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皮影戏


皮影戏,又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影,在蜡烛或燃 烧的酒精等光源的照射下用隔亮布进行演戏, 是中国汉族民间广为流传的傀儡戏之一。 表演 时,艺人们在白色幕布后面,一边用手操纵戏曲人物,一边用当地流行的曲调唱述故事,同 时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的乡土气息。皮影戏是中国民间古老的传统艺术,老北京人 都叫它“驴皮影”。据史书记载,皮影戏始于战国,兴于

汉朝,盛于宋代,元代时期传至西亚 和欧洲,可谓历史悠久,源远流长。 皮影戏,旧称“影子戏”或“灯影戏”,是一种用蜡烛或燃烧的酒精等光源照射兽皮或纸板 做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。表演时,艺人们在白色幕布后面,一边操纵戏曲人 物,一边用当地流行的曲调唱述故事(有时用方言),同时配以打击乐器和弦乐,有浓厚的 乡土气息。在河南、山西、陕西、甘肃天水等地农村,这种拙朴的汉族民间艺术形式很受人 们的欢迎。 “皮影”是对皮影戏和皮影戏人物(包括场面道具景物)制品的通用称谓。皮影戏是让观 众通过白色幕布, 观看一种平面人偶表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式; 而皮影戏中的 平面人偶以及场面景物,通常是民间艺人用手工,刀雕彩绘而成的皮制品,故称之为皮影。 在过去还没有电影、电视的年代,皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。 皮影戏是中国汉族民间的一门古老传统艺术,老北京人都叫它“驴皮影”。皮影不仅属于 傀儡艺术,还是一种地道的工艺品。它是用牛皮、驴、马、骡皮,经过选料、雕刻、上色、 缝缀、涂漆等几道工序做成的。受到外在环境以及兽皮材料质地上的差异等种种因素影响, 皮影戏偶造型风格各地不同。[1] 皮影戏从有文字记载,已经有 2000 多年的历史,汉武帝爱妃李夫人染疾故去了,武帝的思 念心切神情恍惚,终日不理朝政。大臣李少翁一日出门,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒 映于地栩栩如生。李少翁心中一动,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手脚处装上木 杆。入夜围方帷,张灯烛,恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦,就此爱不释手。这 个载入 《汉书》 的爱情故事, 被认为是皮影戏最早的渊源。 中国皮影艺术从十三世纪元代起, 随着军事远征和海陆交往,相继传入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土耳其、暹罗(泰国)、缅 甸、马来群岛、日本以及英、法、德、意、俄等亚欧各国。明武宗正德戊辰三年(1508 年) 北京曾举办百戏大会, 皮影戏参加了演出。 另传皮影自明中叶从兰州和华亭先传入河北涿州、 后再传到京西、北郊农村,然后入城并形成东、西城两派。 从清人入关至清末民初, 中国皮影戏艺术发展到了鼎盛时期。 当时很多官第王府豪门旺族乡 绅大户,都以请名师刻制影人、蓄置精工影箱、私养影班为荣。在民间乡村城镇,大大小小 皮影戏班比比皆是,一乡一市有二三十个影班也不足为奇。无论逢年过节、喜庆丰收、祈福 拜神、嫁娶宴客、添丁祝寿,都少不了搭台唱影。连本戏(连续剧)要通宵达旦或连演十天 半月不止,一个庙会可出现几个影班搭台对擂唱影,热闹非凡,其盛状可想而知。 到了清代后期,曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事,便禁演影戏,甚至捕办皮 影艺人。皮影艺人还曾受清末白莲教起义的牵连,被以“玄灯匪”的罪名遭到查抄。日军入侵 前后, 又因社会动荡和连年战乱, 民不聊生, 致使盛极一时的皮影行业万户凋零, 一蹶不振。 1949 年后,全国各地残存的皮影戏班、艺人又开始重新活跃,从 1955 年起,先后组织了 全国和省、市级的皮影戏汇演,并屡次派团出国访问演出,进行文化艺术交流,颇有成果。

但到“文革”时,皮影艺术再次遭“破四旧”的噩运,从此元气大伤。 中国地域广阔,各地的皮影都有自己的特色,但是皮影的制作程序大多相同,通常要经 过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八道工序、手工雕刻 3000 余刀, 是一个复杂奇妙的过程。 皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、 画像石、 画像砖和唐、 宋寺院壁画之手法与风格。 其制作过程是:先将羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净,然后经药物处理,使皮革变 薄,呈半透明,涂上桐油,然后艺人们将各种人物的图谱描绘在上面,用各种型号的刀具刻 凿后,再涂抹上颜色,上色时主要使用红、黄、青、绿、黑等五种纯色。 雕刻时,一般都用阳刻,有时也用阴刻。绘画染色讲究女性发饰及衣饰多以花、草、云、 凤等纹样为图案,男性则用龙、虎、水、云等纹样为图案。忠良人物为五分面,反面人物为 七分面。人物造型与戏剧人物一样,生、旦、净、丑角色齐全。制成的皮影高的达 55 厘米, 低的有 10 厘米左右。 皮影人的四肢和头部是分别雕成的, 用线联缀而成, 以便表演时活动自如。 一个皮影人, 要用五根竹棍操纵,艺人手指灵活,常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超,嘴上 还要说、念、打、唱,脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕,是用一块 1 平方米大小的白纱 布做成的。白纱布经过鱼油打磨后,变得挺括透亮。演出时,皮影紧贴屏幕活动,人影和五 彩缤纷的颜色真切动人。皮影道具小,演出方便,且不受场地限制,演员也不需正规训练, 所以深受人民的喜爱。在皮影戏盛行的地区,人们会亲切地称它为“一担挑”艺术。 第一步 选皮 由于皮影戏是民间艺术的缘故, 各方面的情况都因地方不同而有所差异, 制作材料也根 据当地的使用兽皮的情况而定。在中国,较多使用牛皮、羊皮、驴皮、猪皮等等,其中牛皮 是目前中国市场上应用最广泛的材质。 各地皮影的原材料有所不同。 比如陇东皮影的制作一 般选用年轻、毛色黑的公牛皮,这种牛皮厚薄适中,质坚而柔韧,青中透明 第二步 制皮 牛皮的炮制方法有两种:一是“净皮”,另一是“灰皮”。净皮的制作工艺是在牛皮选好后, 放在洁净的凉水里浸泡两、三天(根据气温、牛皮和水的具体情况掌握),取出用刀刮制: 第一道工序先刮去牛毛,第二次再刮去里皮的肉渣,第三次是逐渐刮薄,刮去里皮。每刮一 次用清水浸泡一次,直到第四次精致细作,把皮刮薄泡亮为止。刮时一定要注意使皮子厚薄 均匀,手劲要轻而稳,以免损伤皮子。刮好后撑于木架之上,荫干即成。 制皮的方式有很多,以陕西皮影为例,通常有两种方法炮制它的原材料——牛皮:“净 皮”和“灰皮”。“净皮”的制作工艺是先将选好的牛皮放在洁净的凉水里浸泡两三天,取出用刀 刮制四次,每刮一次用清水浸泡一次,直到第四次精工细作,把皮刮薄泡亮为止。刮好后撑 在木架上阴干,晾到净亮透明时即可制作皮影。“灰皮”也称为“软刮”, 浸泡皮时把氧化钙 (石

灰)、硫化钠(臭火碱)、硫酸、硫酸铵等药剂配方化入水中,将牛皮反复浸泡刮制而成。 这种方法刮出来的皮料,近似玻璃,更宜雕刻。 第三步 画稿 制作皮影时有专门的画稿,称为“样谱”,这些设计图稿世代相传 第四步 过稿 雕刻艺人将刮好的皮分解成块,用湿布潮软后,再用特制的推板,稍加油汁逐次推摩, 使牛皮更加平展光滑,并能解除皮质的收缩性,然后才能描图样。画稿前对成品皮的合理使 用,也是一项细致的工作。薄而透亮的成品皮,要用于头、胸、腹这些显要部位;较厚而色 暗的成品皮,可用于腿部和其他一般道具上。这样既可节约原料,又提高了皮影质量,同时 也使皮影人物上轻下重,在挑签表演和静置靠站时安稳、趁手。接下来是描图样,用钢针把 各部件的轮廓和设计图案纹样分别拷贝、描绘在皮面上,这叫“过稿”,再把皮子放在枣木或 梨木板上进行刻制。 第五步 镂刻 雕刻刀具一般都有十一、二把,甚至三十把以上。刀具有宽窄不同的斜口刀(尖刀)、 平刀、圆刀、三角刀、花口刀等,分工很讲究,艺人需要熟练各种刀具的不同使用方法。根 据传统经验,在刻制线状的纹样时要用平刀去扎;在刻制直线条的纹样时用平刀去推;对于 传统服饰的袖头袄边的圆型花纹则需要用凿刀去凿; 一些曲折多变的花纹图样, 则须用斜口 刀刻制。艺人雕刻的口诀如下:樱花平刀扎,万字平刀推,袖头袄边凿刀上,花朵尖刀刻。 雕刻线有虚实之分,还有暗线、绘线之分。 虚线为阴刻, 即镂空形体线而成, 皮影多为这种线法。 实线保留形体轮廓挖去余部, 为阳刻, 多用于生旦、须丑的白脸,凡白色的物体都用阳刻法。虚实线沿轮廓的两侧刻出断续的镂空 线, 多用于景片建筑的刻制。 暗线则用刀划线而不透皮, 多在活动关节处。 绘线是以笔代之, 以表现细致的物体。刻制皮影有口诀相传,程序如下:刻人面——先刻头帽后刻脸,眼眉刻 完再刻鼻子尖。刻衣饰花纹——卍字先把四方画,四边咬茬转着扎。雪花先竖画,然后左右 再打叉。六棂丢出齿,挑成雪花花。刻盔甲——黄靠甲,先把眼眼打,拾岔岔,人字三角扎。 刻建筑装饰——空心桃儿落落梅,雪里竹梅六角龟,一满都在水字格。 第六步 敷彩 皮影雕完之后是敷彩。老艺人用色十分讲究。大都自己用紫铜、银朱、普兰等矿植物炮 制出大红、大绿、杏黄等颜色着色。着色的方法也各有不同。以陕西皮影为例,敷彩的方法 是先把制好的纯色化入稍大的酒盅内, 放进几块用精皮熬制的透明皮胶, 然后把盅子放在特 制的灯架上,下边点燃酒精灯火,使胶色交融成为粥状,趁热敷在影人上。虽是色彩种类不 多,但老艺人善于配色,再加上点染的浓淡变化,使色彩效果异常绚烂。 第七步 发汗熨平 敷色后还要给皮影脱水发汗, 这是一项关键性工艺。 它的目的是为了使敷彩经过适当高温吃

入牛皮内,并使皮内保留的水分得以挥发。脱水发汗的方法很多,有的用薄木板夹住皮影部 件,压在热炕的席下;也有的用平布包裹皮影部件,以烙铁或电熨斗烫;此外还有一种土办 法是用土坯或砖块搭成人字形,下面用麦秸烧热,压平皮影使之脱水发汗。脱水发汗的成败 关键在于掌握温度火候。过去艺人们掌握火候的土办法叫“弹指点水”,就是用手指蘸水或 唾液弹滴在熨具上,观察水的变化,判断温度的高低。既看水点所起泡沫大小的变化,也看 水分蒸发的速度快慢。 所要求的温度一般在摄氏七十度上下。 温度恰当, 皮子脱水发汗顺利, 皮内水分挥发了,颜色也吃入皮内了,皮影色泽鲜美,且久不褪色,而胶质也可溶化封闭住 皮子的毛孔,使皮影永久不翘扭变形。如果温度过高则会使皮子缩为一团,工艺全部报废; 温度不足,胶色就不能溶入肉皮,皮内的水分难以排尽,造成皮影人物的色泽不亮,时间长 了还会变形 第八步 缀结完成 为了让皮影动作灵活,一个完整皮影人物的形体,从头到脚通常有头颅、胸、腹、双腿、双 臂、双肘、双手,共计十一个部件。头部——头包括颜面、帽、须和颈部,下端为楔子,演 出时插入胸上部的卡口内,不用时则卸下保管。胸部——上部装置卡口,皮影人头就插在那 里。与胸上侧同点相钉结的有两臂,各分为上下臂两节,小臂下有手相连。腹部——腹部上 方与胸相连,下方与双腿相连,腿部与足为一个整体(包括靴鞋在内)。皮影人物各个关节 部分都要刻出轮盘式的枢纽(老艺人称之为“骨缝”),以避免肢体叠合处出现过多重影。 连接骨缝的点叫 “骨眼” 。 骨眼的选定关系到影人的造型美感, 选择恰当会有精神抖擞之相, 反之则显得佝偻垂死,萎靡不振。选好骨眼后,用牛皮刻成的枢钉或细牛皮条搓成的线缀结 合成,十一个主要部件就这样装成了一个完整的影人。为了表演的需要,还要装置三根竹棍 作操纵杆,也就是签子。文场人物在胸部的上前部装置一根签子,用铁丝相连,使影人能反 转活动,再给双手处各装置一根签子,便于双手舞动。而武场人物胸部签子的装置位置在胸 后上部(即后肩上部),以便于武打,使皮影人能做出跑、立、坐、卧、躺、滚、爬、打斗 等百般姿态。 由于皮影戏在中国流传地域广阔,在不同区域的长期演化过程中,形成了不同流派,常见有 四川皮影、湖北皮影、湖南皮影、北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、 宁夏皮影、陕西皮影,以及川北皮影、陇东皮影等风格各具特色的地方皮影。各地皮影的音 乐唱腔风格与韵律都吸收了各自地方戏曲、曲艺、民歌小调、音乐体系的精华,从而形成了 溢彩纷呈的众多流派。有沔阳皮影戏、唐山皮影戏、 冀南皮影戏、孝义皮影戏、 复州皮影戏、 海宁皮影戏、陆丰皮影戏、华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔、弦板腔、环县道情皮影戏、凌 源皮影戏等等。 皮影戏是中国一种民间艺术形式。 中国西北部甘肃的陇东皮影主要分布于平凉、 庆阳各 县,较为集中的为东临陕西、宁夏的三角地带。 演皮影戏的操耍技巧和唱功, 是皮影戏班水平高低的关键。 而操耍和演唱都是经师父心 传口授和长期勤学苦练而成的。在演出时,艺人们都有操纵影人、乐器伴凑合道白配唱同时 兼顾的本领。 有的高手一人能同时操耍七、 八个影人。 武打场面是紧锣密鼓, 影人枪来剑往、 上下翻腾,热闹非凡。而文场的音乐与唱腔却又是音韵缭绕、优美动听。或激昂或缠绵,有 喜有悲、声情并茂,动人心弦。 由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场,飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山 倒海都能表现, 还能配以各种皮影特技操作和声光效果, 所以演出大型神话剧的奇幻场面之 绝,在百戏中非皮影戏莫属。

皮影戏的演出,有历史演义戏、民间传说戏、武侠公案戏、爱情故事戏、神话寓言戏、时装 现代戏等等,无所不有。折子戏、单本戏和连本戏的剧目繁多,数不胜数。常见的传统剧目 有白蛇传、拾玉镯、西厢记、秦香莲、牛郎织女、杨家将、岳飞传、水浒传、三国演义、西 游记、 封神榜等等。 从革命战争年代起到解放后, 新发展出的时装戏、 现代戏和童话寓言剧, 常见的剧目有兄妹开荒、白毛女、刘胡兰、小二黑结婚、小女婿、林海雪原、红灯记、龟与 鹤、两朋友、东郭先生等等。 传统的皮影戏在很多方面都存在着不可避免的局限性。 这也是它适应如今快节奏社会最 大的障碍。1、皮影精雕细琢,巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家,却给它的制作带 来了极高的难度。一个影人的制作要包括制皮,描样,雕镂和上色等十余道工序,这些复杂 的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间, 还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法 修改,前功尽弃的可能性。2、成品的保存也是一个难题,长时间的日晒会使颜料褪色,温 度的湿热变化也会造成皮影的变形。 这对强调批量生产的工业化社会来说无疑都是致命的弱 点。在过去很长时间里,皮影基本都是以表演的形式出现,都是以娱乐为目的。在如今这娱 乐生活多样的年代,皮影戏的魅力光环正在逐渐黯淡,只有这一些特殊场合可以看见(如: 北京的老舍茶馆以及一些演绎着历史的戏院) 随着社会的进步,人们物质生活水平不断提高,审美水平也在逐步提高,因而大家把以 前皮影中的角色与人物,都以更精湛与更细腻的雕刻工艺表现出来。 皮影的制作工艺正在从曾经的娱乐为主, 欣赏为辅向现如今以欣赏为主, 娱乐为辅缓慢 过渡。将来的皮影更强调与突出其静态的艺术价值,通过场景的布置,角色的表情,丰富的 色彩等,展示着它独特的魅力。 在中国, 不少的地方戏曲剧种都是从皮影戏中派生出来的, 而皮影戏所用的幕影演出道 理,艺术手段,对电影的发明和美术片的发展也起到先导作用。如今,中国皮影被世界各国 的博物馆争相收藏,同时也是中国政府与其他国家领导人相互往来时的馈赠佳品。 千百年来, 皮影戏这门古老的艺术, 伴随着祖祖辈辈的先人们, 度过了许多欢乐的时光。 因而大家把以前皮影中的角色与人物都以更精湛与更细腻的雕刻工艺表现出来, 更强调了皮 影的艺术性与装饰性。把皮影制作好以后,加以装裱用于展览与装饰。 2006 年 5 月 20 日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007 年 6 月 8 日,湖北省云梦皮影艺术团和山东省泰安市范正安皮影工作室获得国家文化部颁布的 首届文化遗产日奖。 2011 年 11 月 27 日,总部位于巴黎的联合国教科文组织宣布,正在巴厘岛举行的保护 非物质文化遗产政府间委员会第 6 届会议正式决定把中国皮影戏列入“人类非物质文化遗产 代表作名录”。[10]

中国皮影戏申遗状况
年份 河北唐山 河北邯郸 山西孝义 辽宁瓦房店 浙江海宁 湖北潜江 2006 年 广东汕尾 陕西渭南 陕西华阴 陕西富平 陕西乾县 甘肃环县 辽宁凌源 北京宣武区 河南南阳 河北河间 辽宁鞍山 辽宁盖州 黑龙江望奎县 2008 年 山东泰安 山东济南 山东定陶 河南罗山县 湖南木偶皮影艺术剧院、湖南衡山县 四川阆中、四川南部县 青海省 中国 2011 年 申报地区 代表作品 唐山皮影戏 冀南皮影戏 孝义皮影戏 复州皮影戏 海宁皮影戏 江汉平原皮影戏 陆丰皮影戏 华县皮影戏 华阴老腔 阿宫腔 弦板腔 环县道情皮影戏 凌源皮影戏 北京皮影戏 桐柏皮影 河间皮影戏 岫岩皮影戏 盖州皮影戏 望奎县皮影戏 泰山皮影戏 济南皮影戏 定陶皮影 罗山皮影戏 湖南皮影戏 四川皮影戏 河湟皮影戏 皮影戏 世界非物质 文化遗产名 录 国家第一批 非物质文化 遗产 (序号 235, 项目名称: 皮 影戏) 遗产名录


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