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高一美术 第1课美术鉴赏及其意义学习课件


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培养审美的眼睛
美术鉴赏及其意义

一、什么是美术鉴赏?
? 天安门-------认知、回忆和想象 ? 象征--------历史--------审美符号 ? 蕴涵-------美术鉴赏的基本特征

《捣练图卷》(图)

《捣练图卷》唐 张萱(宋摹本)、绢本设色、此图描绘宫中妇女加工白练中的捣练

? 《捣练图》描绘的是宫中妇女“捣 练”的情景。“练”又称“缣”, 是一种古代的丝织品,织成时质地 较硬,须煮熟后加漂粉用杵轻捣使 之柔软,并经熨平后才能使用。全 画共分三个部分:右边一组描绘的 是四个妇女用木杵捣练;中间一组 描绘的是两个正在理线的女工;左 边一组描绘的是四个妇女在熨练, 其中两个拉平白练,另两个在熨练, 在白练下面还有一个来回穿梭玩耍 的小孩。画面形成一个完整的捣练 过程,具有连环画的性质。这里既 让我们看到了唐代人的衣饰、生活 等,其人物造型和工细劲健的线条、 富丽华贵的用色也明确传达出唐代 人的审美观和审美趣味。

《捣练图卷》

唐 张萱(宋摹本)、绢 本 设色、纵37cm、 横147cm 图(59a) (59b) (59c) 此图分 组描绘宫中妇女加工 白练,依次为捣练、 织修与熨平。

拾穂(油画,1857年)米勒(法国)
? 米勒(Jean-Francois Millet,1814—1875)从35岁起就定居巴比松,之后他一住就 是27年,几乎一生没有离开过那里。他在那里生活、劳动、创作,画出了他一生最重要的 作品。他与巴比松许多画家来往,和他们交流创作思想。他的作品反映了巴比松农民的生 活和那里的自然世界。但是从米勒作品的意义来看,他又超越了巴比松派,他把人性中质 朴、善良、高贵、永恒的一面呈现出来,从而感染了全世界的人。

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美术鉴赏的对象 是美术作品; 美术鉴赏的过程 是从感受、归类、分析和判断到体验、想象和评价; 美术鉴赏的目的 是获得审美享受,并理解美术作品和美术现象; 美术鉴赏的本质特征 是综合的审美活动。

? 梵· 高在自己绘画的成熟期 创作了《向日葵》这幅作 品,画面上朵朵葵花夸张 的形体和激情四射的色彩, 使人头晕目眩。他内心充 满激情地去画那些面朝太 阳而生的花朵.花蕊画得 火红火红, 就像一团炽热 的火球;黄色的花瓣就像 太阳放射出耀眼的光芒一 般.画家用奔放不羁、大 胆泼辣的笔触,仿佛使其 中的每一朵向日葵都获得 了强烈的生命力,在这里 你用“栩栩如生”来描绘 这些向日葵,已经显得软 弱和浅薄,因为那火焰般 的向日葵仿佛是一朵朵燃 烧的生命,画家赋予它们 一种生命蓬勃燃烧的冲动 和张力。 ? 梵高的【向日葵】

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张利作品

父亲 古铜色的老脸,艰辛岁月 耕耘出的那一条条车辙似的皱纹; 犁耙似的手,曾创造了多少大米、 白面?那缺了牙的嘴,又扒进多 少粗粮糠菜?他身后是经过辛勤 劳动换来的一片金色的丰收景象, 他的手中端着的却是一个破旧的 茶碗。画家以深沉的感情,用巨 幅画的形式,借超写实主义手法, 刻画出一个勤劳、朴实、善良、 贫穷的老农的形象。他咄咄逼人, 发人深省。多少人曾在他面前黯 然神伤。因为这位老农的形象已 经远远超出了生活原型,他所代 表的是中华民族千千万万的农民。 正是他们辛勤的劳动,才养育出 世世代代的中华儿女,他是我们 精神上的父亲! 此画问世后, 便引起强烈反响。尤其是在我们 整个民族经历了十年浩劫这个重 大灾难之后,它所激起的不只是 观者对老农个人身世的悬想,更 是对整个中华民族这个农业大国 命运的深深思索。

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具体地说,就是要弄明白一 件美术作品的作者、创作年代、 材料、手段(方法)、语言形式 和内容等直接呈现给我们的东西, 以及美术作品产生的社会、历史、 文化背景等相关知识。

扎根南国(中国画, 1998年)吴冠中

奔马 (中国画,1951年)徐悲鸿
? 这幅《奔马》在表现方法 上,将西洋画中的解剖与中国 传统笔墨相结合,显示出徐悲 鸿以中西融合的方法改造传统 中国画以使之具有面对现实的 能力的思想。在主题上,他以 昂首飞奔的骏马来表达对民族 前途的关怀和希望。徐悲鸿给 这幅作品起名《山河百战归民 主》,表达了他对新中国成立、 人民从此当家做主的喜悦心情 和对祖国未来的期望与情感寄 托。

扎根南国(中国画,1998年)吴冠中

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吴冠中在杭州国立艺术专科学校读书期间受到他的老师林 风眠和吴大羽的深刻影响,一生从事中西融合和油画民族化的 实践,逐步形成了清新、明快,注重美术的本体语言——点、 线、面、色相结合的韵律美和形式美的独特风格,具有强烈的 艺术个性和时代气息。在《根扎南国》中,吴冠中以他特有的 手法,以点、线、面、色的结合,塑造出南方特有的郁郁葱葱、 繁茂似锦的大榕树形象,给人以强烈的形式美享受。

在美术鉴赏中,“鉴”是手 段、是基础,“赏”才是目的, “鉴”是为“赏”服务的。
现存的《太白行吟图》描写唐代伟大 诗人李白的豪放性格,全画只用寥寥 几笔,即把那种桀骜不驯、才思横溢 的风度神韵,刻画得活灵活现。这既 得力于画家对李白的性格特征的正确 把握,也和他熟练地掌握了中国画的 笔法密切相关。这是我国绘画史上最 早具有代表性的“减笔画”之一,可 谓之极品。
李白行吟图.梁楷

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梁楷表现的是: 中国古代文人的放浪情怀, 徐悲鸿表现的是: 他的民族意识, 吴冠中则关注的: 主要是艺术的形式语言。

《掷铁饼者》(作者: 米隆) 高约152 厘米
? 罗马国立博物馆、梵蒂冈博物 馆、特尔梅博物馆均有收藏,原作 为青铜,米隆作于约公元前450 年。 原作已佚,现为复制品。雕像选取 运动员投掷铁饼过程中的瞬间动作, 这正是铁饼出手前一系列瞬间万变 动作中的暂时恒定状态,运动员右 手握铁饼摆到最高点,全身重心落 在右脚上,左脚趾反贴地面,膝部 弯曲成钝角,整个形体有产生一种 紧张的爆发力和弹力的感觉。形体 造型是紧张的,然而在整体结构处 理上,以及头部的表情上,却给人 以沉着平稳的印象,这正是古典主 义风格所追求的。

千年土地翻了身(水粉画,1963年)董希文

二、美术作品是如何分门别类的?

中国画、油画、版画、素描、 水彩画、水粉画、丙烯画、连 环画、年画、壁画。。。

人物画、花鸟画、静物画、风 景画、山水画。。。

具象绘画、意象绘画、 抽象绘画

三、美术的社会功能主要体现在三个方面 ? 认识功能 ? 教育功能 ? 审美功能

? 所谓认识功能 ? 就是我们通过美术作品认识不同时代、不同民族、不同文化、不同社会 制度的人们的生活、历史、风俗、行为、器物、观念等,甚至认识包括我们 自己在内的整个世界,这种认识即可以通过由美术作品中所表现出来的内容 也可以通过美术作品的形式本身来实现。

舞蹈(油画,1910年,)马蒂斯(法国)
? 《舞蹈》创作于1909—1910年。马蒂斯 在创作时,把模特儿带到地中海岸边,他认 为这件作品跟地中海给他的喜悦情绪紧密相 连,画中背景的蓝色,寓意着仲夏八月南方 蔚蓝的天空,一大片绿色让人想起翠的绿地, 人物的朱砂色则象征着地中海人健康的棕色 身体。在这幅狂野奔放的画面上,舞蹈者似 乎被某种粗犷而原始的强大节奏所控制,他 们手拉着手围成一个圆圈,扭动着身躯,四 肢疯狂地舞动着。据说,马蒂斯的这个主题 可以追溯到希腊的瓶画和民间舞蹈。

由于宗教的不同产生不同的文化
佛教: 四川乐山大佛

伊斯兰教: 享利 斯坦尼尔 宣礼楼

基督教: 波提切利:天使报喜

所谓教育功能, 主要是指美术作品 的题材所表现出来 的内容和主题对观 众形成的思想和道 德上的感染与影响, 以培养人们在对待 自然、社会、人生、 他人以及自我判断 上的积极的观念与 热情,具体而言就 是热爱祖国、热爱 自然、热爱生命、 锐意进取。 ? 刘少奇主席在林区(油画,1964年)王德威

? 所谓审美功能,就是培养人们对美的事物、 美的形式的辨别力、敏感性和感受力。

布道后的幻觉 高更作,1888年, 油画,73o×92厘 米,爱丁堡,苏格兰 国立画廊藏。


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