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~师说的重点实词虚词和语法


师说的重点实词虚词和语法 师 课文中出现 26 次,它的含义和用法如下: ①作名词,有三种情况 作“老师”讲 古之学者必有师 作“专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人 作“姓”讲 孔子师郯子……师襄 ②作动词,有三种情况 作“学习、效法”讲 吾师道也(“师道”,动宾关系) 巫医乐师百工之人,不耻相师 作“从师”讲 或师焉,或不焉 师道之不传也久矣(“师道”,偏正关系) 作“以……为师”讲 意动用法(下面专讲) 师 1. 名词,老师。例如: “师者,所以传道受业解惑也。” “圣人无常师。” “师道之不传也久矣!”(“师”修饰“道”) 2. 作动词用,学习。例如: “吾师道也”。 3. 姓。例如: “师襄” 出 1. 动词,产生,发生。例如: “其皆出于此乎?” 2.动词,超过。例如: “其出人也远矣。” 之 课文中出现 25 次,它的用法如下: ①作代词,有两种情况 指代人或事物 择师而教之 连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些” 郯子之徒 巫医乐师百工之人 ②作助词,有四种情况 放在定语与中心词之间 古之学者 放在主谓之间,取消句子独立性 师道之不复,可知矣 表示宾语前置 句读之不知 在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义六艺经传,皆通习之 ③以前学过的课文中还有三种情况 作代词,指代自己 君将哀而生之乎 作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利

作动词,“到”、“往” 吾欲之南海 之 1. 人称代词,代人,他。例如: “吾从而师之”。 2. 指示代词,相当于“那”、“那些”。例如: “巫医乐师百工之人”。 “士大夫之族。” “郯子之徒”。 3. 结构助词,表示修饰或领属关系,的。例如: “古之学者”。 “童子之师”。 4. 结构助词,取消句子的独立性。例如: “道之所存,师之所存也”。 “师道之不傅也久矣!欲人之无惑也难矣!” 5. 结构助词,宾语提到动词前的标志。例如: “句读之不知,惑之不解”。 其 课文中出现 17 次,用法如下: ①作代词,有四种情况 在主谓短语中作主语 生乎吾前,其闻道也,固先乎吾(他) 惑而不从师,其为惑也,终不解矣(那些) 复指,作主语 古之圣人,其出人也远矣(他们) 作兼语 余嘉其能行古道(他) 作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的) ②作语气副词,有两种情况 表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概) 表感叹 今其智乃反不能及,其可怪也欤(多么) 其 副词,表示推测关系的语气,大概,恐怕是。例如: “其皆出于此乎?” 乎 1. 语气助词,表示反诘或推测语气,相当于“呢”或“吧”。例如: “夫庸知其年之先后生于吾乎?”(表反诘,呢。 ) “其皆出于此乎?”(表推测,吧。 ) 2. 介词,表示时间或比较,相当于“在”或“比”。例如: “生乎吾前。”(表时间,在。 ) “固先乎吾。”(表比较,比。 ) 于 1. 介词,表示处所、方向,向,从,在。例如: “耻学于师。”(从、向) “其皆出于此乎?”(从、在) 2. 介词,表示对象,对,对于。例如: “于其身也。”

3. 介词,表示比较,比。例如: “师不必贤于弟子”。 4. 介词,表示被动,受,被。例如: “不拘于时”。 学习名词、形容词的意动用法 意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见,其次是名词,还有少数表示 心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语,基本格式是: 名、形(动)+宾=以+宾+为+名、形(动) ,例如: 吾从而师之 名词 以……为师 渔人甚异之 形容词 以……为奇异 巫医乐师百工之人,不耻相师 动词 以相师为耻 判断句“……者,……也”,或“……也”,不用判断词。例如: “师者,所以传道受业解惑也。”“道之所存,师之所存也。” 倒装句,宾语提到动词前面,中间加结构助词“之”做标志。例如: “句读之不知,惑之不解。”

名词、形容词活用如动词后意义的变化: ① 耻:以……为耻。 ② 师:以……为师;向……请教(学习)。 ③ 羞:以……为羞。 ④ 小:以……为小。 ⑤ 奇: 以……为奇。 宾客: 以……为宾客 (把……当作客人来招待) 。 ⑥ 粪土:以……为粪土(把……看得一钱不值)。 补充通假字: ① 受:通“授”。 ② 不:通“否”。


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