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拾金不昧


拾金不昧
邹映富 拾金不昧,指良好的人的道德和社会风尚。出自清 ?吴炽昌《客窗闲话?义丐》:“乃呼里长,为之谋宅 于市廛,置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清? 《歧路灯》第一百八回:“把家人名分扯倒,又表其 拾金不昧。”在古代典籍中,记载了古人林积还珠、 甄彬还金、乐羊子妻拾金不昧的经典故事,在现代社 会里, 拾金不昧既是主流价值观倡导 “品德修养?洁身 自爱”的人文瑰宝,更是华夏儿女传承的非物质文化 遗产。 君子爱财,取之有道。是自己劳动所得,占有它, 享用它,无可厚非。我想,这也是社会所提倡的。如 果取了无道之财, 那就是考试了, 考量我们每一个人, 考量我们的金钱观,价值取向,考量我们做人是否合 格。有人目不斜视,视它为无物,为粪土,毫不动心。 然而也有人却怦然心动,抵抗不了它的诱惑,窃为己 有。两种人,做出了两种截然不同的选择,也体现了 两种截然不同的人格。 我想起了郑板桥的诗, “滴自己的汗, 吃自己的饭, 自己的事自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好汉。”

老天,祖上和别人都靠不住,一个饿殍,能靠路上拾 一点,捡一点吃成个胖子吗,你,我,我们大家如果 不好好工作,整日游手好闲,靠一点意外之财,靠天 上掉的那几张馅饼,又能活多少时日呢?这捡来的意 外之财,会腐蚀我们的灵魂,滋养我们的惰性,使得 我们好逸恶劳,届时,这意外之财,意外之喜,变成 了意外之祸了。再说,我们不能光想着自己,捡了一 点钱,我们的意外之喜,就是别人的意外之祸,我们 的欢乐是建立在别人的痛苦之上的。我们要学会换位 思考。 拾金不昧像是一片树叶,许多树叶汇集在一起,就 是一片树林;拾金不昧像是一个零件,许多零件组合 在一起,就是一部机器;拾金不昧像是一滴水,许多 一滴水融合在一起,就是一片海洋。我相信以后的日 子里会有更多的拾金不昧文明道德行为出现的,道不 拾遗,夜不闭户的盛世景象,理想社会,会出现在我 们关防中学,会出现在神州大地。


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