的资料整理


1/突破口: 不要一切以偶像为榜样,人是为自己活的,不是别人的复制品!青春偶像是用来娱乐的,不是 学习的.偶像是表演,不是演绎真实生活!复制的人生有什么意思????做作的表演永远只是表 演,它绝非人生的指路灯塔,偶像只能活在电视电影里,来到真实生活里,他(她)一分钟就败 (找点类似的事例来说明,很多的,某某组合怎么内乱,某某又吸什么了.某某生活糜烂..... 这些也是崇拜的理由???) 青年是国家的希望,国家的未来,应肩负起国家的命运。所谓不想做将军的士兵不是好兵, 因此青年人寻求榜样学习本没有错, 可把榜样当作神一样的偶像来崇拜, 弊端就暴露出来了。 首先,对青年人本身而言,他们并不是成年人,对人生观价值观的判断并不成熟。因此,在 对偶像崇拜的时候就会很难保持自我的本性。往往出现过分的模仿,以致出现出个的举动。 张雨生的车祸使多少青年失魂落魄, 有家不回。 张国荣潇洒的纵身一跃又引得多少青年为之 轻生,甘愿成为其殉葬品。人生难得事青春,要学汤铭日日新,但嘱加鞭需趁早,莫抛岁月 负双亲。这些青年,用死来祭奠自己的偶像,这样的举动对得起社会吗?对得起他们的父母 吗? 其次,在偶像崇拜热的今天,对偶像更是一种不公平。同样事谈恋爱,为什么偶像们的就要 叫绯闻;同样事隐私,偶像们就得日防夜防,小心被跟踪。难道忘记了亲切可人的戴安娜王 妃是怎么死的了吗?不正是被狂热的记者, 粉丝们的车追到了天堂去吗?既然热爱他们, 为 什么不能多加保护而是非要解剖他们呢? 最后,我们回过头来再看青年人。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。青 年时光如此短暂,与其去搞偶像崇拜,何不脚踏实地的发展自己呢?百川东到海,何时复习 归。少壮不努力,老大徒伤悲。社会为我们提供了那么多先进榜样,让我们去学习,为何还 要冒着生命"危险"来好高骛远呢?三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白 首方恨读书迟。

国家发展民族要发展, 青年人当誓死报国。 为什么要抓住几个偶像不放呢?王侯将相宁有种 乎?好男儿志在四方。天行健,君子以自强不惜。

薄弱点: 利处之一,心理学上认为:青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情,自然而成;也是个人 成长的必然规律。具体的说,青少年时期是由儿童向成人过渡的发展阶段,我们需要通过对 不同偶像的认同和依恋来确定自我价值,寻求自我发展。 青春偶像崇拜的利处之二,正是为青少年成长提供了奋斗的动力。

我觉得你还可以多找点诸如庄子这样的大家言论,为你的辩论准备足够的"弹药",事实上,报 纸上也有很多这些报道,还记得吗?有个女生,为追某星,花光家里所有财产,逼死父亲

2/先,辩论的三辩问题一定更要和你们整体的立场相关联。配合一辩的概念,也为四辨的总 结陈词做铺垫,这三个问题是整个辩论队中心思想定下来之后,才定下来的,要承上启下, 非常有力。 你不结合你的中心思想,就问怎么提问题,说明准备不是很充分,不是很专业。 如果只是班级类的小比赛建议问些“打乱对方的问题” 比如:1:请问对方辩友的偶像是谁,您能阐述他/她的三个缺点或者不足么?(会说出来的, 但是此时对方心里就有点悬空了) 2:请问您如何看待他的缺点和不足呢?您会学习他的不足么?(对方会理智分析, 但是已经进套了) 3:对方辩友,刚刚您能理智的分析对方的缺点,那就不是崇拜了啊,崇拜在字典里 的含义是:产生敬佩心理,并且无条件地服从它的驱使。您没有无条件的服从他啊,您练崇 拜意义都不了解,还辩论什么呢? 当然,最重要的是不要急,无论场上场下,那就 OK 了。 技巧是要有自己的风格,不要尖酸刻薄,要有礼貌,但是也内容要像刀子。

3/辩论主题:追星究竟是利大于弊还是弊大于利 正方观点:追星利大于弊 反方观点:追星 弊大于利 我方观点:反方(追星弊大于利) (一)陈述观点: 我方的观点是追星弊大于利。 (二)主要论证与陈词: 大家都知道,我们中学生自控能力差,很难管束自己。一旦坠入 追星的迷阵,就很难再逃脱!就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱 拿出来购买关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁,因而花光了他妈妈给 他上学的所有的钱。由此可见,这还能说追星好吗? 童年时代是我们学习的最佳阶段,如 果把这时间用来追星,就会浪费许多的宝贵时间,从而让我们的童年变成一片空白的回忆! 并且,明星也是普通人,他们也有喜怒哀乐,也有是非好坏,只是他们在一些方面取得了点 儿成绩。比如名噪一时的刘晓庆,曾是一个家喻户晓的大明星,可后来却因为偷税漏税而沦 为罪犯。再比如赵薇,穿印有日本国旗图案的衣服,而出了洋相。追这样的“星”又有何意思 呢? 经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星,就会大量关于这类的商品,从 而增加了经济负担。有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查,有 94%的学 生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品,而其中经常性购买的就占 57%。我方 还了解到外面商店关于此类商品很多,但价钱都很昂贵,像一张海报一般在 2 元到 25 元左 右,一张 CD 盘一般在 10 元到 30 元左右,而一本印刷精美的偶像写真集就大都在 15 元、 20 元、30 元……甚至一本几百元的都有。这对于我们这些没有经济收入的小学生来说,经 常性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。 因此,我方认为追星弊大于 利! (三)自由辩论阶段: (略) (四)总结陈词: 我方还是坚持追星弊大于利! 首 先要提出的是自控能力!既然我们追所谓的“星”时还要提心吊胆,一不留神就会被吸进“迷 魂洞”,那还不如不做那些“冒险游戏”,把追星的时间用在学习上。 而且,在实际中,许多 人花费了不少时间与资金在这方面, 最后又得到了什么呢?再说, 就算有些同学在追星中得 到了点儿“益处”,可那只是极少部分,追星“对于大部分人来说都是“弊大于利”!如果对不 认可,那么敢问对方辩友,可否举出一例因“追星”而真正成名的人吗?很显然,这比大海捞 针还难。因此,真正要有成就,还需要自己努力才行,而盲目追星是不行的,否则到头来适 得其反! 同学们,告别那闪烁一时的“流星”吧,让我们紧紧抓住这幸福美好的童年吧,别 让我们的脑海里只是一片空白的回忆!

4,主席,评委,对方辩友,大家好! 经过了一番激烈的唇枪舌剑,还是让我们冷静下来,以理性的思维来审视青春偶像崇拜的 “利”与“弊”吧! 心理学上认为:青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情,自然而成;也是个人成长的必然 规律。具体的说,青少年时期是由儿童向成人过渡的发展阶段,我们需要通过对不同偶像的 认同和依恋来确定自我价值,寻求自我发展。 青春偶像崇拜的利处之一:为青少年的成长提供了奋斗的目标。“治天下者,比先利其志”, 志向、目标是到达成功的前提。这就好比在黑夜中航行的船只,需要灯塔指引航向一样。而 那些头顶光环的青春偶像们, 不就象那黑夜中的灯塔吗?有了他们, 我们才能最大限度的减 少触礁、翻船的危险。同时我要明确的告诉对方:青春偶像为我们提供了奋斗目标,但并非 意味着其本生就是奋斗目标。若一意孤行以至触礁搁浅、船毁人亡,也只能说明你是一名不 合格的水手;总不能嗔怪灯塔指错了航向吧! 古人云:“行百里者半于九十。”可见仅有雄心壮志是并能成功的,还要坚持奋斗的动力。而 青春偶像崇拜的利处之二,正是为青少年成长提供了奋斗的动力。正如我方二辩所说,青春 偶像具有巨大的感召力。 因此同样一句话从偶像嘴里说出来所产生的震动千百倍的超过你父 母朋友的话。你也会因此而以极大的热情和动力,去努力奋斗,提高自己,挑战自己!再者 青春也并非对方所理解的“绣花枕头”,俗话说“不经历风雨,怎能见彩虹,没有可以随随便 便成功。”偶像成功的背后也凝结着励志过程中汗水和泪水呀!对方辩友在选择鲜花与掌声 的时候,凭什么选择那背后的汗水与泪水? “ALL WORK ANG NO PIAY MAKES JACK A DULL BOY。”这句谚语告诉我们只学习、工 作而无娱乐不利于我们成长。而如今丰富、多元化的青春偶像崇拜恰好可弥补这一不利。他 让我们的生活更丰富多彩,更富青春活力,而不是单调、没劲。 接着,我要补充的是:我方陈述青春偶像崇拜的诸多利处,然而我方也不否认有弊的一面, 但是,马克思主义哲学告诉我们:矛盾有主要方面与次要方面,具有普遍性也有特殊性。就 今天的主题而言,“利”是矛盾的主要方面具有普遍性,对事物的发展起了主导作用,而弊仅 仅是些特例,是次要矛盾。难道我们可以因矛盾次要方面的存在而否认主要方面,可以因弊 的存在而否认诸多利处吗?难道我们可以用矛盾的特殊性来掩盖其普遍性,以偏概全吗? 最后,我要重声我方观点:青春偶像崇拜利大于弊!

5、追星一族的迷惘

最近发生的两件新闻令人们忍俊不禁, 一是港星刘德华在内地拍摄电影时, 一位中学生为了 一睹其尊容,实现“零距离”接触的梦想,竟然在他下榻的宾馆内的床底下,忍着饥饿“潜伏” 了 17 小时,吓得这位“影帝”、“天王”尊容失色,差点夺门而逃;二是几位女中学生为了争得 影星胡兵的亲笔签名,不惜以酒相拼,岂知不胜酒力,结果几位酩酊大醉。作为追星一族的 中学生,现在居然痴迷到如此地步,这究竟是何种“魔力”在作祟?这是否预示着中学生的信 仰缺失而导致盲目迷信?社会是否该检讨一下,我们为中学生营造了何种娱乐氛围?

中学生正处于懵懂的青春期, 对于社会的理解还只是一个混沌的概念, 他们的认识水平也流 于表面和肤浅, 对未来也充满了美好的幻想和憧憬。 而娱乐圈的偶像多数是以他们亮丽的外 在美作为自己最大的取胜资本,成群的少男少女成为他们的“俘虏”就不难想象其原因了。但

是, 那些偶像明星们为之自信的经过精心包装和设计的外在美又有多少是真实的成分呢。 偶 像对中学生追星族思想和行为的牵引作用是不可忽视的, 甚至会影响到中学生追星族的人生 观和价值观。如果崇拜的偶像所代表或所提倡的是健康向上、积极进取的精神,自然会受到 社会各界的推崇。但值得注意的是,其中有些宣扬颓废、消极、没落的东西对正处在接受社 会意识形态影响的中学生追星族来说,其负面的影响可能会非常的大。

“成功人士不等于魅力人士”,许多中学生追星族如是说。不少成功人士,包括一些“国宝级” 成功人士,在追星族看来,除了腰包鼓鼓之外,从头到脚似乎散发不出多少魅力。而那些身 价百倍的明星,既能日进斗金,形貌又能“放电”,这才是魅力四射的主儿。于是,校园掀起 一波又一波的追星潮。先是影星、歌星,什么“四大天王”、“四大天后”,继之琼瑶热、岑凯 伦热、小女生席绢特制的“冰淇淋文学”热,接着又是球星,金奖得主范志毅、大阳神队的胡 志军、身价过亿的姚明先后被力捧。

中学生追星族说起明星的尊号如数家珍,什么“青春美少女队”、“四小歌后”、“后街男孩”、 “小虎队”、“狂野歌后张惠妹”、“香港小天王谢霆锋”、“本色男儿古天乐”、“金童玉女毛宁、 杨钰莹”、“玉女派掌门周慧敏”……一口气能列出一箩筐。他们追星时,照相机、望远镜、 签名 CD 一样都不能少。为了一瞻明星的风采,他们可以冷落父母。“今天我爸爸住院了, 但我没去医院看他,到这里看你来了”。这是一位女中学生在刘德华上海歌迷会上说的一句 话。周华健在上海开个唱会时,有位超级少女星迷为了签名,居然在里三层、外三层的包围 中“杀”开一条血路冲到自己的偶像面前。帽子飞了,头发乱了,脚踩肿了全然不顾,拿到签 名激动得涕泪交流。父母生日、生肖、身高、爱好,他们全不知晓;偶像的这些,他们却烂 熟于胸,甚至连偶像的星座、血型、怪癖及恋史都了如指掌。有一位中学少女铁杆追星族上 课时,老师讲树立正确的人生观,说起 20 世纪 60 年代一位与雷锋齐名的英雄人物王杰,她 竟打断老师的话说:“王杰是歌星,王杰还没死。”

中学生永远不缺偶像, 娱圈明星像走马灯似地令人目不暇接。 2001 年、 2002 年堪称“F4 年”, F4 演绎的台湾青春偶像剧《流星花园》 ,在女中学生中掀起了心灵风暴。仿佛在一夜之间, 对 F4 的崇拜席卷全国中学校园,“模仿秀”风起云涌。据媒体透露,最有名的是山西太原某 中学的“春秋五霸”,他们效法 F4,在校园打骂同学、调戏女生、集体逃课、为非作歹,引 起社会的强烈反响。于是,国家广电总局 2002 年初发文禁播《流星花园》 。然而,本就是靠 网络和影碟流行起来的《流星花园》 ,在电视屏幕上遭遇紧急刹车后,反而在音像店卖得更 火了。卖电脑软件的铺内,家家也都将《流星花园》摆放在最显眼的地方,光顾者多为中学 生。在中学生追星族热炒中,F4 不断接到片约和演出邀请,他们的帅像频频登陆娱乐杂志 的封面, 大小报纸的娱乐版头条也几乎被他们集体“承包”了。 自然, 有关他们的海报、 文章、 宣传照、采访照以及其他小物件,就成了中学生追星族的抢手货,他们的帅手签名那更是千 金难求。在上海一所民办学校读书的一名女学生,自迷上 F4 后,买唱片、买纪念品从来是 毫不吝惜;买追星器材、观 F4 演唱会,更是一掷千金。她与言承旭牵手一分钟激动万分, 事后大谈感受,被人誉为“F4 迷大姐大”。

盛名之下,其实难副。本市一位精晓音乐的专家指出,F4 其实演技、唱功、舞技都很普通,

能风靡大陆只是因为中学生追星族过于狂热, 而华语世界又很久没有像样的美少年组合。 还 有人在报刊上戏称《流星花园》是“弱智俱乐部”,说剧中人物弱智,故事情节也弱智,还代 为拟了两句广告词:“因为弱智,所以流行。”当然,这话有些偏激,但 F4 的艺术功底与他 们的盛名不相称倒是客观存在。这一点,他们自己也日渐深有感受,F4 偶像的天才“推手” 柴智屏更有清醒认识。 她在趁热打铁摄制 《流星花园 2》 之际, 就向新闻界宣布不会再有 《流 星花园 3》了,未来她将更多地关注培养新生代艺人。

中学生追星族之间,有时会进行追星大火拼。平时,他们各追各的星,而且与各自的偶像荣 辱与共。一旦谁的偶像出绯闻了、出丑闻了,这个星迷就会如丧考妣。但如果别的星迷奚落 其偶像,他或她就会奋起反击甚至大动干戈。倘若在一次演唱会上,此明星抢了彼明星的风 头,他们的追星族之间也会大打口水战。

如今的明星,大多是人气明星,而非实力明星。追星族追歌星,不是追“音”,而是追“乐”; 不是追“艺”,而是追“酷”。只要长得“帅呆”了、“酷毙”了,又能用肢体语言“疯”、用作秀语 言煽情,嗓子和音准差点没关系,识不识五线谱或者综合测试得零分更不重要,照样人气飙 升,照样拿天文数字出场费,少女献花献吻率照样居高不下。

中学生追星,实际上是他们的时尚需求和心理需求。成人都有“从众心理”,何况少男少女。 十个中学生有九个追星,那一个不追的便会被人耻笑。所以说,追星族中很大一部分是随波 逐流的。当代中学生中讳莫如深的一个词是“老土”。为了不被人叫“老土”,就得赶时尚,而 追星便是中学校园的主流时尚之一。因此,追星具有极强的传染性。这也是本被描绘成极富 个性的新生代,为什么追星这么趋同又如此划一的主要原因。在追星表现上,中学生也缺乏 个性,都以得到明星的签名为荣,以敢于上台献花献吻自豪。至于在演唱会上,追星族不停 地尖叫,狂热地挥舞荧光棒,含着眼泪为偶像伴唱等,实际上是一种尽情地宣泄,尽情地放 松在校园承重的心。你真要问他们追星的理由,他们大多语焉不详。如几名“朴树迷”回答媒 体记者采访时说:“他是个特别真实的人”;“他的歌和他的人很有点革命精神”;“他和早期罗 大佑相似,具有年轻的情绪”;“他让你感到亲切,像喝一杯茶”;“他特个性,笑起来很好 看”……

中学生追星本身无可厚非。心中有个偶像,精神有个寄托,学习累了思慕一下,让神经放松 一下,也不失为一种积极的劳逸结合。所以,明智的师长,并不一般地反对孩子追星,而是 引导孩子理性地追星。

首先要求理性选择偶像,尽可能选择那些德艺双馨的明星,不能一味地追求“酷”。虽然人无 完人,明星也有缺点;追星族可以包容他们的缺点,但不应“爱屋及乌”地连他们的缺点也崇 拜。有些 F4 迷就是这样, 《流星花园》中戏份最重的道明寺和花泽类,一个骄横凶蛮,一 个忧郁自闭,心理学家认为均有误导的负效。但部分追星族却加以力捧并仿效之,导致中学 校园“新嬉皮士”滥觞,招致国家广电总局禁播该剧。

理性追星还要求有度。近年追星热不断升温,有的追星族将花季的流水年华全淌在追星上, 青春逝去了,学业荒废了,亲情也丢失了。有的甚至听凭痴迷恶性发展——自贱人格,大搞 强拥强吻的“无厘头”追星。有关人士对这种过度追星进行道德批判时说,媒体的过度炒作有 不可推卸的责任。特别是一些娱乐杂志和报纸的娱乐版,只顾自己的“卖点”,为追星推波助 澜,对追星族缺失道德关怀。

其实,明星也是普通人。和社会上各个行当一样,唱歌、演艺也只是一种职业;和各行各业 的技艺一样, 他们表现的也是一种技艺。 各行各业的特长, 从本质上来说没有高低贵贱之别。 只是因为明星服务对象广大,又是精神服务,加上出镜率很高、外在形象抢眼,便被染上了 神秘套上了光圈。此外,“距离产生美”也是一个原因。明星总是处在一个居高临下的地位, 追星族不得不远距离仰视,因此有种“朦胧美”和“崇高美”。倘若常与明星亲密接触,日久这 种感觉全无。不妨问问明星的亲友、资深娱记、娱圈工作人员以及其他常与明星零距离接触 的人,他们肯定对明星没有什么特殊感觉。据说就连 F4 成员周渝民的同班同学,也没人请 仔仔签名,倒是别的班与仔仔很难见面的学生勉强将他当明星看。

不少追星族在追星的狂热潮中已经幡然醒悟。有位 F4 迷说:以前,虽然 F4 唱得不怎么样, 比他们好看的人也有的是,但我不知道为什么喜欢他们。现在,我觉得后悔,因为追偶像和 我的未来、我的幸福没有关系。我更欣喜地从报上看到,有一项“你最崇拜的人是谁”的中学 生问卷调查显示,周恩来以绝对优势位列第一,所有的影视歌星的选择率加在一起还不到 20%。

对于中学生追星现象, 许多社会学专家认为, 我们应该从社会这个层面上思考产生的根本原 因,不能一味责怪中学生追星族的狂热行为,在这方面社会是责无旁贷的。当务之急,是要 对中学生追星族的“狂热症”开出“良药”:

首先,盲目追星不符合当代中学生的任务,当代中学生所承担的基本任务是学好文化知识, 培养良好健康向上的思想道德修养。 由于青少年追星的盲目性, 他们往往花大量的人力物力 时间和金钱去追星,这就严重影响了青少年的正常学习生活。有一次张学友到上海演出,其 门票达到数百元一张, 一女生因买不到门票而在门口痛哭了一夜。 这对于以学习为主的中学 生来说是否应该?中学生追星该讲究“度”,超过这“度”,追星就变得弊大于利。

其次,盲目追星阻碍了中学生的正常发展,使他们个性得不到发展,甚至迷失自我本性。当 前青少年最大的特点是爱模仿, 没有社会阅历容易产生幻想和不切实际的目标。 前几年发生 在美国丹佛市的校园枪击案, 难道这不是青少年因崇拜、 模仿希特勒而酿成的吗?香港的同 党烧尸案的青少年不也是仿效电影 《古惑仔》 中的英雄人物而做出如此乖戾的行为吗?面对 这种盲目崇拜而导致的不良事实,我们的社会应该予以正视。

再次,盲目追星导致中学生走上犯罪道路,甚至断送生命成为一个严重的社会问题。据媒体 报道, 大连一名 16 岁少女因崇拜香港影星张国荣的自杀而自杀; 一名 16 岁刘姓少女因追星 在家中自杀,这引起社会的极大震撼。

最后, 盲目追星妨碍了中学生树立正确的人生观和世界观, 中学生追星有可能导致盲目迷信 成为一种狂热崇拜。这是一种信仰危机,是中学生正常价值观、人生观和世界观的迷失。 二、中学生追星利大于弊还是弊大于利[详细] 这是一个熟悉又陌生的名字,在心中已萦绕许久,已数不清经过多少日子,陪伴我走过一个 又一个年头。也曾被渐渐存入心底,而如今,所有的记忆和感觉又重被唤醒,依稀如旧,又 恍如隔世。 还记得第一眼,应该是在《上海滩》吧。当时只是个未记事的孩子,许多故事 都已想不起来,只是隐约中还记得那一句豪气冲天的“浪奔,浪流,万里滔滔江水永不休” 和那个名叫程程的女生。 第一次,就这么过去了,如同蜻蜓点水,踏雪无痕。 再看到芝姐 的片子,是许久以后,那年,我已十岁。街头巷尾, 《戏说乾隆》播放得如火如荼,当多少 人正为乾隆帝的风流潇洒拜倒,而我,却只被盐帮帮主程淮秀的英姿飒爽所折服。一个十岁 的孩子,说到底还是什么都不懂的年纪,可或许正是这种简单、纯粹,才能让人可以任凭直 觉的指引,去发现美的存在。也正是在这时,我记住了这个名字——赵雅芝。 再后来,是 《新白娘子传奇》 ,我想,它应该是属于这整整一代人的吧,就象翁美玲和她的《射雕英雄 传》将永远是 70 年代人心中的经典。白素贞虽为异类,却比糊涂的世人更值得称颂,千年 报恩,济世救人,相夫教子,不惜舍弃真身,为爱甘入沉沦。天若有情天亦老,人若无情不 如妖。将日月精华,人间美德集于一身的白素贞就这样走进心里。虽然白素贞终可以凭着夫 有情、仆有义、子至孝走出雷锋,白日飞升,可也从此将所有情缘勾销,这样的结局不禁让 人唏嘘,只能叹人间有爱,灵道无情。 …… 喜欢芝姐,美,并不是唯一的原因。不可否认, 芝姐的美让许多人对她一见钟情, 可是对我而言, 更多的是她内在的气质在潜移默化中吸引 了我、改变了我。从一个个芝姐塑造的角色身上,我看到了属于中国女性特有的气质、独有 的美,在这个充满浮躁的时代,称之为珍贵,相信并不为过。友人说,如果有人能在你心里 留下印记,那他一定已经深深触动你,改变了你。或许好些人还没能感觉到,但我相信,在 今后的某一天, 每一个受到过芝姐姐言行感染的人都会打心底感谢她给我们带来的改变。记 得芝姐在给影迷的信中有写道:为何中意我呢?是不同角色中的善良美好。也许,开始的时 候我也这样,因为程程、因为淮秀、因为娘子,我一点点知道了她,喜欢上她和她所扮演的 角色。不得不承认,以前的我,更多的是喜欢芝姐所扮演的角色。可是,因为一次偶然的机 会,我读到了她写给大家的信,看见了她在电视采访中对大家说的那些话,顷刻之间,我对 这个浑身散发着中华传统美德魅力的母亲有了完全不同的认识。我想说,现在的我,之所以 还是那么中意芝姐,不仅因为她的角色,更因为她的真实,因为她对我们每个人给予着属于 她的关心和爱。她的每一句叮嘱都温暖着我们,“你们父母所期盼与芝姐期盼的一样”,相信 这句话每一个芝迷都会珍藏在心里,也会为之不懈努力,交出满意的人生答卷。与其说芝姐 是芝迷的偶像,不如说她是我们心中的长者,在我们的生活中给予我们指导,关心着我们过 得好不好。有人羡慕芝姐的儿子,因为他们有这样一位好母亲,的确,能做芝姐的孩子是件 幸福的事情,而能成为芝姐的影迷,得到她的关心,同样也是几世修来的福气。 十年,无 论对于哪个人,都是一段不短的时间。能看到有那么多朋友原来都和我一样,十多年一直默 默支持着芝姐,忽然有种说不出的感动。经过十年的沉淀,相信这份感情,这份支持早已经 融入了我们的心里,不再是一时冲动,而是细水长流。 岁月经不起太长的等待,时间可以

冲淡一些事情,但同样也可以证明即使岁月催人,心,却依然如往昔。


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