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2016高考备考高考作文热点素材+课本素材(整理精校版) (1)


2016 年高考作文素材:社会热点精华素 材及运用
从《中国好声音》到《我是歌手》:这个时代没有新歌 2015 年 4 月,当下最火爆的娱乐节目《我是歌手》大幕落下,羽泉获 得总冠军,既有追捧,亦有争议。 如果说,《中国好声音》凭借新颖的节目模式(转椅、盲选导师制) 制胜;那么《我是歌手》的走红,则是因为电视找到了更好的消费明星的 方式——真人秀。专注于音乐的态度,让一

贯被批?娱乐至死?的湖南卫 视,这次也拥有了不错的口碑。 最值得注意的是,今年的歌唱节目中,选手们演唱的多数是人们耳熟 能详的知名曲目。今天,打开电视,《中国好声音》走出的新鲜歌手们还 在摆擂竞唱,换个频道,一众明星又在《我是歌手》里 PK 歌艺。歌唱节 目的段位越来越高,那些被翻唱的经典歌曲也再次重回人们耳畔。 明星真人秀的可看性、音乐提供的共鸣、歌声牵引出的怀旧情绪,以 及歌声中的新发现,这些加在一起,形成了歌唱真人秀节目的魅力。 然而,人们同时也在发问:这个时代是否已经没了新歌?我们的创作 力到哪里去了? 观点链接:你成名,依然不能停下脚步 国内以往的音乐节目大多注重“草根梦想”,使拥有音乐梦想的普通 人从中脱颖而出:而在《我是歌手》中,作为“功成名就”的专业歌手, 他们同样有自己的梦想,这一点更加具有影响力和示范意义。节目传达了 这样一个声音:即便你已功成名就,也不意味着就可以躺在“功劳簿”上 吃老本,每个人都应不断提升自我,向更大的梦想努力迈进,, 小杂评:“好声音”火了,全世界都在转椅子;《我是歌手》红了, 荧屏上将有多档歌唱节目 PK,观众们的耳朵会很忙。感动与话题,带来了 一个翻唱的时代。但热闹之余,希望众多的音乐人,不要一窝蜂地都去改 编经典。音乐和人一样,不能永远活在过去。原创才是中国音乐的未来, 每个时代都应该有代表作。 话题拓展:追梦人、经典的意义、创造力 高清下的“悲剧”:韩国女艺人非法注射毒品 近日,韩国多名知名女艺人因非法使用毒品而被起诉,而她们在法庭 上辩护时异口同声说自己这么做完全是为了?维持电视画面形象?。高清 电视的出现导致韩国艺人出现整容和减肥热潮,因为艺人脸上的斑痘、雀 斑甚至细微的皱纹都会在高清电视画面中暴露无遗。
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朴诗妍、张美仁爱、李丞涓等 3 名女艺人因为涉嫌非法使用毒品类药 物异丙酚而被起诉,她们在法庭上辩论道?大众只要求艺人漂亮,但却忽 视了艺人为此付出的艰辛?。 韩国演艺界人士为保持漂亮而接受药物注射或整容已经是公开的秘 密。韩国演艺界一名相关人士表示?现在的艺人基本都会注射肉毒杆菌等 微整形。这都是韩国‘稍微显老就会被淘汰’的娱乐圈潜规则导致的现 象。? 小杂评:尽管韩国女艺人声称是为了满足大众的?视觉审美要求?而 ?不得已?使用毒品类药物,突出的是自己的?牺牲精神?,但电视观众 不会为了演员?好看?而鼓励她们去做非法的事情。韩国社会中有些人的 观念是:只要结果是积极的,那么过程的合法性和道德性则不是大问题, 这种道德价值观应该受到批判。(王刚) 话题拓展:价值观、代价、眼光 赵薇拍《致青春》,8 棵水杉“告别青春” 2015 年 4 月,由赵薇导演的《致我们终将逝去的青春》(以下简称 《致青春》)即将上映。然而,就在该片引发人们广泛关注的同时,一则 新闻却打破了这表面的热闹。2015 年春天,《致青春》在南京航空航天大 学取景,为了制造雪景,摄制组采用了主要成分为硫酸镁的人工降雪方 式。这些人工雪被雨水溶解后渗入地下,当时就造成 8 棵水杉枯黄,虽然 进行了?抢救?,可这些?演员?还是没能撑到电影上映,8 棵水杉近日 被拦腰锯断。南航学生对树木被毁事件,纷纷发微博表示惋惜。 同类链接:投资达 2.5 亿元、筹备近 3 年的陈凯歌的首部大型魔幻神 话剧《希夷之大理》让陈凯歌再度陷入尴尬的?环保门?,网友?荣翊 如?在微博中质疑陈凯歌在大理北门水库搭建舞台破坏北门水库生态环 境,这是陈凯歌继 2015 年因拍摄《无极》破坏云南香格里拉碧沽天池后遭 遇的又一?环保门?。 小杂评:影视剧为了制造吸引眼球的效果,往往无所不用其极,可当 取景达到最佳视觉效果的同时,大自然却在受难。真正的美的震撼,最终 不应是透过那一方微小的镜头。 话题拓展:和谐、自然的惩罚、大美 国际聚焦·关爱弱者 柏林警方:为警犬穿上?保护鞋? 据德国《图片报》4 月 9 道,前不久,柏林女警察玛丽安的搭档——7 岁的警犬马修休了 3 周病假,因为它的脚被街上的玻璃划破,不能再上街 巡逻。但现在,它再也不用赤脚巡逻了,因为柏林警方将给警犬穿上?保 护鞋?。

柏林约有 135 只警犬在服役,它们负责寻找毒品、爆炸物及尸体。但 遇到坏路况,警犬常常会被碎玻璃、钉子划破脚。而警犬鞋由氯丁橡胶制 成,既轻便又耐穿,可大大降低警犬受伤的风险。这鞋的价格高达 80 欧 元,几乎与一般人穿的球鞋价格相当。 小杂评:与前段时间?拦车救狗?的举动相比,柏林警方关爱警犬的 行为更让人动容。这种关爱亦让我们想起了著名影片《忠犬八公》,人与 狗之间的温情,脉脉涌动。 话题拓展:关爱、守护、位置 巴西家佣的“历史性时刻” 巴西日前正式颁布扩大家庭佣人 17 项新权利的宪法修正案。包括合 理控制工作时间、给予加班补偿费用、强制性工龄保证基金及失业保险 等。法案首次赋予巴西家佣与其他工人一样的权利。巴西社会党参议员利 迪策林感慨道:?这是一个历史性时刻。? 巴西许多中产阶级家庭都习惯聘请家佣。这些家庭通常有两道房门, 一道是主人的,一道是佣人的,家佣一般不能从正门进。巴西是一个对劳 工保护相对严格的国家,但家佣们却一直是被权益忽略的人群。他们在社 会偏见和艰苦环境中承担着繁重的劳动,却难以享受劳动法的保护。 这样的现实深深刺痛着家佣们的尊严。过去 10 多年巴西经济飞速发 展,民众民主意识增强,如今宪法修正案的颁布,将为之提供更有力的法 律支撑。(王海林) 同类链接:菲律宾家佣因为勤劳、朴实而成为?国家名片?,为国家 经济作出巨大贡献。菲佣回家的时候,国家领导亲自到机场迎接,他们享 受到了最高待遇。 小杂评:家佣在巴西得到与其他工人平等的权利,这本身就是一个胜 利,、法案不仅赋予了家佣平等的权利,也是对巴西 900 万家佣多年来所 遭受的不平等待遏的纠正。 话题拓展:平等、渴望尊严 社会关注·看见 大同环卫工:一曲安魂 贾凤霞,58 岁,山西大同环卫工,她爱音乐,有空就拿儿子不用的萨 克斯练曲子。每次扫完地,她都会给一位智障流浪汉买泡面,他吃面喝 汤,她吹《天边》《走西口》,这样持续了一年,?我知道,在方便面和 音乐之间,他肯定会选方便面。但有了面吃,我相信,他也能听得懂音 乐。? 4 月 10 日、11 日,央视《夜线》栏目组记者来到大同,贾凤霞吹萨克 斯、陪流浪汉吃泡面以及贾凤霞日常工作休闲的场景都进入了记者的镜

头。在漫天飘舞的雪花中,大同街头的?爱心音乐餐?更添了几分温馨。 小杂评:完美的音乐,纯粹的人。贾凤霞的音乐,不仅飘进了流浪汉 的心里,也是对这个社会最好的抚慰——一曲安魂。 话题拓展:爱心、精神食粮、莫丢失灵魂 是时候和“洋垃圾”说再见了! 由于遭中国拒绝,数百吨垃圾于 2015 年 12 月被运回它们的老家—— 英国。但这则消息带给中国人的兴奋并没有持续多久。英国环境部门最近 承认,该国每年有 1200 万吨的垃圾?出口?到中国、印度和印度尼西亚等 发展中国家。其中,每年运往中国的垃圾约为 200 万吨。英国方面同时承 认,许多垃圾在这些国家只是被简单埋掉了事。 对于这些垃圾输入国来说,危害是显而易见的。在遭非法掩埋后,电 子和塑料垃圾往往经过上百年都无法降解;而如果被堆积,它们会随着风 吹雨淋造成土壤和地下水污染,并滋生各种病菌。在索马里,每当洪水来 袭时,?洋垃圾?所含的有毒物质就会渗入地下水,这使得渔业资源遭破 坏,成为催生海盗活动的原因之一。 小杂评:当英国政府对垃圾出口睁一只眼闭一只眼的时候,我们看到 了?生态帝国主义?的影子。然而,这已经不是某个发达国家能够为所欲 为的时代。随着中国环保意识的苏醒,?洋垃圾?被输入中国将越来越困 难。 话题拓展:出与进、蝴蝶效应、生态保护 “待用快餐”:为穷人预付饭钱 近日,一条关于?那不勒斯待用咖啡?的微博在网上热传。该微博介 绍了一种新鲜的做法:?人们自发预付咖啡钱甚至是饭钱,等待喝不起咖 啡或吃不起饭的人来享用。?随后,有网友发起和参与了更符合中国国情 的?待用快餐?活动。 ?待用快餐?的发起人之一,陕西省公安厅副厅长@陈里在微博里表 示:将倡导?待用 XX?,比如?待用快餐??待用饮用水??待用电影 票?等,让有需要的人有尊严地享用。掷臂一呼,应者云集,多家餐饮企 业提供?待用快餐?。 小杂评:陈里发起的“待用快餐”,体现了公民的责任与担当。越来 越多的人参与,这是善的传递,也是爱心的发酵。捐助一份快餐并不需要 多少资金,也消耗不了多少精力。但这种行为具有正能量,体现了社会对 弱势群体的尊重。爱心没有大小之分,每一颗爱心都值得尊敬,每一份善 意都值得传播, 话题拓展:小善、微能量、爱无大小

教育视野·面孔 “天梯上学路”,沉沉的警示 在湖南桑植县张家湾村,因地高多悬崖,从祖辈起,村民就靠搭在高 低两处的木梯出入镇上。而村里学龄期的孩子,也只能靠爬垂直的天梯上 学,而梯子下面,就是六七十米深的悬崖。 小杂评:中国梦归根到底是每个中国人的梦,百姓生存和子女求学举 步维艰,上升渠道逼仄,也就谈不上?共同享有人生出彩的机会?。但愿 ?学童爬天梯?作为一个侧影和警示,能提醒人们发展的不平衡,提醒官 员真正心系百姓,奋发有为,如此才能让那风吹雨淋的木梯成为过往云 烟。 话题拓展:梯、角落里的卑微、起跑线 “不到 80 分是垃圾成绩”当有制度反思 ?XX73.5 分,XX78 分,这些连 80 分都不到的是垃圾成绩。XX53 分, XX51 分,更是垃圾中的垃圾……?4 月 9 日晚上,佛山顺德容桂四基小学 学生家长在微博上曝光了一条老师的群发信息,引起学生和家长的愤怒, 更引发社会的讨论与关注。 小杂评:教育是兴国之本,好教育当然离不开好教师。在人人都有麦 克风的时代,舆论的监督正在倒逼师德水平的改善,一条?低分是垃圾? 的短信,带给涉事老师的教训是深刻的,而更深刻的反省在于,我们该如 何培养更多的好教师?教师是心灵的工程师,而不仅仅是提供课程教学的 ?机器?。 话题拓展:唤醒心灵之美、恶言背后、麦克风时代 解放教育,要彻底推翻“黄冈模式” 2015 年 4 月,湖北省黄冈市蕲春县一中学生因成绩不理想被强迫放弃 中考,在觉得大学梦完全破碎后,这名学生选择了跳楼轻生。该学生所在 的班级,在该校属于成绩偏下的班级,为了不影响学校整体的升学率,这 个班所有的学生都被老师建议去读中专,而被迫放弃中考。 小杂评:被迫与所有孩子都憧憬的大学梦相隔,孩子选择了轻生。教 育是成就孩子梦想的翅膀,缘何就变成了扼杀梦想的刽子手?今天的中国 梦绝不可以再允许如此强势的教育模式继续苟延残喘下去。 话题拓展:中国梦、沟、延续梦想 数据时代·轻道理 怪现状!国五条引发?离婚热潮? 国务院出台新?国五条?,意在控制过快上涨的房价,打击投机性购 房需求,将房价控制在合理范围内。其中,最受关注的是按个人转让住房 所得的 20%征收 个人所得税。新政出台不久,一份?避税攻略?在网上迅

速流传,其中最为便捷的一招是?离婚?,各大城市相继出现离婚人数大 增的情况。 中国青年报社会调查中心进行的一项调查显示,60.2%的人认为为规 避政策或获取某些利益而离婚是对婚姻的亵渎。 小杂评:有人说,在高房价面前,婚书不过是一张纸。当今社会,还 有哪些东西不能用物质来衡量?这项调查中,67.0%的人首选?亲情?, 61.6%的人选择?爱情?,但愿数据能真正代表人们心底深处的情感,而不 是在物质面前,不堪一击。 话题拓展:物质与情感、厚与薄 每天 100 条短信,让人肤浅 根据一个人每天发短信的频繁程度,能否对这个人的价值观略知一 二?英国《每日电讯》援引一项针对青少年的研究报道称,每天发短信超 过 100 次会让人变得肤浅,过分关注自我形象并且更爱钱。每天无休止地 短信往来,肤浅无疑。为什么?书面语言的聊天化,由于它的随性与便 捷,所以就少了语言的精致与隽永,自然粗糙又肤浅。 小杂评:金圣叹在点评《水浒传》时说:?吾尝遍观古今人之文矣, 有用笔而其笔不到者,有用笔而其笔到者,有用笔而其笔之前、笔之后不 用笔处无不到者。?他讲的是张力,也就是在语言上的少少许胜多多许。 对于许多人来讲,书面语言在哪里需要,哪里就有表达的精致,哪里就有 人生的精致。不停的短信必然粗糙,而粗糙的短信又怎么可能精致?当然 不见得人人都要追求精致的人生,我们只是说,少些短信会少些肤浅,短 信精致了,你便深刻了,有谁不愿意深刻吗? 话题拓展:雅致的中文、追求精致人生 最后一座被拆!城市当容下报刊亭 近日,河南郑州市区仅存的一座报亭被拆除。2015 年 4 月,当地政府 开始采取?取缔?措施,拆除了大约 400 座报刊亭。 有人这么形容城市里的报刊亭:一间小店,三四平方;报纸杂志,精 神食粮:充电充值,问路闲侃;清晨迎客,星夜收摊……郑州最后一座报 刊亭,终于在清明节前夕被拆得干干净净。10 多年?整治?过去了,421 座街亭驻守在面积 1010 平方公里、人口 425 万的郑州市城区,终于成为被 翻过去的历史。 市民以自己的方式,缅怀着数百座报刊亭的命运:一位郑州人打比方 说,当人们骑着自行车或者散着步,从路边小报亭窗口里接过相熟报亭主 递过的报刊,这幕场景就像?闲时一支烟?一样富有人情味儿:一位名叫 ?山夫牛?的网友特意拍下一组以雪夜为背景的黑白图片,取名为《风雪 夜,那孤独的报亭,依然亮着灯》……

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小杂评:城市的物质发展与文化品位的提升本是一对“孪生兄弟”, 应相互促进,相辅相成,没有必要把它们对立起来。小小的报刊亭看似无 足轻重,却是衡量一个城市文化“水深水浅”的标杆。硬化了,电化了, 美化了,却独独缺少文化,那么这个城市就只是一个光鲜靓丽的躯壳,没 有了内涵和灵魂。 话题拓展:城市之根、文化的灵魂 彭丽媛:第一夫人的华丽转身 俗语言:“人中龙凤,花中牡丹。”歌唱家彭丽媛近日随同习近平 主席出访,在国内外引起巨大反响。有人形容她端庄、高贵、大气,因而 被誉为“牡丹仙子”。诚然,一代国母,形象气质俱佳,自然会赢得民众 的拥护与赞同。 你看,她面如满月、明眸皓齿、性情直爽、质朴友善;你看,她的 民歌唱出人民新生,你看,她的穿着行为符合当前价值观;你看,她的魅 力横跨庙堂和江湖。 无论从时政热评还是从人物成长等来备考,名人彭丽媛对于 2015 年 高考来说都可占据一席之地。 名人〃第一夫人 彭丽媛,著名女高音歌唱家,中国当代民族声乐代表人,中国第一 位民族声乐硕士,中国人民解放军最年轻的文职将军(少将军衔),也是 深受军内外观众喜爱的著名军旅歌唱家,曾先后三次荣立二、三等功。她 多次担纲重大晚会的压轴演出。她的歌声也成为中国歌坛的一座高峰。她 是第八届、第九届、第十届全国政协委员。全国妇联执委,总政歌舞团艺 术指导……在她这些广为人知的众多头衔和角色后,近日,她的另一重神 秘身份也开始正式浮出水面,登上历史的舞台。这就是?中华人民共和国 主席夫人?,也被网友称为?国母??第一夫人?,她用自己沉稳的性格 和优雅大气的气质,完美担当了这个新角色, 全民话题〃丽媛 Style 亮相莫斯科 2015 年 3 月 22 日,莫斯科机场,习近平与彭丽媛出现在镜头前,向 欢迎人群挥手致意。彭丽媛挽起了习近平的胳膊,随同他一起缓缓走下舷 梯——双双出现的温馨场面,带给人们更多温暖和感动。 微点评:家和万事兴。精彩的莫斯科亮相,给了国人以良好的示范 带头作用,正是这种和谐促进了家庭、国家事业不断发展昌盛。 代表中国母亲看望孤儿 在专门接收孤儿和失去父母监护儿童的莫斯科尼库第 15 寄宿学校, 彭丽媛在观看了学生们的歌舞杂技表演后,对孩子们说,我代表中国千千
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万万个母亲来看望你们,少年儿童是人类的未来,祝愿你们健康成长,快 乐生活,长大后做对社会有用的人。 微点评:彭丽媛是世界卫生组织亲善大使,她热衷于公益事业,经 常向需要关怀的儿童、妇女传递温暖和爱心,举手投足见真情。 音乐没有国界 亚历山德罗夫红旗歌舞团用精彩的歌声和舞蹈,欢迎中国客人的到 来。彭丽媛向他们表示,音乐没有国界。参观学校、歌舞团等公益文化活 动,无不展现着歌唱家彭丽媛的艺术气质,通过艺术传递友谊,所有的一 切都是她内心的真情流露,有很强的感染力。 微点评:?音乐没有国界?,通过音乐和艺术的力量,传递出中国 人民的友好感情,往往可以取得常规外交方式难以取得的特殊效果。 她世界〃第一素材 ?勤?:拜师苦?学艺? 在中国音乐学院,彭丽媛师从金铁霖老师学习民族声乐。在金铁霖 的细心雕琢和精心指导下,彭丽媛专业成绩进步迅速。1982 年,在春节文 艺晚会上,彭丽媛以《在希望的田野上》和《我爱你,塞北的雪》这两首 歌,为中国亿万观众所熟识。然而,她并不满足。努力考取本科,进一步 学习声乐理论,这一学就是 7 年。不仅完成了声乐本科的学业,还获得硕 士学位。一次,有记者问金铁霖教授:?您培养了这么多的明星,最得意 的学生是谁??金教授说:?我想是彭丽嫒吧,她特别勤奋用功。她中午 从来不睡午觉,把所有的时间都充分利用起来琢磨自己的演唱技巧。? 素材运用:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。彭丽媛的勤奋告诉 我们,努力刻苦应该是长期的,需要用坚韧地毅力来支持,需要用信心来 导航,人生能有几回搏?抓住机遇,就能走向成功。 ?静?:山谷幽兰的风采 彭丽媛的老家,在山东郓城东南 20 多里的黄堆集乡彭庄村。她的父 亲彭龙坤是村里少有的高中生,早年当过村夜校的校长;母亲是县剧团的 主要演员。 彭丽媛的童年,很多时光是在县剧团的牛车上度过的。母亲随团到 乡下去演出,彭丽媛也跟着坐剧团的牛车?四处漂泊?,经常饥一顿饱一 顿。后来在求学中,彭丽媛主攻民族唱法,到北京参加全国民族民间唱法 (民族唱法的一种)会演,彭丽媛轰动了京城。有人将她比喻为?山谷幽 兰?。80 年代是中国明星大?走穴?的时期,有人挣了几十万、几百万, 而彭丽媛还在坚守着她的音乐梦想,每月领着几百元的工资。

素材运用:彭丽媛用自己的行动践行着一句话:真正的艺术家要耐 得住寂寞。不畏艰难、洁身自好、努力向上,山谷幽兰般的品质成就了她 今后人生的精彩。 ?善?:也会主动找?事? 彭丽媛调入总政歌舞团后,有着双重的身份——学员兼演员。同事 常拉她去参加个聚会什么的,她都不愿意去。日子久了,他们就发现根本 叫不动她。可她也有主动找 ?事?的时候。她身边有位老职工,生活拮 据,每天都是馒头就咸菜,有时甚至拿馒头蘸酱油吃。彭丽媛看在眼里, 记在心里。从此,团里发东西,她常常是刚领到手的鱼、肉转身就送给了 那位老师傅。有一年大年三十,平日繁忙的彭丽媛在家包了饺子,也没有 忘记这位老师傅,大年夜还给他端去了一大碗……彭丽媛在生活中的做人 准则是:与人为善,用平和的心态对待世上的万事万物。 素材运用:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,人人都献出一 点爱,才不会有倒地老人无人扶、民工冻死大桥下的悲剧,才有幸福和谐 的家庭与社会, ?仁?:我想一直做下去 反歧视公益短片《永远在一起》正式发布,彭丽媛在短片中袒露心 声:?只要是需要我想一直做下去,再过十年二十年或者三十年的时间, 虽然那个时候我变老了,他们也长大了,我希望这些受艾滋病影响的孩子 们,都能够有一个美好的未来。?彭丽媛热衷于公益事业,尤其在防治艾 滋病的各种公益活动中,近几年来常见到她的身影。2015 年年初,彭丽媛 成为预防艾滋病宣传员后不久,即到安徽阜阳探访艾滋病贫困儿童,还给 当时年幼的高俊喂饺子。2015 年 3 月,彭丽媛以全国政 协委员的身份, 呼吁加强对艾滋病致孤儿童社会心理关怀。 素材运用:无论何时何地,我们都应主动承担起各种责任,唯有如 此,才能无愧于我们的人格。社会责任、民族责任、家庭责任,这些责任 是维系社会正常运转的基石。公益行动,正是承担责任的最有力的表现之 一。 角色〃新使命 出任世卫组织亲善大使 2015 年 6 月 3 日,位于瑞士日内瓦的世界卫生组织总部灯火通明, 气氛热烈。会议大厅里响起了世卫组织总干事陈冯富珍博士稳重的声音: ?我非常高兴地委任彭丽媛女士为世界卫生组织抗击结核病和艾滋病亲善 大使!?陈冯富珍没有停顿,微笑着说:?让我们感到非常自豪的是,彭 女士是一名非常著名的艺术家,享有国内外授予的众多荣誉。她在中国是 位家喻户晓的大明星,拥有很多观众和‘粉丝’。?

当被问及亲善大使的工作计划时,彭丽媛表示,自己将?积极参与 世卫组织策划的一系列重要活动,推动实现不久前刚结束的世界卫生大会 的成果,促进合作,应对疾病?。 人物速用:彭丽媛出任世卫组织亲善大使,是中国人的骄傲,也是 她个人走向更辉煌的人生阶段的一个标志。她用自己的歌声、人气和爱心 赢得了世界,也为自己赢得了一份荣誉,增添了一份责任。 一生中最重要的是家庭 彭丽媛认为一生中最重要的是家庭,?我觉着在我一生中,最主要 的是我的家庭。我的家和千千万万普通老百姓的家一模一样,别人吃饭我 们也吃饭,别人吵嘴,我们也会吵嘴,别人有天伦之乐,我们也有,而且 可能比别人更多,虽然我们都很忙碌。?离开舞台回归生活的彭丽媛,特 别享受相夫教子,做家庭主妇的感觉。彭丽媛说:?我很幸运自己从小像 呼吸空气一样呼吸着齐鲁文化的气息。传统文化是我的最佳营养。? 人物速用:有爱才有家,有家就有爱。家,是温暖人心的地方,是 可以供人遮风挡雨的地方。因为那里,有自己最爱的——亲人。彭丽媛用 行动表现了对传统文化的尊重,也表现了对家人事业的极大支持。 脸谱秀:第一夫人 自信亮丽的米歇尔〃奥巴马 《名人周刊》将米歇尔与高贵见称的美国已故第一夫人杰奎琳〃肯 尼迪相提并论:?政客一般个性刚强,但米歇尔在助选期间突显了其自信 及亮丽的形象,令人想起前总统夫人肯尼迪。?博士毕业后,米歇尔在大 型律师行工作,后转到芝加哥市政府任职市长助手,专责城市规划及发 展。1996 年,她加入芝加哥大学出任学生事务处副处长,并设立了大学社 会服务中心。2002 年转到芝加哥大学医疗中心,三年后晋升为副董事长, 目前已转为兼职形式,以便投放更多时间到家庭生活。 阿根廷,别为我哭泣 ?如果我为阿根廷而死,请记住:阿根廷,别为我哭泣……?艾薇 塔生前的豪言壮语,曾经感动了阿根廷民族。 出身卑微的艾薇塔,从未放弃追逐自己的未来。她与丈夫贝隆一 起,为穷苦大众、失业者、单亲家庭、未婚母亲、无家可归者、无所依靠 的老人谋福利。这位美丽的女人拥有非凡的演讲才能,她的演说总能给人 带来激情和希望,这源于她顽强的意志和永不言败的精神。 1951 年 7 月 26 日,年仅 33 岁的艾薇塔走到了生命的尽头。但她依然 如绽放的玫瑰一般开在人们心中,这就是贝隆夫人的神话,多年以来不曾 淡出人们的视线。 拒住总统府的第一夫人
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以色列总统西蒙〃佩雷斯的夫人索尼娅〃佩雷斯虽然贵为总统夫 人,却过着极其低调的生活,对普通民众尤为关爱。她热心公益,一直牵 挂着以色列国防军中的遗孀和失去父亲的军人孩子。但索尼娅一直反对佩 雷斯当总统,拒绝住在总统官邸中。她极少和佩雷斯一起出现在公众场 合,以至于很少有人知道这位夫人的真面目。在佩雷斯担任外长期间,有 一次索尼娅有事去找佩雷斯,卫兵将索尼娅拦在门外等了很久,因为他们 都不认识她。 [佳作呈现] 第二眼的美丽 ◇张扬 第一眼的美丽是大众共同认可的,是公认的资本,但也可能是肤浅 的,是经不起推敲的花瓶。第二眼的美丽,却是恒久的,它只属于有着不 凡气质的人,属于有着寻找美丽的眼睛。 彭丽嫒作为一代国母,其魅力折服了国人,这种魅力不仅在于外 表,更在于她的内心,在于她的品质。彭丽媛随行出访的一袭?民族风? 行头,不仅展示了从自己做起的节俭务实作风,也充分展现了民族品牌的 自信和实力,不啻为不少追求奢侈品的国人的清醒剂。第一眼看去,你会 为她的举止得体、大度美丽所倾心:第二眼看去,你更会为她的付出、为 她的品质所感动。无论是求学阶段的刻苦努力,还是成名之后的淡泊自 然,抑或是为公益事业的无私付出,都成就了她?山谷幽兰?般的美丽。 这种美丽,是经得起时间考验的?第二眼的美丽?。 生活中,我们即使不能做到如彭丽媛般?第二眼的精彩?,也可做 到平常的?第二眼的美丽?。 同样一堆树根,奇形怪状,在不同人的眼里却可转换,美与丑,都 在于如何塑造,在于寻觅第二眼的精彩。 木匠寻找的只能是直挺出众的良木,因为它能尽木工之所用;根雕 家却能寻觅到第二眼的美丽,因为它的内涵、它的精神更符合艺术家创造 的灵感。第二眼的美丽成就了一堆绝望的树根,也成全了一位奇思的艺术 家。美丽就在第二眼。 哲学家维特根斯坦说过:真正奇妙的不是世界是怎样,而是世界就 是这样,世界已经很奇妙了,我们只管欣赏。 我们需要用一颗欣赏的心去看待生活、看待世界,只要心中有阳 光,纵使第一眼看上去很可怕,也会在仔细观察后发现第二眼的美丽。 曾被评为?台湾十大杰出青年?之一的台湾著名画家谢坤山有着坎 坷的经历。小时候的一次事故使他失去了胳膊,而后又失去了一条腿,看 着病床上木乃伊似的谢坤山,连他的妈妈也绝望了。但谢坤山并没有因此

倒下,他用坚强的意志克服了常人无法想象的困难。酷爱绘画的他渐渐练 习用嘴?拿?着画笔画画,经过不懈地努力,他用笔把这个对他不太公平 的世界描绘得五彩缤纷,而他乐观的生活态度不仅感染了许多人,也使他 收获了可贵的爱情。谢坤山从不抱怨自己的不幸,而是更加积极地面对人 生。一次他走在路上,一个小男孩被他的残疾所吓,谢坤山走过去,笑着 说:?对不起哦,小朋友,叔叔忘记把胳膊带出来了。? 这就是心中充满阳光的谢坤山,纵使身世那么不幸,他依然用温暖 的心看待世界。身体上的残疾并不可怕,重要的是拥有一颗温暖的心,用 心中的阳光去照亮世界,发现属于自己的第二眼的美丽。 并不是人人都有傲人的成绩,并不是人人都会风光无比,但人人都 需要做一个发现自己闪光处的伯乐,发现自己的第二眼美丽。 [考题连线] 阅读下面一则材料,按要求作文: 有人在论坛中发出这样的帖子:?彭丽媛的高贵美丽和大气是第一 夫人中的 NO.1;取得的成就是第一夫人中的 NO.1;她的粉丝数量是第一夫 人中的 NO.1; 她的学历、军职是第一夫人中的 NO.1;她的歌声美妙是第 一夫人中的 NO.1;她的明星气质是第一夫人中的 NO.1。? 也有人发出了这样的帖子:?很多人第一眼看起来美丽,那种美丽 却是表面的:彭丽媛是第二眼看起来仍然美丽,那种美丽是长久的。? 读了这则材料,你有什么感受和启发?请以?第二眼的美丽?为 题,写一篇作文,阐述自己的观点和主张,不少于 800 字。 名师点评 文章开篇将第一眼的美丽和第二眼的美丽对比分析,指出第二眼美 丽的意义,观点新颖大气、开头部分紧扣材料,将彭丽媛的素材拓展开 来。接下来,采用比喻论证逐层深入,写出根雕的不同价值,分析?第二 眼美丽?的精彩:还巧妙运用哲学家的名言和谢坤山的阳光心态加强论 证。文章结尾精炼总结,结合现实,句句发人深省。关注时政人物,注重 论证方法,适当联系现实,这是本篇文章成功的经验所在。

2015 年高考作文素材:妙用课本素材
还在为处处苦寻作文素材而烦恼吗?还在为找不到新鲜视觉而挠头 吗?原来,素材最多最全的竟是我们相伴三年的语文课本。 叶圣陶先生说过:?我们知道有了优美的原料可制成美好的器物,不 曾见过空技巧却造出好的器物来。?作为高中生,写作的?优美的原料? 来自何处,很大程度来自于所学过的高中课本。 下面以高中语文部分篇目为例,谈谈如何积累课内写作素材并运用。

课内素材 1、烛之武退秦师(《左传》) ◆秦晋围郑,郑危在旦夕,?若使烛之武见秦君,师必退?,佚之狐 的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君,秦穆公 心悦诚服,秦军乃还。晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。郑国终于转危 为安。 ◆在国家危难面前,烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前,烛之 武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。他的不计个人得失,处处为郑国安危 着想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学 习。烛之武的智勇及强烈的爱国主义精神溢于字里行间。 ◆一九五五 年,著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国,当时美国的海军处长金波尔 说:?我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,无论他在哪里,都抵 得上五个师。?一个人的力量能抵得上五个师吗?我们学过的《烛之武退 秦师》会告诉我们答案。 ◆曹操有句诗:老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。古往今 来,有多少志存高远之士,哪怕社会、命运对他如何不公,但到了紧要关 头,依然挺身而出,为国家为苍生献出自己的一分光和热。烛之武就是这 样的一个让我们敬佩不已的人。 ◆刘备三顾茅庐见到了诸葛亮,诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸 葛亮未出山前就做着出山的准备,烛之武也是如此,尽管怀才不遇,但他 没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业,他的心始终没有放弃 过?一飞冲天?的渴望,他一刻不停地关注着天下形势,思考着安定天下 济苍生一逞抱负的路径。你想,一个小小的?弼马温?,怎么对晋国的历 史、对晋国国君的为人那么清楚,对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是 如此了然。?老骥伏枥,志在千里?的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘 由。 ◆烛之武的闪光处——?苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。?(林 则徐)这样一个才华长久没显示出来的人,当国家有难的时候他还是出来 解国家之围了。我们可以想象:这样一个须发尽白的老者,夜缒而出时是 怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然,视死如 归。岁月给了烛之武太多的落寞与不甘,同时也磨砺了他的沉稳与敏锐, 对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始 就注定了他的胜局,几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮 时刻。?机会只偏爱有准备的头脑。?只是这机遇来得太迟了一点儿,而 且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑,烛之武恐怕真得?骈死于槽 枥之间?,湮灭于历史的风雨之中了。 ◆暗淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。那些鲜活的身影却依然存留在
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人们的心头。象烛之武这样的识大体顾大局,临危受命的勇士,可以说就 是国家的脊梁!让我们以古人为镜来勉励自己吧! ◆有一则寓言故事这样说:太阳和北风比赛,看谁能让一个过路人脱 掉衣服。北风刮起刺骨的寒风,企图刮掉人们身上的衣服,但人们却将衣 服裹得越来越紧。太阳用柔和的阳光温暖人,天气渐渐暖和了。人们也就 把衣服脱了。批评也要像太阳那样,用温和的态度、暖心的话语,让对方 心悦诚服,而不应用强制的手段,生硬的话语,俗话说:?良言一语三春 暖,恶言一句六月寒。?讲究点说话的艺术,让话语像三春的太阳温暖人 心,就会收到意想不到的效果。《烛之武退秦师》就是一个典型的例子。 ◆评说烛之武、邹忌、触龙的游说艺术 ——烛之武,郑国之?老? 百姓也,其挑拨离间的游说艺术在晋秦围郑的危急存亡之秋大派用场。邹 忌,齐国之美男子也,其?美?仅次于城北徐公,假此以己推人说服齐王 广纳群谏名扬天下。触龙,老朽矣,世间皆知老妇人因唠叨而著名,不料 触龙爷爷竟也大发唠叨,迂回包抄,晓之以理,使得赵太后将其爱子长安 君?恣触龙之所使之?。 课内素材 2、《鸿门宴》(司马迁《史记?项羽本纪》) ◆?生当作人杰,死亦为鬼雄?的项羽,身历七十余战,攻无不克; 起兵三年,?遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸 王?。然垓下一战他却一败涂地,终酿千古遗恨,何也?这是?有取天下 之才,而无取天下之虑。?是因为没有夺取天下的深谋远虑。 至垓下 被围,乌江亭长劝项王渡江东称王,以期卷土重来,然项羽却道?天之亡 我,我何渡为??最终?身死东城,尚不觉悟,而不自责?。真是?至今 思项羽,不肯过江东。? 《史记》作者司马迁说?自衿功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之 业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉悟而不自责, 过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!? 指出项羽缺乏政治 家的谋略,只依赖武力。毛泽东则说?不可沽名学霸王?。而项羽呢?他 在惨败的局面下还不能正确反思自己一溃千里的原因,还以炫耀武力为荣 事,两次把失败的原因归结到上天。如此糊涂岂非败情之悲吗? ◆项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见,一味沽名钓誉是 项羽的致命弱点。项伯说,?今人有大功而击之,不义也?,他就立即改 变了?击沛公军?的主张,樊哙指责他?欲诛有功之臣,此亡秦之续 也?,虽然语言尖锐,他却?未有以应?。可见他虽然武力上是绝对优 势,心理上却不堪一击。他欲得天下,又图虚名,既准备违背怀王之约, 又害怕世人指责。他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而

根本原因则在于心理上的脆弱。

作为楚国贵族的后裔,项羽却有许多

缺点错误,甚至有不可饶恕之处,这是必然的。但他毕竟为推翻暴秦作出 过一定的贡献,他性格上也有某些闪光点,如不畏强暴,不用阴谋等等, 应当实事求是地给以肯定。 ◆刘邦对项羽的评价:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房 (即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万 之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此 吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。 ◆杜牧、王安石、李清照对项羽的评价: 杜牧《题乌江亭》:胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。江东子弟多 才俊,卷土重来未可知。 王安石《乌江亭》:百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今 虽在,肯与君王卷土来。 李清照《夏日绝句》: 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不 肯过江东。 ◆毛泽东对项羽的看法:《人民解放军占领南京》1949.4 钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而 慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧 桑。 【点拨】杜诗认为真正的男儿应当能屈能伸,卷土重来或许可以东山 再起,在雄浑的历史画卷中抒写属于自己的一页。王诗在客观分析项羽兵 败事实的基础上,做出大胆地设想,即便江东才俊如今还在,他们是不愿 与项羽从头再来的。认为项羽军民离心,败势难回。李诗洋溢着对项羽的 赞美与敬仰,褒赞其为?人杰??鬼雄?,崇敬之情溢于言表。毛诗通过 对人民解放军占领南京的描写,表现了作者?打倒蒋介石,解放全中国? 的彻底革命精神。颈联运用项羽这一典故,勉励全党全军要抓住战机从胜 利走向胜利,不能学习楚霸王项羽沽名钓誉的做法。 ◆垓下歌/项羽 ——力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可 奈何,虞兮虞兮奈若何! 提示:拔山,形容力大无比,甚至能把高山拔起来。盖世,气势高 昂,可以压倒世上的一切。?逝?,奔驰。这首楚辞体的诗歌大意是,自 命不凡的天子不想承认眼前的现实,他认为这种局面是?时不利兮骓不 逝?造成的,并非他的过错。而失败的关键是在历次战斗中一往无前的乌 骓今天竞不肯率先冲出重围。他认为乌骓暗示着一切;过去的荣耀、现在 的困境和未来的毁灭。最后,他走投无路,只有对勇敢跟随在身边的虞姬 哭诉:?我可怎么安排你呀??

◆大风歌/刘邦 ——大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士 兮守四方。 提示:这首歌是刘邦打败项羽,统一天下后在平定黥布叛乱回京(长 安)途中,转道故乡沛县时所作。流露出他得天下、归故里得沾沾自喜之 情和对今后国防的忧心。第一句指包括刘邦在内的群雄在各地纷纷起义, 而最终只有他刘邦威望远扬天下。同为交战双方,为何胜败迥异呢?《鸿 门宴》可以让我们窥一斑而知全貌。 ◆《史记》中记载,项羽和刘邦都曾看到过秦始皇出巡的壮大场面。 项羽说:?彼可取而代之也。?刘邦却说:?嗟乎,大丈夫当如此也!? 俩人觊觎帝位之心相同,但其语言一个率真无忌,一个含而不露。项、刘 性格之差异,由此可见一斑。 ◆经典历史镜头 一场?鸿门宴?让我们认识了众多个性鲜明的人物:优柔寡断、自大 轻敌的项羽;善于用人、狡诈多端的刘邦;多谋善断、临变不惊的张良; 老谋深算的范增;智勇双全的樊哙……他们各自的命运也后人留下了太多 的感叹和思考:历史造就了项羽,时势却成就了刘邦;对项羽,人们只是 欣赏而不愿意效仿;而刘邦,这样一个市井无赖,却成就了帝王之业。究 竟谁是英雄,这是一个难题,也恰恰给我们的写作提拱了发挥的空间。 【写作应用】这则素材可以用于?个性??英雄??听取别人的意 见??认识自我??强和弱??战胜对手和提高自己??历史与镜子?等 有关的话题的写作中。 历史是一个宝库,写作时要依据要求,巧妙地引用和变换角度,合理 地安排好文章的结构,深入地阐明自己的观点。 课内素材 3、经典人物——祥林嫂,旧中国一位典型的农村劳动妇 女。她勤劳能干,为了生存,逆来顺受,深受封建制度迫害,并且没有任 何反抗意识,最终沦为乞丐,孤寂凄惨地死在鲁镇一派?祥和?的祝福 中。 翠翠自幼父母双亡,内心无比孤独。虽有外公无微不至的照顾,但外 公并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。她的心是封闭的,与外界 隔绝的,孤寂的,最终在孤苦中等待。 水生嫂具有勤劳、勇敢、质朴 的品质,也具有一般家庭妇女的特点。她守着自己的家庭,憧憬着幸福的 生活,希望自己的丈夫不要离开。当大敌当前,国难当前时,却能把对丈 夫的爱和对祖国的爱统一起来,积极支持丈夫参军,并组织妇女参加抗日 斗争。 【写作应用】一个人的命运受各种因素的影响,其中有社会环境的影 响,也有个人的性格、性情的影响。以下素材,可以作为?性格决定命
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运??态度决定人生??命运掌握在自己的手中??精神(心灵)枷锁? ?生命的尊严?等命题、话题或材料作文。应用时要注意使用的角度。 课内素材 4、经典故事 《边城》中渡口撑船老人与他的外孙女翠翠相依相伴。掌水码头团总 顺顺的两个儿子都爱上了翠翠,一个大度成全,外出闯滩,因意外而死; 一个内心有愧,抛下翠翠出走他乡。故事展现了宁静和谐的边城生活,以 及爱情悲喜的真善美。 【写作应用】这则材料可应用于?和谐??亲情??爱心?等命题、 话题或材料作文中。我们国家正致力于?和谐?社会的建设与发展,和谐 的社会需要的正是人性中的真善美,而《边城》中体现的这种人与自然、 人与人之间的和谐,不正是我们这个社会所需要的吗?使用这则材料,可 以采用不同的表述方式,从不同的话题角度或命题意图出发,灵活使用。 课内素材五、经典言论 师者,所以传道受业解惑也。 无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 【写作应用】这则素材,可以用于?师道??尊师??敢为人师? ?教学相长??合作?等有关的话题、材料或命题作文中,具体写作运用 时,要注意变换角度,结合自己的知识积累,扣住话题,合理地确定文 体。如写?教学相长?,既可以写成议论文,引用众多材料围绕师生关 系,阐明自己的观点;也可以写成记叙文,通过现实生活中的故事来让读 者思考,受到教育。 课内素材 5、经典话语 鲁迅先生在谈到如何对待民族文化遗产时说:?我们要运用脑髓,放 出眼光,自己来拿!??总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或 毁灭。? 【写作应用】这则素材可用于?对待民族文化遗产??鲁迅伟大的贡 献??选择?等有关的命题、话题或材料作文中。鲁迅先生的?拿来主 义?包含着深刻的哲理,是我们对待文化遗产和外来事物时必须恪守的准 则。使用这则材料,应该紧扣作文要求进行合理引申,并适当剖析。应用 时注意变换角度。 (6)责任与胸怀——《沁园春?长沙》 在那个旧时代,当时革命运动正蓬勃发展。时代推移,但难能可贵的 是,追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高 理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变 的。是什么让无数仁人 志士明知前路渺茫坎坷,却依然义无反顾,一往无前?回答掷地有声:责

任。因为责任,我们的脚步更加坚定从容;因为责任,我们握紧命运的 手臂更加有力;因为责任,我们的胸怀才无限崇高和宽广! (7)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》 看似平淡的场景,却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。是的, 生活因有真爱而美好,因为美好而感恩。?感恩?是一种人生态度,是一 种善于发现美并 欣赏美的道德情操。我们应该感恩亲人、感恩朋友、感 恩反对者、感恩陌生人,感恩集体、感恩国家、感 恩人类、感恩自然, 感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、 感恩失败。我们对许多我们认为是理 所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。忘恩原是天性,它像随地生长的杂 草;感恩则犹如玫瑰,需要细心栽培及爱心的滋润,并将感恩之心付诸行 动。既要心存感激,也要能学会回报,将感恩之心付诸行动。 (8)自审与拷问——《小狗包弟》 在那闹剧迭出的荒谬年代,小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的 事情。在人都不能成为人、人都不能保全自 己命运的时候,一条小狗的 逝去又能算得 了什么呢?然而,读完这篇文章,读者却能感受到一种扑 面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉,也有严酷的自 审,更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人 敬 佩。本文可为以下话题提供素材:文学家的良心;我手写我心;灵魂深 处 ;自审的勇气。 (9)学识与胸怀—— 《记梁任公先生的一次演讲》 梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众,也深深地震 撼了我们后人。学识会让一个人厚重深刻,谈吐不凡,出口成章。有学识 者的一席话,如醍醐灌顶,让人如坐春风;如黄钟大吕,产生振聋发聩的 效果。会增长你的见识,净化你的心灵,陶冶你的情操 ,提高你的人生 境界。学识与胸怀往往是孪生姐妹,学识会开阔你的视野和胸怀,让你纵 观古今,放眼中外,以天下为己任,“家事、国事、天下事,事事关心”。 学做一个博览群书、修养身心的人吧!本文可为以下话题提供素材:学识 与胸怀;读书与爱国;学识的魅力;谈自身修养。 (10)忘记与铭记——《短新闻两篇》 随着不列颠尼亚的永远离去,中华民族的一段耻辱终告洗刷。然而洗 刷不去的永远是那腥风血雨的记忆。20 世纪三四十年代,我们民族所遭受 的灾难在另一个国度也同样上演着。纳粹在西欧酿 造了一个又一个的人 间惨剧。走进奥斯维辛,我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”,用 善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史。历史告诉我们:该忘记的一定要 忘记,不该忘记的要铭记在心。 (11)弱势与强暴——《包身工》

60 年前,在上海,有 一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本 纱厂当女工,从此阳光永远和她们绝缘,陪伴她们的是无尽的黑夜与屈 辱。到了现代社会,虽然包身工制度已经不存在了,但同样的管理工 人 的手段还在个别地方零星存在着。我们常常用“现代包身工”来指代这些遭 受不公正待遇的工 人。生活总是这样,总有一些污秽妨碍我们对鲜花的 赞美。大家不必灰心失望,只要正义在我心,生活将永远阳光灿烂。 (12)苦闷与追求——《荷塘月色》 在那个铁屋子一样的时代,像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不 在。人们感到苦闷,是由于自我被压抑。因为尝试使生活有新的目的和意 义,所以,充满追求的生活富有了崭新的意义。苦闷的人总是在行走,在 行走中思考,在行走中寻找,在寻找中追求。四处行走,四处寻找,毕生 追求:或许,这就是生命的一种表现形式! (13)宁静与清幽——《故都的秋》 故都有着一种宁静,秋天尤其如此。生命从宁静中来,终须归于清 幽。然而,喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花,这个社会到处充斥着人心的 浮躁。享受宁静与清幽,就是享受生命旅程中最感动的时刻,就是享受灵 魂的安详。一片落叶,一丝阳光,都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来 的美好。 (14)梦想与追求——《我有一个梦想》 马丁?路德?金用他的人格,用他的精神,用他的生命,在感召和激励 着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。整个演讲词,不仅体现了 作者的才情,更展示了作者高远的追求与不屈的精神。而更有意义的是他 的精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的理想不懈努力,奋勇拼 搏。愿同学们也树立远大的理想,勤奋学习,早日成材,为伟大祖国的繁 荣及人类的进步做出贡献。 (15)坚贞与反抗——《诗经?氓》、《孔雀东南飞(并序)》 这是一首弃妇诗,描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶,又到遭受虐 待、遗弃的经过,表达了弃妇对遭受虐待与遗弃 不可以不深思而慎取之?的感悟。人自然是智者,是哲人,是老师, 留心观察大自然,你会满载而归,猛然顿悟!本文可为以下话题提供素 材:自然与人生;意志与目标;治学态度;人生感悟。 的痛苦与悲哀,同时也表达了她对?二三其德?的男子的愤怒,尽管 她也怀着对往事的无可奈何,但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗 议和?不思其反?的决心。应是人性纯美的最早体现。 刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧,揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年
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男女幸福生活的罪恶,热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压 迫者的反抗精神,反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自 由、珍惜爱情生活的强烈愿望。 (16)追求与坚守——《离骚》 两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时,依然 坚守自己的精神家园,依然热爱着自己的祖国,坚持对美好理想的追求, 用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高,从而感动着世世代代的人。他用一 颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是文学宝库中的精 品。 (17)追求与本真——《短歌行》 短歌不短,意蕴深长。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏 图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情:有人生苦短的忧叹之情,有对 贤才的渴求之情,有既得贤才的欣喜之情,有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之 情,有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情。 (18)生与死——《兰亭集序》 如何看待生与死?王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答。在他看 来,对生的执著、对死的排斥,是人所共有的感情,是客观存在的,人的 生命到了尽头都是要死的。他感到人事在变迁,历史在发展,由盛到衰, 由生到死,都是必然的。因为人生无常,时不我待,所以要珍惜时光,眷 念生活,追求真实,表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀,充满了哲理思 辨,从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点,树立了自己的生命意识—— ?死生亦大矣?。 文笔洗练,文风纯正,发人深醒,令人回味。本文可为以下话题提供 素材:生与死;人生意义;自然与心灵;生活态度。 (19)悲伤与旷达——《赤壁赋》 及时行乐,在有些场合,有些时候是一剂良药,但这不能成为人一生 的处世态度。从古至今,能把这帖药用好的除苏东坡外,恐怕没有几人 了。这不是一种消极避世,而是人的涵养达到最高意境的一种体现。屈原 的忠心与烈节令人敬佩,然其?自投汨罗?的态度却让人不敢苟同;李白 的豪放与飘逸让人欣赏,然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同。而 东坡居士却做到了这两方面的结合,真君子也!本文可为以下话题提供素 材:悲伤与旷达;悲与喜;审视人生;人生的十字路口;一花一世界。 (20)自然与人生——《游褒禅山记》 ?一花一世界,一叶一菩堤。?自然万物之中往往蕴含着深刻的哲 理,给人以智慧的启迪。由游山洞,作者得出了?尽吾志也而不能志者, 可以无悔矣?的结论;由?仆碑?得出了?学者

(21)愚昧与顺从——《祝福》 祥林嫂的命运是可怜可悲的,这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古 代的奴隶尽管身份上为奴隶,但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代 的斯巴达克斯。这是因为,希腊哲人的思想、基督教先知的思想,终将给 他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶,不仅世世代代身份 上是奴隶,更可悲的是,他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。 他们的灵魂,事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中,他们终生终世都将无 法看到天日,都将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中,只有智 者才能点燃光明的火种。 (22)厄运与抗争——《老人与海》 面对厄运,桑提亚哥没有退缩。面对厄运,我们无须紧皱眉头、无所 适从。坦然面对,这是明智的选择。我们要扼住命运的咽喉,决不能让压 力使我们屈服,而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运,我们选择从 容。既然我们选择了前方,就不怕风雨兼程。我们应当有顽强的毅力,所 向披靡的锐气。没有人喜欢厄运,但厄运来临时,没有人可以逃避。一个 清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择。 (23)旅途与人生——《蜀道难》 丰富的想像,奔放的语言,雄健的笔调,生动地描绘了由秦入蜀道路 上奇丽惊险的山川景色。既写了蜀道的艰难,又写了人生旅程的艰难,并 寄予了对国事的忧虑和担心。全诗以强烈的咏叹凭空起事,继之以浩渺混 茫的古代传说和高危险峻的山水景物。大起大落的跳跃式的诗歌情感结 构,给人以奔腾回旋的动感;流走于其中的气吞山河的宏伟气魄,给人以 涤荡心灵的强烈震撼。 (24)登高之思——《登高》 古往今来,身世家国,荣辱人生,沉浮世态,得失人心,多少离愁苦 恨,多少艰难困厄,全由杜甫一肩挑住。他像一个顶天立地的巨人,一肩 挑起了推排不尽、驱赶不绝的千斤悲愁,我们惊诧,生命是如此的沉重而 悲壮! (25)音乐与人生——《琵琶行(并序)》 一闻乐,闻声不见人,情相触;再闻乐,见人再闻声,情相通;三闻 乐,知人重闻声,情相融。诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢,琵琶女漂流沦 落、凄苦哀怨;青衫泪中表现出诗人与琵琶女?同是天涯沦落人?的平等 心情。 (26)追忆与惘然——《锦瑟》 谜,要是一猜即破,也就没有什么耐人寻味的了;要是总猜不开,也 就无法使人生出破解的兴味。这首有着难言之隐的《锦瑟》,既有猜想价

值,又有猜想余地,是一个使猜解者错以为不难找到门径的谜。 (27)国家与私情——《马嵬(其二)》 唐玄宗如何贵为天子那么多年,却无力保护自己的女人——杨玉环, 反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力,启发 世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱 之苦的历史悲剧。 (28)仁政与暴政——《寡人之于国也》 孟子认为梁惠王要想称雄诸侯,必须施行仁政。只有行仁政,才能顺 民意,得民心,进而得天下。施行暴政,只会自取灭亡。而施行仁政的措 施就是关注民生,休养生息,因地制宜地发展生产。百姓安居乐业,社会 长治久安,?王道可成?。此外,国君要常自省,革除虐政、苛政、酷 政。孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民,抓住百姓和 ?王道?形成的关系,体现出民为国本的思想,在今天有极强的现实意 义。前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说:?土地不能动,负担不能重, 治安不能松,态度不能凶。?正是体现了孟子的这一思想,可谓说在了点 子上,抓准了要害。 (29)学习与人生——《劝学》 有的同学不能真正理解学习对人生的重要性;有的同学整天或冥思苦 想,或埋头看书,但效果不佳,因而苦愁没有一个好的学习方法。荀子的 《劝学》,像一盏明灯,给我们指明了前进的方向。学习能让我们积累知 识,增长智慧,提升人生品位和境界。学习,让我们受益匪浅,收获无 穷!让我们投身到学习中去吧,多读书,多倾听,多借鉴,坚持不懈,持 之以恒,一心一意,从而打造一个多姿多彩的美丽人生! (30)大治与大乱——《过秦论》 打天下需要武力和谋略,治天下崇尚的却是仁义。何谓仁义?仁义说 到底就是一种爱民、保民、富民之心。无仁义之人,是谓暴徒;无仁义之 君,是谓暴君;无仁义之政,是谓暴政。行仁政者得人心,得人心者得天 下。仁义不施而攻守之势异也,这是秦始皇之过,也是所有亡国之君之 过。仁者无敌,过去是如此,今天也是如此!人和,乃强国之源;仁政, 乃安国之策;人才,乃治国之本。人和,仁政,人才,如鼎之三足,缺一 不可。这是秦帝国的兴衰给我们的启示。历史的车轮,已驶入二十一世 纪,人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期,贫穷,饥饿,暴 虐,屠杀,非但没有根除,反成愈演愈烈之势,核战阴云,生态灾难,更 是严重危险到人类的生存。为了人类的未来,请君再读《过秦论》! (31)尊师与成材——《师说》
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《师说》中?人必有师?以及?道之所存,师之所存?的观点至今看 来仍为金玉良言。没有人是十全十美的,没有人能在每个方面都做得最 好,既然自己有不足,便要向老师请教学习。然而,我们现在这个时代, 有不少学生对老师的态度极差,对老师大呼小叫,丝毫不存敬意,古人 说:?天地君亲师?,?师?对我们十分重要。毛泽东就十分尊敬老师, 他八岁的时候进家乡的一家私塾念书,拜毛禹珠为师,后来,毛主席谈起 少年时的情形,他还特别感谢毛禹珠对他的启蒙教育。一次,毛主席回到 韶山与老人们一起吃饭,席间还给毛禹珠敬酒。尊重老师,虚心学习,既 体现了个人的品质修养,也是成人成才的必由之路! (32)隐忍与反抗——《窦娥冤》 窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。和窦娥 所不同的是,在生活中,我们每个人都有自己的选择,隐忍或者反抗,放 弃一些不重要的,换取一些认为重要的。生命如果可以盛开的更加绚烂, 就不能让自己提前枯萎。人生有时很无奈,有的人顺势隐忍积极面对,最 终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息;大多数人在隐 忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。有时候,如何忍耐和反 抗本身就是一种莫大的智慧和勇气,只是太多人明白了却做不到。 这则材料还可用于?公平、公正??执政为民??善恶美丑?等有关 的话题、命题或材料作文的写作中。写作时可以适当结合当前我国正在积 极构建和谐社会的时代大事,结合当前社会的热点对比阐释。原文中的许 多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。 (33)人生与关爱——《雷雨》 在周朴园的眼里,利益或许永远高于爱情和亲情;在曹禺的《雷雨》 中,周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。人生中,离不开爱和被爱。 爱,是润滑剂,是氨基酸,是人生的蜜糖。因为爱,我们的心田碧波荡 漾;因为爱,我们的生活洋溢着芬芳;因为爱,我们的灵魂熠熠生辉;因 为爱,我们的学业蒸蒸日上…… (34)直面与思考——《哈姆莱特》 ?生存还是毁灭?这个困扰着哈姆莱特的选择,也时常摆在我们每个 人的面前。面对这样的选择,我们需要直面现实,思考人生。人之所以是 人,区别于其它动物的关键在于人的社会性,在于人有思想和灵魂。而作 为人,本无高低贵贱之分,正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观 价值观的正确与否,才分出了高贵与平庸,乃至尊贵与卑鄙。人生需要面 对的内容很多,这是人生的大思考,也是生存的大选择。有了这样的思考 和选择,犹如在试金石上磨砺过,我们的意志才会坚强,脊梁才能挺直, 思想才会深邃,生命才有价值。对生命意义的追问与思考,为我们的心灵

提供了无穷的精神营养。 面对生存与毁灭,是活得热烈而丰富,是要生活得丰富充实、兴致勃 勃,还是生活得枯燥委琐、贫乏无味,活得像行尸走肉,那都取决于我们 自己! (35)送来与拿来——《拿来主义》 对待文化遗产以及西方文化,我们应持什么态度?鲁迅先生的《拿来 主义》给了我们很好的启示。鲁迅的见解,跟毛泽东同志?古为今用?、 ?洋为中用?,?排泄其糟粕,吸收其精华?的意见是一致的。时至今 日,这篇文章仍然放射着思想光辉,值得我们认真学习和借鉴。特别是中 国改革开放的大门打开后,西方文化不请自来。对于这些送来的东西,我 们应批判的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。对于西方文化的糟 粕,我们要无情的加以摒弃;对于西方先进的东西,如发达的科技,科学 的管理,规范的制度等等,我们要加以学习、借鉴,为我所用,从而促进 中华民族的繁荣富强。 上述材料可用在?继承与创新??如何对待外来文化?等相关话题的 写作中。在打开国门,走向世界的征途上,不可避免地遇到如何借鉴外来 文化,如何继承传统文化的问题。面对种种疑惑,重温鲁迅先生的《拿来 主义》定将大有裨益。实现民族的伟大复兴,离不开创新。只有不断?拿 来?,借鉴,吸收,才能创新。 (36)情感与理智——《父母与孩子之间的爱》 母亲的爱,是无私的,无条件的。父亲的爱是理智的,代表思想世 界,代表法律、秩序、纪律等事物的世界。母亲从身体和心理上给孩子以 爱、关怀和安全感。父亲给孩子指出通往世界的路,树立孩子挑战生活的 自信。我们综合了这两种爱,才让我们走向自立和成熟。让我们怀着一颗 感恩的心,在享受这些爱的同时,也试着去爱护和关心父母以及身边的 人。?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。?我们这个世界也因为有 了你我的爱而无比温馨,你我也应该是世界上最幸福的人! 上述材料可用在?父母之爱??亲情??爱之伟大??感恩?等相关 话题的写作中。?父爱如山,母爱似海。?虽然父爱和母爱的表达方式有 别,但对子女成长的付出是相同的。请不要忘记,在你脚下,有一块自由 的大地;在你头上,有一片无垠的蓝天,这一片天地便是爱。爱,这令人 陶醉的字眼,创造了多少五光十色、斑斓绚丽的生活花环。酿造了多少甘 甜芬芳、醇香四溢的幸福美酒。父母之爱,伟大的亲情成就了我们每一个 人。 (37)渺小与伟大——《人是一根能思想的苇草》 法国的帕斯卡尔说:?人是一根能思想的苇草。??在空间和时间

上,宇宙囊括了我们,由于思想,我们囊括了宇宙。?脆弱的人生因为思 想而区别于万物,获得了人作为万物灵长的尊严。没有了思想,我们就失 去了做人的尊严。 ?人是一根能思想的苇草?,其实分为两个层面。说人是强大的、有 尊严的、有意义的,主要是指人类所拥有的文化、艺术和思想,在这个层 面上人是强大的;说人如芦苇般脆弱,是指肉体的生命太脆弱,太容易腐 朽了,在?一万年太久?的历史长河里,一个个体生命是微不足道的,在 强大的外力面前肉体往往表现的那么不堪一击。所谓人的伟大和不朽,都 只能来自精神层面,剔除了人的精神层面的东西,载负着生命的肉体就变 得空洞、虚无和没有意义。 (38)怀古与思今——《念奴娇?赤壁怀古》 既认知人生如梦,又极写人生之辉煌,使人难辨其究竟消极还是积 极,人生功业虽辉煌而终归于梦,但纵使如梦毕竟曾经辉煌,也许如梦的 辉煌人生更值得珍惜,更惹人向往。古往与今来,哲理与人生,在雄长豪 宕壮丽恢弘之中,隐然一种低徊婉转深隐幽微的情思绵绵不尽。 (39)风雨与人生——《定风波》 人生不经几番风雨,便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣,仕途几经沉 浮。这首词,诗人以小见大,由偶然遇到的一场风雨,想到了人生路途中 的风风雨雨,透射出诗人对生活的感悟,充满了人生哲理。此等佳构,非 大家而不能为。 (40)苦闷与理想——《永遇乐?京口北固亭怀古》 一是抗敌救国的雄图大志,二是对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的 忠心。词人坚决主张抗金,而又反对冒进轻敌的思想,既有对沦陷区人民 的同情,又暴露南宋政治的腐败,亦流露出词人报国无门的苦闷。 (41)忠勇与团结——《廉颇蔺相如列传》 蔺相如机智勇敢、不畏强暴的英雄形象和他深明大义、?先国家之急 而后私仇?的高贵品质以及廉颇忠于赵国、勇于改过的可贵精神给我们留 下了很深的印象。在人生的历程中,我们当以国家集体利益为重,必要时 哪怕牺牲个人利益也要顾全大局,这是我们中华民族最美好的品德。同 时,通过学习本文也让我们明白内部的团结对于一个国家的巩固和安全是 多么重要。 (41)信念与气节——《苏武传》 两千年前,在北海边上,有一位杖节牧羊的老人,他坚守着热爱祖 国、忠贞不渝的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着,在他的身上体现 了?富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈?的传统美德和高尚人格。其 气节,令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服,也没有在金钱、富
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贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国,他餐冰卧雪、不辱使 命,义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。一直以来,这 种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行。可以说,苏武,真正称 得上是我们民族的脊梁。 (42)忠与义——《林教头风雪山神庙》 《水浒传》一书传达的一个重要思想就是?义?:忠肝义胆。唐代的 大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说:?博爱之谓仁,行而宜之之为 义?(博爱就叫仁,有效地实行仁就是义)。只涉及到个别人或少数人的较 小范围的,或较低层次的,可以称之为小义;关系到国家、民族、全局 的,可以称之为大义。志士仁人的大义凛然,烈士的慷慨就义,以及见义 勇为,奋然起义,当属大义。根据特点的不同,又可以分为侠义、道义、 忠义等等。归根结底,义就是利他,利人,利民,利国,利人类,利地 球。决不做害群之马,决不嫁祸于人,决不损人利己,决不见利忘义。 (43)变革与守旧——《装在套子里的人》 守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革,还是守旧?是 生存,还是死亡?这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩,不进则 退,在这样的大环境中,过于循规蹈矩,常常固步自封,迟早会被淘汰。 变革的痛苦是剧烈的,却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局,大刀阔 斧地破旧立新,才能打开新的局面,获得涅槃重生! (44)推与敲——《咬文嚼字》 韩愈与贾岛留下了?推与敲?的千古佳话,启示我们在文学上要?咬 文嚼字?。文字和思想感情密切联系。我们在阅读中,要细细品味语言, 然后在其基础上品味语言背后的思想感情。在写作中,时时要咬文嚼字, 推敲语言,从根本上调整思想感情,从而使语言与思想感情完全吻合,使 作品达到最佳。福楼拜曾对他的学生莫泊桑说:?无论你所要讲的是什 么,真正能够表现它的句子只有一句,真正适用的动词和形容词也只有一 个,就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很 多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。?总 之,在文学语言的运用上,都不能离开这一条:精心锤炼,细细品味,从 而使自己的作品更完美。 (45)诗意的生活——《说“木叶”》 我们生长在一个诗的国度里,风雅颂是诗,古乐府是诗;三闾大夫的 狂放是诗,诗仙太白的神游是诗;大江东去是诗,把酒临风也是诗。诗是 祖先留给我们的宝贵遗产,是我们的骄傲,也是我们提高个人素养的香 茗。让我们从名利场中走出来吧,让我们放松一下绷紧的神经和劳碌的身

心吧,静静地坐下来倾听诗,品味诗,吟唱诗,在霞光满天的早晨,在小 雨淅沥的黄昏,在白雪皑皑的冬季…… 爱诗,其实是在爱着我们的生活。 (46)建筑与审美——《中国建筑的特征》 梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁,因此遭到不公正对待。梁思成在 他的文章中,反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。他呼吁: ?中国建筑的个性乃即我民族之性格?,?一国一族之建筑是反鉴其物质 精神、继往开来之面貌?。他满怀忧患意识地提醒后人:?一个东方古国 的城市,在建筑上,如果完全失掉自己艺术特性,在文化表现及观瞻方面 都是大可痛心的。因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象。? (《中国建筑史》)我们通过品读这篇小论文,研究透视其中一些关键语词 所传递的信息,感受梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。 (47)潇洒与沉重——《归去来兮辞》 《归去来兮辞》,读来并不能给人一种轻松感,因为在诗人看似逍遥 的背后是一种忧愁和沉重。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关 心时事的纯隐士,虽然他说?性本爱丘山?,但他的骨子里是想有益于社 会的。鲁迅先生在谈到陶渊明时说:?就是诗,除论客所佩服的‘悠然见 南山’之外,也还有‘精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常 在’之类的‘金刚怒目’式,在证明着他并非整天整夜的飘飘然。? (《题未定草》)透过“请息交以绝游”、“世与我而相违”这些愤激之语,我 们感到了沉重。 (48)亲情与事业——《陈情表》 《陈情表》以侍亲孝顺之心感人肺腑,千百年来一直被人们广为传 诵,影响深远。不事雕琢,不以构思奇妙见长,但感情真挚朴实,铺叙委 婉曲折,抒情诚挚深沉,叙事具体感人。虽造语平实,但词意恳切,发自 肺腑,兼之行文简练畅达,因而历久不衰,光彩照人。文中的一些词句如 ?急于星火?、?日薄西山,气息奄奄?、?茕茕孑立,形影相吊?、 ?人命危浅,朝不虑夕?等,直至今天人们还经常引用。 语文,心中的一泓清泉? 语文,汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现,蕴藏着形象; 从诗词的清丽脱俗到散文的柔美飘逸,蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到 经典的小说,蕴藏着灵魂。 品味语文,就像细品一杯香茗,温馨的气息沁人心脾;品味语文,就 像荷叶上刚沁出的一滴露水,生命的气息传遍全身;品味语文,就像山溪 间一股流淌的清泉,纯然、质朴…… 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了濮水边,清幽的月光下,

一位孤独的老者,徐徐的背影。只听到一句:?宁拽尾于涂。?来回答请 命的使者。他那无所待的逍遥游,他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。 荣华富贵尤可舍,权势名利尤可抛,这就是庄子,做着?蝴蝶梦?的庄 子,醒来之后,物我已两忘,不知是?我?变成了蝶,还是蝶化成了 ?我?。这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗 的可人、练达让人着迷,黛玉那如水的性情让人怜惜,凤姐的泼辣让人钦 佩,宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为美丽的天使印入我的脑 海,大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜,宝黛的反封建勇气可嘉,那段缠 绵悱恻的爱情令人伤感。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻 到了,边城人民质朴的情怀;听到了,边城的大老、二老含情脉脉的情 丝;看到了,翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的 边城之意化作一股清泉流遍我的身体,牵动着我的神经。人性的透明莫过 于此,结局是悲凉的,可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化 作有情的相思泪,挥洒在边城的角落,飘散在每个读者的心间。 语文,心中的一泓清泉,涤荡着人性的灵魂,进入至高的精神空间, 去品味人性的至纯,去感受人性的高洁,去感受人性的华美、天真…… 语文,博大精深,包容世间万象,海纳百川,其灵魂在文学之光的普 照下,得到精神的滋养,得到精神的润洗,彰显出人的本性,若一泓清泉 在我心中汩汩流淌…… 【温馨提示】 高中生要利用好教材这个几乎取之不竭的作文素材资 源库,我认为可以尝试从以下几个方面入手:其一,熟读教材,浚本清 源。高中学生要想写出有一定文化底蕴的作文,我认为第一要务是先学好 语文教材,熟读语文的课内经典,并且多读多背,这样学生在作文时就可 以比较熟练地去引用教材中一些现成的素材。近年来在加强课外阅读、扩 大学生知识面或是减轻学生负担这些口号下,出现了语文教材作用被弱 化,教材中的经典被轻视的现象。你没看到连国家统编的语文教材中要求 背诵的课文也越来越少吗?现在有些老师在教学中,文言文、诗词之外的 课文讲得越来越少,甚至不讲。我认为这是很值得重视的问题,因为这有 可能造成对学生的误导。近年来高考中很多学生在引用历史文化名人、事 例或典故时所出现的?关公战秦琼?这样的低级错误就是明显的例子。熟 读教材与经典至少可以让学生避免再出现这样的错误。近些年有些地方高 考作文题就直接来自于课内,如 2006 年福建高考作文备选话题之?戈多今 天已经来了?,其中是?戈多?就是高中第五册《等待戈多》的主人公。 这等于也是向高中学生提出了熟读教材的要求,否则遇到同样类型的题目
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你将无从下笔。 第二,学以致用,熟而生巧。熟读文科教材除了可以让学生接受传统 文化的熏染,从语文范文中学习写作方法,还可以从教材中积累大量的作 文素材,并且在作文时熟练地加以运用。如果学生在平时的作文练习中能 有意识地积极从教材中取材,那么经过三年的练习,学生应该可以熟练地 运用这些从教材积累的素材了。从近年高考中许多考生作文实践来看,很 多作文高分考生都大量引用教材中所涉及的事例或典故,有的甚至是直接 以教材中的文章或故事为蓝本进行改写。例如 2006 年高考湖南一考生的作 文《谈意气》: 意气,是李白?仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人?的高歌;意气, 是杜甫?致君尧舜上,当使民风淳?的肺腑之言;意气,是毛泽东?数风 流人物,还看今朝?的壮怀…… 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气, 就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予 它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。?惟江上之清风,与山间之明月,耳 得之而为声,目遇之而成色?,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的 污水,但他仍意气风发,?侣鱼虾而友麋鹿?,心胸豁达可见一斑。?安 能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放 还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风 发,?举杯邀明月,对影成三人?,酒入愁肠,三分酿成月光,七分化为 剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟? 人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而 出。几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮 落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧 羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然 而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十 几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎 会有如此壮行? …… 文中所用的大量事例、典故对高中生来说应该都是非常熟悉的,这个 考生之所以能运用得如此得心应手,游刃有余,这显然和他熟读教材以及 平时习作中有意识地常常运用这些素材有很大的关系。 第三,化用名句、名篇,点石成金。从教材中积累的素材除了事例性 的材料,其实也包括语言性的素材。在作文时可以引用这些平时积累的名 句、名篇,而且这种引用或化用往往可以收到点石成金的效果。例如 2006

年上海一考生的高分作文《我想握住你的手》: …… 在深夜感受?无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来?的宏大和?天街小 雨润如酥,草色遥看近却无?的细致;感受?马作的庐飞快,弓如霹雳弦 惊?的豪迈与?杨柳岸,晓风残月?的婉约;感受?采菊东篱下,悠然见 南山?的闲适与?停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花?的浪漫。 在这么一个深夜里,因为有你而充满色彩、味道;因为有你,而变得 丰富精彩。 依旧是你——在我灰心的时候对我说:?天生我材必有用??人生来 不是被打败的。?在我奋斗的时候对我说:?就这样,有志者事竟成。? 在我成功的时候对我说:?满招损,谦受益。? …… 名句、名篇以其高度的概括和包涵的哲理为人们所推崇,如果能在作 文中恰到好处地加以引用或化用,往往可以起到画龙点睛的作用,为作文 增色,读来让人觉得文采斐然。 第四,老树新枝,推陈出新。对高中生作文来说,其中很重要的一点 就是创新。那么我们在作文时引用这些从教材中积累的素材时也要注意创 新,不能只是生搬硬套,人云亦云。例如上海一考生写的《我想握住你的 手》: 还有什么海能把你的身影淹没?还有什么墓碑能比你的名字永恒?还 有什么样的手能如你的手触进人生和历史最深最重的一页? 鲁迅先生,我能握握你的手吗? 这是一双怎样的手啊!粗糙、坚硬,关节粗大。其实这本应是一双秀 气的手,绵软白皙,最适合江南书生踏雪访梅,饮酒邀月。这本是一双翻 唐诗填宋词的手,也可以调朱粉点秋香。但在腥风血雨、黑暗如磐的长夜 里,你选择用这双手奋笔疾书,万千笔墨化作一把把锐利的匕首直刺向反 动腐朽组成的阵营。你用这双手紧握长矛,横站着战斗。你坚定地说: ?我一个也不饶恕。?书生成了战士,脂粉化作侠气。 我动容了。回望身后,一片蝇营狗苟;冷眼红尘,皆是求名逐利。当 现代的肤浅和喧嚣成为生活的主旋律时,谁还会去关注肤浅和喧嚣的背 后?我该怎么办?先生,我想握住你的手,给我一个解释,好吗? 这是一双怎样的手啊!干瘦、枯黄,略带些苍白,却从手心里流淌出 永不枯竭的热量。就是这双手在生命的最后阶段,颤抖着,写下了《白莽 作孩儿塔序》:?这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进 军的第一步,是对于前驱者爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑。?握 住这双手,我明白了?横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛?的刚烈和赤

诚,明白了?自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光 明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人?的忧思和深邃。 …… 我在朦胧中似乎看到了希望,这就是你给我的解释吗? 紧握这双手,在现代的肤浅和喧嚣中,我站成了一棵树,硬成了一块 石,凝成了一抔土…… 【点评】鲁迅是高中生耳熟能详的一代文豪,很多学生在以他为作文 素材时往往难免落入俗套,但这篇作文却立意深刻,意境深远。作者显然 着意研读了鲁迅的文章,了解他的生平,并且读懂了鲁迅。他所用的素材 几乎完全来自于教材,但他并不是重复教材中的观点,而是用鲁迅的崇高 来批判现代的肤浅与喧嚣,鲁迅的手成了一种精神或人生态度的象征。这 不是创新又是什么?

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