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奉献、博爱,教师的品德


奉献、博爱,教师的品德 一定的道德是由一定的社会经济基础决定的。社会主义市场经济的建立和发展 为教师职业道德的进一步完善和发展奠定了物质基础,同时也给师德建设提出 了许多新的历史课题。 中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干主要问题的《决定》明确指 出,全面加强社会主义道德建设,“当前要以加强职业道德建设、纠正行业不 正之风为重点”。我认为,在当前倡导和实践教育公正作为加强师德

建设的重 要内容,对规范师德行为,提高师德水平和端正教育行业风气,具有重大的现 实意义。 “育苗有志闲逸少,润物无声辛劳多。”教坛几载风雨,我备尝苦辣酸甜, 也深深认识到: 要当好一名教师,就要乐于奉献、爱岗敬业、热爱学生、爱得 专心致志,爱得无私无畏! 一、立师志 乐于奉献 社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”。然而,教师却是清贫的。选择了 教师就意味着选择了两袖清风和一室“蜗居”,更意味着选择了责任和奉献。 1、甘守清贫方能爱岗敬业不犹豫 在商品经济高度发展的今天,面对金钱与名利的诱惑,面对行业不正之风的侵 蚀和社会偏见的压力,是坚守岗位,成为广大教师的表率,还是为“脱贫致富” 而跳槽改行、下海经商,或身在曹营心在汉呢?这就要看看你的为师之心坚与 否了。事实证明,只有那些立下终身为师乐于奉献 的崇高志向的教师,才能不 受市场经济的负面影响,甘守清贫、敬业爱岗,全心全意地为社会造就人才、 贡献力量。 2、坚守信条才能无怨无悔乐奉献 陶行知先生之所以会出访海外 26 国,却满怀一腔热血,布衣草鞋,走向村庄, 让中国的教育在贫困中放出曙光,就是因为他坚守着“捧着一颗心来,不带半

根草去”的信条。只为当初立下的为师志,又有多少教师像小草一样,默默无 闻,甘于奉献呀!他们有的远离家乡,扎根山区;有的舍弃亲情,一心扑在事 业上......当前,面对高科技时代的挑战, 面对教育改革的考验,教师任重而 道远,如果矢志不坚,又怎能无怨无悔、迎难而上呢? 二、修师德 勤于育人 学生的成长不只是阳光、雨露、面包和开水就能完成的。他们需要一样与植物 和其他动物所不同的东西——这就是火热而真诚的心。中国有句古话:“爱人 者,兼其屋上之鸟。”老师对学生的爱,会被学生内化为对教师的爱,进而把 这种爱迁移到教师所教的学科上,正所谓“亲其师,信其道”而“乐其道”, 因此爱的教育是我们教学上的巨大推动力。教师关心学生,就能载起我们教育 界称之为严格要求的那条很难驾驭的小舟。没有这种关心,小舟就会搁浅,用 任何努力也无法使它移动。教师热爱学生有助于学生良好品格的培养;有利于 创造活泼、生动的学习氛围,使学生保持良好的学习状态。 1、尊重学生人格和受教育的平等权利。 教师要平等地对待每一个学生。对不同相貌、不同性别、不同族、不同籍贯、 不同出生、不同智力、不同个性、不同关系的学生要一视同仁,不偏心、不偏 爱、不偏袒、不歧视身心有缺陷的学生或后进学生;要尊重学生人格人身不受 侵犯的权利,无论在任何情况下,都不能用刻薄、粗俗的语言讽刺、挖苦、嘲 笑和打击学生,尤其是体罚和变相体罚学生。当学生做错事时,我耐心开导, 不挖苦、不训斥,不拿大话威胁恐吓。不体罚与变相体罚。如有的学生因作业 没写好,或没有按我的要求去做的,我不是像有的老师那样让学生写上十遍、 二十遍,而是单独找他谈话,帮他找出原因。不心罚,“心罚”即对学生内在 心理和精神的惩罚,它是与体罚相对应而言的。比如,有的教师说学生“生来 就不是读书的料,还有脸往这儿坐。”“灌铅的脑袋!”“死榆木疙瘩!”这 种心罚侮辱了学生的人格,刺伤学生的自尊心,伤害他们的情感,损伤了他们

为人的尊严。大家想想,学生真的遇上这样的老师日子该多难过。所以,我们 应爱护学生。维护其自尊心,尽量避免对学生造成伤害。“老师的生命是一团 火,老师的生活是一曲歌,老师的事业是一诗。” 有关对教师以及教师职业的 赞美之词确实不胜枚举。但我们应常常进行一些反思,思考一下我们的行为是 否与那些赞美之词相符。 教师与学生要建立起一种平等民主与合作的关系,要经常与学生和学生集体平 等交换意见,采纳他们合理的意见、建议和要求。 2、公正合理地对学生进行教育。 教师教育学生,必须是爱与严相结合。爱与严相辅相成,都是教育的条件、 手段和动力。公正原则要求:爱,不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”, 而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的 道德感,责任感;严,也不是随心所欲,而是严中有爱,严中有理,严中有方、 严中有度。严爱结合,现实中往往爱好学生易,爱差学生难。我就要求自己不 仅要爱“小天鹅”,还要爱“丑小鸭”。采取学生能够理解、接受的方式对待 学生,即严爱结合。首先,我善于在尊重关爱学生的基础上对学生提出严格要 求。其次,我善于在严格要求的过程中去体现对学生的尊重友爱,努力创条件, 使他们获得成功。并且做到爱得得体、严而有理、有度、有方与有恒。 3、公正合理地评价学生 如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价,历来是一个极 为复杂的问题。根据教育劳动的特点,教育公正不仅仅限于在“分数”面前 “一律平等”的“外表公正”,而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素 质和创新能力为根本目标的“实质公正”。恰当地处理好“外表公正”与“实 质公正”的相互关系,是一个需要教师不断探索和实践的重要课题。尤其在当 前“高分=重点学校=名牌大学=好工作=高收入”的背景一时难以改变的情 的情况下,教师坚持做到在试卷,规则和分数面前人人平等,不抱成见,不循

私情,规范准确,也是体现教育公正要求的重要方面。 4、对学生“赏罚”要公平合理。 “信赏必罚”,原本是政治家们的用人之术。如今“赏罚”的运用已成为教 师教育、激励和规范学生行为的经常性措施。教育公正要求教师对学生的“赏 罚”,必须以教育为前提,必须在实施中做到“赏罚”有据、“赏罚”有度、 “赏罚”公平。 所谓“赏罚”有据,是指“赏罚”必须有事实和规章的依据。“赏”,一 定要给予有立功表现的学生;“罚”,一定要给予主观上有过错的学生。并且 要依据(符合教育行政法规的)规定行事,“不能政出多门”,更不能随心所 欲。 所谓“赏罚”有度,一是指“赏”的面不宜太宽,搞平均主义;也不能太 狭,而被少数“冒尖”的学生所“垄断”;二是 “赏”不宜太厚。现在有的教 师也崇尚社会上那套作法,动辄对 “好”学生予以重奖,其后患无穷。一方面, 学校的财力有限,即便是“羊毛出在羊身上”,一个阶段奖励过高,会给后阶 段奖励形成压力,甚至无奖可赏;另一方面,也给得奖者造成赏一定要厚,不 厚就刺激不起积极性的心态,滋长他们一味追求物质利益的不健康思想。再一 方面,因为奖赏过高,引起其他学生的不满,反而使多数人的积极性受到抑制。 三是“赏”一定要以精神奖励为主。因为靠物质刺激是很难培养学生成为具有 觉悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾发过这样的议论:“子之 能孝者,必其不以亲之田庐为恩者也;臣之能忠者,必其不以君之爵禄为恩者 也;友之能信者,必其不以友之车裘为恩者也”。旨望以物质利益来刺激积极 性,连“孝子”、“忠臣”、“挚友”都培养不出,何谈培养大批具有共产主 义觉悟的社会主义事业接班人。至于讲到“罚”,这里主要指对违纪学生的处 罚,必须量罚得当,杜绝“以惩代教”。孔子曾说:“不教而诛,非也”说明 “教”是教育的最高原则。“罚”,一定要有足够的惩戒性质,否则是不可取

的。 所谓赏罚公平,是指教师在赏罚学生的问题上,决不能为个人的爱憎亲疏 所干扰,要做到“有功虽仇亦赏,有过虽亲必罚”;不管是赏是罚都要经过一 定的民主程序,不能个人说了算,同时要让学生明了因故,这样才称得上赏罚 公平。 5、公平公正地处理涉及学生的各类矛盾。 人不是生活在真空,学生在学习和生活中,或与同学、或与学校、教师、职 工、或与社会各方面偶尔产生矛盾、甚至发生冲突是再所难免的。公正原则要 求教师在处理涉及学生的矛盾的时候,必须主持公道。必须调查研究,分析原 因、寻求相称的解决办法,妥善处理。要做到“公平如秤”,不偏袒一方,责 难一方。尤其是牵涉到学校或教师的矛盾,对处于“弱势”地位的学生,更应 在态度、方法与结论上充分体现平等、合理与公正的要求,让学生心悦诚服。 以势压人,得理不饶人,或者打击报复等,与公正要求是根本背道而驰的。 三、修师德 热爱学生。 原苏联教育家赞科夫认为:当教师必不可少的,甚至几乎是最主要的品质就是 热爱学生。热爱学生,必须了解学生,尊重学生,时刻把学生放在心上,体察 学生的内心世界,关注他们在学习、生活等方面的健康发展,同情学生的痛苦 与不幸,与学生建立起和谐、友爱的师生关系。 一位师德高尚的老师,不只是爱少数学生,而是爱每一个学生,爱全体学 生,尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。 韦利平同学是个听力有严重障碍的聋童,他戴上助听器后的听力也不及正 常儿童的十分之一。这给他的学习和交往带来了很大的障碍,也给老师传授知 识带来了许多难以想象的困难。面对着这个聪明可爱,渴求新知的孩子,我的 心灵感到了强烈的震憾。做为一名人民教师有责任让他接受正常的教育,让他 享受到其他孩子能够享受到的一切权利。课堂上,为了让他听懂我说的一句话, 我经常口对口地为他单独说上五、六遍。下课了,课下我刻苦学习聋童心理学, 仔细揣摩他的独特个性;为了树立他的自信心,我更是抓住一切机会鼓励他的 点滴进步,让他和其他正常同学一样参加唱歌、跳舞等集体活动;面对他的调 皮和恶作剧,我一次次苦口婆心地与他进行谈心交流,帮助他养成良好的行为 习惯。功夫不负有心人。经过我的不懈努力,韦利平同学在听、说、读、写、 算、唱、跳、动手实践等各个方面都达到了正常儿童的水平。 四、修师德 尊重家长。 父母是儿童的第一位和永久的教师,他们在人的一生成长中具有举足轻重、不 可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为:“学校与家庭是两个父母是儿 童的第一位和永久的教师,他们在人的一生成长中具有举足并肩工作的雕塑家, 有着相同的理想观念,并朝着一个方向行动。在创造人的工作上,两个雕塑家 没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长,引导家长了解、参与、监督 学校的教育工作,才能充分发挥家长的监督教育作用,使学校教育和家庭教育 有机地结合起来。 为了调动家长积极参与学校教育,我定期把学校各个阶段的学习、活动等

情况以《致家长一封信》的形式发给家长,然后,请家长对自己的教育教学工 作提出反馈意见。每次的《致家长一封信》都是我利用双休日的休息时间完成 的。信中要对全班的各项工作做全面总结,并要对每位同学的表现进行具体分 析,列出在最近时期各个方面表现较好同学的名单。 这一做法,使家长对班级 开展的各项活动都很关心。他们提出的合理化建议,给我开展教育教学工作提 供了有益的帮助。在实际工作中,我把学生在校的表现以《学校行为录》的行 式及时反馈给家长,使家长能够详细地了解到孩子在校的纪律、学习、劳动等 各方面的表现,再请家长把孩子在家里的表现以《家庭品德表》的行式及时反 馈给我。这一做法取得了非常好的教育效果。我通过《家庭品德表》,及时地 了解到学生在家的各种表现,为我真实全面地了解学生、对学生进行思想教育 提供了非常宝贵的资料。我长期坚持这种信息交换,与家长达成共识,共同优 化育人环境。 家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍,他们中间很多人的素质并不低于教师, 教师只有放下架子,经常虚心地听取家长的批评和建议,才能调动家长参与学 校教育教学的积极性,不断改进自己的工作。 五、练师功 精于教书 为了进一步贯彻《谈话》精神,落实“减负”与提高学生全面素质并举,关键 在教师,学生“减负”,要求教育增效,要求教师充电。 1、夯实基本功才能游刃有余 苏霍姆林斯基说:只有把自己知识的百分之一用于课堂讲授就够了的教师才是 真正热爱自己学科的人。可见,作为教师必须严谨治学,勤练基本功,既要精 通学科知识,又要博采相关知识,还要有过硬的有关本领。为师者只有达到厚 积薄发,游刃有余的境界,才能应变不惊,胜任教师职业。 2、掌握现代教育技术迎挑战 面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战,面对多层次素质人才的呼唤,教师 只有尽快地掌握多媒体教育技术,才能适应社会的需要。 3、进修培训赶超大时代挑重任 国际间人才创造力的竞争要求教师不断更新观念,更新知识,提高教育科研能 力。而唯一的途径就是学习、学习再学习。一句话,为师者只有严谨治学,勤 练基本功,方能精于教书而不失职呀! 六、树师表 言传身教 1、有形的榜样 教师无小节,节节皆楷模。青少年学生的“向师性”强,“可 塑性”大,他们往往的教师的一言一行、一举一动都作为自己学习的内容,从 言行到举止,处处都应带头做到期最好,以利于潜移默化地感染、教育学生。 2、无声的命令 教师的师表形象是一种巨大的道德力量,一种无声的命令 。教 师板书一向认真规范,久而久之学生的书写也会规范美观;教师坚持“候课”, 再散慢的学生也会尽快克服迟到的毛病。正所谓“其身正,不令而行;其身不 正,虽令不从”。 恰如第斯惠所说:谁要是自己还没有发展、培养、教育好,他就不能发展、培 养、教育别人。很难想像素质低劣的教师能培养出什么优秀人才。为师者只有 立师志、修师德、练师功、树师表,才能达到江总书记“政治坚定,思想过硬, 知识渊博,品格高尚,精于教书,勤于育人”的要求,才能更好地贯彻《谈话》 精神,切实担负起为育才的重任。


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