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第三单元中华文化与民族精神


第三单元 中华文化与民族精神
第六课 我们的中华文化
一、源远流长的中华文化 二、博大精深的中华文化

课标要求
3.9运用中华文化发展的典型事例,说明文 化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和 凝聚力之中。 3.10辨析中华文化的区域特征,说明中华 文化是中国各族人民共同创造的;展现博大精 深、源远流长的中华文化是中华民族延

续和发 展的重要标识。 3.11归纳以爱国主义为核心的中华民族精 神的表现,理解立足于中国特色社会主义现代 化建设的实践,弘扬民族精神的意义。

考纲要求
1.灿烂的中华文化 ⑴中华文化源远流长、博大精深 ⑵中华文化的包容性 ⑶中国各民族对中华文化的贡献 2.弘扬和培育民族精神 ⑴中华民族精神的基本内涵 ⑵中华民族精神的核心 ⑶民族精神的时代特征 ⑷弘扬和培育民族精神的途径和意义

命 题 趋 势

1.趋势分析:2014年高考,以史书典籍、民 族文化、地域文化等为背景,要求考生说明中华 文化源远流长、博大精深,以载人航天精神等现 实热点为背景,说明为什么要弘扬民族精神以及 怎样弘扬民族精神是高考命题的主要趋势。 2.备考指南:⑴注意掌握以下重点知识:中 华文化的特征、中华文化的包容性、中华民族精 神的内涵、弘扬中华民族精神的意义和途径。 ⑵关注以下热点:中华民族精神的时代表现; “嫦娥三号”登月成功等。

嫦娥三号
嫦娥三号卫星是中国国家航天局嫦娥工程第二阶段的登月探测器, 嫦娥三号由着陆器和巡视探测器(即“玉兔号”,月球车)组成,进行首 次月球软着陆和自动巡视勘察,获取月球内部的物质成分并进行分析, 将一期工程的“表面探测”引申至内部探测。嫦娥三号其中着陆器定点 守候,月球车在月球表面巡游90天,范围可达到5平方公里,并抓取月 壤在车内进行分析,得到的数据将直接传回地球。 嫦娥三号探测器已于2013年12月2日凌晨1:30分在四川省西昌卫星发 射中心发射。 “嫦娥三号”将携“玉兔号”月球车首次实现月球软着落和月面巡视 勘察,并开展月表形貌与地质构造调查等科学探测。 2013年12月6日傍晚17时53分,嫦娥三号成功实施近月制动顺利进 入环月轨道。 2013年12月10日21时20分,嫦娥三号在环月轨道成功实施变轨控 制,进入预定的月面着陆准备轨道。 2013年12月14日21时11分,嫦娥三号在月球正面的虹湾以东地区着陆。 2013年12月15日凌晨,嫦娥三号搭载的“玉兔”号月球探测器成功 与嫦娥三号进行器件分离。 2013年12月15日晚,嫦娥三号拍下玉兔月球车上五星红旗画面。

“嫦娥三号”探月五大创新点
1.首次实现我国航天器在地外天体软着陆 2.首次实现我国航天器在地外天体巡视探测 3.首次实现对月面探测器的遥操作 从文化生角度,分析说明“嫦娥三号” 4.首次研制我国大型深空站,初步建成覆盖 行星际的深空测控通信网 探月的意义。 目前,国外主要有美国、俄罗斯、欧空局、 日本、印度等国家(组织)建立了深空测 控站。美国、俄罗斯深空测控站的天线, 最大口径均为70米。 5.首次在我国航天器上采用放射性同位素热 源和两相流体回路技术,实现探测器在极 端温度环境下的月面生存

重点难点
全面理解中华文化的包容性 中华文化历史悠久,虽历经磨难,却从未中 断,表现出极强的生命力,其原因在于中华文 化所特有的包容性。 ⑴含义:即求同存异和兼收并蓄。所谓“求 同存异”,就是能与其他民族的文化和睦相处; 所谓“兼收并蓄”,就是能在文化交流中吸收、 借鉴其他民族文化的积极成分。

⑵表现:第一,在对待外域文化上,中华民族敞 开其博大的胸怀,扬弃吸收。第二,在对待周边少数 民族文化上,中华文化长期吸收周边少数民族的优秀 文明。第三,在思想文化上,中国古代的思想家虽各 有所尊,但都提倡“万物并育而不相害,道并存而不 相悖”。正是这种包容的精神,使得中华文化具有非 凡的融合力,在中华文化的发展过程中,这种融合力 使得中华民族在汉民族文化的基础上善于吸收不同地 域的文化,形成丰富多彩的中华文化。 ⑶意义:这种文化的包容性,有利于各民族文化 在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和对其 他民族文化的理解。这种包容性,这种与外域文化的 交流,也有利于世界文化的多样性。

体验导行
1.(2013福建文综,29)贴窗花,写春联, 辞旧迎新;年夜饭,压岁钱,阖家团圆;发微 信,拜大年,走亲访友;花各异,韵相同,岁 岁年年。中国式过年魅力无穷,在于它 A.涌动着人们对中华民族强烈的认同感 B.引导着现代科技发展的最新潮流 C.汇集了中华民族优秀传统文化之大全 D.展现各民族和睦相处的美好图景

A

2.(2013安徽文综,9)安徽山清水秀,人杰 地灵,不同区域丰富的自然和人文资源滋养了 淮河文化、皖江文化和新安文化,三种文化底 蕴深厚、影响深远,这体现了 ①区域文化各具特色,异彩纷呈 ②中华文化博大精深,源远流长 ③不同地域决定不同文化的发展 ④区域文化相互借鉴,融合统一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

A

3.(2012河南高考适应性考试,19)在中 华文化的百花园中,地处华东的吴越文化,是 典型的水乡文化;处于内陆的滇黔文化,具有 边陲山寨文化特征。对此,下列认识正确的是 A.中华文化寓于吴越文化和滇黔文化之中 B.吴越文化和滇黔文化寓于中华文化之中 C.吴越文化和滇黔文化共同构成了中华文化 D.由中华文化演化出吴越文化和滇黔文化

A

4.(2013云南玉溪,23)茶,是中华民族 的举国之饮,发于神农,闻于鲁周公,兴于唐 朝,盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、 佛诸派思想,独成一体,芬芳而甘醇。可见, 茶文化 A.是中华之特有文化 B.对人具有潜移默化的影响 C.既是民族的,又是世界的 D.源远流长、博大精深

D

5.(2013河南郑州一模,23)中国戏曲最早是从 模仿劳动的歌舞中产生的,它的起源可以追溯到先秦 时期,明代达到繁荣。据不完全统计,目前我国各民 族地区的戏曲剧中约有360多种,传统剧目数以万计。 这些各具特色的戏曲 ①具有鲜明的地域性,是在各自地域内独立形成的 ②具有强大的生命力,包含着永不过时的教育价值 ③具有包容性和开放性,长期互相交流、借鉴和融合 ④具有悠久的历史,是各族人民长期社会实践的产物 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

D

6.(2013广州一模,31)广东剪纸最有代 表性的是佛山剪纸和潮阳剪纸。佛山剪纸手法 上以凿、衬、印、手绘等技法为主,用料上大 量应用铜箔、锡箔和银箔;潮阳剪纸最大的特 点是阴阳剪,“阳剪”纹线工整细致,“阴剪” 线条粗矿有力,交替使用,粗细相破相助,极 富特色。广东剪纸艺术体现了岭南文化的 A. 源远流长 B.区域性 C. 时代特征 D.包容性

B

7.(2013河南郑州一模,21) 当前,“汉 字危机”现象不容忽视,由于长期使用电脑,许 多人面临着提笔忘字的尴尬。必须高度重视汉 字书写教育在文化传承中的重要作用,这是因 为汉字是 ①中华文化的基本载体 ②世界上使用时间最久的文字之一 ③中华文化的重要传播媒介 ④中华文化一脉相传的重要见证 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

B

8.(2013江苏苏锡常镇调研一,18) “月 落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠??”伴随着 清脆整齐的童声合诵,2012年“中华诵·爱祖国 爱江苏爱家乡”经典诵读行动近日正式启动。开 展这一活动是因为 A. 传统文化集中体现了中华民族的共同价值追求 B. 中华文化具有鲜明的民族性和包容性的特征 C. 经典文化教育有利于弘扬民族的优秀传统文化 D. 这样做能够推动文化创新,促进文化产业发展

C

9.(2013北京海淀期中,24)《北京味道》是北京 电视台的大型人文美食纪录片,它记录了这座城市有 关唇齿之间、味蕾之中的情缘与记忆。北京味道兼有 宫廷御膳的皇家贵气和历久弥新的胡同味儿,既有融 贯古今中西的饕餮大餐,也有一道道妈妈的拿手菜。 这主要体现了北京饮食文化 A.具有鲜明的民族性 B.具有包容性 C.具有相对稳定性 D.具有独特性

B

10.(2013河北石家庄质量检测一,15)我 国少数民族的农村人口主要聚居在各民族村寨, 这些村寨大多位于边远地区,在产业结构、民居 式样以及风俗习惯等方面都有着鲜明的民族特色。 自2009年开始,国家民委与财政部实施了少数民 族特色村寨保护与发展项目。民族村寨是 ①传承民族文化的有效载体 ②加快民族地区发展的资源 ③中华文化一脉相承的见证 ④少数民族情感的集中表达 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

A

(2013课标1,39.26分)阅读材料,完成下列要求。 2012年6月,商务印书馆出版了《现代汉语词典》(第 六版),词典的正文收录了NBA,BBS,GDP,UFO等239个西文 字母开头的词语。此举引起了广泛的争论,有的人反对, 有的人支持。 反对《现代汉语词典》收录西文字母的人认为:“拉 丁字母出现在方块汉字中,很是惹眼,看上去就是一个异 类,是对汉语的污染。”“我想会不会过几十年,汉语成 了汉英混杂的语言。”“文化有安全的问题,再国际化, 也不能把自己的文字搞乱”?? 支持《现代汉语词典》收录西文字母词的人认为:“ 在对外开放条件下,字母词的产生有其必然性。应善待字 母词的使用,而非简单的拒斥。”“选录字母词只是对当 下语言现实的承认,体现了语言使用的从简趋势,适应了 社会生活变化的需要。”??.

⑴你是赞成还是反对《现代汉语词典》收 录西文字母词?请用文化生活有关知识阐明理 由。(10分) ⑵《现代汉语词典》收录西文字母词引起的 争论深化了人们的认识。结合材料,运用认识 论知识,说明“争论有利于认识的发展。”( 12分) ⑶真理面前人人平等,假如你是争论的一 方,在争论中应该怎样坚持这一原则?(4分)

观点一:反对收录西文字母词 理由:语言文字是文化的基本载体,汉语 是中华文明的重要标志,传承中华文明需要保 持中华文化的民族特色,保持汉语的纯洁性。 不反对人们在日常生活中使用字母词,但《词 典》是规范语言文字的范本,不应收录,至少 不应在正文中收录。

观点二:支持收录西文字母词 理由:其一,收录字母词体现了中华文化的 包容性特点。以包容的心态对待字母词的使用, 有利于不同民族之间相互交流和相互理解,是汉 语言文字具有活力的表现。其二,《词典》收录 的字母词数量很少,不会使汉语成为混杂的语言 而损害其民族性。其三,字母词的使用是文化多 样性的表现,尊重文化多样性是发展本民族文化 的内在要求。

⑵解析:本题考查的是的是认识论知识,影响 认识的因素,认识的发展,真理的相对性,认 识的反复性和无限性。 答案:①不同主体对同一对象会产生不同的 认识,由此产生争论是正常现象。②真理与谬误 往往相伴而行。受主客观条件的限制,人的认识 难免存在一定的局限性甚至错误。人们对事物的 认识是一个不断发展的过程。③通过讨论,不同 看法得以交流和碰撞,有利于人们取长补短,克 服认识的片面性,促进认识的发展。

⑶解析:本题考察的是方法论要求,对待真理 需要用什么样的态度。

答案:①坚持实事求是的科学态度;以 理服人而不以势压人; ②尊重对方发表意见的权利; ③避免言语粗暴、行为过激;勇于坚持 真理、修正错误。

古代辉煌的 历史

独具特色的发展史
见证:汉字、史书 典籍 近代中华文化衰微 的原因、再造中华 文化新辉煌的要求

我 们 的 中 华 文 化

源远流长的 中华文化

薪火相传、 一脉相承 创造中华文 化的新辉煌 独树一帜 独领风骚

文学艺术 科学技术 文化的区域性
中华文化与各 民族文化的关 系

博大精深的 中华文化

一方水土 一方文化 中华之瑰宝 民族之骄傲

包 容 性

第七课

我们的民族精神

一、永恒的中华民族精神 二、弘扬中华民族精神 综合探究 铸牢中华民族的精 神支柱

“在科学技术高速发展与高度 发达的今天,一个国家、一个民 族,没有现代技术,就是落后, 一打就垮,痛苦受人宰割;然而, 一个国家、一个民族,没有民族 文化,没有民族精神,就会异化, 不打自垮,甘愿受人奴役。”

党在新民主主义革命革命时期对民族精神 的丰富和发展
井冈山精神 :“胸怀理想、坚定信念,实事求是、 勇闯新路,艰苦奋斗、敢于胜利,依靠群众、无私奉 献” 。

长征精神:不怕牺牲、前赴后继的精神,勇往直前、 坚韧不拔的精神,众志成城、团结互助的精神,百折 不挠、克服困难的精神。
延安精神:就是艰苦奋斗的精神,是全心全意为 人民服务的精神,是理论联系实际、不断开拓创新的 精神,是实事求是的精神。

红岩精神:是革命烈士对共产主义信念执著追求 的高度概括;是革命先烈坚持真理,改造社会的人生 伟大实践;是革命先辈为国家为人民无私奉献的真实 写照;是改革开放发展建设过程中不可缺少的一种精 神支柱。红岩精神永存! 西柏坡精神 :“两个敢于”,即敢于斗争、敢 于胜利的彻底革命精神;“两个善于”,即善于破坏 旧世界、善于建设新世界的开拓创新精神;“两个坚 持”,即坚持依靠群众、坚持团结统一的民主团结精 神;“两个务必”,即谦虚谨慎、艰苦、奋斗的精神。

党在社会主义革命和建设、改革开放 新时期对民族精神的丰富和发展
雷锋精神 :是一种艰苦奋斗、积极向上的进取 精神;是一种“爱憎分明不忘本”具有坚定意志和昂 扬斗志的精神;是一种忠于人民忠于党的精神;是一 种对人民充满友爱、互相帮助的精神;是一种公而忘 私、全心全意为人民服务的精神。其时代内涵:大爱 真情、努力行善、责任奉献、激扬青春。 焦裕禄精神:秉承全心全意为人民服务的宗旨, 吃苦在前,享乐在后,心里装着群众,惟独没有自己; 他实事求是,脚踏实地,艰苦奋斗,不向困难低头, 不断开拓进取;他清正廉洁,无私奉献,为人民利益 鞠躬尽瘁,死而后已。

“两弹一星”精神:热爱祖国、无私奉献,自力更 生、艰苦奋斗,大力协同、勇于登攀。 大庆精神:是“爱国、创业、求实、奉献”精神。 铁人精神:爱国主义精神、忘我拼搏精神、艰苦奋 斗精神、科学求实精神、无私奉献精神、老黄牛精神。 大庆精神是铁人精神的具体体现。 抗洪精神:万众一心、众志成城,不怕困难、顽强 拼搏,坚韧不拔、敢于胜利。
载人航天精神:“特别能吃苦 特别能战斗 特别能 攻关 特别能奉献” 。 三峡移民精神:顾全大局的爱国精神、舍己为公的 奉献精神、万众一心的协作精神、艰苦创业的拼搏精 神”。

青藏铁路精神:“挑战极限,勇创一流”。
抗震救灾精神:自强不息、顽强拼搏,万众一心、 同舟共济,自力更生、艰苦奋斗,以人为本,尊重科 学。 红旗渠精神:“自力更生、艰苦创业、团结协作、 无私奉献”

体验导行
1.(2013四川文综,6)中华民族历经苦难而 又生生不息。从汶川到玉树、再到芦山,那生 命至上的国家理念,那万众一心的民族情怀、 那百折不挠的坚韧品格,定格为无数震撼心灵 的画面,砥砺我们奋力前行。这表明,中华民 族精神() ①在不同历史时期具有不同的内容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特质 ③蕴涵着中华民族共同的价值追求 ④是中华民族生存发展的精神支柱 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

D

2.(2013湖北黄冈质量检测,19)“只要我们有 根,纵然没有一片叶子遮身,仍旧是一株顶天立地的 树。就让我们调整那立姿,在风雪里站得更稳,坚忍 地度过这凛冽寒冬。是的,只要我们有根,明春,明 春来时,我们又会枝繁叶茂,宛如新生。”台湾诗人 的这首《只要我们有根》表明 ①中华文化独树一帜、独领风骚 ②传统文化在世代相传中保留其基本特征 ③自强不息是中华民族精神的核心 ④中华民族精神是中华民族之魂 A.①③ B.②③ C.②④ D.①②

C

3.(2013广东汕头质量测评,30) 地瘦栽松柏,家贫子读书。这一古训 体现了中华民族的() A.团结统一精神 B.爱好和平精神 C.勤劳勇敢精神 D.自强不息精神

D

4.(2013湖北七市4月联考,19)罗阳,歼-15总负 责人,2012年度“感动中国”人物,他投身祖国航空事 业30年来,秉持航空报国的志向,坚持敬业诚信、创新 超越的理念,兢兢业业,攻坚克难,长年超负荷工作, 带领工程技术人员完成了多个重点机型研制,直至生命 的最后一刻,为我国航空事业发展作出了突出贡献。这 种自强不息、无私奉献的精神品格 ①是推动我国文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证 ②是中华民族精神在当今时代的丰富和发展,是当代民 族精神的突出表现 ③体现了中华民族共同的价值追求和整体精神风貌 ④是促进社会主义先进文化创新发展的动力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

B

5.(2013山东青岛统一质量检测,23)习近平总 书记在参观《复兴之路》时,回顾了中华民族的昨天, 总结了中华民族的今天,展望了中华民族的明天。指 出实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最 伟大的梦想。实现“中国梦”,我们要 ①全面继承祖国传统文化,保持民族特色 ②追求更高思想道德目标,不尚空谈、重在行动 ③在劳动和奉献中创造价值 ④弘扬以爱国主义为核心的中华民族精神 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

B

6.(2013山东济南4月,23)“勤俭 节约”历来被视为中华民族的传统美德。 下列诗句能体现这一思想的是 ①俭,德之共也;侈,恶之大也 ②诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ③历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 ④历尽天华成此景,人间万事出艰辛 A.①② B.③④ C.①③D.②④

C

7.(2013安徽黄山一模,14)在中国传统文化的 万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。无论 社会变迁沧海桑田,不管乡野小农高官巨贾,人人皆 知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中 总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能 体现这种家国情怀的是 ①修身齐家治国平天下 ②家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施 ③自强不息,厚德载物 ④常思奋不顾身,而殉国家之急 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

C

①中华民族精神是维系各族人民共同生活的精 (2013山东潍坊二模,14分)阅读材料,回答问题。 神纽带,支撑中华民族生存、发展的精神支柱, 在十二届全国人大一次会议闭幕会上,国家主席 习近平发表重要讲话,指明了实现中国梦的三条路径: 推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是 实现中国梦必须走中国道路,这就是中国特色社会主 中华民族之魂。实现中国梦必须大力弘扬中华 义道路;实现中国梦必须弘扬中国精神,这就是以爱 民族精神。(3分)②弘扬中华民族精神,有利 国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代 于提高全民族的综合素质,增强我国的国际竞 精神;实现中国梦必须凝聚中国力量,这就是中国各 争力,有利于坚持社会主义道路,从而助推中 族人民大团结的力量。 国梦的实现。(3分)③民族精神随着时代的变 运用文化生活知识,说明实现中国梦为什么必须 化而不断丰富和发展,只有不断注入以改革创 弘扬中国精神。(8分) 新为核心的时代精神,才能为实现中国梦提供 与时俱进的精神力量。(2分)

重点难点
全面理解弘扬和培育民族精神的途径和意义
关于弘扬和培育民族精神的途径,主要从立足实践、 指导思想、民族文化、外来文化、时代精神等角度来分 析;关于弘扬和培育民族精神的意义,要结合民族精神 的地位、民族精神与文化的关系、文化在综合国力竞争 中的地位、文化与经济政治相互交融等知识来理解。 ⑴途径 ①要立足于中国特色社会主义的伟大实践,做中华 民族精神的传播者、弘扬者和建设者。 ②弘扬和培育民族精神,最重要的是发挥中国特色 社会主义理论体系这一“主心骨”的作用。

③弘扬和培育民族精神,必须继承和发扬中华民 族的优良传统。 ④弘扬和培育民族精神,必须正确对待外来思想 文化。既要积极吸收借鉴国外优秀文明成果,又要抵 制西方文化中腐朽、落后思想的危害,警惕西方敌对 势力对我国进行西化、分化的图谋。 ⑤弘扬和培育民族精神,必须与弘扬时代精神相 结合。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为 核心的时代精神,相辅相成,相互支撑,统一于发展 中国特色社会主义的伟大实践。只有不断注入以改革 创新为核心的时代精神,才能使民族精神博采众长、 日益丰富。只有坚持培育以爱国主义为核心的民族精 神,才能使时代精神不移根基、不失本色。

⑵意义 ①民族精神的力量是中华文化力量的集中表现。中 华民族精神是中华民族之魂。中华民族精神,深深植根 于绵延数千年的优秀传统文化之中,始终是维系中华各 族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存、发展 的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。 ②中华民族精神集中体现了中华民族的整体精神风 貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中 华民族永远的精神火炬。 ③弘扬和培育中华民族精神,是文化建设的重要任 务。面对世界范围各种思想文化的相互激荡,要使全体 人民始终保持昂扬向上的精神状态,必须更高地举起民 族精神的火炬,大力弘扬和培育民族精神,发展社会主 义先进文化。

④弘扬和培育中华民族精神,是提高全民组综合素 质的必然要求。民族精神是民族综合素质的有机组成部 分和集中体现。在发展中国特色社会主义的历史进程中, 高昂奋进的民族精神能产生巨大力量,发挥不可估量的 作用。 ⑤弘扬和培育中华民族精神,是不断增强我国国际 竞争力的要求。中华民族精神具有凝聚和动员民族力量、 展示民族形象的重要功能。 ⑥弘扬和培育中华民族精神,是坚持社会主义道路 的需要。社会主义中国的发展壮大是西方敌对势力所不 愿意看到的,因此西方加紧以各种手段和方式对我国实 施西化、分化的政治图谋。面对这种挑战,要顶住霸权 主义的种种压力,抵制外来腐朽思想文化的影响,就必 须弘扬和培育民族精神。

误区分析

1.中华文化源远流长的原因在于汉字和史书典籍 分析 汉字和史书典籍是中华文化源远流长的见证。 文化源远流长的原因在于它所特有的包容性,即求同 存异和兼收并蓄。 2.汉字的发明,标志着人类进入文明时代 分析 文字的发明,标志着人类进入文明时代。汉 字为书写中华文化、传承中华文明发挥了巨大作用, 是中华文明的重要标志。 3.爱国与爱社会主义始终是一致的 分析 在当代中国,爱国与爱社会主义在本质上 是一致的。

4.弘扬和培育民族精神必须抵制外来文化的影响 分析 弘扬和培育民族精神要正确对待外来思想文 化 的影响,既要积极借鉴吸收国外优秀文明成果,又 要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害,警惕西方敌 对势力对我国进行西化、分化的图谋。 5.中华文化源远流长仅得益于汉字和史书典籍的 延续 6.中华文化的博大精深就是指其在文学艺术、科 学技术等方面的独树一帜、独领风骚

思维导图
中华民 族之魂

是什么
熔炼于

为什么
玉成于 彰显于

民族精神永不泯灭 团结统一爱好和平 勤劳勇敢自强不息 地位、重要性、特 点、新时期的主题

我 们 的 民 族 精 神

永恒的中 华民族精 神

中华民族精神 的基本内涵 永远高扬爱 国主义旗帜 薪火相传 越燃越旺
永远高擎中 华民族的精 神火炬

以爱 国主 义为 核心

新民主主义时期(特征、表现) 社会主义革命、建设和改革时 期(表现) 重要性、要求

弘扬中华 民族精神

书写中华民族精神的新篇章

时代课题 作用 要求

文化生活 第三单元

2013年7月制作


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