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2014高考语文文言文阅读演练及解析7 Word版含解析]


2014 高考语文文言文阅读演练及解析 7
一、阅读下面文言文,完成 1~2 题。 ① ② 郑人游于乡校 ,以论执政。然明谓子产 曰:“毁乡校,何如?”子产曰:“何为?夫 人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也, 若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川:大决所犯,伤人必 多,吾不克救也;不如小决使道,不如

吾闻而药之也。” (选自《左传》) 【注】 ①乡校:地方学校,又是公众聚会议事的场所。②子产:名公孙侨,郑国大夫。 然明也是郑国大夫。 1.下列句子中加点的词语,意思相同的一项是( ) ①是 社稷之臣也,何以伐为 . ②不知木兰是 女郎 . ③世无孔子,谁能定是 非之真 . ④是 吾师也 . A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 解析:选 B。①④为“这”;②表示判断,“是”;③为“对,正确”。 2.下列句子中的“于”,与“郑人游于乡校”的“于”用法相同的一项是( A.若亡郑而有益于 君,敢以烦执事 . B.老臣窃以为媪之爱燕后,贤于 长安君 . C.谪戍之众,非抗于 九国之师也 . D.然不自意能先入关破秦,得复见将军于 此 . 解析:选 D。都解释为“在”;A 项为“对”;B 项为“比”;C 项为“与”“同”。 参考译文: 郑国人到乡校休闲聚会,议论执政(的得失)。郑国大夫然明对子产说:“把乡校毁了, 怎么样?”子产说:“为什么毁掉?人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措 施的好坏。那些他们认为好的,我就实行它们;那些他们厌恶的,我就改正它们。这是我们 的老师,为什么要毁掉它呢?我听说尽力做好事来减少怨恨,没听说过依权仗势来防止怨恨。 (毁掉乡校)难道能很快制止这些议论吗?然而那样做就像堵塞河流一样:河水大决口造成的 损害,伤害的人必然很多,(到那时)我是挽救不了的;不如开个小口导流,不如我们听取这 些议论后把它当做治病的良药。” 二、阅读下面文言文,完成 3~5 题。 晋平公与群臣饮,饮酣,( )喟然叹曰:“莫乐为人君,惟其言而莫之违。”师旷侍 坐于前,援琴撞之,公披袄( )避,琴坏于壁。公曰:“太师谁撞?”师旷曰:“今 者有小人言于侧者, ( )撞之。 ”公曰: “寡人也。 ”师旷曰: “哑! 是非君人者之言也。 ” 左右请除之,公曰:“释之以为寡人戒。” 3.文中括号内应填的虚词是( ) A.遂 而 则 B.乃 而 故 C.乃 以 则 D.遂 以 故 解析:选 B。乃:竟然;而:连接相承关系;故:所以。 4.下列四句中“之”字用法相同的一项是( ) ①惟其言而莫之 违 ②援琴撞之 . . ③是非君人者之 言也 ④左右请除之 . . A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 解析:选 D。都是代词,其中“莫之违”是宾语前置句,“莫违之”。句③是助词“的”。 5.下列说法不 正确的一项是( ) .

)

A.“莫乐为人君”、“惟其言而莫之违”两个“莫”字意义不相同。 B.“师旷侍坐于前”、“琴坏于壁”、“有小人言于侧者”中三个“于”字意思相同。 C.“寡人也”、“是非君人者之言也”中两个“也”字作用相同。 D.“以为寡人戒”的“以为”与《出师表》中“愚以为宫中之事”的“以为”意思相同。 解析: 选 D。 “以为寡人戒”中的“以为”是“以(之)为”, 两个词, “把它作为”; “愚 以为”是“我认为”。A 项中前“莫”是“没有什么事”之意,后“莫”是“没有谁”之意。 参考译文: 晋平公与大臣们饮酒,喝得酣畅时,竟然叹息道:“没有什么事比做人君更快乐,因为 他的话没有谁敢违抗。”师旷在面前陪坐着,拿起琴就撞了过去,晋平公分开衣襟避开了, 琴在墙上撞坏了。晋平公问:“太师撞谁呢?”师旷答道:“刚才有小人在大王身旁说话, 所以撞他。”晋平公说:“是我说的。”师旷说:“啊!这不是统治人应说的话。”周围的 人请求杀了他,晋平公说:“放了他,把这件事作为我的借鉴。” 三、阅读下面文言文,完成 6~7 题。 楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦 伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可 谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之椟,薰以桂椒,缀以珠玉,饰 以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也, 皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。 若辩其辞,则恐人怀其文,忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多 不辩。” (选自《韩非子·外储说左上》) 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法不 相同的一组是( ) . A.其 言多而不辩 . B.昔秦伯嫁其女于 晋公子 . C.晋人爱其妾而 贱公女 . D.为木兰之椟,薰以 桂椒 . 臣从其 计,大王亦幸赦臣 . 箕畚运于 渤海之尾 . 而 未可谓善嫁女也 . 以 故法为其国,与此同 .

解析: 选 B。A 项中的两个“其”都是第三人称代词,可译为“他的”。 B 项中两个“于” 都作介词,但意义不同,前者引出动作涉及的对象,可译为“给”;后者引出处所,应译为 “到”。C 项中的两个“而”都作连词,表转折关系,译为“却”。D 项中的两个“以”都是 介词,表动作、行为所用或所凭借的工具、方法,可译为“拿、用”。 7.下列各句中的“为”与“令晋为之饰装”中的“为”意义和用法相同的一项是( ) A.天下熙熙,皆为 利来 . B.有决渎于殷周之世者,必为 汤武笑矣 . C.当横行天下,为 汉家除残去秽 . D.为 肥甘不足于口与 . 解析:选 C。C 项中的“为”同文句中的“为”都是介词,可译为“替、给”。A 项中的 “为”是介词,“为了”。B 项中的“为”是介词,表被动。D 项中的“为”是连词,引出表 原因的分句,可译为“因为”。 参考译文: 楚王对田鸠说:“墨子,是声名显赫的学者。他亲身实践还可以,他讲的话很多,但不 动听,这是为什么呢?”田鸠回答说:“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她 准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人。来到晋国,晋国人喜欢陪嫁 的婢女,而看不起秦伯的女儿。这可以叫做善于嫁婢女,而不能说善于嫁女儿。楚国人中有 一个在郑国卖珍珠的,做了一个木兰的匣子,这匣子用桂花椒薰过,用珠子和宝玉点缀着, 用红色的玫瑰图案装饰着,用绿色的翡翠环绕着。郑国人买了他的匣子而还给他珍珠。这可 以说是善于卖匣子了,不能说是善于卖珍珠啊。现在社会上的言论,都说一些巧辩华丽的话, 君主只看重那些华美的言辞,却忘了它们是否有用。墨子的学说,传扬先王的道理,论述圣 人的话,来宣传众人。如果修饰他的言辞,就怕人们流连于它的文采,忘了它的价值,为了

言辞而损害了实用。这和那个楚国人卖珍珠,秦伯嫁女儿完全一样,所以墨子的言论大多不 好听。” 四、阅读下面的文言文,完成 8~9 题。 书幽芳亭记 黄庭坚 士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自 古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子:生于深山丛薄之中,不为无人而 不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽 含香体洁,平居萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发 者也。 然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性。盖兰似君子,蕙 似士,大概山林中十蕙而一兰也。 《离骚》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知 不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰, 一干五七花而香不足者蕙。蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣,世论以为“国香”矣,乃曰“当 门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶? 8.下列各组句子中,加点词的用法相同的一组是( )
? 也 ?不待楚之逐臣而后贵之 . A.? ?向之所欣,俯仰之 间,已为陈迹 ? . ? 贵兰久矣 ?楚人贱蕙而 . B.? ?择其善者而 从之 ? . ? “国香”矣 ?世论以为 . C.? ?冲冠一怒为 红颜 ? . ? 含香体洁,平居萧艾不殊 ?兰虽 . D.? ?相如虽 驽,独畏廉将军哉 ? .

解析:选 D。A 项“之”分别为代词、助词;B 项两个“而”均为连词,但分别表并列、 承接;C 项两个“为”分别为动词、介词;D 项两个“虽”均为连词,“虽然”。 9.对下列句子中加点字的解释不 正确的一项是( ) . A.起视椒榝则 远矣 . B.所以往而不返者耶 . C.雪霜凌厉而 见杀 . 则:却 耶:语气词 而:连词,表转折

D.是所谓含章以时发者 也 者:??的情况 . 解析:选 C。C 项“而”应是表承接关系的连词。 参考译文: 如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女人的美色超 过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其他所有的兰花,那么就称之为国 香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花大概和 君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残 酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧,不被任用而内心无烦 闷”。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来,它的香气 芬芳,如果在内室,那么香气就会充满内室,如果在正屋,那么香气就会充满正屋,这就是 所说的藏善以待时机施展自己。 然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方, 于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才 有一棵兰。 《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”因此知道楚人不单独是

现在以蕙为贱而以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,开始时没有什么不一样的,等到它 们开花,一茎上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一茎上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。 虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”,于是说 “当权者必须除掉”,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!


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