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谏太宗十思疏文言知识整理


谏太宗十思疏 一、通假字 1.虽董之以严刑,振 之以威怒(“振”通“震”,威吓。 ) . 2. 简 能而任之(“简”同“拣”,选拔 ) . 二、古今异义 1.求木之长者,必固其根本 ) .. (古义:树木的根。今义:指事物的本质。 2.既得志,则纵情 以傲物 (古义:放纵情感,即“骄傲”。今义:尽情。 ) .. 3.虑壅蔽,则思虚心 以纳下 虚心:古义,使??谦虚。今义:一种谦虚的美德。 .. 4.傲物则骨肉 为行路 骨肉:古义:之父母兄弟子女。今义:亲生骨肉 .. 三、一词多义 1.盖 (1)善始者实繁,克终者盖寡(表示不十分肯定的判断,大概。 ) (2)盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,承接上文,表示推断原因,因为。 ) 2.诚 (1)必竭诚以待下(诚心) (2)诚能见可欲(如果) 3.下 (1)虑壅蔽,则思虚心以纳下(臣下的意见) (2)臣虽下愚,知其不可(智力低下) (3)惧满溢,则思江海下百川(居于??之下) (4)敏而好学,不耻下问(地位低下的人) 4.当 (1)盛夏之时,当风而立(对着,面对) (2)人君当神器之重(掌握,主持) (3)安步当车(当作) 5.安 (1)思国之安者,必积其德(安定) (2)燕雀安知鸿之志哉(怎么) (3)项王曰:“沛公安在?”(哪里) (4)衣食所安,弗敢专也(享受) (5)不念居安思危:安全的环境。 (6)则思知止以安人:使??安宁。 6.信 (1)信者效其忠:诚实。 (2)愿陛下亲之信之:信任。 (3)小信未孚,神弗福也:信用。 (4)忌不自信:相信。 7.求 (1)求木之长者,必固其根本:追求。 (2)予尝求古仁人之心:探求。 (3)客之美我者,欲有求于我也:请求。

(4)不求闻达与诸侯:追求。 (5)府史闻此变,因求假暂归:请求。 8.治 (1)文武并用,垂拱而治:治理。 (2)医之好治不病以为功:医治。 (3)不效则治臣之罪:惩治。 9.克 (1)能克终者盖寡:能够。 (2)然操虽能克绍:战胜。 (3)公乃与克日会战:约定。 (4)克己复礼为仁:约束。 四、重点虚词 1.之 (1)臣闻求木之长者 结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。 (2)人君当神器之重,居域中之大 结构助词,的。 (3)岂取之易而守之难乎? 代词,指代天下。 2.以 (1)盖在殷忧,必竭诚以待下。来,表目的的连词 (2)虽董之以严刑。介词,用 (3)将有作,则思知止以安人。来,表目的的连词 (4)则思无以怒而滥刑。介词,因为 3.而 (1)源不深而望流之远:连词,表转折。 (2)则思谦冲而自牧:连词,表递进。 (3)垂拱而治:连词,表修饰。 (4)子产而死,谁气嗣之:连词,表假设。 五、词类活用 1.名词用作状语 貌 恭而不心 服 (貌:表面上。心:在内心) . . 2.名词作动词 (1)江海下 百川 下(居于??之下) . ( 2 )君 人者,诚能见可欲 (做君主,统治) . 3. 形容词用作名词 (1)人君当神器之重 . (重任、重权) (2)居域中之大 . (重位) (3)惧谗邪 . (邪恶的小人) (4)择善 而从之 (好的意见) . (5)则思正身以黜恶 . (奸恶的小人) (6)居安 思危 . . (安:安全的环境。危:危险的可能) 4.形容词用作动词 (1)智者尽 其谋 (用尽) .

(2)源不深而望流之远 . (远长) (3)塞源而欲流长 者 (远长) . (4)能克终 者盖寡 (坚持到底) . 5.形容词使动用法 (1)必固 其根本 (使??牢固) . (2)知止以安 人 (使??安宁) . (3)正 身以黜恶 (使??端正) . (4)思虚 心以纳下 (使??谦虚) . (5)宏 兹九德 (使??光大) . (6)何必劳 神苦思 (使??劳累) . 6.动词用作名词 君人者,诚能见可欲 .. (指看见想要的东西) 7.形容词意动用法 (1)乐 盘游,则三思以为度 (以??为乐,喜欢) . (2)忧 懈怠,则慎思而敬终 (以??为忧,担心) . 六、特殊句式 1.虽董之以严刑,振之以威怒。 (介宾结构后置, “以严刑董之” “以威怒振之” ) 2.乐盘游,则思三驱以( “之” )为度。 (省略句,省略介词宾语“之” ) 3.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也 (判断句, “??也”表判断) 七、语句翻译 1.不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲 流长者也。 译:不考虑在安逸的环境中想着危难,戒除奢侈而行节俭,道德不能保持敦厚,性情不 能克服欲望,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊。 2.有善始者实繁,能克终者盖寡。 译:开头做得好的实在很多,能够坚持到底的大概很少。 3.虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 译:即使用严酷的刑罚监督人民,用威风怒气来威吓他们,(人们)最终只是苟且免于刑罚但 是并不会怀念(皇上的)仁慈,表面上恭敬而在内心里却不服气。 4.怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。 译:怨恨不在有多大,可怕的是民众(的力量) ;人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治, 这是应当深切戒慎的。 5.何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉? 译:为什么要自己劳神费思,代臣下管理职事,使自己的耳目劳损,使无为而治的方针 毁坏呢?


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