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国学堂-梁冬对话林曦第一讲


20120715 国学堂—梁冬对话林曦第二讲
本期主题:书法的内心回归

主 讲 人:林 曦 主 持 人:梁 冬 播出时间:旅游卫视 2012-07-25 21:30-22:15 资源下载:http://blog.163.com/china_okey@126/blog/static/236664902012695048393/ 文字整理:晓杰 半弯月

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梁冬:追求天人合一,提高生命质量,大家好,欢迎您收看由天士力冠名播出的国学堂。我是梁冬梁某人。 在过去的一期节目里边,我们请到了一个很年轻的书法家老师——林糊糊老师。 林曦:梁老师好。 梁冬:跟我们一起来分享关于书法种种种种。 画外音:林曦,中央美院硕士,职业画家,曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展,出版有个人书 画集,小说、音乐专集等。 梁冬:用了一集的节目时间,还没来得及讲到底什么是书法,我们赶紧入正题。什么是书法嘞? 林曦:我觉得书法有好多好多层定义,就是我们通常会……大家会直接想到的是如何把字、把汉字写漂亮 的一个方法。但是,我们现在可能讨论到的书法其实是如何使用书法这样一个法门,能够深入到内心回归 的一个方法。 梁冬:能举一个例子吗? 林曦:就是说,我曾经,我做过一个书法课的一个教材,然后在这个教材的翻开第一页上有一段话,大意 呢就是说,我们学习书法不是为了成为一个字比别人写得好的人,而是通过一遍遍的跟古人这个……因为 法帖是最直接跟古人的交流,揣摩和熏习,然后使我们成为一个有教养、有风骨,然后懂得规矩的一个人, 然后,最重要的是呢,你从书法的这个美里面体会到这个当下非常难得体会到的抽象之美,至于字写的够 不够漂亮,够不够好看,那是一个非常次要的而且功能性的要求。 梁冬:我以前在节目里面曾经跟大家分享过我自己的一个感受呵。当你在抄经的时候,抄着抄着你就发现, 哎,有些字写的还好看,有些字呢就写得很乱,明明都是一个人在写,为什么会有这样的差别呢?显然是 前者你的心是静的,是喜乐的;而后者呢,你的心是乱的,你是心有旁鹜的。所以呢,写字的过程其实也 是一个自我观察的过程。 林曦:对,而且是一个作用和反作用的过程。就是说,你的心性在最初是直接从你的笔里面,就是,直接 你是反映的,你把你的心直接反映到你的笔上,然后从字上能看出来。但是,通过一定的训练呢,我们可 能通过一些方法,然后你再写字这件事上面获得一些成就感,获得一种专注的力量的时候,这时候字是反 作用到你的心性的。 梁冬:此话怎讲?就是说,你在写字过程当中的时候,你会发现它重新刺激了你的心性吗? 林曦:它重建和重新这个……怎么讲,整理了你的内心。所以一个人……我们经常讲,就是磨墨的那个过 程,实际上是磨心的过程。你能坐在那儿,可能一个小时或者甚至两个小时,能够呼吸均匀、一笔一划地 去临帖或者写字的时候,这毕竟代表着你有一颗很安定的心啊。 梁冬:这个东西对于现代人来说,它意味着什么呢? 林曦:我觉得它的……跟它同样水平的事情大概跟你去……去深入的练瑜伽,或者打坐,或者站桩,练太 极拳是类似的。但是呢,我觉得这个写字就像纸上的舞蹈,它的条件限制更少一些。 梁冬:有些时候有一些人呢喜欢跟我们分享一些观念,比如我有些朋友,他自诩为自己心性还不错,他跟 我说,你知道吗?打球,打高尔夫球这个事情很高级。我说,如何高级法?他说,明明是这个球,明明是 你这个人,你今天呢心情放松的时候呢,你整个身体放松的时候呢,那个球呀你轻轻挥杆不用力气,又远

又直,想哪儿打哪儿,而且是就那么精准地到那个地方。你完全不能够理解它为什么第二天还是这个人, 你还是很努力,就打得那么差,他说,其实他们越来越发现,打球是一个控制自己心性,或者甚至是说, 与自己的身心合一的过程,甚至是放松自己的整个这样状态的修炼的过程。所以,他们……我后来接触那 些真正打球打的好的人,他们是以此为修行的一种方法。 林曦:我觉得是这样的,就是佛家讲,说一切法皆是佛法,讲的不是说一切法都是佛教的法,我觉得讲的 是每一件事情都可以作为你收心摄性的一个法门。但是一定有那个更多人追随,更好跟从,然后有更多具 体实践的次弟和方法的一些……或者也跟喜好有关系吧。但我观察就说写字好像是挺……真的是挺受汉字 文化圈人群的这个喜爱的。我觉得这个就中国人对汉字的这种喜好是在你的血液里面的。每一个文化,每 一个……就文化也是一种生命嘛,书法也有它自己的生命。有生命就有气数,就有它的这个成住坏空,就 是都有它的生长收藏的过程。所以我觉得这个不用想。但是的确是这个书写少了呵,这个坏处当然是就是 日常书写的量的降低了。但是另外一件事情呢,就是说让那些少数的,他真的对书法感兴趣的人,他把书 法能够纯粹化、艺术化、以及甚至是某种程度的仪式化。对这个书法本身的可能性的探索,我觉得是有积 极的意义的。 梁冬:好吧,我们下面还讲一讲你对于这个关于笔正的这个关系,是吧?这个笔……这个书法怎么才能知 道这个东西是好的呢? 林曦:从技术这个角度来讲,写字有两个问题。一个呢,是你必须要解决我们之前讲到的中锋。就是你不 能够做到笔笔中锋,就是这个中锋能成为你即使八面出、就是笔锋就是你无论如何运用,你都能够让它维 持在中锋里面。 梁冬:是不是说最高,最长的那根、那根毛,它写下来的那个指、那个它指向、总是指向中心的那个位置 呢?是这个意思吗? 林曦:是这个……不完全是这个意思。就是说这个讲起来是比较……这个需要实际操作。你会发现凡是有 中锋质感的线条,就是你看过去那个、那个线条是圆的,是立体的。我曾经给同学讲过一个例子,我说你 有没有在这个傍晚,快……天快要黑的时候出门散步,然后你……就是这是我自己散步完出来的观察。就 是如果前方呢,有一个这么宽的纸片,立在那儿,就是或者说一个……一个铁皮,或者反正就是不是圆的 东西立那儿,和一棵树在那儿,同样大小的体积,你能够一眼望过去,你基本上还是能判断这个是圆柱体, 那个是一个薄片。你试试,你是能分的出来的。 梁冬:对。 林曦:是中锋的笔划和非中锋的笔划就是这样的差别。就同样的是一笔,就是那个就是薄的,是平面的, 这个是立体的,是像圆柱体一样。是……就是在王羲之的老师叫卫夫人,给他的……传他的一个东西,叫 笔阵图,这当然是一个传说。这个笔阵图里面讲的就一竖你要像什么啊?像万岁枯藤,就像万年的那个枯 藤,那这枯藤它有什么特性呢?它第一是它的韧性,以及它的力度和它无论如何你也折不弯的那个……折 弯了它还能弹回去的那个弹性。 梁冬:要写到那个程度的人就知道。 林曦:对。就像我小时候无论如何都不明白我跟今天说的那个叫什么啊?就是龙跃天门,虎卧凤阁到底是 什么意思。但是后来发现,还真的就这样。所以如果一个笔划里面,连基本的中锋这件事做不到,当然你 可以说我这是一个古典的要求,就是你比如说现在当今的什么日本的这些,这些当代书法,就现代书法, 它可能早就什么中锋、行气,这些用笔这些早就不在它的这个品评标准里面了。就跟当代的艺术和传统的 美术一样的,就是说它的……它的标准变了之后,你无法……无法评判。就是它要的东西不一样了。那我 们现在讲的还是在传统意义上的这个……这个书法,那中锋是第一位的。如果你的这个字你觉得不够立体, 就是这个字就同样的两个字挂在一起,你觉得你的那个不够站得起来,那一定第一是中锋的问题。 梁冬:嗯。很多年前,当我刚刚开始学做主持人的时候,我们的老师跟我们说过一句话,他说你知道吗?好 的主持人绝对不是这样端着的,好像是一片纸一样贴着的,他一定是往前冲的。 林曦:哈哈哈……我说要试试吗? 梁冬:然后呢,如果这个主持人他从旁边开拍的话,他的头是往前伸的,他说你看所有的 CBS(哥伦比亚 广播公司)、NBC(美国全国广播公司)、CNN(美国有线电视新闻网)所有的主播都是往前冲的,就像 贞子一样,恨不得要从电视里面“嘭”出来。他说只有当你主持人做到这样的程度的时候,你才能够真正的 完成一种形而上的,与电视机前的观众的交流。诶,这句话呢我今天说到这个地方的时候,我就突然明白 了。稍事休息,马上继续回来。重新发现中国文化太美之《国学堂》。 追求天人合一,提高生命质量。大家好!欢迎收看由天力士冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。刚 才呢,跟林老师讲到一个话题,她说经一笔下来,好果是好的毛笔字写下来的话呢,它是有所谓的中锋的。

什么中锋呢?就好像那个字啊,哪怕是毛笔写在一张纸上,你也觉得它是凸出来的。就犹如说你,你看见 的一棵树和一个同样宽度的一个铁片,你还是感觉它有不一样。 林曦:体积,就是那个密度。 梁冬:包括密度,包括它的那种圆融、边界。 林曦:对,对。 梁冬:包括它中间的那一点点的那高起的那种光线感,是吧? 林曦:对对对,对对对。所以这个…… 梁冬:那,是不是把那个墨搞稠一点,它就比较容易出现立体感呢? 林曦:这个没关系,这个没关系,这是…… 梁冬:它是怎么才能出现这个中锋的感觉的呢? 林曦:这是手上的感觉,力度,就是你常常去训练的结果。当然,就是说一般在…… 梁冬:从科学的角度上来怎么讲? 林曦:呵呵,从科学的角度上来说,就是你的手、笔和纸的那个当时的力度控制吧。我觉得就是……就是 控制的结果。就是你行笔的过程,你既感受到下压的力,又感受到上提的力。就是中嘛,中锋就是在中间, 就是无外无内,无远无近的,就是无左无右的…… 梁冬:大而无内,小而无外。 林曦:对,一股力气。 梁冬:大而无外,小而无内。 林曦:对。这种就中国很多这种顺口溜一样的吧,就是你体会到了就体会到了,但是你能长期地保持这个 中锋的稳定,的确需要训练。第二个呢,就是我说的动作。就是想到书法,我觉得最接近的艺术是舞蹈, 只不过你跳这个舞的时候呢,是用毛笔。就是用笔在跳这样一曲舞。这可以给大家介绍一下,在台湾有一 个现代舞团,叫云门舞集。他们专门有好几个作品是跟书法有关的,应该叫行草,行草一,行草二。就是 你会看到,他会用让舞者用身体来写这个字,我觉得非常的形象。而且这也必定是行家所为。就是写字的 时候,你看舞蹈演员的训练,最开始肯定是不是去跳一个完整的舞蹈。那你可以也说这个就跟武术一样, 就你必定有内功,内功的训练。就舞蹈可能它是一个基本功训练。那这个内功训练对我来说,我觉得就是 所谓中锋的练习。因为就是你在中锋上使这个十分力,可能你在具体写字的时候,功夫就就放大二、三十 倍。就是它是一个……它是一个养料,是一个源头。 梁冬:我是不是可以这样理解?就这一笔写下来之后,那一支最长的毛,它所在这一笔里面…… 林曦:对,它待在中间。 梁冬:一直待在这一笔刬最中间的那个位置? 林曦:对,但是它不是一个科学的准确,是一个感受的准确。 梁冬:呣。 林曦:所以第一呢就是中锋,第二呢就是我讲的,就是在一个舞蹈里面,你把……比如说一个两分钟的舞 蹈,你把这个放慢,速度放慢,就是我们把它放到慢……最慢速度,你会看到里面很多在连贯的时候你没 有注意到的动作。就是在一个相对时的时间里面,这些每一个细微的动作,成就了你看到的这一个熟练的 熟练的舞蹈。那,或者我们看这个体操也是这样。就是在最后这个裁判判断的时候,讲解员会放那个慢动 作。你会发现可能在一个两分钟以内,这个非常连贯做完的一套动作里面,有很多很多的细节,然后评分 也是靠这些细节来做判断的。那写字也是一样的。就是这些方向的调整和非常细微的动作,决定了这个字 的那种饱满和这个……和这个就是你能看见它凸出来的那种感觉。 梁冬:啧,高级,高级,真的高级。这就是功夫。呣。 林曦:对。所以像跟书法非常类似的,我觉得茶道,这是我们去学泡茶是非常像的。就说我觉得你必须在 你练到思维停止的时候,你手上的功夫才真正出来。所以你一旦还需要用脑袋想的时候,肯定这是没功夫 的。所以你会发现泡茶的人,你坐在对面,他的动作就是……就是完全没过脑子的,像行云流水的一样的 把这个茶泡完。你自己做一遍试试,先拿什么,后拿什么,一会儿把杯子弄翻了,一会儿这个水又溅外面

了。实际上一个越是看上去轻松容易稳定的动作,背后需要的功夫越长。所以这个学习为什么……当然有 乐趣,我也是觉得是你不断的能够去有进展的空间。 梁冬:与此同时我想起了一个事情,当年福尔摩斯见到华生的时候说:你从阿富汗来的,你受伤了。大概 在零点几秒里面,他就完成了这个事情。 林曦:呣。 梁冬:然后呢华生就很好奇,说为什么这个样子?于是福尔摩斯呢就用他的逻辑还原了这个想法。他能够 用零点几秒把这个所有的过程想完,这肯定是因为第一很熟练,第二个就是说他有极好的一种习惯。这种 习惯以至快到他自己都忽略的地步。但真的他其实是走完了这个过程的。 林曦:呣。 梁冬:就是他的心其实是完了这个过程的。 林曦:所以就是时间这个东西,就是有的时候就是一个是我们的一个错觉。所以在同样的一件事情,比如 画画或者写字,一个只要它在密度同样的水平下的东西,有些人可能花半个小时,有些人需要花两个小时, 所以这跟这跟能力……我觉得这跟能力和训练是有很大关系的。 梁冬:你这个事情涉及到一个很重要的问题。就是我最近一直在思考的。到底时间是什么?就是我们都觉 得时间是一秒一秒过去的,但其实在有秒这个概念之前,时间是没有秒的。 林曦:是一时,就是佛教老讲一时。 梁冬:噢,刹那,诸如此类。 林曦:对。 梁冬:弹指,诸如此类。 林曦:对对对对。 梁冬:它都是很模糊的概念。后来被刻度化了,用一个机器把它刻度化了。这个事情给我们产生的一个最 大的问题,就是我们认为时间对每一个人都是等分的。你有一分钟,我有一分钟,这其实不对的。对一个 密度低的人来说一分钟和对一个密度高的人来说一分钟,它是完全不同的两个东西。 林曦:对,所以我在我儿子出生之前,我给他写过一封信,里面就是…… 梁冬:你也写信了? 林曦:对对对,我也写信。这封信的主要内容就是说:你不要相信……你一定要试着去怀疑人们对时间的 理解,一定要相信由于这个……就我非常喜欢庄子,因为庄子非常提倡这个艺道的专精,就是你一定要有 一门深入的,而且就是它不是功利的,就真的是提供给你真正的愉悦的艺道。所以我现在也挺专心地教朋 友啊或者学生写书法,也是认为我觉得书法是一门最适合现代人修身养性的艺道。然后我说这个艺道的专 精呢,它是什么?它是一个入口。帮你进入到时间背后的空间,就一定在同样的时间里面有不一样的空间。 所以最好的办法我觉得就是纯粹的修身、修心,我觉得都是……嗯,怎么说呢?就庄子为什么强调这个艺 道,他没有强调别的,比如说去打坐呀或者这些,就你还是要做一件事情,是因为我觉得这种艺道它才能 把这个不功利的这个东西,而且尤其对现代人来说,能够去掉。比如说站桩或者练拳,还是会有什么修身, 什么叫强身…… 梁冬:养身。 林曦:健体呀,就是这种实际上是某种修道的唯物的概念存在。而比如说你去画个画什么的,这个完全没 用。所以我觉得无用里面生出来的那个是比较接近这个童心的,比较接近那个如婴儿乎的那个东西。 梁冬:呣,高级,高级。我有的时候会观察郭德纲,郭德纲为什么说笑话?同样一模一样的笑话,怎么我 讲就不好笑,他讲就这么好笑?后来我就感觉呢他就是有些时候在停顿上啊比我早或者晚零点几秒。就是 说这完全不是刻度出来的。 林曦:意。 梁冬:对,完全是意。他就觉得到这个点上了,顿一顿,哇,然后呢,啪,就起来了,他这个节奏感是很 有趣的。 林曦:就是这个节奏这个东西,背后是能量嘛,能量的控制和释放。

梁冬:好了,稍事休息一下,马上继续回来。重新发现中国文化太美之《国学堂》。 追求天人合一,提高生命质量。大家好!欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬梁某人。刚 才呢和林糊糊老师呢讲到这个艺道的问题啊,就是一笔写下去,你心里面有一个顿,可能别人也没看见你 顿。 林曦:呣。 梁冬:他只是看见你摇头晃脑就写完了,大部分人也看不出来…… 林曦:没有,我觉得你们做电视的人应该最有这个感觉了。你知道一帧就是有的时候我看他们编东西、改 东西,就在一帧一帧里面改,诶,那是多少?一秒…… 梁冬:二十四分之一。 林曦:对呀,二十四分之一秒是一帧,但是有的时候……我以前有一个朋友做电视就跟我说:哎呀,我们 这个真辛苦,在那一帧一帧改,别人可能眨个眼睛就过去了。但是实际上时间里面可能你能分到就是一帧, 甚至……甚至二十四分之一帧,就是是能无限深入的。而掌握了这个艺道的这个钥匙的人,他是能就无限 深入到这个时间的。 梁冬:我觉得我很幸运,您点拨了我。我们小的时候在学拍电视的时候啊,有一门课,叫数镜头。 林曦:怎么数啊? 梁冬:这个数镜头是干嘛的?老师放一段 30 秒的广告片,他告诉你多少个镜头。因为每个镜头就是切一下, 就是新的一个镜头了吧,是吧?啪啪啪,一般一则广告呢都是在 28-29 个镜头之间,有些时候 30 个镜头。 平均一秒一个镜头。 林曦:所以那个分镜头本就是在写这个嘛。 梁冬:但是分镜头本呢,一般呢只会分到十五个左右就差不多了,其实你拍的时候是很多的。有些时候还 跳切啊什么的。所以呢我们看电影的人呢,都是哗哗哗地看,你把时间看成是个流动的过程,影像是个流 动的过程。但是一度我们在作为一个学生在看这些分镜头的时候呢,我们是看不见一个流动的电影的,我 们只看见一格一格一格的画面。好,一格一格、一格一格。所以在我们面前咔咔咔是这样的,你知道么。 所以呢,那个时候觉得很痛苦,因为我们没有办法享受音乐,甚至那个时候要训练你,电影音响,这个电 影它到什么时候有嘭的有一声,可能嘭的一声的时候呢,镜头就转了,转场了。所以呢,有一段时间呢, 就不让你看电影,就让你听电影,一遍一遍地听。 林曦:实际上我觉得这个很有意思。我现在给同学做的训练,跟这个很像。有的时候我的同学就真的是头 很疼。要不然我这节课就只让说你就用把这个这么小的字放到这么大,然后你就用一支很小的笔就是勾, 就是对着勾那个轮廓,然后勾到呢你就想像自己是个复印机。要勾到完全几乎,就是你用,你知道有一种 游戏叫找不同吗?就是两个非常相似的画面,你要去找出它的不同。我觉得你要用这种找不同的心理去找 你跟帖的不同,而且要用最挑剔,最变态的那个角度去看。直到找不到你再把作业拿上来给我。好了,这 个刚做完呢,下一节课,又改了。又改成就是说你要拿笔画这个字。就是画什么呢,画它外面的空,就是 把那个就像篆刻一样,把这个空的地方画出来。 梁冬:像素描一样画吗? 林曦:对,画。然后画完了之后呢,再下一节课呢,你是把所有你觉得能够构成体积块面的地方呢又画出 来。就是反正从各个……就是我觉得你看到那个字就……我希望我的同学他能做到什么?就是你看到这个 字的时候,你的那种惊颤和那种撼动的感觉,就如同你走到了香港中环的那个无数个高楼底下抬头往上看 的那个心情。就当这些字全部……这些笔划全部变成立体的建筑,然后你穿梭其中,你知道每一条道路, 在哪里你会遇到谁,有一个什么样的商店,然后有多少辆车从这里经过,这里会发生什么,就是就这种感 觉的,你对这个字算是真的了解了。 梁冬:我向你汇报一个我的真实感受。真的大道相通呵。有几年我很不幸,在做选美主持人。所以呢有机 会呢,一天看四、五百个女孩,这四、五百个女孩呢就在你面前讲她们的故事,然后拿摄像机,而且你还 说,因为你是以工作的名义嘛,来,笑一个,各种笑法,表演一段诗词,以至于,我走进这个人群当中的 时候,有的时候我走在中环街上,我也是走在中街上,一走过去的时候呢,各种女孩,一走过来,你就会 发现,我可以直观地反应出来,这是一个很事儿的女人,这是一个马大哈,这是一个有点艺术气质的,这 个人将来可能会嫁一个好老公。 林曦:你的那个资料库建立了。 梁冬:是这个东西吗?

林曦:对,非常类似。但是你讲的还是一个趋向于一个广度和熟练程序的。我讲的是那个你对一个字的深 入程度。这就是改变了观察方式之后的一个适应,所以现在我觉得刚学完,上过我课的……书法课的同学 都跟我说,现在只要出门看见各种广告牌,什么招商银行是什么体,建设银行是什么体,就是以及你到了 机场,到了各种地方,只要有书法,就是有字的地方,以及可能是书写字的地方,你就会收集到更多的信 息。 梁冬:太有意思了。 林曦:所以,我觉得这种感知力的训练不管是音乐还是,就是,我在想,我看过一个美国的珠宝设计师的 传记,很有意思。他说他小时候呢学的是大提琴,他学了十五年大提琴,但后来因为一些原因就没有从事 这个专业的工作,但是他说,多年的艺术训练让他投入到每一个行业的时候做的都要比别人好。就是,他 都能非常深入准确而且就是有超级耐心的那种攻克能力,然后去掌握到一个事情的本质。像我,虽然从小 经常被人夸聪明,但是由于我觉得我学的这些领域都是有非常共同的特性,所以,我的习惯永远是,对着 一个东西就下死功夫,下笨功夫,而且是特别笨的那种功夫。因为你小时候学写字,我记得我第一个老师 是一个老先生,特别传统,他就让我写,带我去他们家阳台,就是我妈带我去拜师,然后他拉我去他们家 阳台,然后他们住那种老房子,你知道一个又黑又暗的阳台,然后那个阳台我望过去,就是比我人不知道 高多少倍的、一摞一摞的报纸,他说,你来我这儿学的话,先把这些报纸写完吧。然后我真的花了大概两 年多把他们家……每个周末去写,然后有的时候放了学去写,就把他们家阳台的报纸全部写完了。然后写 就写什么呢?他只准你写两个字,一个叫大字,一个叫永字,那个报纸写完肯定就跟郭靖练的那一掌,降 龙十八掌一样,就是它对于你的这个肌肉记忆……这个肌肉记忆这个东西是跟头脑完全没有关系的,就像 你说的那个,一点里面的六七个动作,如果你还是要靠想的肯定没戏,一定它已经变成你的肌肉记忆了, 肌肉记忆这个东西很神奇,像我小时候学的曲子,可能我三、四年没弹,哎,我觉得我完全不记得,就是 我问我的脑子,完全不记得了,可是我把手放在琴上,诶,自己会弹的。 梁冬:弹了第一个音符,第二个音符就来了。 林曦:对,对,它是一个肌肉记忆。所以学……我觉得弹琴、写字、画画、茶道,就是这些凡是在传统领 域有这种意到的本质的这些训练项目都有这个特征。 梁冬:这个事情如果你和泰格伍兹讲的话,他一定会点头的。因为他实际上就是天天打球,反复打,反复 打…… 林曦:对,他一定要,就是说,你从事一个事情,一定要练到变成这个惯性,而且是学这些无它,就是你 要确定道路正确,然后一直坚持。但是,确定方法正确,这个的确是需要一个好老师,或者你就自己检查, 像我这个,经常教同学一些自己当自己老师的方法,一个就是你去用最苛刻的态度去找不同;第二个呢, 我经常在课堂上,让他们把这个字倒过来写,倒过来,分着画,然后,你就看每个人的表情都跟你一样的, 搞什么?但是,我说,我跟你保证,你倒过来的写的那个比正过来写的那个好。 梁冬:那到底是为什么呢?这是一个很有趣的话题。感谢大家收看今天的《国学堂》。我们下期同一时间 再见。 画外音:从仓颉造字到书法盛行,历经五千年流转演变的中华书法,见证了中华大地无与伦比的中华璀璨 文明。如何练就炉火纯青的书法技艺?笔锋流转透射出哪些人生哲理?挥毫泼墨又将如何诠释人与天地? 敬请关注《国学堂》,重新发现汉字书法之美第三集——书法的身心修


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