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在实践中追求和发展真理


课题

《 在 实 践 课型 中追求和 发展真理》 韩兰英 讲学时间

自读课

编制人

郑海燕

主讲人

郑海 燕

审核人

一课时

年级

高二



《在实践中追求和发展真理》自读设计
高二政治,郑海燕 【学习目标】 1.识记真理的含义,真理的基本属性。 2.理解真理的具体性。 3.论证真理只有一个,真理面前人人平等;分析说明追求真理要与时俱进。 【学习内容】 一、预习检查 1.如何理解真理的基本属性? 2.为什么说真理是有条件的具体的? 3.如何理解追求真理是一个过程? 二、合作探究 探究点一 真理是客观的 从前,沧州城南有一座临河寺庙,庙前有两尊面对流水的石兽,据说是“镇水”用的。一年 暴雨成灾,大庙山门倒塌,将那两尊石兽撞入河中。庙僧一时无计可施,待到 10 年后募金 重修山门,才感到那对石兽不可或缺,于是派人下河寻找。按照他的想法,河水东流,石兽 理应顺流东下,谁知一直向下游找了十里地,也不见其踪影。这时,一位在庙中讲学的先生 提出其见解:石兽不是木头做的,而是由大石头制成,它们不会被流水冲走,石重沙轻,石 兽必然于掉落之处朝下沉,你们往下游寻找,怎么找得到呢?旁人听来,此言有理。不料, 一位守河堤的老兵插话:我看不见得,凡大石落入河中,水急石重而河床沙松者应求之于上 游。众人一下子全愣住了:这可能吗?老兵解释道: “我等常年守护于此,深知河中情势, 那石兽很重,而河沙又松,西来的河水冲不动石兽,反而把石兽下面的沙子冲走了,还冲成 一个坑,时间一久,石兽势必向西倒去,掉进坑中。如此年复一年地倒,就好像石兽往河水 上游翻跟头一样。 ”众人听后,无不信服。寻找者依照他的指点,果真在河的上游发现并挖 出了那两头石兽。 思考:1.对石兽的流向共有几种认识?谁的结论被称为真理? 2.有的同学认为, “真理因人而异” ,这种观点正确吗? 答:_____________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ ___________________________________。 典例 1 鲁迅先生说: “假如我们设立一个 ‘肚子饿了怎么办’ 的题目, 拖出古人来质问罢, 倘说‘肚子饿了应该争食吃’ ,则即使这人是秦桧,我赞成他,倘说‘应该打嘴巴’ ,那就是 岳飞, 也必须反对。 如果诸葛亮出来说明, 道是 ‘吃食不过是要发生温热, 现在打起嘴巴来, 因为摩擦,也有温热发生,所以等于吃饭’ ,则我们必须撕掉他假科学的面子,先前的品行 如何,是不必计算的。 ”这段论述表明( ) A.真理面前人人平等 B.主体在认识真理的过程中不起任何作用 C.真理等于客观存在,不以人的意志为转移
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D.真理是无法判断和证明的 探究点二 真理是具体的有条件的 有则故事,说的是一个老太太,整天坐在路口哭,被称为“哭婆婆” 。一天,一位禅师路过 此地,便问其缘由。老太太告诉禅师:她有两个女儿,一个嫁给了卖伞的人家,一个嫁给了 卖鞋的人家。每当天晴的时候,她就想起了卖伞的女儿,想到她的伞会卖不出去,因此伤心 而哭; 而每当天下雨的时候, 她又想起卖鞋的女儿, 想她的鞋一定不好卖, 因此也伤心落泪。 所以,无论天晴下雨,她总是在哭。禅师听罢,脱口便说:下雨的时候,你要想卖伞的女儿 生意好, 天晴的时候你要想卖鞋的女儿卖得好, 这样你就自然不会哭了。 听了禅师的一番话, 老太太顿悟。从此,街头便有了一个总是乐呵呵的“笑婆婆” 。 思考:1.请你想一想,下雨是好事还是坏事? 2.上述材料说明了真理具有什么特点? 答:_____________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ ___________________________________。 典例 2 (2014·浙江高考)不久前,研究人员发现,把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它 们辨别音高的能力也可显著提高。此前,科学界通常认为这种变化主要发生在幼年阶段,且 需要更长的时间。这表明( ) ①科学的价值在于造福社会 ②认识与实践的统一是具体的历史的 ③真理具有反复性和 相对性 ④认识的真理性需要不断经受实践的检验 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 探究三 追求真理是一个过程 农林畜牧业的发展、土地丈量和利用的增多,使人们逐渐确立了三角形内角之和等于 180 度的认识。 随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入, 这一认识的局限性逐渐暴露 出来。19 世纪初,俄国数学家提出:在凹曲面上,三角形内角之和小于 180 度,随后,德 国数学家指出:在球形凸面上,三角形内角之和大于 180 度。由此,人们关于空间的观念发 生了革命性的转变。 思考:1.人们对三角形的内角之和的认识过程受到了什么因素的制约? 2.关于三角形的内角之和的认识过程体现了什么哲学道理? 答:_____________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ ___________________________________。 典例 3 (2014·新课标全国卷Ⅰ)2013 年 8 月, 《十万个为什么》第六版出版,开放性、探索 性是其突出亮点。对于科学界没有定论的问题,该书汇集了多家观点,以引导读者进一步思 考。在一些问题上不设标准答案,其合理性在于对复杂事物的认识( ①往往是一个具有反复性和无限性的过程 定的真理的过程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ ) ③ ②是一个不断克服片面性甚至错误的过程

是一个仁者见仁、 智者见智的永无定论的过程 ④往往是一个在实践基础上推翻和超越已确

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三、拓展延伸 纪念全民族抗战爆发 77 周年 2014 年 7 月 7 日上午,首都各界在中国人民抗日战争纪念馆隆重集会,纪念全民族抗 战爆发 77 周年。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席纪念仪式并发表重 要讲话。纪念仪式后,习近平等党和国家领导人和各界代表走进展厅,参观“伟大胜利—— 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利大型主题展览” 。 近年来,日本领导人通过参拜靖国神社、解禁集体自卫权、美化侵华历史等形式,对世界反 法西斯战争胜利成果和以联合国宪章为基础的战后国际秩序进行挑战。2014 年是第一次世 界大战爆发 100 周年, 而 2015 年则是第二次世界大战结束 70 周年。 处在这个重要的历史节 点,人类主流社会都在深刻反思战争爆发的根源,积极探求防止战争、实现持久和平的解决 之道。 思考:1.真理和谬误有何关系? 2.运用追求真理的有关知识,对上述材料进行分析。 答:_____________________________________ _______________________________________ _______________________________________ _______________________________________ ___________________________________。 四、当堂检测 1.对“真理面前人人平等”的理解正确的是( ) A.在对同一对象的不同认识中,真理只有一个 B.真理对任何人都是平等的 C.任何人都必须承认认识的真理性 D.在真理面前,任何人都是平等的 2.真理和谬误的根本区别在于( ) A.真理是绝对的,谬误是相对的 B.真理是有条件的,谬误是无条件的 C.真理是客观的,谬误是主观的 D.真理是对事物的正确反映,谬误是对事物的歪曲反映 3.“真理可以变成谬误,谬误也可以变成真理。 ”这是因为( ) A.真理是具体的、有条件的,有一定的适用范围 B.真理和谬误可以任意转化 C.真理和谬误之间的界限是不确定的 D.真理和谬误的区别具有主观随意性 4.美国佛罗里达州南部礁岛群的蚊虫控制专家正在等待联邦政府的批准, 释放数十万只经过 基因改造的“生化蚊子” ,以阻止登革热病在该地的传播。科学家们称,他们计划释放的全 部是不叮咬人类的雄性蚊子,这数十万只经过基因改造的雄性蚊子与野外的雌蚊进行交配, 将先天缺陷遗传给后代, 数代之内携带病毒的埃及伊蚊有望被根除, 而且还不会在自然生态 系统中引发巨大连锁反应。这说明( ) ①实践活动有客观物质性特点 ②真理是主观符合客观的认识 ③意识活动有目的性 ④ 实践是检验认识的唯一标准 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.人们在基因工程方面的成果,引发了“绿色革命” 。高产优质物种培育成功使富足成为事
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实,然而由此带来的大批物种的灭绝,造成严重的生态和道德方面的问题,给人们带来新的 困扰、新的课题。这表明( ) ①人们的认识具有反复性和无限性 ②人们的认识是具体的有条件的 ③认识的无限性表 明人们无法正确认识事物的本质 ④世界是无限发展的,人们对世界的认识也是无限的 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【要点背诵】 1.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴, 是人们对客观事物及其规律的正确反映。 真理 面前人人平等。 2.真理是有条件的,真理是具体的。 3.认识具有反复性、无限性和上升性。

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